Herzlich willkommen im Namen des gesamten Tetz Teams und der Landeszentrale für politische Bildung.
Zu unserem inzwischen schon fünften Abend der Vortragsreihe Da sind wir
sechzig Jahre deutsch-türkisches Anwerbeabkommen heute an der an der Burg als dieser zu Gast.
Herzlich willkommen. Sie spricht über Post migrantischen Strategien für
eine Gesellschaft. Der vielen Der Begriff Rosengranit wurde ja bereits
letzte Woche schon angesprochen und von einigen auch hinterfragt.
Insofern sind ist es sehr schön, dass wir heute das
Gleiche zu sein, aus berufenem Munde mehr dazu erfahren.
Und ich hoffe, wir können uns dann auf eine lebhafte Diskussion freuen.
Zunächst eine kleine Vorschau auf die folgenden Veranstaltungen geben Das war
die Susan jetzt auf dieser ersten Folie sind wir jetzt schon am Ende angekommen.
Äh dazu vielleicht nur die Anmerkung, dass Ähm die Eröffnungsveranstaltung
mit Ethin Ette und Kindern Katscher inzwischen online verfügbar ist.
Das Ganze läuft unter dem Stichwort Lecture to go.
Also Lecture zwei Go Ähren auf der Webseite der Uni Hamburg,
also Lecture to go Punkt uni Minus Hamburg,
die I und dort einfach Terz Vortragsreihe.
Ein lebender. Finden sie bisher ihm diesen einen Vortrag von demnächst
dann noch mehr zum Beispiel, den von letzten Mittwoch.
Der ist auch aufgezeichnet worden. Und der von heute wird auch aufgezeichnet.
Ähren stehen soll nur so ein zwei Wochen gläubig bist das
fertige soweit Omega drei als andere Mama wieder gucken.
Ähm, ich möchte er. Sie nimmt zusammen,
aber auch noch mal der Hinweis, dass natürlich lediglich die Referentinnen gefilmt werden.
Und die Gebäude und die anschließende Diskussion nicht auch mit seinem wird.
Das heißt also, ihre Persönlichkeitsrechte sind. Dann sind gewahrt.
Genau Und. Dann geht es nach den Pfingstferien Metall von Guttstadt weiter.
Musik als Mittel der identitäts Konstruktion in der Diaspora des Clubs
auch sehr spannend und sehr schön Diavortrag,
wie Sie hier sehen ist am ersten sechsten, also wieder Mittwoch Heute der munteres.
Außer der Reihe soll ab Ab. Jetzt sind alle Termine
mittwochs achtzehn bis zwanzig Uhr in diesem Raum Ärmel.
Und dann geht es ihm weiter mit Christoph Schröder über die türkische Sprache im Kontext.
Der Diaspora in der Post migrantischen Gesellschafter. Mehr auf der
das Stichwort Ähm. Dann am fünfzehnsechste Asylbetrug Schlag auf Schlag.
Jede Woche. Ähm. Ist sind Studierende von Hamburg und
teilen mit uns quasi ihre Perspektiven auf unser Thema und an
zwei und zwanzigste sechstes München auch sehr ans Herz legen.
Loggern Zwerghühner wird uns ihr Buchvorstellung gleichzeitig mit uns darüber reden kann.
In der Türkei war ich der Armenier. In Deutschland bin ich
der Türke. Das Zitat aus dem Buch und den Abschluss
macht Jasmin Caracas Olo, die auch in Hamburg studiert hat.
Elf, die uns die quasi das Motto der Reihe.
Auf chapter sind wir die Frauen. Also sozusagen noch mal
die Perspektive. Speziell auf Narrative und Realitäten über die Asieben
migrantische Perspektiven im Zusammenhang mit UNK. Das zweite dritte Generation.
Und so weiter zu diesen ganzen Post migrantischen zusammenhängen. Ähm,
das ist dann dann auch schon das Ende als Ergänzung für Halbzeit holen kann.
Jetzt sind wir bei erstmal Wellen bei einer Burger zu dieser.
Und die möchte ich Ihnen natürlich vorstellen. Alam Annaburg als Wiese
ist Friedens und Konfliktforschung drin und arbeitet vor dem Hintergrund ihrer
interdisziplinären Perspektive an der Verstetigung Post migrantische Positionen in der Turkologie.
Ähm, ja. Zwanzig zwanzig ihren Bachelor der Turkologie in Hamburg
gemacht. Und dann zwanzig, eins zwanzig direkt danach er
den Master am Institut für Friedensforschung und Sicherheitspolitik.
Beides sie in Hamburg. Derzeit strebt sie eine Promotion an
der Universität Mainz, bei der sie ihre Schwerpunkte gebührend war.
Aus. Es gibt noch ein Bachelor vorher zu Gebärdensprachen Alan Psychologie,
Turkologie, Kulturanthropologie und Peace and Security Studies,
in den sich überkreuzenden, Sphären, Wissenschaft und Kultur zusammenführen will.
Ihre Motivation. Das werde ich jetzt erst jetzt quasi aus dem,
was sie uns geschickt hat. Ihre Motivation bleibt dabei stets
die Leidenschaft zur Sache und der Drang über den Universitären Tellerrand hinauszuschauen.
Und wir freuen uns sehr auf den Vortrag.
Wie bei einer der Hunde floh. Sie müssen kein entspringt.
Generell würde sehr schön, dass ihr da seid.
Herzlich willkommen. Ah, Es ist für mich ganz aufregend,
auf dieser Seite zu stehen.
Reinen SR Schiele Semester lang auf eurer Seite saß Horns Anja.
Ich Frank selber die Einladungen vier im Rahmen des Takts Emmen.
Meine bisherige Forschung. Und auch hoffentlich noch zukünftige vorzustellen und
möglichst spannend aufbereitet. Heute mit euch zusammen über passen,
gratis Perspektiven nachzudenken. Und ich fange gleich damit an.
Er will sterben mit einem Video von dem Gatter Tätern um.
Erstmals müssen in Stimmung zu kommen, uns,
um euch auch zu zeigen,
wie Post migrantische Perspektiven aussehen kann und welche Mittel sie sich bedienen,
das zu beginnen als kleinen Einstieg.
N R, passende Grandes Perspektiven uns genau um diese soll
Strategien der Titel Einmalzahlungen Nix. Zu dünn ist Fahnen Tournai an.
Dass die eigentlich letzte Woche hier im Rahmen des Takts aussprechen sollte,
die leider nicht gekommen ist, hätte sehr gerne gesehen.
