Liebe Studierende, ich bin Kai Wischnapp und das ist Ihre Vorlesung,
Einführung in die empirischen Methoden der Sozialwissenschaften zum Thema,
was ist Wissen und was ist Wissenschaft.
Eigentlich präsentiere ich dieses Thema in der ersten Vorlesungswoche zusammen mit den organisatorischen Fragen.
In dieser Vorlesungszeit haben wir sehr viel Zeit für die organisatorischen Fragen gebraucht,
sodass dieses Thema eines der beiden Themen für die zweite Vorlesungswoche wird.
Und das zweite Thema werde ich dann am Ende dieser Vorlesung noch ankündigen.
Was Sie im folgenden sehen, ist eine Aufzeichnung aus dem Wintersemester
201920. Allerdings gibt es einige drei kurze Stellen, die ich aktualisiert habe.
Denn in der Vorlesung stelle ich normalerweise über ein Hörsaalabstimmungssystem fragen.
Diese Fragen haben unterschiedlichen Charakteren. Manchmal möchte ich sie einfach an der Stelle abholen,
wo sie stehen, um darauf aufbauend neues Wissen zu entwickeln.
Manchmal frage ich Dinge, die ich gerade erklärt habe,
um herauszubekommen, wie gut ich erklärt habe.
Die letzteren Fragen werde ich in die Synchronsitzungen mitbringen,
die wir immer donnerstags haben werden. Den ersteren Typus von
Fragen lohnt es sich nicht zu stellen in einer nachsorgenden Synchronsitzung.
Deswegen werde ich diese Art von Fragen so in das Video einbauen,
dass sie die Gelegenheit jeweils erhalten,
kurz die Pausentaste zu drücken, sich zu überlegen,
was sie antworten würden,
um dann im weiteren Verlauf des Videos die Auflösung zu sehen.
Und jetzt wünsche ich Ihnen
viel Spaß bei dieser Aufzeichnung
Was ist Wissen und was ist Wissenschaft? Mit Entschuldigung an die Soziologin
, weil mit Soziologie funktioniert das nicht ganz so gut.
Also Politik, Wissenschaft. Studium der Soziologie und der Politik
Wissenschaft ist in der Regel eher als wissenschaftliches Studium angelegt. Das heißt,
wir sind nicht Leute, die ein klares Berufsbild haben,
wie, also es sitzen Menschen hier im Raum,
wie zum Beispiel die Lehrämtlerin, wo relativ jeder eine Vorstellung hat,
was wird man, wenn man Lehramt studiert?
Auch wenn sie BWL oder Jura studieren, sind die Möglichkeiten relativ klar vordefiniert.
Das ist in unseren Fächern nicht so. Und das bedeutet,
dass wir insbesondere, ich will jetzt nicht sagen,
auf eine wissenschaftliche Laufbahn sie hin ausbilden,
wenn alle von ihnen werden nicht Professorin werden können,
so viel Professoren gibt es nicht.
Aber wir möchten, dass sie lernen, wissenschaftlich zu denken
und mit diesem wissenschaftlichen Denken oder mit dieser wissenschaftlichen Herangehensweise.
Man kann auch sagen, mit einer forschenden Grundhaltung,
wo immer sie irgendwann im Leben landen,
dort Probleme zu lösen
Und deswegen ist es aber auch ein bisschen wichtig und vielleicht auch wichtiger als in anderen Fächern,
sich von vornherein mit der Frage auseinanderzusetzen, was ist Wissenschaft?
Weil wir sie eben in einem gewissen wissenschaftlichen Geister erziehen. Und mit den Folien,
die jetzt kommen, wenn es gut läuft,
wird ihnen so ein kleines bisschen schwindelig oder sie denken zumindest,
Mensch, das hatte ich jetzt alles gar nicht erwartet,
aber ist ja toll.
Und wenn das Wissenschaft ist, dann will ich mehr davon.
Zunächst, was ist Wissen? Also ich bin im Osten
groß geworden
Da wurde nicht Francis Becken zitiert, sondern Lenin,
der gesagt hat, Wissendens, es macht,
aber wahrscheinlich hat Lenin das auch nur bei Francis Bacon gelesen, Knowledge itself is power.
Und es gibt noch viel ältere Quellen,
irgendjemand um 1.000 hat gesagt, jemand, der Wissen hat,
ist mächtig und das chinesische Buch der Sprichwörter sagt,
der Weise ist dem starken Überlegen, ein verständiger Mensch,
dem robusten.
Wir wissen alle, das stimmt leider nicht immer,
aber auf einer gewissen Ebene stimmt es schon.
Was ist also Wissen? Die Philosophie sagt,
Wissen ist eine wahre und begründete Überzeugung.
Dufte, jetzt haben wir eine Definition mit lauter Problemen
Was es war, wann es etwas begründet,
Überzeugung ist fast noch der am wenigsten problematische Begriff.
Aber genau darum werden wir uns in den nächsten Jahren auseinandersetzen,
was es war und was es begründet und wie begründe ich und gibt es überhaupt Wahrheit
, kann ich die Wahrheit prüfen oder nicht.
Also so gesehen ist erstmal eine schöne Definition,
könnte man jetzt auch in der Klausur abfragen, was ist Wissen,
eine wahre und begründete Überzeugung, WBU-Definition von Wissen,
aber eigentlich gehen die Probleme mit dieser Definition erstlos.
Genau. Und wir gehen hierher. Die Frage an Sie
, wissen Sie, was das ist?
