Ja, vielen herzlichen Dank. Ja. Vielleicht,
um gleich nochmal kurz den Übergang von dem letzten Vortrag zu dem jetzigen
zu machen und nochmal die Frage aufzugreifen, wer ist eigentlich eine Idee,
dass Hilfen quasi nicht mehr von Seiten der Professionellen beendet werden dürfen.
Kann man vielleicht mit der Diskussion aus der Kehrlieberbewegung,
die es ja gerade auch so ein bisschen gibt, anschließen,
wo die Kehrlieberbewegung vielleicht sagen würde, es geht jetzt nicht darum,
dass nicht mehr einzelne Hilfen beendet werden können.
Die Gründe hat Kollege Ziegler gerade aufgeführt, aber es geht darum,
dass Jugendhilfe als System zuständig bleiben muss sozusagen.
Und wenn wir jetzt ins Internationale gucken, dann lässt sich,
sagen wir mal, ein Beispiel aus Norwegen anführen, wo klar ist,
bis 23 muss die Hilfe gewährleistet bleiben und die Jugendhilfe muss schriftlich begründen,
warum das an der Stelle nicht mehr möglich wäre und der Jugendliche dafür zur Stellung nehmen.
Und eigentlich ist aber nur der Jugendliche derjenige oder die Jugendliche diejenige,
die sagen kann, ich will das jetzt nicht mehr sozusagen.
Also wir haben ja auch nochmal andere Modelle,
wo nochmal dieses, ich bin zuständig als Jugendhilfe mehr umgesetzt wird.
Aber das nur nochmal als schon Einstimmung auf den Kerliver-Diskurs,
der natürlich mit der Frage von Verselbstständigung eng verknüpft ist und
ich will mir jetzt aber im folgenden versuchen,
diesem Verselbstständigungsthema nochmal so ein bisschen mehr auf die Spur zu kommen und ein bisschen zu gucken,
ist das eigentlich eher so ein Warm,
mit dem wir es da auch so ein bisschen zu tun haben?
Oder ist es auch ein Möglichkeitsraum für Freiwillige? Dazu will ich
für Freiwillige, Entschuldigung, für junge Menschen in stationären Hilfen.
Dazu will ich in drei Schritten vorgehen. Ich werde nochmal
so kurz den Blick auf Jugend generell werfen und dann nochmal gucken,
wie geht es eigentlich jungen Menschen,
die in Jugendhilfe groß werden bzw. groß geworden sind,
also sogenannten Kerliborn,
dann mich explizit mit dem Thema Verselbstständigung bzw. für Selbstständigungswahn beschäftigen
Und dann aber auch nochmal danach fragen, was hat eigentlich auch Heimerziehung für jugendpädagogische Ansätze,
um junge Menschen da überhaupt drin zu unterstützen. Jugend nochmal,
allgemein im Blick gekommen,
genommen will ich an den 15. Kinder- und Jugendlicht anschließen,
die quasi Jugendartentegrationsmodus betrachten und sagen,
es gibt drei Kernherausforderungen mit den Jugend, Jugendliche in Deutschland konfrontiert sind,
wo sie sich dazu positionieren müssen, wo es eine Altersspanne gibt,
wo das Alter vielleicht gar nicht so ganz relevant ist,
aber ich sage jetzt mal,
zwischen zwölf und 28 oder bis ins 30. Lebensjahrzehnt,
bis ins 30. Lebensjahr hinein, wo sich Jugend dazu verorten muss.
Und zwar müssen sie sich irgendwie positionieren auf dem Markt der Bildung,
also Qualifikation ist hier das Stichwort. Es sind also Erwartungen,
dass junge Menschen sich allgemein willen, sozial und beruflich,
handlungsfähig zeigen müssen und da auch integrieren müssen.
Das zweite Schlagwort wäre das Schlagwort,
um das es zentral geht, nämlich die Verselbstständigung.