Ich habe mich unter anderem eine Bachelorarbeit über sie geschrieben,
generieren Sie haben sehr begleitend zum NSU tribunal die Veranstaltungsreihe.
Die gleichnamige Veranstaltungsreihe in München. Zwei Tausend. Sechszehn
zwei Tausend siebzehn veranstaltet. Und hier im Rahmen der Vorlesung
Leichtes uns jetzt alle Anregungen über Brasnic.
Andere Strategien nachzudenken. Uns darauf einzulassen, uns am nächste sozusagen auch darstellen,
warum sie auf zukunftsweisend sind und uns alle angehen.
Wie vorne es als erstes eine Bestandsaufnahme zu machen,
um das Gefühl, dass bei vielen vorherrscht er,
dass es irgendwie nicht gut läuft, in Zahlen zu fassen.
Er dann die Frage in den Raum werfen. Was Hartes
Eichen mir zu tun und mit mir manischen um mich,
sondern meines jeder einzelnen Person hier in dem Raum El Baird Punkt Woher.
Kommst du eigentlich, oder wo kommst du eigentlich her?
Wird es in der Frage nachgehen, wo der Begriff Postmitarbeiter Schädel herkommt?
Dann der Punkt. Deutschland erfindet sich neue.
Wird das fast migrantische mit Leben und mit Inhalt füllen?
Strategischer Kanal sind dann die Beispiele auf.
Bis hier im Besonderen eingereichter von Thun, einander Bohnen rein
Da, habe ich was mitgebracht. Daneben wird es Videos geben.
Musikalische Einlagen diesen Schwader. Besprechen werden die sozusagen als Anregungen für euch stehen,
sich mit Post mit grafischen Perspektiven darüber hinaus auseinanderzusetzen.
Mein Fokus liegt auf Deutschland auf den deutschsprachigen Raum,
vor allem auf Deutschland. Mein Hintergrund ist die Topologie.
Des merkt man auch an den aus, aus,
der an der Auswahl des getroffen haben.
Und die Themen. Und auch die Beispiele beziehen sich
vor allem auf den urbanen Raum Bestandsaufnahme.
Einmal mehr einzahlen er. Diese Grafik kann es selbst angefertigt.
Anhand der Zahlen des Statistischen Bundesamtes von zwanzig ein und zwanzig
in jener von aus ist es ungefähr zwei und achtzig Millionen.
Bürger erinnern in Deutschlands gibt und wie wir sehen,
haben zwei und siebzig Komma, acht Prozent, keinen Migrationshintergrund.
Was bedeutet, dass laut Statistischem Bundesamt bedeutet Migrationshintergrund,
dass die Person selbst oder mindestens ein Elternteil ohne die deutsche Staatsangehörigkeit geboren wurde.
Sieb und zwanzig Komma, zwei Prozent haben aber einen sogenannten Migrationshintergrund.
Und da gibt es nochmal Aufteilungen, genauer, schweißen,
können jetzt nicht sehen. Da gibt es einmal diesen Bereich.
Des sind die sogenannten Ausländer innen Ich. Hab die Begrifflichkeiten vom
Statistischen Bundesamt übernommen. Das bedeutet einfach nur das sind diejenigen
ohne deutschen Pass und der etwas größere Teil dieser siebenundzwanzig.
Prozent sind Deutsche. Das heißt Sie haben einen deutschen Pass.
Hier kann ich mir zum Beispiel vorstellen. Ausländer in ohne
meinen Migrationshintergrund. Das sind Leute, die in Deutschland geboren und aufgewachsen sind.
Aber die beispielsweise die türkische Staatsangehörigkeit haben interessant in dem Rahmen
es vielleicht auch noch, dass die Einnahmen daraus das UNK,
dass die Zahlen als Mikrozensus erhoben wurden.
Das heißt, es ist eine Stichproben, Erhebungen er.
Es wurden etwa eins Prozent der Bevölkerung befragt.
Und das wurde dann hochgerechnet. In Hilbringen bezieht sich das
auf Privathaushalte am Hauptwohnsitz. Das heißt Gemeinschaftsunterkünfte oder auch Wohnungslose
werden dabei nicht berichten berücksichtigt und es ihm eine Selbstauskunft Aber.
Es ist derzeit die einzige, amtlich verfügbare Datenquelle zu Bevölkerung.
Mit sogenannte Migrations hintergrund interessant in diesem Zusammenhang fand sich auch
die Frage nach der Verteilung. Das heißt, er kann,
wie viel ist die Bevölkerung verteilt nach Geschlecht, Migrations, Status und Alter.
Und hier sehen wir einmal die männliche Seite und einmal die
weibliche Seite, bis es vom Statistischen Bundesamt wieder übernommen.
Diese auch diese Zweiteilung Hier sehen wir sozusagen das Alter aufsteigend.
Und hier die Zahlen. Das rötliche sind die Personen mit
sogenannte Migrationshintergrund. Also hier beispielsweise Kunath,
achtzig Tausend und das hellblaue sind die Personen ohne sogenannten Migrationshintergrund.
Das sind dann beispielsweise zweihundertzwanzigtausend. Und hier die Gesamtmenge von
vier Hundert Tausend. Was wir sehen, ist,
dass die Verteilung die prozentuale Verteilung, der so ist,
dass Menschen mit sogenannten Migrationshintergrund vor allem junger sind,
uns über einen größeren prozentualen Anteil einnehmen.
Bei der jüngeren Bevölkerung sicherlich im nächsten Schritt auch gefragt Okay über
ein Viertel der Menschen in Deutschland haben einen sogenannten Migrationshintergrund.
Was es mit der Frage der Repräsentation. Dazu habe ich
mir den Kosmos der Politik herausgesucht, möchte sie nur ganz
kurz auf die Zahlen des Mediendienste 's Integration verweisen.
Dass es ein bundesweiter Zusammenschluss von Migrationsforscher Innern,
die eben herausgefunden haben,
dass es heißt herausgefunden sie am einfachsten die Zahlen angeschaut,
das von sieben Hundert fünf und dreißig Abgeordneten im Bundestag nur drei und achtzig einen sogenannten Migrationshintergrund haben.
Und wenn wir auf die untere Ordensoberen Strukturen schauen beispielsweise in die Landtage,
aber auch in die Positionen wie Oberbürgermeister innen.
So ist es beispielsweise so, dass von drei Hundert sieb
und dreißig Oberbürgermeister innen vier in Deutschland einen sogenannten Migrationshintergrund haben.
