Guten Abend. Ich begrüße Sie herzlich zum ersten digitalen Treffen im neuen Jahr,
das ein hoffentlich besseres und selbstbestimmteres zu werden verspricht.
2021 wird auch das Jahr, in dem unsere Vorlesungsfreie andocken,
zum 20. Mal stattfindet.
Heute kommen wir zu Vortrag 6, der Serie HamburgerInnen erforschen Geschichten.
Narrative Medialitäten der Modernen. Mein Name ist Miriam Isabel Richter,
ich gehöre gemeinsam mit Hans Harald Müller zum Lenkungsausschuss des Forschungsverbundes
und wir werden sie zu zweit durch diese Sitzung geleiten.
Da wir das in dieser Form zum ersten Mal tun,
bitten wir um Nachsicht,
falls es hier und da
etwas klappern sollte
Als Germanistin freue ich mich besonders, Ihnen unsere heutige Vortragende
vorstellen zu dürfen. Denn uns verbindet bezogen auf die Erforschung
der Hamburger Universitäts- und Fachgeschichte inzwischen ein langer Diskussionszusammenhang.
Dr. Ingrid Schröder hat mit der Ausrichtung auf Niederdeutsch und Linguistik
des Deutschen seit 2002 eine der Flaggschiff-Professuren der Hamburger Universität inne.
Und zwar eine Professur, die in Grundzügen
seit 1910 besteht
Das ist länger, als es hier eine Universität gibt.
Ganz Hamburg hat 2019 das hundertjährige, unsere Universität gefeiert,
aber wie erklärt sich dann eine Professur, zehn Jahre vor ihrer Gründung?
Damit sind wir bei einer der vielen gediegenen Hamburg-Gensien,
den wir auch mit unserem Forschungsverbund auf der Spur sind.
Denn eines der gängigen Narrative lautet, dass Hamburg seit dem
16. Jahrhundert ein Umschlagplatz nicht nur für Waren und Handel war,
sondern auch für eine inspirierende Wissenschaft.
Und die widmete sich spätestens mit Ausgang des 19. Jahrhunderts auch in neuen Phänomenen der Elektrizität,
forchte auf die bebende Erde, griff nach den Sternen,
belauschte die Sprache und untersuchte leibhaftig an den SprecherInnen,
deren Gebrauch.
Und zwar vom entferntesten Dialekt der Südseeinseln bis hin zum
Hamburger Platz
Ingrid Schröder hat in Göttingen Deutsch und Latein studiert und mit dem ersten Staatsexamen abgeschlossen.
Ihre Dissertationsschrift untersuchte die Übersetzung und Textgeschichte eines Ausschnitts der Bugenhagen,
Bibel und zu einer ihrer wichtigsten Zwischenstationen vor dem Sprung auf die Professur,
erst in Greifsweit,
dann hier in Hamburg,
gehört ihrer Arbeit am Mitteln niederdeutschen Wörterbuch,
dessen Beginn mitten in den Ersten Weltkrieg fiel und mit
dem Namen der ersten Hamburger Professorin,
der Germanistin Agatha Lasch
verknüpft ist
Ingrid Schröder ist mit dieser Wissenschaftlerin und Vorgängerin nicht nur über
das Werk verknüpft, sondern auch durch eine Auszeichnung.
Sie war nämlich 1992 die erste Wissenschaftlerin, die den Agathe-Lasch-Preis verliehen bekam.
Heute leitet Frau Schröder nicht nur die Arbeitsstelle dieses Wörterbuchs.
Zu umfangreich sind die sehr lesbaren Veröffentlichungen,
die Leitungsfunktionen und Mitgliedschaften in Kommissionen und Projekten,
als dass ich sie hier aufwissen könnte
Vielleicht nur ein Tableau der Bereiche. Ingrid Schröder arbeitet zu Sprachvariationen,
zur Magie der Sprache und medizinischen und magischen Sprachhandlungen,
zum Niederdeutschen in Hochschule und Gesellschaft,
zur neuen niederdeutschen Literatur und Hamburger Sprache und Sprachgeschichte,
zur Mittelniederdeutschen Sprache, Grammatik und Literatur, zur historischen Mehrsprachigkeit oder,
und damit komme ich zum Schluss zur Stereotypenbildung,
von einem großen Projekt zu Europastereotypen,
bis hin zu einem über die Hamburger Jung.
Liebe Ingrid, wir sind sehr gespannt auf das,
was du uns heute erzählen wirst,
zu Hamburg, Hafen,
Plattdeutsch,
zur Identität stiftenden Kraft von Stereotypen
Ja, ganz herzlichen Dank für diese Vorstellung und für die einführenden Worte.
Und ich begrüße Sie auch ganz herzlich zu diesem Vortrag,
zu diesem Abend und meinen Damen, meine Herren,
bevor ich mit dem Vortrag beginne,
möchte ich Ihnen drei Fragen stellen.