Hier geht es um soziokulturelle,
ökonomische und politische Verantwortlichkeit
Es geht darum, Entscheidungen zu treffen und für diese Entscheidungen
auch Konsequenzen zu tragen. Auch da sind wahrscheinlich ganz verschiedene Konstruktionen,
ob eine Zwölfjährige ankommt und sagt, ich habe mich so entschieden,
weil meine ganze Klasse das so entschieden hat.
Und ich habe da jetzt einfach mitgemacht oder ob dann ein 28-Jähriger kommt,
der dann genauso argumentiert, wo sie vielleicht dann selber sagen würden,
naja,
also mit 28 musst du vielleicht das Ziel an der Stelle doch auch dich anders positionieren oder für deine eigenen Entscheidungen anders gerade stehen.
Und der dritte Aspekt, die Balance zwischen subjektiver Freiheit und
sozialer Zugehörigkeit,
was unter dem Schlagwort Selbstpositionierung
Zu verstehen ist. Also hier einerseits,
sich nochmal zur Familie zu verorten, zu den Peers zu verorten,
aber natürlich auch zu einem Normen- und Wertesystem.
Ich werde jetzt folgen, dann eher nochmal gucken,
was zeichnet eigentlich die Lebenssituation von jungen Menschen in Deutschland aus
und da dann immer auch nochmal den Vergleich zu der Gruppe der Kehrliebe deutlich machen.
Dazu erstmal ganz banal, drei Balken. Sie erkennen schon am oberen Bild,
es hat irgendwas mit Ausdruck zu tun und man kann erstmal sagen,
dass das durchschnittliche Ausdruckshaltung von jungem Auszugsalter von jungen Männern in Deutschland bei 25,1 Jahren liegt,
von jungen Frauen bei 23,9 Jahren.
Und bei Care-Liebern irgendwie so um die 18 Jahre.
Guckt man da nochmal genauer eben in die Statistik.
Hier jetzt mit den ambulanten Hilfen zwar inbegriffen,
aber da wird trotzdem nochmal deutlich, dass die Hilfen enden,
so irgendwie um die 18, irgendwas Jahre sind sozusagen.
Also der Bruch kommt dann tatsächlich so zwischen 18,
19 Jahren, die Hilfen über 21 sind zu vernachlässigen.
Mit dem Paragraf 41 haben wir erstmal eine rechtliche Grundlage,
wo es bis 21 relativ einfach geht.
Mit dem Paragraf 41, wo es bis 21 einfach geht,
aber natürlich auch bis zum 27 ist ein Lebensjahr
möglich ist
Auch wenn die Diskussion in den letzten Jahren da vielfältig vorangeführt wird,
die Zahlen haben sich noch nicht gravierend verändert.
Auch hier nochmal eine Grafik von der AIDA-Studie, die nochmal deutlich macht,
auch nochmal das Ausdrucksalter sozusagen mit dem grauen Peilen hier gekennzeichnet, nochmal nach Bildungsniveau ist unterschieden.
Aber hier jetzt auch nochmal auf der Folie in Begriffen des Ausbildungsalters,
das Sie hier erkennen, auch nochmal nach Bildungsniveau unterschiedlich natürlich,
aber hier wird schon mal deutlich,
dass sich das auch über das 18. Lebensjahr hinauszieht.
Wenn man da jetzt auch nochmal die PIP-Statistik mit berücksichtigt,
die es auch nicht ganz aktuell,
aber da sind die Zahlen von 1903 bis 2010 nochmal aufbereitet.
Und man sieht 2010 war das durchschnittliche Beginn von einer Ausbildung des Durchschnittsalter war 20 Jahre.
Das heißt, junge Menschen, die aus der stationären Jugendhilfe ausziehen,
sind noch meistens gar keine 20 sozusagen und haben auch auf dieser Ebene der Qualifikation eine zentrale Benachteiligung.
Man kann also den Diskurs Jugend und Living Care sozusagen so zusammenfassen,
dass man von der verkürzten Jugend und von einem Beschleunigten für Selbstständigung sprechen kann.
