Liebe Studierende, ich darf mich Ihnen heute ganz kurz als
Leiter in einer Lehrveranstaltung Einführung 1 alte Geschichte vorstellen.
Mein Name ist Kaya Harter Ulberpo,
ich bin Professorin für alte Geschichte hier am Fachbereich und meine
Forschungsschwerpunkte sind die griechische Geschichte, dabei vor allem der Helenismus,
die griechische Epigrafik und die antike Rechtsgeschichte
Mein Einführungsseminar zum Thema Augustus findet jeweils montags von
12 bis 14 Uhr am Überserien statt.
Es wird eine Lehrveranstaltung in Präsenz sein, sofern dies möglich sein wird.
Und das Einführungsseminar ist begleitet von zwei Tutorien,
die meine Hilfskraft, Frau Luisa, Darge übernehmen wird.
Tutorium einsam Dienstag von 16 bis 18 Uhr und Tutorium 2
am Donnerstag von 12 bis 14 Uhr.
Aber über die Organisation des Einführungsseminares haben Sie ja,
denke ich,
schon einiges erfahren können
Was erwartet Sie in einem Einführungsseminar aus der Epoche alte Geschichte?
Wir beschäftigen uns in der alten Geschichte klassischerweise mit der Welt
des griechisch-römischen Mittelmeers. Sie sehen hier eine Karte mit der Ausdehnung
des römischen Reichs zur Zeit des Augustus, desjenigen Kaisers,
mit dem wir uns in der Einführungslehrveranstaltung näher beschäftigen wollen.
In diesem Bereich, aber auch ein wenig darüber hinaus,
sind nun die Kulturen der griechischen Stadtstaaten ebenso wie das römischen Reichs anzusiedeln.
Und eine kurze Einführung in die Geschichte dieser Kulturen in die Quellenanalyse im Besonderen,
in die Methoden und auch die Theorien der alten Geschichte
möchte ich eben in diesem Seminar bieten können
In meinen Lehrveranstaltungen ist es mir besonders wichtig,
mit den Quellen aus der Antike direkt arbeiten zu können.
Wir werden uns daher im Einführungsseminar mit unterschiedlichen Quellengattungen beschäftigen und
ihren Wert sowie ihre Aussagemöglichkeiten kennenlernen und einordnen.
Auf der einen Seite sind das natürlich literarische Quellen,
wie die Berichte des Retons, über die Witten berühmter Kaiser.
Auf der anderen Seite haben wir aber auch Inschriften,
wie etwa das Monumentum an Keranum,
eine Inschrift auf einem Tempel in Ankara, die den Tatenbericht des Augustus enthält.
Dann gibt es Papyri, faszinierende Dokumente aus dem Wüstensand Ägyptens,
die unter besonderen klimatischen Bedingungen auf uns gekommen sind und die ebenfalls ein bezeichnendes Licht auf die Geschichte,
aber auch die Gesellschaft und die Kultur in der Antike werfen können.
Münzen im Bereich der Nomesmatik sind ebenso historische Quellen,
die ganz besonders propagandistische Wirkung hatten und die wir dadurch natürlich
für die Politik und die Außenwirkung des Augustus einbeziehen wollen.
Und nicht zuletzt ist es mir besonders ein besonderes Anliegen,
auch die archäologischen Quellen mit vorzustellen.
Auf der einen Seite haben wir hier Kunstwerke,
wie etwa die abgebildete Gämmer Augustäa, heute im Kunsthistorischen Museum in Wien.
Auf der anderen Seite sind das aber auch bauliche Überreste,
die es uns erlauben, einen tieferen Blick in die Antike zu werfen.
Ich hoffe, ich konnte sie mit diesen kurzen Worten für
die Einführung im Fachbereich, im Arbeitsbereich alte Geschichte interessieren,
vielleicht sehen wir uns ja in der Lehrveranstaltung
Der Norden Afrikas war eine der wohlhabendsten,
prosperierendsten Regionen des Imperium Roman, um ein wahrer Städtegarten.
Oder wie man heute sagen würde, ein Ballungszentrum,
in dem man alle 16 Kilometer auf eine städtische Ansiedlung traf.
Mein Name ist Sabine Panzram, ich bin Professorin am Arbeitsbereich,
alte Geschichte des historischen Seminars und ich biete in diesem Wintersemester eine Einführung an,
der Norden Afrikas. Diese Einführung ist auf zwei Semester angelegt,
das heißt in einem ersten Teil, in diesem Wintersemester,
werden wir uns mit Methodik und Arbeitstechniken der Geschichtswissenschaft auseinandersetzen und im kommenden Sommersemester dann mit dem eigentlichen Thema,
das heißt mit dem Norden Afrikas der Region,
in der sich die heutigen Nationalstaaten Marokko, Algerien und Tunesien befanden.
Zur Methodik Denn wenn es keine Fragen gibt, dann es gibt es überhaupt nichts.
Hat der französische Historiker Lucien Fevre gesagt und darum soll es gehen.
Sie sollen ihre Fragen, wie sie an die Überlieferung haben
, stellen lernen. Die sollen fragen, können,
müssen in diesen Semestern und diese Fragen an die Historiografie.