Es gibt also ganz klar auf der politischen Ebene auf unsere
Entscheidungs Ebene einen Mangel an Repräsentation Deutschland ist ein Einwanderungsland mehr als ein Viertel.
Der Bevölkerung hat einen sogenannten Migrationshintergrund. Und die Tendenz ist steigend.
Aber es gibt eine fehlender Representation Es. Fehlt auch einen
gemeinen, eine Gemeinschaftsbildung Erzählungen. Wie kann es sein,
dass die Tendenz steigt und die rechtsextremistischen Gewaltstraftaten ebenso?
Die bisherige Wichtung scheinen nicht zielführend zu sein auf politischer Ebene beispielsweise.
Und es braucht eben einen neuen Ansatz, um das versprechen,
dass das Grundgesetz Uns gibt, einhalten zu können.
Und deswegen möchte ich ganz kurz auch auf ein paar Aspekte des Grundgesetzes eingehen.
In bezug darauf möchte ich natürlich nur einige Aspekte hervorheben,
die für meinen für mein Thema der passende grammatischen Perspektiven relevant ist.
Er nämlich beispielsweise Artikel eins Absatz zwei, in dem sich
das deutsche Volk des Friedens und der Gerechtigkeit in der Welt verpflichtet.
Das heißt auch, dass gesellschaftlichen Friedens in Artikel zwei Absatz
eins wird das Recht auf freie Entfaltung der Persönlichkeit vermerkt,
soweit es nicht die Rechte anderer verletzt.
Freie Entfaltung der Persönlichkeit. Darauf wurde später auch noch mal
eingehen. In Artikel drei Absatz drei wirds herausgestellt,
dass niemand wegen des Geschlechts Abstammung aus rassistischen Gründen,
seiner Sprache Heimat Herkunft et cetera benachteiligt oder bevorzugt werden kann.
Das Grundgesetz ist unsere Grundordnung und die Grundordnung unseres gesellschaftlichen Zusammenlebens.
Sie betrifft uns alle, dass es das,
worauf unsere Gesellschaft fußt, und um genauer auf die Umsetzung einzugehen möchte,
im nächsten Punkt nochmal betonen, was das eigentlich mit uns zu tun hat.
Nicht nur mit mir,
sondern auch mit uns allen Rena gesellschaftlicher Frieden ist in heutigen Zeiten nicht selbstverständlich,
dass es eben auch wichtig wie Tobias vorhin schon gesagt hat,
für mich über den wissenschaftlichen tolerant heraus zu blicken und so ne künstliche Trennung von Kultur von Engagement von dem eigenen Leben aufzulösen.
Und ich möchte nur zwei Beispiele nennen. Wo immer gesellschaftlicher
Frieden auf verschiedenste Art und Weise gestört würde wurde,
scannt noch viele andere Beispiele genannt werden.
Denn Deutschland hat eine Tradition rassistisch motivierter Gewalttaten. Wir sehen
hier die neuen Opfer des rassistischen Anschlag von Hanau Februar zwanzig zwanzig
zwar ein rechtsextremer Terror Markt, bei dem diese Menschen ermordet wurden.
Die einen sogenannten Migrationshintergrund haben. Lisa Ruhlmann,
die Doktorandin an der Uni Hamburg ist und zu interkultureller und
internationaler Vergleichende Erziehungswissenschaft Wissenschaft forscht hat dieses Jahr einen Text veröffentlicht.
Mit dem Titel Warum Hanau uns alle angeht zu Relevanz Rassismus
kritischer Bildung in Deutschland aus weißer Perspektive.
Und darin hat sie sehr treffend formuliert, wie es dazu kommen konnte.
Sie sagt Zitat Die Tat geschah nicht alleine deshalb,
weil der Täter rassistisch handelte. Sie geschah auch,
weil der Täter in einer Gesellschaft lebte, in der ein solches Handeln möglich ist. Zitat Ende,
ein weiteres Beispiel in Bezug auf bestimmten gesellschaftlichen Frieden ists,
sind die Taten des Nationalsozialistischen Untergrundes,
die sich zwischen zwei Tausend und zwei Tausend sieben ereignet haben,
in denen eben diese Menschen, diese neuen Menschen aus rassistischen Motiven ermordet wurden.
Und eine Polizistin. Die Aufdeckung zwei Tausend elf offenbarte eine
neue Dimension des Rechtsterrorismus und des Versagens von Sicherheitsbehörden.
Wie kann es. Wie konnte es so lange dauern?
Und welche gesellschaftliche Atmosphäre hat das überhaupt möglich gemacht?
Natürlich sind diese zwei Beispiele der schlimmste Ausdruck gesellschaftlichen und Friedens.
Aber wie dieser junge Mann schon ziemlich gut festgestellt hat,
ist es die Grundstimmung, die Seuche Prozesse anfeuert gesellschaftlicher Frieden.
Geht uns alle an, ist es, wie schon gesagt hab einen Prozess.
Der braucht aus Handlungen. Es braucht ein Gemeinschaftserlebnis.
Inklusives Identifikations Potenzial für alle Gesellschaftsmitglieder. Es geht darum,
den gesellschaftlichen Zusammenhalt zu stärken. Und aus Kernen Problem,
heterogener Gesellschaften. Wie Deutschland es eben nicht. Wie oft dargestellt,
Migrationen, sondern es ist die Aushandlung und Anerkennung von Gleichheit
als zentralem versprechen moderner Demokratien, wie Deutschland eben eine ist.
Und genau da setzt das Posten grammatische an. Deswegen gehen
wir jetzt der Frage nach. Wo kommst du eigentlich her?
Die Herkunft des Begriffs Post Migration ist im akademischen Kontext ungeklärt.
Manchmal wird der Berliner Theater Kontext Germanen zu. Manchmal wird
eine Tagung genannt oder eine Abhandlung, aber letztendlich Herkunft des IAAF.
Egal wie es auch beim Menschen zu sein sollte.
So ist begrifflich auch irgendwie egal. Wichtig ist,
dass am sich die Wissenschaftler in den einig sind,
dass der Begriff im deutschsprachigen Raum erst in den letzten Jahren relevant geworden ist.
Und dass er ihnen Perspektiven vereint die gesellschaftliche Zusammenhänge sichtbar machen und eine gegen hegemoniale Wissensproduktion anbieten.
Das Post ist dabei nicht zu verstehen,
als was geschieht nach der Migration, sondern es soll Ansätze vereinen,
die Irritationen hervorrufen, die mit hegemonialen Ansichten brechen und die dieses Prost eben zusammenfasst.