Die Hilfen werden also meistens mit 18 beendet, trotz der Möglichkeit,
die auch über den Paragraph 41 zum Beispiel zu verlängern, schlägt sich nicht durch.
Die Verselbstständigung kann als zentrales Ziel der Kinder- und Jugend, die wir betrachtet werden, wenn man vorne Rückführung in die Herkunftsfamilie mal absieht sozusagen. Also natürlich ist das immer,
wenn es dann auf Verselbstständigung geschalten ist sozusagen,
auch das legendäre Ziel und auch das notwendige Ziel,
dass Menschen selbstständig leben können, was auch immer dann darunter sich verbirgt,
werden wir gleich nochmal weiter hingucken und der dritte Aspekt der Qualifikation,
haben wir jetzt nicht so viel drüber gesprochen,
außer dass dieses Alter, der Beginn der Ausbildung,
sich nach hinten verlagert hat und Kerl lieber damit auch benachteiligt sind,
wenn man nochmal genauer da reingucken würde,
dann könnte man auch sagen, das Bildungsniveau,
das von jungen Menschen in der Heimerziehung erreicht wird,
ist, im Gegensatz zu ihrem Peers,
eben auch niedriger, was auch internationale Studien deutlich machen.
Was hat es jetzt aber mit diesem Thema Verselbstständigung zu tun?
Um sie da jetzt mit ins Boot zu holen,
würde ich gern kurz zwei kleine Videoclips zeigen,
die von Kerl lieber selber oder wo Kerl lieber selber nochmal berichten,
was für sie eigentlich Selbstständigkeit ist oder ob sie Angst oder Freude
dazu empfunden haben und was sich in diesem Übergang verändert hat.
Ich freue mich, dass du dich rauszureden wirst.
Ehrlich, du. Das ist doch, wie viele Uhr auszuschließen.
Bei Aussetzungen ist es schade. Du sagst dann Jesus,
Chance, mich geholt, dass seit meinem Jahres uns ein Hüft,
das heißt, das ist schön unabhängig zu sein,
ein paar Jugendhüfte,
unabhängige Gärten in dem Sinne.
Noch ganz ausziehen werde ich halt
noch nicht
Weil es halt bei den Gentage oder, naja,
einfach eine Schule kam und so und so weiter.
Startups gepackt nicht. Dann würde ich hier reden,
sehen wir keine Wohnung, um so zu perspektieren.
Das Ende dazu eigentlich, mehr so Homokraine gesegnet ist.
Weil eine große Situation für globische Touren nicht danach.
Ich habe ein bisschen lange davor. Und ja, das ist
meine große Angst. Also ich nach dem Umkehrer lehnte sich
im Ganzen im Sinne von, den ich antreten vergesse,
dass ich falsch ausfälle und jeden Stecker gearbeitet werden,
dann ist die da angeklungen
Das beinehmen. Also ein bisschen wandeln. Gut vorbereitet.
Eigentlich schon. Ich wüsste daran selbst an meinem Büro geschenkt.
Für mich hat sich verändert, dass ich für eine Verantwortung hatte.
Und weniger, falls, weil Haushalt ist schon einiges.
Das hat sich für mich hauptsächlich verändert. Positiv würde ich sagen,
nichts war ja Alter, keine Situation für mich, was habe ich gesagt, meine Treibung weckert.
Negativ würde ich sagen, dass ich dann halt auf ever belasse,
ja mit Stunde, ich muss so bezahlt werden,
wo du zu sagen hast, und, ne,
ja, er kann dann halt ein paar Belegungen,
wie ich dann bei LVB schon mal musste,
aber es wird gleich sein, ganz klar.
Man muss plötzlich sich auf alles kümmern,
also es war ja vorher eingebildet, deswegen,
das ist auch schon ziemlich schwierig,
man muss halt anfangen zu starten,
man muss ja auch von alles,
und das war schon ein großer Spritz in dieser Bestätigkeit
Genau, also hier zwei, die durch die zwei kleinen Filmbreiteregel
vielleicht einblicke, die einerseits gar nicht so überraschen wahrscheinlich.