Ist es eine Leber, ist es ein Regenradar,
ist es ein menschliches Embryo oder ist es
eine Niere
Liebe Studierende, drücken Sie jetzt die Pausentaste, überlegen Sie sich
Ihre Antwort auf die Frage und lassen Sie dann das Video weiterlaufen.
Dann schauen wir mal. Also, 42 Prozent von Ihnen
sehen eine Leber. Ja, steht ja auch dran.
Vier Prozent sehen einen Regengrad da, die haben sich wahrscheinlich
gedacht, ich mache mal ein bisschen Spaß.
37 Prozent sehen ein menschliches Embryo, also sehe ich auch.
Und 18 Prozent sehen eine Niere. Jetzt kommt der
eine Witz an dieser Darstellung
Bis jemand hier mal drin saß in dem Saal,
der tatsächlich Medizin studiert hatte und mir erzählte, das ist wirklich eine Niere,
habe ich gesagt, das ist ein menschliches Embryo.
Und das passt aber sehr gut zu dem, was ich Ihnen hiermit zeigen will.
Das hat nämlich gerade schon was mit Wissen zu tun.
Wenn Sie nicht irgendwas vorher wissen,
dann gucken Sie dieses Ding an und sagen,
das ist irgendein Foto mit ein bisschen schwarz und grau.
Aber die meisten von uns haben schon mal ein Foto von einer aufgeregten Cousine Cousin-Schwester,
Bruder, Tante, Onkel gesehen, der gesagt hat,
guck mal,
ich habe mein erstes Foto,
weil sie beim Ultraschall gewesen sind und
ihr Baby fotografieren
Lassen haben. Was wir viel seltener sehen,
sind die Ultraschallaufnahmen von allen möglichen anderen Körperorganen.
Und deswegen gucken wir da drauf und denken, ja, kenne ich.
Und das, was wir wissen, als was sowas nämlich häufig daherkommt,
macht hier etwas mit dem, was wir in dem Ding sehen.
Einige waren schlauer und haben gesagt, wenn da was dransteht,
das muss ja auch irgendwie was bedeuten,
aber weil die Leber eben auch so viel besser zu sehen ist als die Niere,
haben dann doch immer noch mehr Leute eine Leber gesehen als eine Niere.
Wir machen nochmal weiter. Was ist denn das? Bitte?
Rundungsfehler. Aber das ist wie bei allen guten Wahlen,
also man muss ja auch dafür sorgen,
dass man irgendwo noch ein bisschen Slack hat,
um den weiß ich doch noch zu erringen.
So, nochmal das gleiche Spiel. Was sehen Sie hier
? Leberniere, menschliches Embryo, bestimmt was anderes,
wenn Sie schon so fragen
Liebe Studierende, drücken Sie jetzt die Pausentaste, überlegen Sie sich
Ihre Antwort auf die Frage und lassen Sie dann das Video weiterlaufen.
Okay. Wenn Sie jetzt schon alle auf die letzte Antwort klicken und zu Recht,
ich hoffe, dass Sie zumindestens ein Stück weit damit umgehen können,
dass Sie manchmal auch ironisch bin.
Ich kann das sehr schlecht abschalten mit der Ironie.
Also es ist keine Leber, es ist keine Niere,
es ist kein menschliches Embryos, es ist was anderes.
Und zwar ist es Der Fotos von einem Golden Retreaver.
Also Embryo war schon richtig, aber es ist eben kein menschliches Embryo,
sondern es ist ein Fötus vom Golden Retreaver.
Hätten wir nicht geahnt, weil wir auch diese Fotos natürlich nicht
so richtig oft sehen. Aber der Punkt ist einfach,
ich habe hier ganz bewusst ein bisschen mit dem gespielt,
was wir in allem möglichen Wahrnehmungen mitnehmen, nämlich Vorwissen.
Wenn wir uns irgendeinen Gegenstand angucken, im Alltag,
aber auch wissenschaftlich, tun wir das nie aus einer unvoreingenommenen Position.
Wir hatten vorige Woche den Punkt in der Diskussion mehrfach,
Wissenschaft soll ja objektiv sein,
Wissenschaft soll sozusagen von den persönlichen Dingen abstrahieren
Bleibe dabei und darauf werden wir noch wieder zurückkommen.
Das ist ein gutes Ziel. Ich würde das als eine sehr sinnvolle,
regulative Idee von Wissenschaft bezeichnen,
aber weder sind wir irgendwie in der Lage,
unsere Vorerfahrungen auszuschalten, wenn wir in jeden x-beliebigen Gegenstand reingehen,
noch können wir alle Überzeugungen immer komplett auf Null stellen.
Weshalb ich dann an bestimmten Stellen eben auch immer sage,
lieber möchte ich wissen, wo du stehst,
dann kann ich deine Beobachtungsposition mit beobachten, als dass du so tust,
als würdest du rein objektiv berichten und ich muss die ganze Zeit überlegen,
von wo du eigentlich guckst.
Okay, hier nur nochmal als letzter Punkt an der Stelle,
alles okay, Toll, aber sehen Sie das natürlich nicht.
Wir sind in der Lage, hier jetzt wirklich zu sagen,
auf der Basis der Erfahrung, die wir haben,
okay, das ist wirklich ein Baby.
Da ist die Nase, da sind die Ohren und so.
Aber unser Blick reicht natürlich überhaupt nicht aus, um das,
was der Gynäkologe da drauf geschrieben hat, alles okay,
wirklich beurteilen zu können. Und auch hier wieder,
diese Person hat so viele von diesen Ultraschallbildern gesehen,
hat so viel Wissen darüber angesammelt, wie diese Bilder aussehen sollen,
dass sie sich so ein bisschen grau und schwarz anguckt und sagt,
alles okay und auch mit einigermaßen Überzeugung.