Und trotz der Verschiedenheiten der einzelnen Ansätze haben sie Gemeinsamkeiten in Bezug,
auf deren Grundsätze wie ich gleich auch noch ausführen werde.
In Bezug auf Perspektiven und Gegenstände neither Furuta kamen die Wissenschaftlerin im Bereich des Posten.
Grammatischen hat gesagt, dass es mit grammatische in dem Kompositum Post
migrantische für reale und konstruierte Sozial und symbolische Ungleichheiten gilt,
deren Überwindung sich die plurale und demokratische Einwanderungsgesellschaft zum Sieg Ziel gesetzt hat.
Und das passende Grabenstraße baut auch auf postkoloniale Diskurse auf. Das heißt,
es gibt eine Tradition, ist es nicht so,
dass es vollendet plötzlich aus dem Boden kommt,
sondern dass es dem Post migrantischen auch andere Geschichten zu erzählen?
Wichtig deswegen postkoloniale Diskurse werden mitgedacht,
in denen eben andere Zusammenhänge geteilte Geschichten, Diskontinuitäten,
Brüche marginalisierte Sichtweisen ins Bewusstsein gerückt werden.
Und mit klassischen Bildern von Identität, von Kultur von dualen Logiken,
wie wir und die anderen Schwarz und Weiß gebrochen wird.
Das postkoloniale bezieht sich dabei vor allem auf die bis eine Stimme der Kolonisierten.
Und das Post migrantische ist eben eine Stimme. Der Migration
der Migrations Diskurs wird im Kontext der UNK des Post migrantischen RAM kritisiert.
Asow. Bisherige wissenschaftliche Auseinandersetzung mit dem Thema seien im zum
binären Kategorien gedacht, die eben diese Kategorien,
die wir und die anderen et cetera verfestigen.
Migrationen. Ähm, wird in dem Kontext oft als was Besonderes dargestellt,
als Demokratie gefährden, als etwas,
das plötzlich da es wie zweitausendfünfzehn Migrationen gabs aber schon immer und gehört zum Teil des Mensch Science dazu.
Relevant ist in diesem Kontext auch das am Possen grammatische Perspektiven
auch, ohne selbst migriert zu sein.
Wenn nicht alle Menschen mit einem sogenannten Migrationshintergrund sind selbst integriert.
Trotzdem wird gesehen, dass sie Lebenssituationen dieser Menschen und auch
die erfahrenen unmittelbar mit der Migration, der Eltern oder auch Großeltern zusammenhängt.
Deutschland erfindet sich neu. Der Titel bezieht sich auf dieses
Buch, was ich auch sehr empfehlen kann.
Es ist ein Sammelband Post migrantische Perspektiven und ist von Hilal Sezgin herausgegeben worden.
Dann darüber habe ich meine Masterarbeit geschrieben. Genau. Es braucht
einen veränderten Blick auf die gesamte Gesellschaft. Dass das,
was sich das Post migrantische sozusagen auf die Fahne schreibt.
Es geht um Teilhabe. Es geht und Partizipation Es geht
um Chancengleichheit und Zugehörigkeit für alle. Nicht nur für einen bestimmten Teil.
Der Gesellschaft Es geht um Überwindung von Diskriminierungen und und gesellschaftliche Ungleichheit.
Und es geht ihm um die Stärkung eines gesellschaftlichen Zusammenlebens.
Das Post migrantische fördert auch die Ansicht hybrida Identitäten asum,
Mehrdeutigkeiten, Ambivalenzen und Widersprüche sind möglich.
Es ist möglich, mehr heimisch zu sein. Also ein
persönliches Gefühl zu haben, zu verschiedenen Herkunftsortes zu bewahren und sich nicht festlegen zu müssen,
müssen zwischen dem einen oder dem anderen,
sondern auch simultane Zugehörigkeiten zu einem finden.
Um das nur beispielhaft 's mal zu verdeutlichen.
Airman habe es meinen eigenen Lebensweg. Und das bezieht sich
nur auf den universitären Lebensweg. Viermal kurz dargestellt,
der auch nicht geradlinig verlaufen ist, habe Gebärdensprachen um Psychologie studiert.
Ich hab Turkologie und Kulturanthropologie studiert und dann noch Peace and
Security Salihs, also noch ungeraden.
Weniger geht es quasi Milch. Und dass es nur einen
Aspekt des eigenen Lebens. Und genauso könnt ihr alle wer
auch mit euern Lebensweg nachempfinden und seht Widersprüche disponiert,
Kontinuitäten und Brüche darin der Schriftsteller Shinoda Kraft auch genau darüber geschrieben das Zitat.
Jeder Mensch hat seine eigene persönliche Geographie in der Grenzen anders
verlaufen als auf der Landkarte Zitat ändern. Das heißt,
Identität ist ein Flummi des Konzept, das sich globalen Einflüssen unterliegen.
Sie unterliegen sieht also Gluck und globalen Einflüssen, aber auch lokalen Einflüssen.
Und wir müssen weg von dem Credo.
Wir sind alle gleich hinzu. Wir sind alle unterschiedlich.
Aber uns eint die Perspektive. Wir sind offen für Verschiedenheit.
Und so können wir eben den Blick auf uns selbst richten.
Des Weiteren ist er sind Post, migrantische Perspektiven.
Nicht nur was über die Tätigkeit der Identität angeht.
Offen, sondern auch der. Sie betonen auch den Aspekt
hybrider Kulturen, ein nationales. Wir gibt es nicht.
Es gibt nicht die deutsche Kultur oder die deutsche Tradition.
Das Problem. Dabei ist nämlich auch,
dass es immer die anderen gibt, die nicht dazugehören.
Vermeintlich natürliche Unterschiede werden dadurch werden dadurch verstärkt, werden zueinander in Beziehung gesetzt.
Und dadurch gibt es Überlegenheit und Unterlegenheit 's Aspekte.
Auch die Stühle Metapher. Dass Menschen sich zwischen zwei Stühlen
entscheiden müssten, die für homogene Gebilde von Kultur sprechen.
Das ist nicht mehr zeitgemäß. Also migrantische Subjekte bewegen sich nicht nur zwischen einer deutschen,
um beispielsweise einer türkischen Kultur in Posten grammatischer Denkart.
Zudem wirds auch Mobilität und Migration Ansicht kritisiert. Migration wird
's dann in der hegemonialen Betrachtungsweise als Abweichung von der Norm
betrachtet Mobilität auf der anderen Seite und das Essen der selbst Wir reisen viel eher.