Ja, das sind ganz banale Sachen. Und jetzt muss ich
irgendwie mal die Wohnung selber putzen. Andererseits stecken da vielleicht
so zwischen den Zeilen schon manche Dinge auch mit drin,
die auch nochmal abseits von so einem Funktionalen Ding zu verorten sind und ja,
mit so einer Gefühlslage zu tun haben.
Schaut man jetzt in Studien, was auch Fachkräfte sagen,
das erwarten die eigentlich,
wenn sie junge Menschen in die Selbstständigkeit erlassen oder entlassen und
was meint für Selbstständigkeit,
dann kann hier zum Beispiel
an die SOS-Studie zu den Verwirklichungschancen angeschlossen werden
Wo deutlich wird, ich lese das Zitat kurz vor,
aus Sicht der Fachkräften sollten die Jugendlichen vor allem vier für
das spätere Leben notwendige Kompetenzen beigebracht werden, die Haushaltsführung,
insbesondere kochen, waschen und Ordnung halten, die Selbstorganisation,
dazu gehört eine ausreichende Hygiene und eine eigenständige Tagesstruktur,
der Umgang mit Behörden und der Umgang mit Geld.
Oder vielleicht nochmal ein bisschen abstrakter gefasst sozusagen,
es geht darum, ohne fremde Hilfe auszukommen,
eine eigenständige Arbeit und einem eigenständigen Leben Wohnen nachzukommen und die Fähigkeit,
sich Hilfe zu suchen,
wenn man Hilfe braucht
Dem würden wir wahrscheinlich alle erst mal so nicht widersprechen,
dass das Notwendige Aspekte sind, möglicherweise,
um ein eigenständiges, selbstständiges Leben führen zu können.
Ich werde jetzt im folgenden immer wieder auch quasi über Zitate,
Kerliver selber zu Wort kommen lassen,
die wir in dem Projekt High Education with Out Family Support,
biografische Interviews mit jungen Menschen geführt haben und ich quasi da nochmal geguckt habe,
was sagen,
wenn die in Bezug auf den Übergang in Selbstständigkeit
oder was verstehen die jungen Menschen selbst und das Selbstständigkeit
Dazu sagt Paul, wir wurden auch schon auf Selbstständigkeit hin erzogen.
Also mit 14 musste ich auch meine Wäsche selber waschen.
Also einmal die Woche hatte jeder so einen Baschtag gehabt oder
mal Küchendienst und solche Sachen, was nicht unbedingt schlecht war.
Also der Prozess des Übergangs, der Selbstständigkeit fängt natürlich nicht erst mit 17,
18 an, wenn dann die Hilfe beendet wird,
sondern frühzeitig mit 14 jetzt an diesem Beispiel argumentiert.
Und Paul macht auf ganz funktionale Dinge aufmerksam und sagt,
dass das nicht unbedingt schlecht war. Könnt ihr diesem nicht
unbedingt schlechtbau auch schon so eine leichte Kritik dennoch hören.
Die Kritik führt dann Wolfgang weiter aus, der dann sagt,
die Vorbereitung auf spätere Leben, die war nicht so,
wie man, sie hätte sein sollen.
Die beschränkte sich eigentlich eher darauf, ja,
wie sauge ich Staub, wie koche ich mir Nudeln?
Hört sich blöd an, ist aber so. Also es hat
eine Scheinvorbereitung stattgefunden. Das heißt ja, wir müssen beibringen,
selbstständig zu werden, aber es beschränkte sich wirklich auf, zu alltägliche Sachen.