Wir sagen allenfalls, kann mir vorstellen,
dass es mal ein süßes Kind wird,
auf alle Fälle hat es
eine kleine süße Stupsnase
Und mehr sehen wir an der Stelle erst mal nicht.
Und wahrscheinlich die meisten von uns auch niemals,
weil wir uns nicht da rein spezialisieren werden, solche Bilder zu interpretieren,
sondern wir machen ja Sozialwissenschaften und gucken uns ganz andere Sachen an.
Okay, Konzeptionen von Wissen. Was ich eben schon angedeutet habe,
Wissen setzt Wissen voraus oder erkennen setzt Wissen voraus.
Wir können nicht von einem blanken Tischtuch aus sozusagen Wissen erwerben,
sondern wir müssen schon Dinge wissen,
wir müssen zumindest lesen können an bestimmten Stellen,
wir müssen zählen können an anderen Stellen und so weiter und so fort.
Wissen setzt nicht nur Wissen voraus, sondern Wissen,
da kommen wir wieder ein bisschen in die Definition,
Wissen ist Macht,
Wissen ist Fähigkeit zum sozialen Handeln oder zum Handeln und zum
sozialen Handeln
Nur, wenn ich bestimmte Vorstellungen darüber habe,
wie Dinge zusammenhängen, was ich an einer bestimmten Stelle erreichen will,
dann kann ich auch gezielt sozusagen, ja,
Dinge hervorbringen oder Dinge bearbeiten.
Was sind denn eigentlich Wissensträger? Ich würde sagen,
es gibt zumindest drei große Sorten von Wissenträgern, Wissensträgern.
Die eine Sorte sitzt hier in großer Zahl in diesem Seil, nämlich Personen.
Und wir haben personales Wissen und es ist eine sehr aktive Wissensform,
die sich auch ständig verändert, weiterentwickelt und so weiter.
Ein zweiter Wissensträger ist Zum Beispiel diese Universität oder breiter gesprochen sind Institutionen,
weil Institutionen, Mittel- und Wege entwickelt haben,
individuelles Wissen sozusagen zu einem überindividuellen Wissen zu machen,
was aber in einer manchmal schwer greifbaren Form in diesen Institutionen rumwabert.
Irgendwie natürlich in den einzelnen Köpfen, aber irgendwie auch über diesen einzelnen Köpfen.
Und es ist auch ein aktives Wissen. Jetzt stärker auch schon dadurch,
dass dieses institutionelle Wissen sich nicht nur einfach in einzelnen Köpfen verändert,
sondern ständig auch diskutiert, erörtert, hinterfragt und auch dadurch verändert wird.
Und dann gibt es natürlich alle möglichen eher technischen Datenträger.
Also ich komme aus einer Zeit,
da gab es noch Disketten, also so große Dinger,
die hat man so in den Computer reingeschoben.
Ich selbst habe schon nicht die Lochkarten schon nicht mehr erlebt.
Das war dann, als ich in dieser Vorlesung saß,
da hieß es hier, Lochkarte.
Heutzutage haben wir eben USB-Sticks und weiß der David was nicht alles.
Auch Festplatten, klassische Festplatten kommen ja inzwischen aus der Mode.
Wir haben den SD-Rahmen überall drin, aber all das sind physische Datenträger.
Und natürlich gibt es auch immer noch diese ganz klassischen physischen
Datenträger, auf denen Informationen festgehalten werden.
Wissen ist wertvoll, weil es eine Handlungsressource ist,
weil es mich dazu in die Lage versetzt,
mit der Welt
mich auseinanderzusetzen
Und Wissen ist immer intern vernetzt. Also es gibt
keine einzelnen irgendwie Wissensmoleküle, sondern oder Wissensatome, sondern Wissen
ist immer molekular und es sind immer hochgradig vernetzte Moleküle.
Und erst die Verknüpfung von Wissensbeständen macht dann wirklich Wissen aus.
Heading said that, was ist Wissenschaft?
Und da kommen wir schon wieder so, die Wahrheiten.
Wissenschaft ist eine auf Tatsachen aufgebaute Struktur,
sagt Davies oder hat Davies 1986, 1968 gesagt.
Wenn Wissen eine auf Tatsachen aufgebaute Struktur ist,
seine Definition, dann ist also ganz klar,
Wissenschaft wird aus Tatsachen gewonnen
Wahre und begründete Überzeugung. Wenn Wissen schafft,
aus Tatsachen gewonnen wird, dann impliziert das zunächst,
dass Wissenschaft irgendwie auf dem beruht, was wir sehen,
riechend führen, fühlen, hören, schmecken können.
Oder was in irgendeiner Form unserem Sehen riechend fühlen, hören, schmeckend zugänglich gemacht werden kann.
Also nicht alles sehen wir direkt, Radioaktivität sehen wir nicht direkt,
aber wir haben Mittel und Wege entwickelt, Radioaktivität unseren Sinn zugänglich zu machen.
Ich kann fast niemanden angucken und beim Angucken sagen,
du bist Rassist, aber wir haben Mittel und Wege entwickelt, rauszukriegen,
ob jemand mit rassistischen Positionen durchs Leben läuft oder eher nicht und so weiter.
Also irgendwie muss es doch immer durch die Sinne,
denn es muss irgendwie hier oben rein. Wenn also wissen,
auf Tatsachen beruht und Tatsachen durch Sinneseindrücke gewonnen werden können,
dann kann das Ganze nur dann funktionieren,
wenn wir auf der Basis dessen,
was wir da alles so treiben,
vorurteilsfrei beobachten können und dann können wir auf der Basis dieser vorurteilsfreien Beobachtung also eine sichere und objektive Grundlage für die Wissenschaft erwerben.