Das ist das, was als erstes zunächst mal im Mittelpunkt stehen soll,
nämlich wie liest man, wie analysiert, wie interpretiert man die schriftliche Überlieferung.
Aber nicht nur die schriftliche Überlieferung,
sondern dazu kommt auch die Nomesmatik, die archäologische Evidenz,
die Epigrafik, alle diese Quellengattungen wollen wir uns gemeinsam anschauen und lernen,
welche historische Aussagekraft sie für unsere Fragestellung haben.
In einer weiteren Einheit wird der Raum im Mittelpunkt stehen,
wie wurde das Imperium Romanum räumlich strukturiert? Wie kam es,
dass Rom von der kleinen Stadt vom Dorf am Tiber sozusagen zu einem Weltreich expandierte,
das eines der langlebigsten der Geschichte überhaupt war?
Wie organisierte sich dieser Raum, neben dem Raum ein wichtiger
Faktor, die Zeit,
Stichwort Historiografie
Warum erinnert man, warum hat man diese Form der Erinnerungskultur gefunden,
welche Charakteristika hat sie, auch damit wollen wir uns auseinandersetzen.
Eine weitere wichtige Quellengattung wollen wir uns dann etwas genauer anschauen,
nämlich eben die Epigrafik. Auch das kann man lernen,
selbst wenn es da um Latein geht. Wie kommt die Inschrift auf
den Stein? Wie kommt sie vom Stein ins Buch?
Genauso spannende Geschichten wie die Steine erzählen aber auch die Münzen,
die eben nicht nur Gebäude oder Personifikationen verschiedener Provinzen abbilden können,
sondern ganz komplexe Geschichten teilweise erzählen
Nachdem sie im ersten Semester sich all diese Arbeitstechniken angeeignet haben,
geht es dann im Sommersemester darum, sie auch zu erproben,
sie eben am Beispiel dieses Themas, einer Region im Imperium-Romanum auszuprobieren.
Und da soll es gehen, hauptsächlich um die spannende Welt
der Städte. Catargo ist ihnen allen ein Begriff,
die große Antagonistin Roms, die Phenizisch-Punische Wurzeln hat.
Tatsächlich wollen wir uns auch damit auseinandersetzen mit dieser teilweise sehr magisch wirkenden Welt,
aber auch mit dem Land, mit dem Hinterland und der den Nomidern,
die dort gelebt haben, die dann romanisiert wurden.
Das sind Prozesse, die wir uns näher anschauen werden,
Latinisierung, Provinzialisierung, Romanisierung, Rom hatte einige Probleme in dieser Region.
Sie sehen das hier mit Blick auf die Wüste,
mit Blick auf die Gebirge, mit denen man sich konfrontiert sah.
Das waren geografische Bedingungen, an die man sich erst einmal anzupassen lernen musste.
Die städtische Lebenswelt, die sich durch bestimmte Elemente auszeichnete,
sie sehen hier am Beispiel des algerischen Timgard, wie eine solche Planstadt ausgesehen hat.
Es gab Tempel, es gab Termin, Theater,
es gab natürlich auch bestimmte Räume, die der Wirtschaft vorbehalten waren.
Sie sehen hier am Fuhren für den Transport von Getreide und Öl.
Auch damit werden wir uns dann auseinandersetzen und nicht zuletzt mit
der spannenden Welt der Spätantike ab dem vierten, fünften Jahrhundert,
die uns in Nordafrika durch ein singuläres Zeugnis,
nämlich die Mosaiken, besonders plastisch,
näher gebracht werden wird.
Also in einem ersten Teil geht es um Arbeitstechniken und Methoden
und im zweiten dann darum, sich diese Städtewelt nordafrikas zu entschließen.
Und ich würde mich freuen, wenn wir uns diese
beiden Gebiete dann gemeinsam erarbeiten können
Guten Tag, mein Name ist Ulla Küter.
Ich gebe den Einführungskurs zu Revolutionen und Aufständen im Mittelalter.
In diesem Kurs wollen wir uns damit beschäftigen,
wann sich Menschen nicht mehr damit zufrieden geben,
dass die Welt so ist, wie sie ist.
Wann sie aufstehen, um sich gegen Ungerechtigkeiten zu werden,
gegen Ausbeutung zu protestieren,
wann sie eine neue Regierung oder eine neue Kirche fordern.
Im Mittelalter wurden Menschen zwar in einen bestimmten Stand hineingeboren und
das empfanden sie auch nicht als ungerecht.
Aber als Angehörige dieses Standes hatten sie ein Anrecht auf eine
gewisse faire Behandlung, auch von den Angehörigen der oberen Stände
Ein König zum Beispiel sollte seine A-liegen nicht zu sehr zur Kasse bitten.
Ein Grund her sollte seine Bauern gut behandeln und ihn in Krisenzeiten
zur Seite stehen. Eine Stadt sollte so regiert werden,
dass das gemeine Beste aller BewohnerInnen gefördert wurde.