Wir sollen auch Reisen, wer nicht gerne und viel Reis,
wird komisch beäugt. Mobilität ist ein integraler Bestandteil.
Der Normen und Migration soll im Verständnis des Post migrantischen eben
nicht mehr als Sonnenuhr Thema betrachtet werden.
Es ist Teil eines gesamtgesellschaftlichen des Kurses. Ich werde es
auch immer wieder betonen, weil es uns alle angeht.
Es braucht ein neues Verständnis von Migration. Und es
muss marginalisierte und auch ignorierte Perspektiven in den Fokus rücken,
weil das sind oft Expertinnen ihrer selbst Konzepte um Begriffe werden
laufen auf die Aktualität 's hin befragt also im Post migrantischen geht es auch viel um Begriffe wie Leitkultur Integrationen
Parallelgesellschaft. Ausländische Mentalität gibt es das UNK?
Gibt es das nicht? Es wird viel Kritik geübt.
Es rückt hybride mehrdeutige und vielschichtige Entwicklungen ins Blickfeld
Rohner, Dominanz, Verhältnisse und strukturelle Barrieren zu übersehen.
Und sagt aber auch, dass die Omnipräsenz des Migrations Diskurses Migration sei.
Schuld an vielen Dingen verdeckt die zentralen von Konflikte.
Wobei die realen Zahlen von Zuwanderungen in sogenannten migrantischen Diskurs oft nicht von Relevanz sind.
Also die Zahlen kombinieren jetzt nicht mit steigenden Anteil migrantischen Diskursen beispielsweise Historiker Kian,
Esswaren Gysi, der auch viel zum Post migrantischen vor
Standard Züricher Uni hat 's am zusammengefasst, das das Posten grafische,
weniger eingeschlossen Erklärungsansatz ist als vielmehr an einen Tisch, an dem verschiedene Ansätze zusammenkommen.
Aber mit den Aspekten, die ich gerade genannt habe,
so viel zur theoretischen Basis wird sagen, wir sind gewappnet auf,
um uns jetzt den praktischen Teil zuzuwenden.
Und zwar der strategischer kann Mark Strategie,
kann man es übernommen aus einem Text von Kammern Ertrag,
einer Gruppe aus den neunzigern,
die sich zusammengeschlossen haben mit Menschen verschiedener Hintergründe und Samen verschiedener zu über verschiedene Zuschreibung hinweg uns ab.
Jetzt geht es ihm darum,
Post migrantischen stimmen hier in diesem Hörsaal den Raum einzuräumen und auch Funde darauf hinzuweisen,
wie auf unterschiedliche Arten und Weisen mit hegemonialen Auffassung von Kultur von Identität von Sprache gebrochen wird und welche neue identitäts Ansätze geliefert werden.
Im Rahmen der Zeit es natürlich nicht möglich,
das ansatzweise erschöpfend zu machen. Es gibt wahnsinnig viele Beispiele Ich,
habe schon auf einen sehr kleinen Teil beschränken kann.
Ich würde sehr gerne in meiner Promotionen sozusagen das
den Blick erweitern und hoffe, dass das möglich ist.
Zwischen den Abschnitten werde ich auch immer wieder Videos zeigen,
um das mal kurz sacken lassen zu können,
um Ihnen und euch anders zu geben,
noch mal über einige Dinge nachzudenken.
Ähm, Genau. Wie werden aus Zeitgründen jetzt nicht darüber
sprechen können? Aber vielleicht ja im Anschluss. Deswegen fangen
wir an mit einem kleinen Ausschnitt aus diesem Video von Nora.
Soviel dazu wer möchte, kann sich natürlich das Video zu Hause
auch nochmal anschauen. Es empfehlenswert möchte, war jetzt,
sah auf die Perspektiven von Tournai andere eingehen, die ihr eigenes letzte Woche.
Hier im Rahmen ist Herz auch sein sollte sie in Soziologie
Politikwissenschaften und Ethnologie studiert. Und fand jetzt ihr politischer,
ihr berufliches Zuhause irgendwo zwischen Medien Wissenschafts und Theaterlandschaft.
Auch hier keine klare Trennung und hat mit zwei Freunden zusammen
denen für den Grimme Online Award nominierten Block Migranten Stadel er ins Leben gerufen.
Der Grimme Online Awards schreibt über das Migrantenschreck Stadel folgendes Zitat
provokante Überschriften ehrliche Rezensionen und eine politisch unkorrekte Wortwahl in Bezug auf Migranten.
Dass Migranten Stadel mischt. Politik, Kultur und Migration bewegt
sich bewusst in einer künstlerischen Dimensionen und leicht dadaistisch am Rande der Verständlichkeit.
So zeigt dieses Block aber auch das mit dem Thema Migration
nicht automatisch eine Berichterstattung über Probleme einhergehen muß,
sondern daß es durchaus kreative Potential in sich birgt,
die auch eine Mehrheitsgesellschaft für sich nutzen könnte.
Zitat ändern im Anschluss wurde aus dem Block ein Buch. Vier ist es darüber,
welche unter anderem meiner Bachelorarbeit geschrieben sehr zu empfehlen,
wenn man genau Tunis schreibt aber auch Texte für Zeitungen fürs Radio,
für Sammelbände Theaterhäuser Basis Mitherausgeberin des Buches über den NSU
Prozess Text zur strukturellen Rassismus Onnens. Sie organisiert im
Münchner Wohn und Kulturzentrum für Geflüchtete und Interessierte Münchner,
innen Bellevue di Monaco heißt, dass da eine UNK,
eine Reihe Dias Studiobühne, einen Post migrantischen Salon Dabei geht es ihr rum?
Zitat Diaspore sche, mehr heimische und postkoloniale Positionen,
die die Vielstimmigkeit Gesellschaft sicht und hörbar machen.
Und weiter Studio bietet ein Forum für alle,
die in einer Gesellschaft der vielen leben wollen.
Und dass es die generelle Grundlage ihrer Arbeit,
dass Migranten Stadel ist, wie schon erwähnt habe einen Block.
Aber es ist auch ein Buch rares, besteht aus Texten Schnipseln
Kritzeleien, Bildern Collagen. Also wer sich auch im Anschluss
das Buch mal anschauen möchte, wird dann hier ausgelegt.
Ist es ungewöhnlich? Reinzugucken das Schreiben dient ihr als Alltags Strategie,
um mit den Zuständen, um zu gehen,
um sich mit ihrer Lebenswirklichkeit auseinanderzusetzen und ihres Positives abzugewinnen.
Sie möchte eben ein Forum für diejenigen bieten, die sonst keines haben.