Und Mein Ziel ist ihnen jetzt auch noch in den nächsten
paar Minuten zu erklären, dass ich glaube,
dass das alles immer gar nicht so einfach ist.
Also ja, natürlich, wir haben Wissen, wir haben Dinge,
von denen wir überzeugt sind, dass sie wahr sind.
Wir haben Mittel und Wege, unsere Vorurteile so gut wie möglich zu kontrollieren.
Aber es ist immer auch ein Prozess, der hinterfragt werden muss.
Tatsachen, was sind Tatsachen? Tatsachen sind dem Beobachter und
der Beobachterin durch sorgfältige und unvoreingenommene Beobachtung zugänglich.
Tatsachen gehen einer Theorie voraus, wenn wir dann eine Theorie
darüber haben, wie X funktioniert.
Tatsachen konstituieren eine stabile und verlässliche Basis für wissenschaftliche Erkenntnis.
Das sind so Definitionen, die erstmal da draußen sind.
Wie prüfen wir Tatsachen
Sind Tatsachen, die wir in natürlichen Umgebungen oder durch Experimente gewinnen,
wahrnehmen, so offensichtlich und gesichert, wie die Volksweisheit das gerne hätte.
Und das muss sich an der Stelle leicht despektierlich sagen,
obwohl ich große Achtung vor ihr habe, sind Tatsachen so unhinterfragbar,
wie Greta Thunberg manchmal denkt, dass sie wären.
Oder ist die Wissenschaft wirklich eine so unhinterfragbare Instanz,
wie sie manchmal sagt, dass sie wäre?
Ich glaube nein. Auch wenn ich fest davon überzeugt bin,
dass es sinnvoll ist, auf die Wissenschaft zu hören,
wenn es um Klima und andere Fragen geht.
Aber ihre epistimologische Position finde ich noch sehr jung,
um es freundlich. Nein, um es so,
nicht freundlich klingt, das wollte ich nicht sagen,
Entschuldigung,
um es verständnisvoll auszudrücken
Eine Frage ist dann aber, ist wissenschaftliches Wissen oder warum
sind wir überzeugt, dass wissenschaftliches Wissen dem Alltagsglauben,
dem Mythos, dem Voodoo überlegen ist.
All das findet in menschlichen Köpfen statt. All das hat
Zeit gekostet, sich auszudenken. All das hat vielleicht auch
irgendwo eine Grundlage. Also warum sind wir uns sicher,
das Wissen so viel oder das Wissenschaftliches Wissen,
dass diese Tatsachen, die Wissenschaftlerinnen bearbeiten und das,
was sie da als Wissen rausholen sozusagen,
dass das so viel verlässlicher ist
als andere Wissensformen
Würde immer noch sagen, ja, es gibt gute Gründe,
das zu glauben, aber Zweifel sind zumindest erwägenswert und wir sind im Moment
noch eher so auf der Schiene, Zweifel zu sehen,
damit wir nachher dann das alles wieder zusammenbauen kann.
Was ist das? Eine Qualle, das Auge Saurons,
eine Supernova. Und warum zeige ich das an dieser Stelle?
Es ist keine Klickerfrage. Ich sage es jetzt einfach,
all diese Dinge, sie werden es wahrscheinlich meistens schon an,
sind, bin kein Lateiner, ich glaube Supernove,
also mehrere eine Supernova und noch eine Supernova und noch eine Supernova.
Das Auge Saurons ist nicht dabei und quallen sind auch nicht dabei.
Warum ist es an dieser Stelle spannend
Wissen beruht auf Tatsachen, Wissen beruht auf Dingen,
die wir sehen, beobachten, hören, fühlen, schmecken können.
Wenn Sie in den Himmel gucken, dann sehen Sie diese Dinge nicht.
Wenn Sie einen Fernlass nehmen und auch wenn Sie ein sehr
starkes Fernlass nehmen, dann sehen Sie diese Dinge nicht.
Weil das, was da strahlt und leuchtet,
mindestens ultra-kurzweilige Strahlung, ist radioaktive Strahlung, ist alles Mögliche.
Also Dinge, die unseren Sinn nicht zugänglich sind.
Wissenschaftlerinnen haben Instrumente entwickelt, mit denen sie all diese Strahlen beobachten können.
Und sie wissen, dass wir Wissen nur generieren können,
wenn die Dinge unseren Sinnen zugänglich sind.
Also haben sie nicht nur Geräte entwickelt,
um all diese Strahlen, die wir nicht sehen,
fühlen,
hören,
schmecken können,
zu beobachten
Sondern sie haben auch noch Verfahren entwickelt,
um sichtbar zu machen, was wir nicht sehen.
Und dann kriegen wir diese wunderbaren Grafiken. Wer von Ihnen
hat schon mal so einen Kalender mit tollen Himmelsaufnahmen ein Jahr lang durch sein Zimmer geschleppt?
Okay, also ich bin immer ganz fasziniert von diesen Dingen,
weil sie auch wirklich toll und cool aussehen.
Aber wenn man sich solche Sachen anguckt,
muss man sich immer der Tatsache bewusst sein, alles das,
was ich da sehe, ist schon hochgradig vermittelt.
Das ist eben nicht eine Tatsache, die so in der Welt rumhängt,
wie sie auf diesem Foto erscheint,
sondern da ist irgendwas,
das ist im Zweifelsfalle für unseren optischen Sinn
überhaupt nicht zugänglich
Irgendwelche Menschen machen mit Maschinen etwas, dass sie Informationen sammeln,
in die sie dann noch einen Farbtopf reinschmeißen und dann kommen diese Bilder raus.