Und ich möchte Sie bitten, sich auch Antworten dazu zu überlegen.
Beginnen wir mit der ersten Frage. Frage 1,
welche drei Dinge fallen Ihnen zuerst ein,
wenn Sie an Hamburg denken
Antworten auf diese Frage haben wir in einem Projekt gesammelt,
in dem wir uns mit Sprachwandrititäten in Hamburg beschäftigen.
Über das Projekt werde ich Ihnen später noch berichten.
Zum Projekt gehört unter anderem eine Fragebogenerhebung an der über 680
Personen teilgenommen haben und eine Interviewstudie mit über 70 Personen.
Im Fragebogen haben wir ebenfalls die Fragen gestellt,
was fällt Ihnen als erstes ein,
wenn Sie an Hamburg denken
Als Antworten wurden häufig gegeben, Hafen, Alster und Elbe.
Das sind die drei ersten Plätze. Das dürfte sich auch
so ungefähr mit ihren Favoriten decken. Vielleicht kommen bei Ihnen
noch der Michel hinzu, Diabet Repabahn oder St. Pauli.
Kommen wir zur Frage 2. Die Antworten wollte ich noch nicht.
So, Frage 2. Welche Assoziationen verbinden Sie mit Plattdeutsch?
Auch da sind Sie zuerst ein Mike gefragt
Unsere Umfrage, die diese Frage ebenfalls beinhaltet,
listet ganz oben unser Theater,
dann Großeltern oder respektive alte Menschen und Heimat.
Aber auch der Hafen beziehungsweise Hafenarbeiter gehörten zu den zehn meistgegebenen Antworten.
Und nun noch eine dritte Frage. Wer in Jörg war,
wer spricht in Ihrer Meinung nach in Hamburg
am ehesten in Plattdeutsch
In unserer Umfrage waren die häufigsten Antworten aus einer vorgegebenen Liste,
älterere Menschen, Marktverkäufer, Gärtner und Landwirte.
Aber 49,9 Prozent, also fast die Hälfte, haben auch Hafenarbeiter genannt.
So, und damit kommen wir zum Vortrag. Mein Thema heißt Hamburg,
Hafen, Plattdeutsch und Sie erkennen die Stichwörter wieder.
Und ich beginne meinen Vortrag mit einem Zitat, ebenfalls aus dem
schon erwähnten Projekt, dieses Mal aber aus den Interviews.
Ja, ich sage einfach mal, klar,
Deutsch hat ja Hamburg schon eine Bedeutung.
Klar, Deutsch ist auch ein Stück Hamburg und meines Erachtens
gehört die plattdeutsche Sprache. Die gehört einfach zu Hamburg,
die gehört einfach zum Hafen, die gehört einfach zu Milieu.
Hamburg, diese Sprache gehört einfach dazu
Dieses Zitat beinhaltet ein verbreitetes Narrativ und belegt ganz eindrücklich die zentrale Hypothese,
die wir überprüfen wollten, nämlich das Niederdeutsch in Hamburg,
als ein besonderes Ortsmerkmal wahrgenommen wird.
Im Zitat wird Niederdeutsch als zugehörig zum Hafen und zu
dessen Milieu bestrieben, insgesamt als zugehörig zu Hamburg.
Regionale Sprachformen können als Teil einer städtischen Identität verstanden werden,
selbst wenn die Sprachwirklichkeit längst eine andere geworden ist.
Im Zentrum steht der symbolische Gehalt,
welche der Sprache zugesprieben wird und dessen Bedeutung für die Sprecher
Unser Projekt trägt den etwas sperrigen Titel,
Einstellungen gegenüber regionalen Sprachformen in der Großstadt Niederdeutsch in Hamburg.
Aber darin sind die wichtigen Elemente der Untersuchung enthalten,
aus der ich heute auch gerne etwas Bot richten möchte.
Ich möchte zunächst in aller Kürze die wichtigen Rahmendaten unseres Projekts
vorstellen und dann erläutern, was wir unter Spracheinstellungen verstehen und
welche Bedeutung sie gemeinsam mit Sprachbiografien für Identitätskonstruktionen haben.
Anhand von Beispielen möchte ich verdeutlichen,
auf welche Weise Einstellungen und Biografie aufeinander bezogen sind und wie
sie in autobiografischen Erzählungen im Rahmen von Interviews realisiert wurden.
Und schließlich möchte ich fragen,
inwieweit sich Niederdeutsch als Teil eines Hamburg-Konzepts erweist
Unser Projekt liegt die Beobachtung Zugrunde,
dass das Niederdeutsche in Hamburg trotz deutlich rückläufiger Sprecher zahlen,
in der Öffentlichkeit,
in Kultur und in Medien eine sichtbare Kontrolle spielt und beispielsweise zur Selbstdarstellung,
auch im Dienstleistungssektor genutzt wird.