Mehr heimischen Migranten an anderen marginalisierten und marginalisierte Perspektiven beinhaltet in
dem Zusammenhang Menschen, die an den Rand gedrängt werden.
Das kann geografisch sein, wirtschaftlich, kulturell, sozial.
Und es geht auch immer um Fragen des Zugangs.
Sieht sie sagt, dass das Migranten stable politisch unbedingt politisch subjektiv,
laut, poetisch und nüchtern es.
Und lehnt eben selbst einer künstliche Trennung auch der verschiedenen Sphären
Politik Kultur, Migration und Ausbildungsverhältnisse ab.
Weil ein solidarisches Miteinander nur durch das zusammendenken dieser gesellschaftlichen Sphären mögliches Hohenzollern.
Die Beiträge des Buches sind eben nicht nur eine Kritik an
den bestehenden Verhältnissen, sondern auch einen Aufruf zum Handeln.
Und wie sie das machen, möchte ich euch jetzt mal hier zeigen,
dass es ein Beispiel aus dem Block,
das ganz aktuell Es geht um eine Installation städtischen Kulturraum.
Das war zu sehen, bis April zwanzig zwang zwei und zwanzig
Runs ist, dass es ein T Turm, also Tschaikowski.
Eine Installation Da wird 's auf der Seite geschrieben.
Zitat Lass uns also gemeinsam mehr Polizei auf den Straßen trinken.
Frisch gebrühten Schwarztee in klein kleinen Gläsern. Und weiter an vielen Orten,
der Kunst der Kultur, an denen Bildergeschichten und narrative produziert werden,
sind manche Perspektiven unterrepräsentiert. Das heiße spricht ganz direkten Zugangs
Barrieren an Antworten, der Kunst und Wissensproduktion.
Sie spricht fehlende Sichtbarkeit an bestimmte kulturelle Praktiken im Stadtbild und RAM.
Genau darauf bezieht sich eben diese Theaterform.
Sie stellte Fragen auf. Wer frequentiert solche Kunsträume beispielsweise?
Wer kommt in den Genuss der Gemeinschafts Bühnen Ressourcen.
Wer wird adressiert werfen, sich angesprochen und eingeladen, dass der Block.
Wenn wir jetzt zum Buch kommen, beginnt das Buch mit einem Manifest.
Das ist sozusagen eine klare Ansage ihres Programms on zusammen genommen.
Damit man sich erst mal starten, wenn diese.
Das ist meine feste eingeleitet mit folgendem Zitat wer rastet,
der rostet. In der Bewegung liegt die Kraft.
Der springende Punkt springt und sitz nicht fest.
Nirgends der rote Faden der Menschheit ist die Migration.
Wir brauchen Wohnwagen statt Villen oder Villen auf Rädern.
Wie kommt niemals an? Nirgendwo wer nicht migriert, ist nicht folgendes.
Meine feste muss daher Eingänge finden in unsere Gehirne.
Unsere Diskurse, unsere höher und Plenarsitzungen Hörsaal Sind wir grade ist sehr süß.
Wir folgen sozusagen diesem Manifest. Und in dem Manifest Airman
schreibt sie beispielsweise Integrationskurse für alle Sachsen oder Ernennung einer geflüchteten
Frauen mit neun Kindern zur Familienministerin oder Steuererlass für Migrantinnen.
Weil sie die gesamte Integrationsarbeit leisten, aber auch mindestens drei
Kopftücher pro Bahnwaggons oder nur noch bestritt beschnittene Schwänze in deutschen Pendants.
Und so weiter Es ist, wird nicht von Relevanz
Ob sie Dinge geschrieben werden Nase die Groß und Kleinschreibung
es in dem gesamten Migranten Stadel irrelevant.
Ärmel Bruns Es gibt durchaus auch tätige Text lustigere Sachen.
Aber im Hinterkopf zu behalten, dass es erst im Block
gab und dass der dann zu einem Buch gemacht wurde.
Das heißt die Einträge sind oft kürzer. Zwei Beispiele in
Bezug. Dessen werden was auch im Buch zu finden.
Es es einmal dieses Bild auf dem steht.
Warum erregt eine Arbeitskraft mit Kopftuch keinen Anstoß, eine Kopftuch Trägerin,
die leeren werdenden Schuhen und das Torben und Tournai selbst unter die sachdienlichen Hinweise,
die der Einfachheit halber die Kritik am Kapitalismus Sexismus und anderen
muslimischen Rassismus in eine einzig rhetorische Frage packend gutgemacht Häusern.
Darüber hinaus A dieses Beispiel Putzfrau kann fliegen. Putzfrau hat
arbeiten. Damit deckt sie die Mechanismen auf die Hearts.
Harte Arbeit von Gastarbeiter innen durch Neologismen verschleiern. Und das
Ganze ist jetzt passiert in der Kürze von auf Block Beiträgen Dam.
Ohne dabei aber an Schärfe einzubüßen. Genau. Sie bedient sich
Klischees. Sie Dann, arbeite mit einer großen Ironie.
Sie bedient sich auf Provokationen. Und alles ist irgendwie immer
unterhaltsam und provokativ. Ein weiteres Beispiel. Ihre Arbeit aufnahmen
ist aus diesem Buch, dass es eine Gedichtsammlung heimatlos und das Gewicht des eigentlich zweiseitig
Ich hab aber nur eine Seite zu Anschauungszwecken vier gleich er eingeführt.
Und es geht um die Frage, was Heimat ist,
was beantwortet wird durch einzelne Worte durch Aufzählungen durch setze.
Es geht um das Leben und Arbeiten in der Diaspora um Mobilität
Essen, Arbeit und Kommunikation in mehr heimischen Kontexten.
Ich les mal einen Abschnitt vor. Heimat ist brutto,
waren Abschlussfahrt Geiseln Hilden Dispute Buhnen Nudeln Baird Göllingen, Stuttgarts,
Messe des Schiebedach. Die Aussprache und Schreibweise übernimmt sozusagen
die der eigenen Eltern Generationen es von den Herkunfts Sprachen,
der Eltern oder Großeltern geprägt und nimmt Bezug auf die besondere Lebensrealität.
Der MigrantInnen. Der zentrale Bestandteile von anders Humor ist auch viel sprachlos.
Erso das Spiel. Mit der Sprache findet man bei ihr immer wieder.
Und es zieht sozusagen den Blick weg von mangelhafter peinlicher Sprache.
Da hin zu inspirierender und identitätsstiftende Sprache zu Hybriden.