Wenn das nicht der Fall war, konnten Aufstände und Unruhen
ausbrechen. Im Kurs werden wir uns mit einigen dieser Unruhen
unsere Wolken beschäftigen. Das Bild hier zeigt,
wie die Bauern in England im Jahr 1381 gegen die A-liegen rebellierten.
Wegen der Pest waren die Steuern erhöht worden.
Und das empfanden die Bauern als ungerecht und untragbar
Besonders interessieren wird uns die Bewertung der Konflikte.
Hier sehen Sie zwei unterschiedliche Bewerte von Aufständischen.
Auf der linken Seite als Bühlschweine, die einfach alles niedertrampeln,
das stammt aus dem Braunschweig des 14. Jahrhunderts,
als die Handwerker gegen den städtischen Rat aufbegehrten.
Auf der rechten Seite werden die Aufständischen dargestellt,
als ehrenhafte Kämpfer für die Freiheit,
dieses Bild stellt die Chompie-Aufstände dar,
die im für 10. Jahrhundert
in Florenz stattfanden
Dieser innerliche Aspekt wird im ersten Semester wie in allen Einführungskursen
noch eine eher untergeordnete Rolle spielen. Im zweiten Semester,
wenn wir uns dann ausführlich und verschiedenen Aufständen beschäftigen.
Aber am ersten Semester werden wir auch schon einige Quellen lesen,
insbesondere solche, die im Rahmen der Aufstände in den Hansestädten entstanden sind.
Ansonsten beschäftigen wir uns im ersten Semester zunächst mit den Grundlagen der Geschichtswissenschaft.
Hier sehen Sie, wie das Semester aufgebaut sein wird.
Nächst diskutieren wir die Relevanz unserer Tätigkeit. Warum sollte man
sich überhaupt mit Geschichte beschäftigen? Warum ist das keine Zeitverschwendung?
Anschließend verschaffen wir uns einen kleinen Überblick über die mittelalterliche Geschichte.
Dazu werden sie verschiedene Handbücher auswerten
Anschließend geht es um die Frage, wie man geschichtswissenschaftlich eigentlich arbeitet,
welche verschiedenen Herangehensweisen und Theorien zur Geschichtswissenschaft schon ausprobiert wurden.
Nach Weihnachten dann, wenn wir uns intensiv den Quellen zu,
auf die nial unsere Arbeit bot,
um eine Quelle zum Sprechen zu bringen,
muss man eine Frage an Sie stellen.
Und im letzten Zeit des ersten Semesters überlegen wir,
was eine gute Fragestellung ausmacht und wie man
eine solche findet
Liebe Studierende,
ich begrüße Sie herzlich an der Universität Hamburg und hoffe sehr,
als sie trotz der Pandemie und der Schwierigkeiten,
die wir jetzt haben, dass sie mit großem Interesse und unter guten Bedingungen studieren werden.
Ich möchte Ihnen meine Einführung in die Geschichtswissenschaft vorstellen.
Es handelt sich um eine medialistische Veranstaltung. Das heißt,
das Mittelalter, die etwa 1000 Jahre zwischen den 6. um
den 15. Jahrhundert
werden im Fokus sein
Es ist nicht notwendig,
alle Epochen der Reihe nachzuzustudieren und mit der Antike anzufangen,
als Zeit dazwischen, das ist die Bedeutung des Wortes,
jede Alter, als Zeit dazwischen,
ist das Mitalter eine geeignete Eingangstür in das Geschichtsstudium,
denn diese Zeit ist anders als unsere,
aber sie prägt uns jeder sehr.
Nicht nur heute beschäftigen sich die Leute mit Sex und Liebe,
sondern das ist ein Thema,
das die Leute im Mitalter auch interessiert hat,
das Mitalter ist mal sehr ernst, mal sehr humorvoll,
damit umgegangen.
An diesem Thema werden die Verwandlungen der Gesellschaft untersucht,
denn es ändert sich sehr viel im Laufe des Mittelalters.
Nehmen wir nur ein Beispiel, die Ehe.
Nicht immer ist sie für die Christen,
das heißt im westeuropäischen Mittelalter für die Katholiken.
Nicht immer ist sie ein Sakrament gewesen. Und an vielen
anderen Themen könnte man auch Verwandlungen der Gesellschaft nachvollziehen.
Wir werden über ehrliche und uneheliche Paare reden,
über Homosexualität, über Sexualmoral,
über Lust und über viele andere Aspekte des Soziallebens
Das wird so eine sehr bunte Veranstaltung sein. Im ersten Teil
sind die Quellen im Mittelpunkt. Sie stehen im Mittelpunkt,
sie werden lernen, wie man mit Quellen umgeht,
wie man sie deutet, das betrifft verschiedene Quellen.
Also wir werden mit Bildern, mit Urkunden, mit Dichtung,
mit Busbüchern, mit Chroniken und vielen anderen Quellen arbeiten.
Und dabei wären wir auch berühmte Beispiele, berühmte Persönlichkeiten kennenlernen.
Wir werden über Karl den Großen reden, über Kaiserin Theovanu,
Abelat und Heloise werden natürlich auch dabei sein und viele
andere Personen
Im zweiten Teil, also in Sonne, werden wir dann verschiedene Themen vertiefen,
die sie selbst auswählen werden, diese Auswahlwert gegen Ende des ersten Semesters stattfinden.