Denken Sie vielleicht an bestimmte Werbung oder denken Sie auch an die Namen von Adrestaurants?
Auf der Folie haben wir links das Unsorgtheater,
dann die europäische Kater der Regional- oder Minderheitensprachen,
für die sich auch Hamburg erklärt hat und durch die das Niederdeutsche geschützt ist,
das Plattdeutsche Programm des NDR,
dann Vereine und Gruppen mit Plattdeutschen Freizeitangeboten und schließlich
den Bildungsplan an Hamburger Schulen,
den Bildungsplan Niederdeutsch
Uns mal Ausgangshykothese lautete, die sprach war niederdeutsch,
die Rezeption entsprechender kulturnbreller Angebote,
die positive Bewertung der Sprache und ebenso das Engagement für die Verwendung des Niederdeutschen,
können in Hamburg als Ausdruck einer besonderen Verbindung zur Stadt
und damit als Bestandteil einer spezifischen Hamburgischen Identität verstanden werden.
Oder anders gesagt,
man engagiert sich für das Niederdeutsche oder beschäftigt sich damit,
weil es als ein Stück Hamburg angesehen wird.
Niederdeutsch ist dann nicht mehr Kommunikationsmittel,
sondern es ist zu einem Identifikationsmittel geworden
Wir haben uns gefragt, warum wird Niederdeutsch in der Öffentlichkeit
verwendet, wenn die Sprecherzahl stark abgenommen hat.
Welche Bedeutung wird dem Niederdeutschen durch die Sprachnutzer mit aktiver und
auch mit passiver Kompetenz im Alltagsleben der Großstadt zugemessen?
Welche Funktionen kommen dem Niederdeutschen zu? Welche Sprachkonzepte zeichnen sich
dabei ab
Es soll letztlich untersucht werden, welches Identifikationspotenzial mit dem Niederdeutschen verbunden ist.
Das heißt, inwieweit Niederdeutsch als Mittel der Identitätsstiftung und Identitätswahrung
wahrgenommen oder auch eingesetzt wird. Dafür sollen die Spracheinstellungen,
das heißt, die Inhalte und Wertungen,
die in Hamburg mit dem Niederdeutschen verbunden sind, ermittelt werden.
Zu fragen ist, welches Sprachwissen existiert und abgängige Sternenrolltype
Zuschreibung wie Niederdeutsch spricht man auf dem Lande, was uns sofort auch einfällt.
Wie weit solche Sternenrolltype durch spezifische städtische Stereotype wie Niederdeutsch spricht man im Hafen,
flankiert oder auch überlagert werden. Gleichzeitig ist zu untersuchen,
wie das Niederdeutsche bewertet wird und inwiefern sich diese Bewertung auf den Sprachgebrauch,
auf die hat Rezeption des niederdeutschen Kulturangebotes oder das Sprach-Engagement niederschlagen,
schließlich, wie diese Einstellung mit den Einstellungen gegenüber der Stadt,
also Hamburg,
in einen Zusammenhang zu bringen sind
Individuelle biografische Erfahrung der Sprachnutzer mit dem Niederdeutschgebrauch lassen zudem erkennen,
welche Sprachdomänen für sie und relevant sind,
beziehungsweise wahren und welche Veränderungen im Laufe ihres Lebens eingetreten sind.
Die Untersuchung der Spracheinstellung wird in zwei Teilstudien vorgenommen.
Bei der ersten Teilstudie handelt es sich um eine
qualitativ angelegte Interviewstudie. Die Datengrundlage bilden für die Analyse,
42 narprative Sprachbiografische Interviews, mit insgesamt 44 Personen,
was fünf Untersuchungsfeldern der Hamburger Öffentlichkeit, nämlich Kultur,
Medien,
Institutionen,
Freizeit und Politik
Die Probanden sind zwischen 1932 und 1982 geboren und stammen überwiegend
aus Hamburg oder Norddeutschland. Sie weisen sich selbst eine gute
passive Niederdeutsch-Kompetenz zu und sind mehrheitlich auch als aktive Sprecher anzusehen.
Alle Befragten setzen sich aktiv mit dem Niederdeutschen im öffentlichen Raum auseinander.
Um weitere Rückreise der Hamburger Bevölkerung, unabhängig von ihren Berührungspunkten,
mit dem Niederdeutschen in die Untersuchung einzubeziehen,
wurde eine zweite quantitative Teilstudie konzipiert,
die sich an alle Personen richtet,
die in Hamburg ihren Lebensmittelpunkt haben.
Auf diese Teilstudie
werde ich heute aber nicht eingehen
Beginnen wir mit der Modellierung von Einstellung Biografie, Napration und Identität
. Also vielleicht fünf Minuten, die ich benötige,
um ihnen die theoretische Grundlage zu erläutern.