Sprach. Praktiken und Leute sind eben hier von Vorteil,
die beide Sprachen sprechen. Türkisch und deutsch. Also,
das heißt der eigentliche nachzeichnen,
eine Sprache, nicht vollends korrekt sprechen zu können,
wird hier umgedreht und in einer Abhandlung Toomas zu Migranten
Stadel schreibt sie eben auch oder für stets die Frage auf.
Warum wir nur einige versprachen, miteinander sprechen sollten.
Sie schreibt sie tat. Man hat versucht, uns zu
erzählen, dass die Mehrheit in Deutschland Nummer deutsch sprechen.
Was ist denn das für eine dünner Gurke Ich will dich nur Deutsch sprechen.
Und ich will auch nicht, dass meine beiden Papageien Suleiman
unzulänglicher Deutsch sprechen müssen, wenn sie das nicht wollen.
Zutat ändern. Sie spricht auch an,
was Heimat ist für mich ein zu tiefst subjektives Gefühl.
Zusammenfassend kamen zu tun also gesagt werden,
dass ihre Strategien die Umdeutung von Kontexten sind.
Die Aneignung von Fremd Zuschreibungen zum Beispiel Migrant in Kontexten Grafenstaden,
das sie mit worden spielt.
Eine eigensinnige Nutzung der deutschen Sprache hat uns ja die Sprache parodiert.
Und damit in der Mehrheits Kultur. Den Keimen des Bewusstseins.
Der Differenz setzt uns die Idee einer homogenen Kultur entlarvt,
die es ebenso nicht gibt.
Und das in einem Kontext, der für sie möglich ist.
Ohne weitere Ressourcen und Barrieren, also der Block.
Ein Blog können alle Leute ins Leben rufen. Das Buch ist
der nächste Schritt. Aber im genau also sehen wir gleich
auch in Bezug auf Schenk über dich gleich noch sprechen möchte.
Es geht ihr darum, kulturelle Dominanz zu irritieren und
alternative Erzählungen und Perspektiven auf gesellschaftliche Vorgänge einzubringen.
Um so ein Bewusstsein für die Post migrantische Gesellschaft,
in der wir leben zu stärken und um das sacken zu lassen.
Hier noch mal ein kleiner Musikalischer zwischen Track von erbauen,
das wieder neu als kleiner Ausschnitt Ich empfehle.
Auch dieses Lied nochmal ganz anzuhören. Es lohnt sich.
Nächstes möchtest direkt weitergehen zu den künstlerisch aktivistischen Perspektiven von Raymond,
dem Magazin für Diversität, Antirassismus, Kunst und Kultur.
Und auch hier vermischen sich wieder die verschiedenen gesellschaftlichen Sphären.
Lenkt bedeutet Farbe im türkischen. Und es soll leben,
die Perspektiven von und für People of Color darstellen.
Es gibt die Printversion Musketen Onlineversion, die Senke Community organisiert.
Auch Events organisiert Podcasts auf Deutsch Englisch Türkisch. Sie mischen
auch die Sprachen, wie das aussehen kann.
Uns genau macht sie erstmal anhand einiger Online Beispiele zeigen.
Als thematisch geht es zum Beispiel um die Frage.
Der Herkunft des Ausdrucks Ich küsse deiner Augen. Es geht
aber auch um Minderheiten, also türkische Juden oder jüdisch.
Igelfische Türken Es geht um die Frage der Chancengleichheit und Rassismus
in den Schulen. Abhängig vom Nachnamen. Es geht aber
auch um veraltete Bilder. Was ich vorhin schon angesprochen hab
von den Stühlen, die für die Kulturen stehen.
Zwischen den sechs Personen entscheiden mussten und im Zuge dessen eben auf verhandle Plädoyer,
dass Kulturen Hybride Konzepte sind, wie es in Gramm Stadel verwenden,
zu denk auch Finn kürzer und Sesam.
Ja, treffender bringen namens Humor,
um gewisse Dinge zu thematisieren und auch in den Titeln rüberzubringen.
Aber es sind häufig längere Texte. Weinen kann es sich
nicht nur um Blogeinträge handelt, sondern um ganze Artikeln.
Bedenkt Prinz, es gibt bisher drei Ausgaben. Im Zweier
besteht dabei, weil die erste ist nicht mehr verfügbar.
Genau, das ist die erste. Die gibt 's nur
noch als Online Baba. Die zweite, die sich an
dem Thema Doppelmoral gewidmet hat. Und die dritte Ausgabe,
die also ich war sehr überrascht, wie viele spannende Posten grammatisch Perspektiven.
Sie vereint kann ich sehr empfehlen. Genau. Renk macht aber
nicht nur Texte, sondern auch Videos. Wie zum Beispiel
fielen sie machen Shorts also kurze Videos zu den Themen Critical Weidners.
Ein Powerman kann Marke. Ist auch ein Titel. Und
hier möchte ich euch ein Beispiel zeigen, dass es mit
dem Begriff Heimat auseinandersetzt. Wie die angesprochenen UNK geht es
auch immer darum zu informieren ist es auch immer Call to Action.
Also besprecht euch mit einer Norden informiert euch selbst und des Schwanzes sehen auch hier,
dass es unterschiedliche Perspektiven zusammengefasst werden und es eben auch
nicht nur einer Erzählung von Heimat gibt.
Beispielsweise Greencard, aber auch das Format Kändler Döner,
in dem zwei Personen über Themen wie Leidenschaft Schule
Homosexualität Feminismus sprechen. Und durch die verschiedenen Zugänge Print Online,
Videos und Texte schaffen sie sieben eigene Strukturen und erschaffenes Posten
Grange Perspektiven zusammenzufassen und vielfältig eben auch rüberzubringen.
Zusammengefasst wie schaffen es Post migrantische stimmen das rüberzubringen,
dass überbringen Humor, das läuft jetzt schon klar geworden,
sondern durch ein sehr kreativen Ansatz, teilweise durch Provokation.
Sprache ist ein sehr wichtiges Mittel. Der Menschen werden durch die
jeweiligen Bezeichnungen und Zuschreibungen auch in Richtung dieser Zuschreibungen und Bezeichnungen verändert.
Beispielsweise Migrationshintergrund Wie. Lange haben Menschen noch die Bezeichnung Migrationshintergrund,
wenn sie als vierte Generation in Deutschland leben.
Immer noch wie Staat hatte Migrationshintergrund dann noch Einfluss.