Im Sommer gehe ich traditionell auch auf Exkursion mit meinen Studierenden. Ich weiß noch nicht,
ob das in diesem Jahr stattfinden darf und das,
also ich werde mich bemühen, das zu tun,
aber sie haben wahrscheinlich hoffentlich Verständnis dafür,
dass ich mich dazu noch nicht äußern kann.
Ich hoffe sehr, dass wir zusammenarbeiten werden,
wenn sie zu mir kommen und sich für Liebe und Sexualität im Mittelalter interessieren,
werden wir während der ersten Sitzung diese E-Leute kennenlernen, die Arnolphini.
Das ist ein E-Bar aus dem Spätmietelalter. Sie wurden von
berühmten Maler-Run-Ake bemalt und veresigt. Dieses Bild ist berühmt,
ist auch geheimnisvoll und sie werden es gemeinsam beschreiben und deuten
und danach kommen viele andere Dinge.
Also ich freue mich sehr, wenn sie diese Veranstaltung besuchen
wollen und in diesem Sinne sage ich Ihnen tschüss,
bis bald
Liebe Studierende und liebe Erstsemester, herzlich willkommen an unserem Fachbereich
und in dem Kurs die Geschichte der Weimarer Republik.
An diesem Thema sollen Sie exemplarisch lernen, wie in der Geschichtswissenschaft gearbeitet wird.
In den Jahren 1919 bis 1933 entstand nach dem Ende des
Ersten Weltkriegs und des schwierigen Bedingungen eine demokratische Republik.
In der damaligen Gesellschaft, Wirtschaft, Kultur und Kunst,
lassen sich Entwicklungen aufzeigen, die nicht nur das 20. Jahrhundert,
sondern auch noch unsere Gegenwart prägen.
Die Geschichte dieser Republik zeigt zum einen,
dass Demokratie auch unter schwierigen Bedingungen gelingen kann.
Zum anderen kann aus der Geschichte der Weimarer Republik gelernt werden,
dass eine Demokratie auf Menschen angewiesen ist,
die Demokratie leben wollen und bereit sind,
sich dafür einzusetzen
Ich bin Angelika Chasa und hier Professorin für neuere Geschichte.
Meine Forschungsgebiete liegen in der Sozial- und Kulturgeschichte des 18. bis 20. Jahrhunderts
und momentan arbeite ich zu Minderheiten und Menschenrechte in Südosteuropa,
vom Ende des 19. Jahrhunderts bis zum Beginn des Zweiten Weltkrieges.
Ja, ich lade Sie herzlich ein an diesem Einflugungskurs teilzunehmen.
Er findet Donnerstag von 14 bis 16 Uhr statt und genaueres
werden Sie dann noch über Ihre Stine-Adresse mitgeteilt bekommen und wir
werden diesen digitalen Unterricht sehr stark in kleinen Gruppen absolvieren,
sodass Sie auch Gelegenheiten haben, sich im digitalen Semester kennenzulernen.
Okay, nun kurz zum Tutorium. Wir sind die Tutoren
und wir stellen uns jetzt einmal kurz vor und stellen die
begleitenden Tutorien zum Seminar einmal vor.
Ich bin Marlena, ich bin 22 und im siebten Bachelor-Semester.
Ich schreibe jetzt meine Bachelorarbeit und so ganz grob umrissen,
schreibe ich zur Frauenbewegung im Kaiserreich.
Ich hatte damals auch den Einführungskurs bei Frau Chasa,
also auch im ersten Semester und auch zu Weimarer Republik
Und ich bin Florian, ich bin 24 im Studiere,
im dritten Semester, im Mastergeschichte.
Ich bin seit einem Jahr und Hamburg habe vorher in Berlin
studiert und meine Schwerpunkte liegen in der deutschen und europäischen Geschichte
des 19. und 20. Jahrhunderts und speziell in der Kolonialgeschichte.
Wir begleiten das Seminar mit den zwei Tutorien. Wir erarbeiten Techniken,
wissenschaftlichen Arbeiten und schauen uns an, wie man sich im Geschichtsstudium zurechtfindet.
Dann jetzt noch kurz so ein paar organisatorischen Sachen. Wir werden die Tutorien aufteilen,
also sowohl Florian als auch ich werden eins geben,
wo eben die Seminare teilnehmenden von Frau Schaaser einmal gesplittet werden.
Das Tutorium findet donnerstags um 16 Uhr,
also nach dem Seminar statt, über Zoom und wir können auch,
wenn wir uns dann ein bisschen kennengelernt haben,
auch darüber nachdenken,
ob wir Präsenzveranstaltungen anbieten wollen.
Das besprechen wir dann aber in der Gruppe
Ich begrüße Sie ganz herzlich zum Beginn Ihres Studiums im Fachgeschichte.
Mein Name ist Dirk Britzke und ich möchte Ihnen kurz das Einführungsseminar vorstellen,
dass ich in diesem Wintersemester und im kommenden Sommersemester anbiete.