Und das ist eine Art und Weise, wie Wissen entsteht.
Und einerseits ist es natürlich cool, dass wir diese Verfahren haben,
aber diese Verfahren bedeuten natürlich auch immer,
dass in diesem Prozess bis Sichtbarmachens von Dingen auch was mit diesen Dingen passiert.
Abgesehen davon, dass natürlich in dieser Apparate Jahrhunderte Vorwissen reingeht.
Also keiner stellt sich einfach hin, sagt,
ohne irgendetwas baue ich jetzt ein Radioteleskop,
das in der Lage ist, all diese Dinge aufzunehmen,
sondern da geht ja hunderte an Ingenieurwissen,
an physikalischem Wissen und so weiter rein.
Und all dieses Wissen macht natürlich auch wieder etwas mit diesen Beobachtungen.
Also lange der Rede, das mit dem Wissen ist eine
schwierige Kiste. Wir sind alle hier,
weil wir überzeugt sind, dass es die Möglichkeit gibt,
sich die soziale und natürliche Umwelt zu erschließen,
Wissen darüber zu erwerben, zu prüfen,
ob dieses Wissen funktioniert und mit diesem Wissen auch was zu machen.
Und nur mit dieser Grundüberzeugung ist es überhaupt sinnvoll, an einer Universität zu sein.
Und trotzdem ist es nicht so ganz einfach.
Noch so ein schönes Bild, von dem ich mir vorstellen kann,
dass es ein Jahr lang an irgendeinem Astrokalender in meiner Wohnung umhängt.
Um ein bisschen sozialwissenschaftlicher zu werden, aber auch noch in so halbnaturwissenschaftlichen Gefilden rumhängen zu bleiben.
Wer von ihnen kennt dieses Ding? Ich meine,
ich bin, habe sechs Jahre in Halle gelebt und
die Himmelsscheibe von Nebra ist ja in der Nähe von Halle
gefunden worden und hängt dort im Museum für vor- und frühgeil,
im Landesmuseum für Vor- und Frühgeschichte.
Deshalb freue ich mich immer, wenn Leute das kennen,
weil es auch wirklich ein wunderbares Artefakt ist.
Die Frage ist, warum zeige ich ihnen das hier
Weil in die Auseinandersetzung oder in die Interpretation dieser Scheibe,
was zeigt die eigentlich,
auch schon mal wieder unheimlich viel Wissen eingegangen sind,
weil man mit dieser Scheibe nochmal zeigen kann und jetzt schon wieder schon viel dichter an sozialen Prozessen,
wie unser Wissen über die Welt und über bestimmte Dinge beeinflusst,
was wir an einer bestimmten Stelle sehen oder was wir herausfinden oder was wir im Zweifelsfalle auch nicht herausfinden können.
Wie haben die Leute, ich gehe nochmal einmal zurück,
wir haben die Archäologen und Historiker,
die sich damit auseinandergesetzt haben, wie haben die rausgekriegt,
Was das ist, wie konnten die sicher sein,
dass es wirklich eine Abbildung, nicht nur von Mond und Sonne ist,
sondern dass es etwas Detaillierteres über den Sternenhimmel sagt.
Und das ist tatsächlich eine Funktion in diesem Sonnenobservatorium in Nebra hatte.
Und dazu diente irgendwie den Frühlingsanfang zu bestimmen. Es gibt,
ist ja auch schon ausgezeichnet,
es gibt hier einen kleinen Haufen von Sternen, der,
wenn man ihn sich anguckt und was von Himmel versteht,
die Pliarden sein können.
Und die Pliarden sind seit Jahrtausenden bekannt als Kalendersterne,
mit denen man unter anderem wissen kann,
wann der Frühling losgeht,
wann der Neil seine nächste Überschwemmung wahrscheinlich bringen wird und
so weiter
Also was ist passiert? Die wollten wissen, haben wir Hinweise darauf,
dass hier mehr drauf ist als Sonne und Mond,
damit wir uns sicher sein können,
dass das nicht nur einfach ein Schmuckstück gewesen ist,
sondern tatsächlich ein Instrument zur Bestimmung von Jahreszeiten.
Und jetzt kommt dieses Bild, wenn sie Menschen einfach sagen,
mach mal eine Zufallsverteilung von Punkten auf einem Blatt,
dann ist das, was in der Regel entsteht,
keine Zufallsverteilung von Punkten, sondern eine relativ starke Gleichverteilung.
Weil Menschen, wenn sie Zufall erzeugen, denken,
Zufall bedeutet,
dass Dinge
relativ gleich verteilt sind
Die Himmelsscheibe von Nebra hat aber genau nicht diese zufällige Gleichverteilung,
die Menschen machen würden, wenn sie einfach nur Sterne auf dem Ding verteilen,
sondern sie hat diese Ballung von Punkten an dieser einen Stelle.
Und daraus wurde dann unter Hinzuziehung eben mindestens das von mir
eben kurz skizzierten Wissens und auch von weiterem Wissen geschlussfolgert,
okay, das müssen wirklich die Pilliarden sein,
das ist nicht einfach nur ein Kunsthandwerker gewesen,
der so eine Scheibe basteln wollte,
sondern das sind die Pilliarden und ja,
diese Scheibe ist nicht einfach nur ein Schmuckstück,
sondern sie hat sozusagen himmelsbeobachtende Bedeutung.