Auf ihr wirkliches Leben sprach es immer relevant, weil sie
ein und Ausschlüsse praktiziert war. Benennungen Praktiken beispielsweise bei Kriminal
Taten waren immer nur eine ausländische Herkunft genannt wird.
Aber wenn es dann mal ein deutscher Täter war,
wird das nicht genannt. Die Frage ist auch,
welche Ideologien Sprache allen meinen transportiert und wie Sie eben damit Ungerechtigkeiten herstellt.
Also zum Beispiel durch den Begriff Integration, der ein gesellschaftliches Zentrum voraussetzt.
Dass es vielleicht ganz gibt. Sprache ist aber auch wichtig,
weil es a Neologismen Schach, weil sie Neologismen schafft.
Erman wie zum Beispiel Vielheit oder Weise. Neue Begriffe prägt
wie Posten Gantrisch. Es ist notwendig, bestimmte Kategorien auf Leitern zu verwenden.
Auch wenn es schöner wär, bestimmte Kategorien nicht mehr zu verwenden.
Aber ähm, zu sagen Ja. Für mich gibt es
kein Rassismus und vom sind alle gleich an,
verkennt die die Realität, die gesellschaftliche Realität des Hais.
Solang es um diese Missstände gibt, müssen wir die auch
bezeichnen und kritisieren kann. Eine weitere Strategie ist die selbst Ethnisierung,
also die Negative Zuschreibungen, kreativ und subversiv nutzen und umwandeln,
wie zum Beispiel Migranten Stadel oder wie zum Beispiel.
Auch der Podcast kanarische Welle Es geht um die Sichtbarmachung der eigenen Positionen,
um das Verstärken der eigenen Perspektiven,
um einseitige Diskurse zu bereichern und zu einem Jahr und Possen grammatische Kämpfe ins Zentrum der Aufmerksamkeit zu befördern.
Und sondern beispielsweise auch wie die Dattel Feder ist.
Am Anfang gemacht haben. Inner, Post, migrantische oder
auch Jena moslemische Diskurse darzustellen. Es geht um eigene Zugänge,
um eigene Strukturen. Es geht um Vernetzungen,
wärmen sich gegenseitig, supporten uns zum Beispiel.
Ein eigenes Toch. Formats ins Leben rufen,
wie in Lissa Armani gemacht haben. Mit der besten Instanz.
Es geht um die Rhoads, wie der Soziologe Sjoerd
voll schon gesagt hat, nicht um die Rootes.
Also es geht nicht um die Herkunft, sondern es geht um die Lebenswege,
um die Entscheidungen, um die Erzählungen und die Erfahrungen.
Und es geht ihm nahmen neue Identifikationsmöglichkeiten zu schaffen,
die fernab von diesen ein und Ausschlüssen in diesem dualistischen Denken von wir und die anderen operieren.
Also es muss eine Anerkennung der Post migrantischen Gesellschaft in ihrer
produktiven Vielheit passieren und Vielheit es eben ein Gegenkonzept zu dem Begriff Vielfalt Vielfalt wird oft so als heterogene Ausnahme betrachtet.
Was, sondern teilweise auch A,
unhinterfragt und verniedlichend gefeiert wird und viel viel feiert,
ist ein stärkerer Begriff der Außenputz migrantischen.
Beispielsweise kommt uns die unhintergehbar Ausgangslage am des politischen Handelns in den Fokus rückt.
Und der Vielheit. Und das ist ganz wichtig. Auch
Epos migrantischen Perspektiven geht es eben keineswegs nur um Migration.
Das sind Intersektionalität Erman Perspektiven Seng befasst sich auch mit feministischen Themen beispielsweise.
Es geht uns sagen darum, diese Dinge gemeinschaftlich zu denken
und marginalisierte Perspektiven insgesamt in den Fokus zu rücken.
Und deswegen möchte ich auch noch mal zusammenfassend hier sagen,
dass es sich nur ein Vortrag ist,
der nichts mit uns zu tun hat,
sondern dass es ein Call to Action für eine solidarische Entleerungs Gemeinschaft.
Dass es schon mehrfach gesagt hat, die Trennung gesellschaftlicher Sphären bis nicht sinnig.
Also wenn hier Kultur konsumiert, wenn ihr euch Bilder,
dann Sipos migrantische Perspektiven mit einem für einige Seiten gesamtgesellschaftliche Veränderungen
braucht es eben eine sogenannte Solidarische Entwicklungsgemeinschaft.
Also das bedeutet eine Gemeinschaft am Deal. Eine gleiche Haltung gegenüber
bestehender Ungleichheit hat also eine Empörung über Erlebtes oder empfundenes unrecht als gemeinsame Krone.
Deutschland braucht einen neuen Umgang im gesellschaftlichen Zusammenleben,
um das Versprechen des Grundgesetzes für alle einlösen zu können.
Die Verhältnisse, die jetzt da sind,
die müssen nicht für die Ewigkeit bestehen.
Wir sind auch sozusagen dafür verantwortlich, dass Dinge ändern.
Es brauche eben eine sinnstiftende. Gemeinschafts bildendes, Narrativ
des Post migrantischen POS migrantische Perspektiven müssen sichtbar gemacht werden.
Es brauchen neue kreative Allianzen, die sich nicht mehr
nur über geteilte Erfahrungen definieren, sondern überdies Grundeinstellungen.
Ähm, in Bezug auf Offenheit für gesellschaftliche Pluralität Jahr.
Der Begriff alleine wird die Probleme nicht lösen.
Aber es ist ein Anfang Runs. Die Trennung der UNK.
Also der nächste Schritt ist natürlich die Trennung zwischen Migranten
und nicht mit Grabes im Sinne des Possen grammatischen aufzulösen.
Aber soweit sind wir noch nicht. Das passende Grantschen öffnet
wichtige Perspektiven und gibt marginalisierten einer Stimme und bietet neben Ansatzpunkte
für eine politische Praxis, setzt dem hegemonialen Diskurs.
Wie schon gesagt, hat alternative hybride mehr heimische Perspektiven entgegen.
Und es ist wichtig, nicht nur ein begrifflichen Wandel zu
vollziehen vom migrantischen ins Posten grammatische, sondern das Post migrantische.
Die Post migrantische Perspektive. Nicht nur als neutrale Analysen Perspektive
zu sehen, sondern sie impliziert eine politische Haltung,
die die eigene Position im Literatur Kultur und Wissenschaftsbetrieb reflektiert.
Und dass es eine Einladung an euch alle und Rhamnus abschließen möchte.
Es enden mit dem Debütsaison mixt Fieldings von Länder.
Uns Sag schon mal
vielen Dank