Einführungsseminare haben einen besonders wichtigen Stellenwert in der Startphase ihres Studiums.
Es geht darum, gewissermaßen die Fundamente zu legen für alles,
was in den kommenden Semestern noch kommen wird.
Es geht also um die Erarbeitung von Grundlagenwissen, Grundlagenkenntnissen,
Qualifikationen und Fähigkeiten, die sie benötigen,
um ein erfolgreiches Studium absolvieren zu können
Dazu gehört zum Beispiel das Erlernen bestimmter wissenschaftlicher Arbeitstechniken. Dazu gehört,
dass das Spektrum unterschiedlicher methodischer Ansätze kennenlernen,
die es in der Geschichtswissenschaft gibt, aber auch unterschiedlicher Geschichtstheorien,
die dazu dienen, historische Ereignisse, historische Prozesse zu interpretieren,
zu deuten und in größere Kontexte einzuordnen.
Es wird also eine Mischung aus ganz praktischen Anleitungen und
theoretischen Kenntnissen
Insgesamt sollen sie dadurch befähigt werden, auch in den kommenden Semestern
erfolgreich andere Lehrveranstaltungen besuchen zu können. Von zentraler Bedeutung wird dabei sein,
dass wir uns mit dem Thema historische Quellen beschäftigen,
also mit all dem, was vom historischen Prozess übrig geblieben ist,
was uns heute immer noch zur Verfügung steht und was es dazu dienen kann,
historische Ereignisse oder Prozesse zu rekonstruieren.
Diese historische Quellenarbeit steht im Zentrum vor allem des ersten Semesters.
Wir werben das alles, was ich jetzt beschrieben habe
Nicht in abstrakter Wahl so tun, sondern anhand eines konkreten Anwendungsbeispiels.
Und dieses Beispiel ist die Geschichte der Stadt,
in der sie leben und arbeiten, nämlich die Geschichte Hamburgs.
Und ich habe aus der Hamburgischen Geschichte einen besonders interessanten Abschnitt rausgewählt,
dafür die Entwicklung der Stadt von herausragende Bedeutung ist,
die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts war nämlich die Phase,
in der Hamburg sich von einem relativ überschaubaren Gemeinwesen zu einer urbanen Metropole entwickelt hat.
Wir werden uns anschauen,
wie sich die Strukturen innerhalb der Stadt verändert hat,
was es bedeutet, wenn eine Stadt sich zu einer Großstadt entwickelt.
Wir haben uns aber auch fragen, welche Folgen hatte das
eigentlich im Alltagsleben für die Bewohner dieser Stadt?
Wie hat man diese Veränderungen wahrgenommen? Wie hat man sie bewertet
? Wie hat man auf sie reagiert? Dabei werden wir
das ganze Spektrum der Stadtgeschichte in den Blick nehmen.
Es wird um gesellschaftliche und politische und wirtschaftliche, um kulturelle Veränderungen gehen.
Und ich denke, wenn sie dieses Seminar besucht haben,
werden sie statt Hamburg vielleicht auch ein wenig mit anderen Augen sehen.
Ja, wenn es mir gelungen ist,
mit diesen wenigen Worten vielleicht ihr Interesse zu wecken,
dann würde ich mich freuen, sie in meinem Seminar begrüßen zu dürfen.
Wenn sie interessiert sind, melden sie sich einfach an,
schauen sie vorbei. Die erste Sitzung findet am 2. November statt,
das Seminar findet immer montags von 10 bis 12 Uhr statt.
Unabhängig davon, ob sie an diesem Seminar teilnehmen möchten,
wünsche ich Ihnen abschließend einen guten und entspannten Start in ihr Studium
Ja, guten Tag, liebe Studierende, mein Name ist
Kirsten Heinsohn. Ich bin Professorin für neue Geschichte hier an
der Universität Hamburg und ich begrüße Sie ganz herzlich.
Hier, wo ich sitze, in der Forschenstelle für Zeitgeschichte.
Ich bitte Ihnen in diesem Semester einen Einführungskurs eins an,
das heißt, Sie können bei mir und den beiden Tutorinnen
Elena Nett und Jana Matis lernen,
was ist Zeitgeschichte
Wie finde ich Quellen? Wie finde ich Bücher? Was
ist überhaupt Geschichtswissenschaft, um Unterschied zur Geschichte in der Schule?
Und wir werden versuchen, ihn in zwei Semestern,
die Grundlagen des Studiums, der Geschichtswissenschaft,
am Beispiel einer neueren deutschen Geschichte beizubringen und konkret an dem Thema Demokratie und gesellschaftliche Demokratisierung nach
1945. Was das genau bedeutet, werden wir gemeinsam im Seminar besprechen.
Ich freue mich sehr,
Sie dort begrüßen zu können und wünsche Ihnen für heute und
für diese Woche erst noch mal einen guten Start in Ihr
Studium und vor allen Dingen würde ich mich sehr freuen,
Sie wirklich alle persönlich begrüßen zu können.
Bis dahin, tschüss,
machen Sie es gut
Moin und herzlich willkommen auch von uns an der Uni Hamburg und einfach Bereich Geschichte.