Also hier, vielleicht auch nochmal anschlussfähig eben an das,
was die Fachkräfte vorher auch unter Selbstständigkeit erstmal betrachtet haben,
Aspekte, die den Jugendlichen durchaus wichtig sind, aber wir sagen,
das ist eigentlich eben nur ein Teil davon, Vorbereitung auf Selbstständigkeit,
hätte auch abseits von solchen alltäglichen Sachen stattfinden müssen.
Und als ein Beispiel hierfür habe ich ein Zitat von Laura mitgebracht,
die eben noch mal darauf hinweist, dass es eher um emotionale Aspekte geht,
wie in dem Beispiel deutlich wird. Einmal,
als ich dann allein gewohnt habe, nachdem es mit Chris,
ihrem damaligen Freund, mit dem die zusammengezogen war,
also nachdem es mit Chris und so auch alles vorbei war,
war ich, habe ich oben im Haus Wäsche gewaschen und habe dann mich ausgeschlossen.
Ich hatte eine kurze Hose und ein T-Shirt an und
das war Winter
Und es war acht, neun,
neun Uhr Abend und dann stand ich da ohne Handy,
ohne Ansprechpartner, ohne nichts.
Da habe ich bei meinem Nachbar geklingelt und ich bin,
ich hatte aber einen völligen Nervenzusammenbruch.
Einfach nur, weil das passiert ist. Und dann musste ich
90 Euro für den Schlüsseldienst zahlen und das hat mich so dermaßen umgehauen,
dass ich dachte, nein, nein, ich kann das nicht.
Ich kann das nicht, ich will das alles nicht,
ich bin allein und bin, ich kann das nicht.
Und dann weiter im Verlauf. Langsam kommt so die Sicherheit
nicht immer zusammenzubrechen und sich nicht immer gleich zu verkriechen und
zu sagen,
ich schaffe das nicht
Und ich bin jetzt allein und ich brauche irgendjemanden,
der mir dabei hilft. Also hier nochmal ein Aspekt,
wo man natürlich auch fragen muss,
wie kann man eigentlich auf so unhersehbare, un- und unplanbare Situationen vorbereiten,
natürlich auch schwieriger auf sowas vorzubereiten, wie die Frage,
komme ich, kann dem hier mein Essen zubereiten?
Kann ich meine Wohnung in Ordnung halten? Aber hier eben
der zentrale Aspekt, dass das die Herausforderungen im Übergang sind,
die mit der Selbstständigkeit und mit dem Selbstständigen Leben verbunden sind.
Was wir jetzt in der Kinder- und Jugendhilfe durchaus häufiger
inzwischen machen, sind in diesem Übergang sogenannte Verselbstständigungsbögen einzusetzen.
Sie kennen sie vielleicht selber auch. Ich weiß, dass
es in Hamburg auch einen gibt. Den habe ich jetzt aber gar nicht mitgebracht,
sondern wollte eher exemplarisch, selbstkritisch vielleicht auf den von Niedersachsen gucken,
wo ich herkomme, der da auch eingesetzt wird.
Und ich will das jetzt gar nicht im Detail durchgehen,
aber die Idee dieser Bögen ist ja quasi auch nochmal über
bestimmte Dimensionen mit ins Gespräch zu kommen.
Ich muss gestehen, dass ich bei manchen Fragen durchaus,
glaube ich, nicht in der Kategorie selbstständig gelandet wäre,
wenn ich mir den Bogen so für mich angucke und ausfülle
Ich kann es an einem Beispiel machen. Ich bin gerade
ziemlich gesundheitlich angeschlagen, wenn ich krank bin,
verhalte ich mich so, dass ich wieder gesund werde.
Sinnvollerweise hätte ich jetzt diese Woche, glaube ich,
nicht gearbeitet, aber ich habe es für mich so entschieden.
Ich bin auch froh, dass ich heute hier sein kann.
Genau, aber sie merken schon, diese Dimensionen sind natürlich
auch immer so ein bisschen zu hinterfragen und auch kritisch anzugucken.