Als theoretische Basis liegt der Studie ein Modell zugrunde,
das Konzepte von Einstellungen vor allen Dingen zur Sprache und Ort
auf der einen Seite und sprach Biografie auf der anderen Seite als wesentliche Enk miteinander verknüpfte Komponenten der sprachbezogenen Identitätsstiftung ansieht.
Eine Einstellung ist eine psychische Disposition, eine Spracheinstellung gegenüber Sprache,
die durch Erfahrung bzw. Wissen strukturiert ist und auch
eine Bewertungskomponente beinhaltet
Wissen lässt sich auf sprachliche Strukturen, aber auch auf den Sprachgebrauch beziehen.
Bewertungen auf Gefühle gegenüber sprachlichem Merkmalen oder gegenüber der Sprachwahl insgesamt.
Also wird eine Sprache als positiv oder negativ bewertet,
dann bestimmte sprachliche Merkmale als angenehm oder unangenehm empfunden
Häufig werden Spracheinstellungen überlagert, durch die Einstellung gegenüber Sprechern oder
auch durch Bewertung der Sprachsituation. Eine Sprache,
die nur in unangenehmen Situationen verwendet wird,
wird häufig auch als negativ bewertet, sprachliche Merkmale,
die in eher Situationen verwendet werden, die abgelehnt werden,
dann ebenfalls abgelehnt.
Sowohl Spracheinstellungen, zum Beispiel gegenüber dem Niederdeutschen,
als auch Ortseinstellungen zum Beispiel gegenüber Hamburg,
können als wichtige Elemente zur Konstruktion von Identität
angesehen werden
Besonders deutlich kommen Einstellungen in Form von Stereotypen zum Ausdruck,
die wir als empirisch mehr oder weniger fundierte in der Art
Regel übergenertralisierte Zuschreibungen auffassen.
Stereotype sind Zuschreibungen. Es ist nicht die Wirklichkeit,
die in ihnen abgebildet wird, sondern das,
was einer bestimmten Person einen bestimmten Gegenstand zugespringt wird
Neben den Einstellungen ist Selbstverständlich auch die Biografie für
die Identitätsstiftung von zentraler Bedeutung. Und da sprach Biografie,
verstehen wir die sprachliche Lebensgeschichte mit ihren verschiedenen Lebensphasen.
Jede Lebensphase ist durch ein bestimmtes soziales Netzwerk geprägt,
das zugleich auch relevant ist für den Ausbau eines sprachlichen Repertoires,
also für die Erweiterung des Repertoires oder für die Modifizierung.
Und für die weitersprachlichen Mittel ist. Einstellung und Biografien,
Erfahrungen und Bewertungen sind aber nur in Form von sprachlichen Äußerungen für die Forschung zugänglich,
die sich beispielsweise in Form von biografischen Interviews
als Nabration erheben lassen
Identität schließlich lässt sich als das Selbstbild und Selbstverständnis der Subjekte
bestimmen und wird auf der einen Seite von den biografischen Erfahrungen geprägt.
Auf der anderen Seite aber von den Einstellungen,
die eine Person ihrer Umwelt und insbesondere anderen Gruppen gegenüberhebt, liegt.
Neben sozialen Gruppen können aber auch Räume beispielsweise Städte mit ihren spezifischen,
historischen, politischen, sozialen und kühlschrankrellen Konzepten Identitätsstiftend sein.
Und zur regionalen Kultur gehört immer auch die Sprache,
beziehungsweise die regionale Varietik
Wieder Einstellung und Biografie noch Identität sind der Analyse an sich zugänglich.
Das hatte ich vorhin schon gesagt. Selbstbilder können aber
durch biografische Erzählungen gestaltet werden. Identität, so können wir
sagen, wird dann narrativ konstruiert innerhalb der Erzählung.
Die Analysen von Interviews geben darüber Aufschluss,
welche Zuschreibungen mit dem Niederdeutschen verbunden werden.
Und inwiefern diese Sprachform zur Konstruktion der eigenen Identität beitragen können.
Durch die Erhebung von Ortseinstellungen soll überprüft werden,
ob und auf welche Art und Weise
das Niederdeutsche im Sinne der Konstruktion und räumlicher Identität
in ein Stadtkonzept eingebunden wird
Sprachbiografische Faktoren können dazu beitragen, die von dem Probanden gewählten Verhaltensoptionen,
also Sprachgebrauch, gute Engagement für die Sprache zu erklären.
Auswirkungen auf die Spracheinstellung können etwa Erfahrungen in sprachlichem Umbruchssituationen haben
oder auch einzelne individuelle, positive oder auch negative Erlebnisse,
die mit dem Niederdeutschen verknüpft sind.
Im Folgenden soll der Zusammenhang von Spracheinstellungen, Ortseinstellungen und Biografie
an einem Themenkomplex erläutert werden, nämlich am Stehenrotyp ausgebreiteten Konzept,
Niederdeutsch als Hafensprache oder Niederdeutsch spricht man im Hamburger Hafen.