Ich bin Jana, ich studiere hier Master-Geschichte gerade im fünften Semester.
Mein Name ist Elena, ich studiere Geschichte im fünften Bachelor-Semester.
Zusammen haben wir bereits letztes Semester ein Tutorium gehalten und würden uns freuen,
euch im Wintersemester zum Seminar Demokratie und gesellschaftliche Demokratisierung
nach 1945 und zu den Tutorien begrüßen zu dürfen.
Für alle, die noch nicht hier waren,
wir befinden uns im Innenhof der Forscherstelle für Zeitgeschichte.
In diesem Gebäude sind noch drei andere Forschungsinstitute untergebracht,
unter anderem das Institut für die Geschichte der deutschen Lupen,
das Gebäude selbst und auch die Bibliothek der FCTA,
werden wir uns im Rahmen einer Führung nochmal genauer ansehen,
das Seminar selbst und die Tutorien werden aber über Serien stattfinden.
Kurz dazu, was ist ein Tutorium eigentlich und was stellen wir uns darunter vor?
Die Tutorien oder das Tutorium begleitet das Seminar und ist dafür da,
die Inhalte des Seminars nochmal zu vertiefen und Arbeitstechniken einzuüben.
Dazu zählen etwa, wie schreibe ich ein Accept und eine Hausarbeit,
wie beschaffe ich mir wissenschaftliche Texte und Literatur und wie jes ich dieser zielführend.
Wir wollen aber vor allem mit euch ins Gespräch kommen und
laden euch da ganz herzlich zu unseren Tutorien freitags von 10
bis 12 und 12 bis 14 Orten.
Wir freuen uns auf euch. Ich bin Monika Rüthers,
ich bin Professorin für osteuropäische Geschichte,
am historischen Seminar der Universität Hamburg
Dieses Semester gebe ich eine Einführung in die Geschichte Osteuropas,
die findet statt am Mittwoch,
jeweils von 8 bis 10 Uhr im HSAC,
am Überseering 35. Präsenzveranstaltungen sind mindestens die ersten vier, im November,
aber sie können die ganze Veranstaltung auch nur online besuchen.
Ich werde die Präsenzveranstaltungen mit einem Laptop jeweils übertragen.
Nach den ersten Präsenzveranstaltungen folgt ein Online-Blog und am Schluss des
Semesters treffen wir uns dann noch ein paar Mal persönlich.
Begleitet wird meine Einführung von zwei Tutorien,
die werden gehalten von Max Schajewski und Jessica Paul
Was lernen Sie? Zunächst mal lernen Sie Arbeitstechniken,
die Sie im Studium für alle Epochen nachher verwenden können.
Einmal ist da die Einführung in die Quellenkunde.
Sie lernen historische Materialien kennen und wie man mit Ihnen umgeht.
Dann eine wichtige Kompetenz für Historikerinnen und Historiker, nämlich die Recherche.
Sie lernen Bibliotheken kennen. Sie lernen Archive kennen,
wenn wir auch nicht vielleicht jetzt wegen Corona einen Ausflug machen können.
Dann lernen Sie wenigstens fachspezifische Online-Ressourcen kennen, jenseits von Google.
Es geht darum, wie Sie nicht nur historische Materialien,
sondern auch Forschungsliteratur finden, wie Sie die passende Literatur,
die Sie für Ihr Thema brauchen, aussehen.
Wie Sie diese Literatur dann lesen und einordnen können?
In diesem Feld werden Sie eine Studienleistung erbringen. Einmal ein Excerpt,
also einen Auszug aus Forschungsliteratur anfertigen und dann auch eine Rezension schreiben.
Weiter geht es darum, dass Sie korrekt bibliografieren und zitieren können.
Hier gibt es ebenfalls eine Studienleistung, eine Literaturliste,
die Sie korrekt verfassen und abgeben sollten und schließlich am Ende
des Semesters eine Quelleninterpretation als Prüfungsleistung über das Ganze
Was lernen Sie über Osteuropa? Einmal fangen wir an mit
der Geschichte des Begriffes, weil es ja überhaupt nicht klar ist,
zu welcher Zeit wer den Osten wie definierte.
Sie sehen hier ein paar Beispiele,
wie Osteuropa zu verschiedenen Epochen wahrgenommen wurde,
wo die Grenze zwischen Ost und West jeweils verlief.
Sie sehen, dass das sehr unterschiedlich ist und das ist
auch noch gar nicht so lange her.
Nicht ungefähr 30 Jahre, dass Osteuropa in Mecklenburg-Vorpommern anfing
Was lernen Sie also über Osteuropa selbst? Einmal eine Einführung in das Fach
osteuropäische Geschichte und in die Geschichte des Fachs, seine Methoden und Theorien.
Dann geht es um Orientierung in Raum und Zeit zwischen Warscher und Vladiverstock
, zwischen der Ostsee und dem Schwarzen Meer.
Es geht um ethnische Gruppen, um Religionen und Konfessionen,
um politische Geschichte und um konkrete Regionen,
die Geschichte Russlands und der Sowjetunion Ostmitteleuropas und Südosteuropas.