Warum erzähle ich Ihnen das, um wieder anzudeuten, wie voraussetzungsvoll Erkenntnisprozesse sind,
Wie wackel ich sie aber auch manchmal auf den Beinen sind?
Also das klingt jetzt nach einer sehr plausiblen Geschichte.
Ich glaube die auch. Menschen verteilen Punkte sehr gleichmäßig und
so weiter und so fort. Aber das,
was jetzt auch in jeder Beschreibung der Himmelsscheibe steht,
in jedem Buch, das sie über die Scheibe lesen können,
in jeder Infotafel, die im Landesmuseum für Vor- und Frühgeschichte ist,
ist diese Geschichte.
Es ist eine Scheibe, die in einem Himmelsobservatorium dazu diente,
den Frühlingsanfang zu bestimmen. Und dieses Wissen beruht am Ende
doch manchmal auch auf recht wackeligen Füßen.
Und das ist eh was, an das wir uns als
Sozialwissenschaftlerin gewöhnen müssen. Das, was wir wissen,
steht häufig auf
sehr wackeligen Füßen
An der Stelle jetzt gleich die Beruhigung. Ich glaube,
die einzigen, denen es wirklich besser geht,
sind die Mathematiker und die Philosophen, die Logik betreiben.
Warum geht es denen besser? Weil die in Systemen leben,
die komplett ohne Realität auskommen. Die geschlossene Denkgebäude sind.
Und in geschlossenen Denkgebäuden kann ich dafür sorgen, dass alles sicher ist.
Schon bei den Physikern wird es ganz schwierig. Und
wenn sie dann in die Biologie gehen oder sich angucken,
was die Medizinerinnen machen, dann werden sie feststellen,
die wissen manchmal noch weniger genau, als wir über bestimmte Dinge Bescheid.
Sie stellen sich manchmal nur etwas selbstbewusster hin mit dem,
was sie wissen oder zu wissen glauben. Okay,
ich bleibe noch ein bisschen bei dem Thema,
was macht eigentlich das, was wir, was macht eigentlich das,
was wir wissen mit dem, was wir sehen und erkennen.
Wenn Sie diese beiden Fotos sich angucken, dann stellt sich
so ein bisschen die Frage, was sehe ich da eigentlich?
Ist das ein Hügel oder ist das ein Krater?
Bei dem einen Bild würde man wahrscheinlich eher sagen,
es ist ein Hügel. Also bei dem Bild würde man
wahrscheinlich eher sagen, das ist ein Krater.
Der Witz ist, das rechte Foto ist die um 180
Grad gedrehte Version des linken Fotos.
Also wir sehen zweimal
das gleiche Foto
Und jetzt ist natürlich die spannende Frage, warum glauben wir denn in dem einen Foto
einen Hügel zu sehen und in dem anderen einen Krater?
Und hier kommt wieder so eine Botschaft mit. Wir glauben in dem einen,
einen Hügel zu sehen und in dem anderen einen Krater,
weil nicht nur wir, sondern tausende Generationen vor uns gelernt haben,
auf dieser Erde kommt das Licht in aller Regel von oben.
Und wenn Licht von oben auf einen Gegenstand fällt,
dann fallen Schatten in einer bestimmten Art und Weise.
Und diese Schatten tragen jetzt dazu bei, dass wir das
eine Bild eher als Hügel wahrnehmen und das andere als Krater,
weil das unserer Erfahrung entspricht.
Und das Verrückte an dieser Stelle ist,
dass es nicht nur eine Erfahrung,
die wir selbst gemacht haben,
sondern das ist eine Erfahrung,
die anscheinend fest verdrahtet in unseren Gehirn
drin ist
Die Frage, warum erzähle ich Ihnen das? Weil es darauf hinweist,
dass an bestimmten Stellen unser Wahrnehmungsapparat mit uns Dinge macht,
die wir wissen können, aber nicht immer wissen, die aber auch wiederum beeinflussen,
was wir wahrnehmen und wie wir sozusagen dann auch die Welt interpretieren.
Ähnliches Problem, stammesgeschichtlich verdrahtetes Vorwissen, die Domino-Täuschung,
zwei Domino-Steine, die meisten von Ihnen würden wahrscheinlich sagen,
hier kommt so ein kleiner Buchsel nach außen,
hier ist eine kleine Kuhle,
hier ist es umgekehrt und hier haben wir einen,
der nach oben geht, also ein Hügel und drei Kuhlen.
Wenn wir die Dinger einmal um 180 Grad drehen,
passiert das Gleiche, wie eben mit dem Mondkrater.
Jetzt sind plötzlich die Dinger, die eben noch Hügel waren,
coolen und die, die eben coolen Wahnsinn, Hügel und hier genauso.
Und das ist wieder die gleiche Kiste. Unsere Erfahrung sagt uns,
Licht kommt von oben, Schatten fällt in einer bestimmten Art und Weise.
Also bestimmte Dinge passieren mit unseren Wahrnehmungen, bevor wir überhaupt eine Chance hatten, darüber aktiv nachzudenken.
Manche Dinge hat man dann im Laufe der Zeit rausgefunden,
sodass ich ihnen die jetzt auch erzählen kann,
aber das passiert ständig sozusagen, wenn wir wahrnehmen.
Und wenn wir die nur um 90 Grad drehen,
dann wird es langsam ein bisschen schwieriger,
dann ist nicht so ganz sicher,
was ist jetzt ein Hügel und ist das vielleicht nur irgendwie angemalt oder so,
weil Der Schatten jetzt in einer Art und Weise fällt,
wie er gar nicht zu unserer Erfahrung passt.