In einem ersten Schritt möchte ich verschiedene Ausprägungen erläutern,
um in einem zweiten Schritt in Ergänzung dazu dann
eine individuelle Konzeptualisierung,
exemplarisch zu beschreiben
Beginnen wir mit den Bezugnahmen auf Sprachorte, Sprachsituationen und Sprechergruppen
. In den Interviews werden die mit dem Hafen
allgemein auch spezifische Genreorte als Sprachdomain genannt. Nämlich Hafenbetriebe,
Firmen der Fischmarkt, Eckkneipen, aber auch Hafennahestadtteile und weiterer Sprachsituationen,
die sie hier im Einzelnen sehen.
Werften Betriebe in der Speicherstadt, die Lotsenstation. Der Fischmarkt,
Eckkneipen, St. Pauli und Reeperbahn, Finkenwerder, Altenwerder,
die Hafen- und Rundfahrt auf Barkassen und das Hafenkonzert
Neben Sprachordnung und Sprachsituationen spielen Sprechergruppen eine Rolle. Hafenarbeiter,
Säckeschlepper, Werftarbeiter, Hafenlotsen, Jungs, so ein paar Experten,
die unten am Hafen stehen und kobern,
hat jeder Inhaber von Logistikunternehmen, Fischer und Fischerfamilien,
die Fink war das BEDL,
Ureinwohner und Althamburger,
ältere,
beziehungsweise die Eltern und Regeneration oder auch die unteren Geschichte
wurden genannt
In der großen Mehrheit der Fälle wird die Zuschreibung,
Niederdeutsch spricht man im Hafen, als Weltwissen formuliert,
also nicht als Erfahrung, aber eher selten als eine genadrelle Aussage,
wie wir sie hier auf der Folie sehen.
GP steht für Gewehrsperson, wir haben die Informationen der Gewehrsperson
anonymisiert und wir haben ihnen Zahlen gegeben.
Sie sehen die Bezeichnung für Sprecherorte in dieser Folie und
auch in den folgenden Folien immer fett hervorgehoben.
Ebenso die Bezeichnung für Sprechsituationen oder Sprechergruppen.
Rot sind die Phänomene, die ich im Einzelnen besprechen möchte.
Ich werde also Ihnen nicht die gesamten Zitate vorlesen,
sondern gehe nur auf die hervorgehobenen Passagen ein.
Auf die Aufforderung, Situationen zu nennen,
die spontan mit dem Plattdeutschen assoziiert werden,
nennt unsere Gewehrsperson 51 unter anderem den Hafen.
Die allgemeine Aussage wird durch ein Konditionalgefüge verstärkt, nämlich,
wenn du da nicht Plattdeutsch sprichst,
dann kannst du
alles gleich vergessen
Später wird dieses Thema von der Gewehrsperson im Bordricht über
unsere Schulzeit zu Beginn der 1950er Jahre wieder aufgenommen.
Im ersten Schritt wird explizit die große Bedeutung des Hafens für Hamburg formuliert.
Der Hafen, der spielte ja in Hamburg eine große Rolle.
Dort wird auch Nina Deutsch verortet. Ja, ja,
die sprechen da glattdeutsch
Dies wird nun als übernommenes und ungeprüftes Wissen eingeordnet.
Das war so auch immer. Das, was so in
meinem Kopf war und was ich auch immer gehört habe.
Also das wusste ich, aber ich hatte auch keinen Kontakt.
Dass dieser Wissensbestand von der Gewehrsperson selbst als ein Nicht-Hinterfreibtisch,
deren hohe Typ erachtet wird, zeigt die Formulierung.
Und da gehörte das hin und Schluss fertig aus.
Mit der Partikel so wird der Gesprächsbeitrag bekräftigt und
mit Ja geschlossen
Für das Niederdeutsche wird zudem die Sprechergruppe auf die unterere Schicht eingestrengt.
In der Regel wird die Generelle Gültigkeit der Aussage von den Interviewpartnern eingestrengt,
indem eine zeitliche Verordnung in die Vergangenheit vorgenommen wird.
Auf die Frage, wo man heute noch in Hamburg Plattdeutsch hört,
nennen die Gewehrspersonen 11 und 12 den Hafen generell und insbesondere die Werften.
Durch das Adwerbten noch wird angedeutet,
dass der Gebrauch des Niederdeutschen insgesamt rückläufig ist.
Andererseits wird die Aussage durch die Partikel
schon bekräftigt
Ganz ähnlich erfolgt eine zeitliche Einordnung bei anderen Gewehrspersonen,
unter anderem durch negative Vergleiche mit der Vergangenheit.
Also so etwas wie nicht mehr oder nicht mehr so viel,
wirklich sehr viel weniger bis vor einiger Zeit noch,
wird niederdeutsch gesprochen, so die Aussagen.