Im zweiten Semester werden wir ein Thema vertiefen und dieses Thema
können Sie sich gegen Ende des ersten Semesters selber aussuchen.
Das heißt, wir sprechen darüber und stimmen dann ab.
Ich habe hier ein paar Beispiele aufgelistet, Nationalismus,
Imperien und Imperialgeschichte, Sozialismus, was war die Idee,
was ist daraus geworden?
Und die Geschichte der Juden in Osteuropa.
Eines davon werden wir dann im zweiten Semester vertiefen
Ja, guten Tag, mein Name ist Bettina Brauchmeier.
Ich vertrete seit April Professor Jürgen Zimmerer in der Lehre,
in der Globalgeschichte und werte zusammen mit Stella Barsch in diesem Semester
das Einführungsseminar in die Geschichtswissenschaft in die neuere Geschichte geben und zwar zum Thema Geschichte Afrikas und des europäischen Imperialismus.
Wir werden uns online treffen, wir werden uns oft sehen,
wir werden uns aber auch auf der Plattform OpenOLAT treffen,
virtuell treffen, indem sie dort kleinere,
schriftliche Arbeiten absolvieren und es wird also unterschiedliche und vielfältige Möglichkeiten
der Kommunikation geben und ich schalte jetzt im Folgenden die Kamera aus,
um ihnen ein ganz kurzer Einblick in das Seminar und das,
was sie erwartet zu geben
Das Foto, das Sie hier sehen, zeigt ganz gute Inhalte unseres Seminars.
Es geht im Großen und Ganzen um drei Dinge.
Erstens werden wir darüber sprechen, was eigentlich der Kolonialismus in Afrika war.
Welche Rolle er für den afrikanischen Kontinent spielte,
also im übertragenen Sinne mit dem Foto gesprochen,
wie viele Polizeistationen, wie viele Polizeiwachen gab es eigentlich in Afrika,
wie waren die besetzt, was wurde dort gemacht.
Dann über die Auswirkungen des Kolonialismus werden wir sprechen.
Und darüber auch, wie man über den Kolonialismus und wie
man über Afrika in der Geschichtsschreibung spricht oder schreibt.
Das ist das eine. Also wir werden über die Geschichte
Afrikas und des europäischen Imperialismus sprechen.
Wir werden aber auch über Quellen sprechen, denn das,
was Sie da sehen, ist eine Quelle.
Was sind denn aber eigentlich Quellen? Welche Quellen gibt es
in der Neuzeit? Wo finde ich diese Quellen? Diese
Quelle erfinden Sie zum Beispiel im Bildarchiv der deutschen Kolonialgesellschaft,
die an der Universität Frankfurt zu finden ist.
Wie analysiere ich schließlich Quellen? Also was für eine spezielle
Form von Quellen, Kritik gibt es eigentlich in der Geschichtswissenschaft?
All das werden wir machen, vor allen Dingen auch sehr deutlich herausarbeiten,
den Unterschied zwischen Quellen und Sekundärliteratur.
Und der dritte Punkt, der an dem Foto deutlich werden soll,
ist, dass wir uns mit der Geschichtsschreibung befassen.
Also wie kann ich mit so einem Foto als HistorikerIn eigentlich umgehen?
Was mache ich damit? Was schreibe ich darüber?
Wie funktioniert Geschichtswissenschaft? Das alles wird uns in dem Seminar
interessieren und ich verspreche ihn im Seminar selbst werden wir
dieses Foto auch noch genauer analysieren
Dann weiter für sie wichtig, ist vermutlich,
was die Voraussetzung zur erfolgreichen Teilnahme sind.
Deswegen habe ich sie hier noch mal aufgelistet. Das ist
erstens die regelmäßige und aktive Teilnahme am Seminar und am Tutorium.
Das Tutorium ist eben obligatorisch und es ist auch wirklich eine Bereicherung.
Das heißt, sie sollten es wirklich besuchen. Zweitens,
sie sollten die Bereitschaft mitbringen, englische Texte zu lesen.
Ich habe ihnen hier zum Beispiel ein Buch eines Bekannten Afrika-Historikers
mal abgebildet. Das ist eben auf Englisch und im Studium
müssen sie ganz viele englische Texte lesen.
Wir fangen also auch gleich damit an
Dann drittens sollten sie ihre Sitzung gut vorbereiten und auch nochmal gut nachbereiten.
Das wird über die Online-Plattform auch nochmal leichter. Da werden
eben auch noch Aufgaben gestellt werden. Und viertens sollten sie auch
bereit sein, kleinere, mündliche und schriftliche Übungen zu übernehmen.
Und auszuführen. Und damit bin ich mit meinem Teil
jetzt auch am Ende und würde jetzt nochmal an Stella Barsch
das Wort geben und freue mich, wenn ich sie im Wintersemester sehe.
Dankeschön. Hallo, ich bin Stella Barsch und ich betreue
die beiden Tutorien zur Einführung in die Geschichte Afrikas und den europäischen Imprealismus.