Noch so ein Ding. Sind die beiden Leute gleich groß oder ungleich groß?
Wer denkt, dass die Leute gleich groß sind?
Okay, sie denken es nicht, sie wissen es.
Wer denkt, dass sie ungleich groß sind? Okay,
einmal an diesem Beispiel, das, was sie eben gesehen haben und das,
was sie jetzt auch hier sehen, ist ein sogenannter Armisraum.
Kurzer Hintergrund zu der Geschichte. Wir sind zumindest seit geraumer Zeit gewöhnt,
dass Räume, in die wir reingehen,
üblicherweise in allen Eckenrechte Winkel haben, die Decke ist parallel zum Fußboden.
Manchmal sind die Wände irgendwie ein bisschen rund oder so,
aber also eine wichtige Erkenntnis ist Decke und parallel sind Decke und
Fußboden sind parallel zueinander und in der Regel gibt es zwischen Decke und Wand einen rechten Winkel.
Wenn ich jetzt einen Raum baue,
der diese Bedingungen nicht erfüllt und die Tatsache,
dass es so ist, vor den Augen der Beobachterinnen verschleiere,
dann wird vor dem Hintergrund der Erfahrung,
dass Räume so sind oder werden vor dem Hintergrund der Erfahrung,
dass Räume so sind, Menschen, die eigentlich gleich groß sind,
als ungleich groß wahrgenommen, weil wir sie in Relation zu diesem Raum setzen.
Jetzt müssen sie mir ausnahmsweise mal glauben, auch wenn ich ja meistens sage,
sie sollen an dem, was ich sage, zweifeln.
Dieser Pfeil wird jetzt gleich von links nach rechts wandern und ich verspreche ihnen,
dass ich ihn nicht in seiner Länge verändert habe,
sondern es ist wirklich der Fall, der jetzt links steht, der nach rechts wandert.
Und dann sehen sie, dass die Personen,
obwohl in der Wahrnehmung das wahrscheinlich anders ist,
gleich groß sind und der Eindruck,
dass die rechte Person deutlich größer ist als die Linke,
wie eben auch in dem Bild, kommt daher, dass dieser Raum nicht rechtwinklig ist.
Wenn sie hier ganz genau hingucken, dann sehen sie auch,
dass hier irgendwie die Linie läuft eigentlich nicht wirklich parallel zu der Linie,
sondern irgendwie geht der Raum, genau wie in diesem schwarz-weißen Bild zur einen Seite hin auf.
Und auch hier wieder, wir sehen etwas,
wir glauben, dass die Stimmen, dass die lob.
Und das ist das, was wir sehen, nicht richtig.
Ja, das ist das, ... ... wahr.
Das ist, das ist das, was wir lie,
ähmält. Und die de ist, d, dran's,
das, steckt. I, äckt, de,
d, äh, ähm, ähm, m,
d,
Liebe Studierend, ein letztes Mal für diese Aufzeichnung drücken Sie die Pausentaste.
Überlegen Sie sich Ihre Antwort auf die Frage und lassen Sie
das Video dann weiterlaufen. Okay, die Nase zeigt nach vorn,
60 Prozent, 23 Prozent kennen wahrscheinlich schon die Hohlmaskentäuschung.
Keine Ahnung, ist im Zweifelsfall hier auch eine sehr plausible Antwort.
Und welche Nase finde ich als Antwort zumindest gut?
Was Sie eben gesehen haben, ist,
ich habe es eben schon gesagt, die sogenannte Hohlmaskentäuschung.
Wenn wir einmal von hier nach da gucken,
das ist die Maske von Charlie Chaplin, wie sie von vorne aussieht.
Das ist die Maske von Charlie Chaplin, wenn man sie
leicht dreht. Und das ist die Maske,
wenn wir so wie jetzt in meine hohle Hand in diese Maske reingucken,
also von hinten in die Hohlmaske reingucken.
Jetzt fragen Sie sich, was ist passiert?
Warum habe ich gedacht, dass die Nase nach vorne zeigt?
Wie viele Gesichter haben Sie denn in Ihrem Leben schon gesehen, die so aussehen?
So gegen null wahrscheinlich. Und wieder unser Kopf ist eine
super effiziente Informationsverarbeitungsmaschine. Wir brauchen es heutzutage manchmal nicht mehr ganz so doll wie früher,
als wir noch gegen Säbelzahn, Tiger und Mammute gekämpft haben,
obwohl wir in Hamburg Fahrrad fährt,
muss manchmal auch sehr schnell mitkriegen, um sie rum passiert.
Also unser Gehirn hat gelernt, Informationen nicht unbedingt Bruteforce auszuwerten,
so nach dem Motto, okay, ich analysiere jetzt jeden einzelnen Bildpunkt und versuche von dem Abstand,
also sie wissen ja, wie das mit Stereoseen funktioniert. Wir haben zwei Augen,
damit man irgendwie Abstände erkennen kann und versuche sozusagen,
Punkt für Punkt, die Informationen dieser beiden Augen zu vergleichen,
sondern das Gehirn sagt,
kurzen Blick drauf werfen mit der Erfahrung abgleichen und wenn ich eine sehr starke Erfahrung habe,
nämlich Gesichter sind immer so und ich habe so ein Gesicht noch nicht gesehen,
dann sagt unser Optik-Auswertungszentrum, das muss eine Nase sein,
die zu mir zeigt, weil es gibt gar keine Nasen,
die von mir weg, oder die in so einem hohen Gesicht drin sind.
Deswegen ergibt es überhaupt keinen Sinn, so einen Eindruck wahrzugeben.