Den unsicheren Status der Aussage niederdeutsch spricht man im Hafen,
wir legen häufig auch Heckenausdrücke, wie ich meine,
oder Adverbien, wie wahrscheinlich in anderen Interviews haben wir auch,
ich kann mir vorstellen,
denke ich,
oder Adverbien,
wie vielleicht,
oder auch sicherlich
Die Gewehrsperson 4, Rückgründe, die Einschränkung des Gebrauchs,
durch die neuere Entwicklung auf dem Arbeitsmarkt,
zum Beispiel durch die zunehmende Digitalisierung. Klassischen Hafenarbeitern,
die traditionelle Berufe im Hafen ausüben, wie den Schauerleuten,
die ja als Säckeschlepper bezeichnet, dann von der Gewehrsperson 04,
als den Spezialisten oder auch den Computerspezialisten gegenübergestellt.
Das Niederdeutsche, das durch den Wandel der Hafenbaurufe
immer weniger Verwendung finde,
ist der traditionellen Arbeitssphäre zugeordnet
Andere Divers-Personen machen die internationalisierung des Arbeitsmarktes für den Sprachwandel verantwortlich.
Auch die Gewehrsperson 33 ordnet Niederdeutsch erst einmal den Werften zu.
Die Aussage wird verstärkt durch auf jeden Fall mit Sicherheit,
aber dann kommen doch Zweifel auf.
Es wird auf den als natürlich bezeichneten Arbeitswandel hingewiesen und auf
die internationale Herkunft der Hafenarbeiter.
Es gäbe eben viele ausländische Arbeiter und Arbeiter
drin,
die Ereignisidium mitbringen
Zum Teil wird die Sprechergruppe auch auf die Ureinwohner beziehungsweise Althamburger
eingeschränkt, von denen sicherlich noch viel gesprochen werde.
Sicherlich ist hier nicht Kennzeichen von Sicherheit, sondern eher des
Unsicheren Status. Die frequente Zuordnung des Niederdeutschen zum Hafen wird
zwar als Weltwissen formuliert und häufig auch bekräftigt,
aber in den allerwenigsten Fällen als eine allgemeingültige Aussammel.
Vielmehr erfolgt sehr bald eine Markierung des Unsicheren Status und in
der Regel wird die Zuschreibung zudem auf die Vergangenheit bezogen.
Niederdeutsch wird der Sprechergruppe der Schauerleute zugeordnet und damit einer nicht
mehr existenten Anrufsgruppe. Auffällig sind die Gegenüberstellungen von Sprechergruppen,
traditioneller und neuer Berufe von Alt und Jung,
Alteingesessen und international
Von den Gewehrspersonen, die setzt im Hafen gearbeitet haben,
wird die Zuschreibung, niederdeutsch spricht man im Hafen,
nun als Erfahrungswissen, aus eigenem Erleben geschildert,
das dabei aber häufig generalisiert wird. Die Gewehrsperson 58,
für den Niederdeutsch vor allem in seiner kaufmännischen Lehre im Freihafen,
in die 1950er Jahren eine große Rolle spielte, dort richtet von den Vorteilen,
die er als Kompetentin dann Niederdeutschsprecher während seiner Lehrzeit hatte.
Er beginnt seine Erzählung mit den entsprechenden zeitlichen und träumlichen sowie situativen Verortungen
und setzt das Ganze zeitlich fest in den 50er Jahren,
luziert ist und räumlich im Freihafen und die Situation
ist eine Lehre im Im-Im- und Export
Niederdeutsch-Kenntnisse bezeichnet er in der damaligen Zeit im Hamburger Hafen zusammen als fassend,
als unabdingbar, was durch das Modalwerbmüssen hervorgehoben wird.
Im Freihafen musste man Plattdeutsch sprechen. Wenn man im Freihafen
kein Plattdeutsch sprechen konnte, dann stand man immer hinten dran.
Negative Konsequenzen einer fehlenden Sprachkompetenz werden durch dieses Gefüge,
wenn man zum Ausdruck gebracht,
durch das Pronoman wird die Aussage
dann in neutralisiert
Die Nicht-Niederdeutsch-Kompetenten werden als Quitties bezeichnet und sie werden als
beruflich benachteiligt dargestellt, die kamen immer zum Schluss.
Die Gewehrsperson 58 schließt als Beleg eine Beispielerzählung des eigenen Erlebens an.
Bei mir war das eben auch. Wenn der nun die
positive Bewertung des Niederdeutschen begründet und gestützt wird. Die explizite Aussage,
dass ihn durch die Sprachkompetenz Vorteile entstanden sind,
die auch als Resümee am Ende des Wortrichts stehen,
wiederholt er mehrfach und er verstärkt sie durch entsprechende Attribute oder Wortbildung.