Seit 2018 studiere ich im Mastergeschichte an Universität Hamburg
mit dem Schwerpunkt europäischer und global Geschichte.
Und zurzeit sitze ich an meiner Masterarbeit zur asiatischen Minderheiten in Lukanda.
Die beiden Tutorien finden dienstags und mittwochs je 12 bis 14 Uhr beide Online-Stadt.
Und es geht vor allem um die Vertiefung der im Seminar behandelten Themen.
Das heißt, in Fragen im Seminar offen bleiben können wir diese dann gerne besprechen.
Und außerdem geht es um die Vermittlung der Grundlagen, Geschichtswissenschaftlichem Arbeitens.
Das heißt, um die Arbeit mit Quellen und Literatur,
Recherche und Bibliografien fragen danach, wie man eine Hausarbeit schreibt,
beziehungsweise was das überhaupt ist.
Also insgesamt geht es dann um das Kennenlernen und Handhaben von
Lern- und Arbeitstechniken der Geschichtswissenschaft.
Und die versuchen wir dann auch im Tutorium praktisch anzuwenden.
Ich freue mich auf euch
Ja, einen schönen guten Tag. Ich bin Joron Pettering,
ich mache die Einführungsveranstaltungsklaverei und Widerstand in den Amerikas,
die immer mittwochs von 12 bis 14 Uhr stattfindet.
Kurz zu mir,
ich bin gleichermaßen in der Geschichte Lateinamerika,
so in der ibärischen Halbisel aktiv und der Geschichte der Frühen
Neuzeit und ich habe litiere mich derzeit mit einer Arbeit zur
Sozialgeschichte von Rio Janeiro vom 16. bis zum 19. Jahrhundert
Der Einführungskurs wird zwei semestrisch stattfinden wie alle Einführungskurse.
Im ersten Semester geht es mehr um allgemeine Dinge,
Einführung in die Geschichts, in das Geschichtsstudium.
Es geht allgemein um Theorie, Methoden,
Techniken der Geschichtswissenschaft und speziell auch um Debatten einer Globalgeschichte und
B in der Geschichte der Sklaverei
Wir werden zu diesem Zweck einige, teilweise durchaus anspruchsvolle Texte,
auf Deutsch, aber auch auf Englisch lesen.
Also Englischkenntnisse sind auf jeden Fall verpflichtend.
Gerne dann auch vor allem fürs zweite Semester,
also im zweiten Semester werden die angewendet werden.
Spanisch, Portugiesisch, Französisch wäre toll, Englisch ist aber notwendige Voraussetzung.
Also wir werden Texte lesen über historografische Privaten, über theoretische Ansätze.
Wir werden selbstverständlich auch uns intensiv mit Quellen beschäftigen vorm
15. Jahrhundert bis zum 19. Jahrhundert,
ebenfalls in englischer und deutscher Sprache
Wir werden aber jetzt im ersten Semester vor allem auch immer wieder Praxissitzungen haben.
Ich bin in der Planung noch nicht völlig fertig,
auch aufgrund der Corona-Bedingungen ist das ein bisschen schwierig zu organisieren.
Ich bin dabei,
also ich habe eine Anfrage an das Museum für Kunst und Gewerbe gestellt,
da gibt es eine Ausstellung zu Raubkunst, Bronzen aus Benin,
eventuell schaffen wir da diese Ausstellung mit einer Führung zu sehen.
Ganz sicher kann ich das noch nicht versprechen. Wir werden uns mit Handschriften auseinandersetzen,
also Quellen wirklich aus der Zeit in der handschriftlichen Form entziffern.
Und ich wollte eine Sitzung zur Geschichte im Film machen,
also wie stellt man Geschichte sinnvoll, kritisch,
vor allem eben auch so umstrittene Geschichte wie die Geschichte der Sklaverei im Film dar.
Im zweiten Semester geht es dann eher klassisch zu mit Referaten und Hausarbeiten
jeweils zu Themen. Das erste Semester bereitet darauf vor,
also wir werden im Grunde all das lernen,
was sie für ein Geschichtsstudium und insbesondere für das zweite Semester brauchen.
Für diejenigen, die sich schon vorbereitend etwas vertrauter machen wollen,
ich empfehle zwei Bücher, sich anzuschaffen wirklich,
dass es einerseits von Birgit Emich, die Geschichte der frühen Neuzeit studieren.
So, Entschuldigung. Kann ich also nur jedem empfehlen,
anzuschaffen und parallel zum Seminar zu lesen.
Das zweite ist schwarzes Amerika, eine Geschichte der Sklaverei,
von Meisner Mücke Weber. Auch da ist eine Einführung,
die relativ einfach zu lesen, gut verständlich ist und
immer wieder als Hintergrundinformation für das Seminar dienen wird.
Fachliteratur wird es dann auf jeden Fall innerhalb des Seminars bezüglich geben,
beziehungsweise werden wir das dann auch mehr oder weniger gemeinsam rechieren.
Ich würde mich freue mich freuenlich empfehlen, sich auch diskussionsfreudig teilnehmen.
Es ist sicherlich einiges zu tun für das Seminar,
aber ich glaube es ist auch ein sehr spannendes Seminar