Und wieder unsere Wahrnehmung, täuscht uns an manchen Stellen
über das hinweg, was in der Realität wirklich passiert.
Wenn Sie die Folien sich anschauen, da sind noch zwei ganz nette YouTube-Videos,
wo sich so eine Maske nochmal richtig schön dreht und wo man den Effekt nochmal etwas besser sehen kann.
Bei denen, die jetzt gerade schon gehen, gehen Sie,
weil sie inzwischen genervt sind oder weil sie sowieso
jedes Mal früher gehen müssen,
weil sie woanders hin müssen
Blöde Frage, die sind schon weg, egal. Also aus meiner Sicht
habe ich noch drei Minuten und ich würde die gerne noch nutzen wollen,
um das Ganze zumindest vorläufig zu einem Ende zu führen.
Das war jetzt auch, also die letzte Folie zu dem Thema.
Häufig lernen wir das als optische Täuschung kennen,
wie ich eben schon gerade gesagt habe,
finde ich diese Interpretation nicht nur unnötig unfreundlich,
sondern eigentlich auch gar nicht so richtig zielführend.
Unser Gehirn arbeitet, vielleicht komme ich später nochmal auf diesen
Begriff zurück, effizient besianisch. Das heißt,
auf einen Satz gebracht, es wertet Informationen nicht nur aus,
sondern es greift auf bereits früh ausgewertete und gespeicherte Informationen zurück,
um schneller auswerten zu können. Es täuscht sich also nicht,
sondern es nutzt die am meisten wahrscheinliche Interpretation zum Beispiel eines optischen Eindruckes,
um dann zu sagen, du hast hier ein Gesicht.
Okay, also Tatsachen sind dem Beobachter durch sorgfältige und unvoreingenommene Beobachtung zugänglich,
da Tatsachen den Sinn nicht unten, nee, anders betonen,
da Tatsachen den Sinn aber nicht ohne weitere Einflüsse zugänglich sind,
ist diese Aussage so nicht richtig oder braucht zumindest eine Qualifikation.
Nicht zuletzt, weil es keine unvoreingenommene Beobachtung gibt und für uns Sozialwissenschaftlerinnen schon gar nicht,
weil bei uns auch immer ein Standpunkt mit in alles reinkommt.
Das heißt, Tatsachen konstituieren, eine stabile und verlässliche Basis für wissenschaftliche Erkenntnis, ja oder nein.
Wenn man sich alles, was unter A steht, anschaut,
dann kann der zweite Punkt irgendwie nicht so ganz richtig sein.
Tatsachen gehen der Theorie voraus, ohne Vorstellung davon,
was wir suchen, keine Beobachtung. Und wenn ohne Vorstellung von dem,
was wir suchen, keine Beobachtung möglich ist,
dann stimmt es nicht 100 Prozent, dass die Tatsachen der Theorie vorausgehen,
weil Stichwort Radioteleskop immer eben auch schon Wissen und Theorie in die Beobachtung eingehen.
Also das ist ein permanenter zirkulärer Prozess. Das ist,
glaube ich, wichtig, dass man das einfach Blick hat,
dass man nicht sagt, okay,
die Theorie ist da oder die Tatsache ist da und das fertig und macht daraus eine Theorie,
sondern in das, was ich für Tatsache halte,
ist in der Regel schon Theorie eingegangen.
Das muss ich mit im Blick haben.
Ich glaube, dass ja, die vorletzte Folien.
Also die vorverletzte. Bilder im weiten Sinne und Sinneswahrnehmung
haben nach meiner Position nicht nichts mit Realität zu tun,
aber sie machen mitunter ihr eigenes mit der Realität.
Also es gibt die Realität,
wir können sie auch erkennen, aber wir können sie häufig
nicht eins zu eins erkennen
Was sie jetzt daraus machen, hängt mit ihrem Vorwissenden und mit ihrer kulturellen Prägung zusammen.
Auf alle Fälle kann man, glaube ich, sagen,
zwei Leute, die das Gleiche sehen, nehmen dennoch nicht immer das Gleiche wahr. Nochmal zum Stichwort Tatsachen herauszufinden,
wie es wirklich war, im doppelten Sinne,
wie es war, historisch und was war es,
ist in den Sozialwissenschaften noch schwerer als in anderen Bereichen,
denn unsere Objekte sind nicht nur an der Situation,
die wir beobachten, aktiv beteiligt,
sondern jedes Subjekt, das wir betrachten,
hat anders als Atome auch noch eine eigene Meinung darüber und hat vielleicht auch schon sozialwissenschaftliche Ergebnisse von irgendwas gehört und verhält sich dementsprechend.
Wir haben also ein doppeltes Problem,
unser Gegenstand reagiert auch noch darauf,
dass wir mit ihm
Forschung betreiben
Obwohl das alles so ist, sind Wissen und Wissenschaft möglich,
so wie Sicherheitskontrollen am Flughafen möglich sind.
Und manchmal hoffen wir, ist Eis einfach eine Tatsache.
Und in dem Sinne wünsche ich Ihnen ein fröhliches erstes Wintersemester.
Liebe Studierende, das war Teil 1 der Vorlesung für diese Woche,
für den 9.11.2020. Das Thema, was ist Wissen und was ist Wissenschaft?
Es gibt für diese Woche noch einen zweiten Teil,
den Einstieg in das Thema Wissenschaftstheorie.
Auch diesen Teil finden Sie bereits auf Lecture to Go.
Und ich freue mich, wenn wir uns dann am Donnerstag
in der Synchronenrunde alle wiedersehen.
Bis dahin wünsche ich Ihnen
eine gute Zeit