Es war ein Riesenvorteil, wahnsinnig viele Vorteile,
wahnsinnige Vorteile,
riesige Vorteile
Dem Nachteil seiner kleinen Statur wird der Vorteil der niederdeutschen Kompetenz gegenübergestellt.
Die Löde Jung dickern Platz. Durch die niederdeutschen Zitate
wird die sprachliche Situation in den Hafenkontoren veranschaulicht.
Niederdeutsch wird als Türöffner dargestellt. Denn wurden die alle aufmerksam
als mittelsoziale Beziehungen zu konstituieren, was auch durch die Anredeform Minium belegt wird.
Die Verwendung des Brittanbrettums zeigt aber auch hier,
dass die kommunikative Reichweite des Niederdeutschen als Worthofsprache im Hafen
in die Vergangenheit einzuordnen ist
An einer anderen Stelle bezeichnet die Gewehrsperson 58, Niederdeutsch explizit als Hafensprache.
Er stellt zunächst die generelle Gültigkeit der Aussage,
sowohl durch das Abwerb nur, über alles nur im Plattdeutsch,
nur, Plattdeutsch, aber auch durch beispielhaft angeführte Gesprächssituationen,
Gespräche am Tisch, beim Frühstück, beim Mittag da.
Nach der expliziten Zuschreibung, klar,
Deutsch ist eine Hafensprache,
lacht die Gewehrsperson kurz auf
Und er signalisiert damit, die generelle Geltung der Aussage.
Die Tauglichkeit des Niederdeutschen als Arbeitssprache im Hafen
begründet er jedoch für die Interviewerinnen im folgenden Kausalsatz,
indem er auf die niederdeutsche Herkunft der Terminologie aufmerksam macht.
Das kommt ja aus der plattdeutschen Sprache. Hier setzt er
sprachliches Wissen ein und belegt die Aussage mit niederdeutschen Ausdrücken aus dem Berufsjargon,
Hopen und Krippen, also Sackhaken werden so bezeichnet.
Und er bestätigt auch auf Niederdeutsch noch einmal die sprachliche Einordnung, da ist Plattreach.
Die Gewehrsperson 58 zeigt hier durch den Inhalt der Aussage und
durch das Code-Switching sich als sprachlich kompetent auch gegenüber der Interviewerinnen.
Er kann ihr als Sprachwissenschaftlerin sein Leinlinguistisches Wissen mitteilen und eroppositioniert sich
damit auch ihr Gegenüber durch sein Lachen als ein Sprachexperte,
der ihr in diesem Moment dadurch auch überlegen ist
Die Stadt Hamburg, der Hafen und das Hafenmilieu werden von
der Gewehrsperson 58 explizit als Teil der eigenen Identität bestreben.
Er bringt seine enge emotionale Verbindung zur Stadt zum Ausdruck,
wenn er, indem er seine soziale Identität konstruiert,
schildert,
dass ihn
die Erfahrung in seiner Jugend geprägt haben
Auf die Frage, welche spontanen Assoziationen mit Hamburg verbunden werden,
antwortet er, ja, natürlich gibt es so ein paar Sachen.
Teile an und für sich, aber auch Teile,
die es heute nicht mehr gibt.
Für mich war allein der Freihafen, das ist für mich
Hamburg gewesen. Die Speicherstadt ist für mich Hamburg gewesen.
Wurde das also im Grunde genommen, wo das Leben tobte,
wo man das ausländische Gewürz auch, wo man die große Welt spürte.
Das ist für mich Hamburg gewesen und ist heute noch für
mich Hamburg, nur das hat sich nun ja schon verändert
Hier fungiert der Hamburger Hafen als ein wesentliches Element für die eigene lokale Identitätsbildung.
Die Bezugnahme auf die Vergangenheit steht im Vordergrund,
wie es explizit in der Dreifachen Wiederholung der Verbalphrase mit entsprechender
Tempuswahl zum Ausdruck gebracht wird, ist gewesen.
Der Sprecher schildert seine individuelle Wahrnehmung der Stadt, nämlich für mich,
sagt er, durch den Bezug auf Dreihafen und Speicher statt.
Die Hafengebiete, in denen die Gewehrsperson 58
in seiner Lehrzeit selbst niederdeutsch gesprochen hat.
Hamburg Hafen und Niederdeutsch sind für Gewehrsperson 58,
eng miteinander und biografisch
mit ihm selbst verknüpft
Und auch in der Bonkreis eingangs zitierten Passage wird
die Verbindung von Sprache statt Hafen- und Hafenmilieu explizit thematisiert.
Die Gewehrsperson bringt in diesem Zusammenhang sein Bedauern darüber zum Ausdruck,
dass die Sprache möglicherweise verschwinden könnte,
aber hier jetzt auch noch mal das Zitat dann vollständig.
Klar, Deutsch ist auch ein Stück Hamburg und meines Erachtens
gehört die Plattdeutsche Sprache, die gehört einfach zu Hamburg.
Die gehört einfach auch zum Hafen, die gehört einfach zu Milieu Hamburg.
Für diese Sprache einfach dazu. Und es war also wirklich jammerschade,
wenn dieses Milieu und dieses Stück Hamburg,
das An- und für sich das Herz ist,
wenn das verloren gehen würde.
Das ist zu meines Erachtens, wenn wir das wirklich ja mal schauen.
Es geht ein Stück Kulturgut verloren. Das sollte man sich
also wirklich mal reinziehen. Da geht viel Kultur verloren.
Das ist so, als wenn man eine ganze Bibliothek verbrennt.
Genau das Gleiche ist,
dass wenn die Plattdeutsche Sprache in Hamburg weg wäre,
dann ist die Kultur
viel einsamer geworden
Niederdeutsch wird also als ein spezifisches Hamburger Kulturgut aufgefasst,
als ein Inkredienz des Hafens und des Hafenmillieus.
Die Bedeutung dieses Zusammenhangs wird dadurch betont, dass das Milieu,
dessen Teil des Niederdeutsche darstellt, als Herz der Stadt metaphontisiert wird.
Die eigene emotionale Verbundenheit wird im Nachdrücklichen bedauern für
ein mögliches Verschwinden der Sprache zum Ausdruck gebracht.
Es sei wirklich jammerschade. Die niederdeutsche Sprache wird auch evoziert durch
den Vergleich mit einer verbrannten Bibliothek als ein bedrohtes Kulturgut konzeptualisiert.
Da geht viel Kultur verloren. Das ist so,
als wenn er eine ganze Bibliothek verbrennt
Und nun noch einmal ein Sprung zu einer anderen Gewehrsperson,
um die Identitätskonstruktion auch noch einmal an einem weiteren Beispiel zu verdeutlichen.
Die Gewehrsperson 35 beginnt die Ausführung mit einer Bewertung des Niederdeutschen,
als bewunderbarere Sprache, indem er die positiven Eigenschaften der Sprache ausstellt.
Sie sei einfach Hand zu haben und sie klinge gut.
Die Gewehrsperson bezeichnet das Niederdeutsche, als seine eigentliche Muttersprache,
auch wenn er nicht so aufgewachsen sei,
also plardeutsch nicht, als Erstsprache gelernt habe.
Dennoch wird durch das Bruno meine deutlich,
dass das Plattdeutsche mit der personalen Identität des Sprechers
verbunden wird
Nach einer zustimmenden Hörrauch-Rückmeldung durch die Interviewerin, nimmt der Sprecher
eine persönliche Bewertung des Niederdeutschen vor und verwendet damit den Superlativ.
Es ist für mich eine der am schönsten klingenden Sprachen.
Er betont, dass das Plattdeutsche eine starke Beziehung zu Hamburg habe.
Und da er stolz sei, ein Hamburger zu sein,
höre es für ihn einfach dazu.
Hier wird jetzt eine komplexe Identitätskonstruktion deutlich.
Die Gewehrsperson bekennt sich explizit Zock-Gruppe der Hamburger,
indem er seien stolz darauf zum Ausdruck bringt.
Zum Hamburger sein gehört auch das Plattdeutsche.
Daher ordnet er Plattdeutsch auch als seine Muttersprache ein.
Die lokale Zuordnung der Sprache zur Stadt wird zum Ausgangspunkt
der eigenen,
der sprachlichen Identitätskonstruktion
Und damit komme ich zum Schluss. Die Analysen zeigen,
die wir Rolenz von Zuschreibung und die Konstanz von Einstellungsmustern.
Niederdeutsch ist ein Teil des traditionellen Hamburg-Konzepts, das bis heute
als Stereotyp gültig geblieben ist und auch zum Ausdruck gebracht wird.
Die Sprache wird von vielen Interviewten inharrell als Sprache
des Hamburger Hafens konzeptualisiert und dabei positiv bewertet.
Wie hat der Hamburger Hafen häufig auch? Bei solchen Zuschreibungen
bleibt jedoch der Status unsicher und dem Stereotypen Weltwissen niederdeutsch spricht man im Hafen,
wird ab und an das Erfahrungswissen gegenübergestellt,
nämlich das mit dem tiefgreifenden Wandel der Arbeitswelt im Hafen,
auch ein sprachlicher Wandel einhergegangen ist und niederdeutsch in der Gegenwart
im Hafen und in den Hafen nahen Stadtteilen nicht mehr
in der Öffentlichkeit zu hören ist
Dennoch bleiben die genabralisierten Zuschreibungen erhalten. Sie sind
biografisch verankert und emotional aufgeladen. Das vergangene Erleben,
das zu einer erzählenswerten Anekdote geronnen ist,
wird sich nach wie vor auch auf die aktuellen Sprachkonzepte aus.
Und damit sage ich, besten Dank für Tolustern