Was diese Bögen aber machen, so geht er dann weiter
quasi auch nochmal mit die Wohnung in Ordnung halten,
alleine klarzukommen, meinen Verpflichtungen nachzukommen und deren gleichen.
Was diese Bögen, glaube ich, machen, ist,
ist genau so eine Idee von einem Funktionalen Leben und von so
einem funktionalistischen Verständnis von Selbstständigkeit zu reproduzieren, zu thematisieren.
Vielleicht sind auch andere Dimensionen ganz schwer abzufragen. Diese Dimension,
wie es am Beispiel der Lau war, deutlich wurde.
Und zu fragen ist wahrscheinlich eher, wie werden diese Bögen
eigentlich eingesetzt? Erstmal kann man sagen,
dass natürlich eine gute Vorbereitung auf so ein selbstständiges Leben auch damit zusammenhängt,
dass es dann auch tatsächlich besser gelingt.
Also eine Vorbereitung ist notwendig sozusagen. Es gibt vielfältige Programme,
die aber sehr, sehr unterschiedlich sind.
So kann man das wahrscheinlich auch für diese mögen,
sagen, dass diese sehr, sehr unterschiedlich sind.
Und es kommt vor allem darauf an, was will ich
eigentlich mit so einem Verselbständigungsbogen? Geht es darum,
in eine Kommunikation zu gehen oder geht es darum,
jetzt einzelne Dimensionen abzufragen und es dann dabei auch zu belassen?
Deutlich wird auch, dass es um einen sehr starken Prozesscharakter geht,
wenn ich jetzt hier den niedersächsischen Bogen mitgebracht habe,
dann ist es der Bogen gewesen für die ab 16-Jährigen.
Es gibt in Niedersachsen auch einen Bogen für die ab 12-Jährigen,
also sie merken der Prozess der Verselbstständigung geht da ganz,
ganz früh los.
Er soll früh thematisiert werden. Wir wollen die ja
auch mit 18 alle fertig haben,
Klammer zu
Genau, es gibt dann auch, auch da allerdings wieder mehr im Internationalen,
so was wie Übergangspläne und Übergangsplanungen. Auch das ist vielleicht was,
was erstmal auch an so einen Bogen, an so eine Bogenidee erinnert,
meint aber tatsächlich auch nochmal quasi über dieses Hilfeende auch nochmal Pläne zu machen,
wo man auch nochmal hier für Deutschland weiterdenken könnte.
Es geht aber in diesem ganzen Prozess natürlich ganz zentral herum, wie wird das eingesetzt?
Welche Rolle spielt Partizipation und hier vielleicht auch nochmal ein,
finde ich, wichtiges und zentrales Ergebnis aus der Studie von Philipp Mendes,
der deutlich macht, dass Kerliever sich wünschen, dass ihnen zugehört wird,
die mit ihren Bedürfnissen wahrgenommen werden und eben nicht entlang von Listen und Plänen quasi abgehandelt werden.
Da die Kollegin Katzenstein heute Morgen auch schon mal kurz per Namen erwähnt wurde sozusagen,
kann man auch hier nochmal anschließen,
die sich auch sehr gerne über die Frage von Selbstständigkeit unterhält und hier mal unter anderem in einem gemeinsamen Brainstorm wir Fragen entwickelt haben,
was wären denn eigentlich so Fragen,
die in so einem Übergang vielleicht relevant sein könnten?
Also könnte man vielleicht auch eher über solche Dimensionen ins Gespräch kommen,
wo fühlst du dich eigentlich wo,
wann fühlst du dich glücklich
Wie stellst du dir dein Leben in 20 oder auch in 40 Jahren vor,
um auch diesen Übergang nochmal anders zu thematisieren, wie die Frage,
bin ich eigentlich in der Lage am Monatsende auch immer noch was zu essen kaufen zu können?
Die Kritik, die damit eben mir verbunden ist,
ist eben eine Orientierung an einem Veralteten,
Jugendbegriff und auch an einer enormen Vorstellung, die damit verbunden sind,
die eben auch nicht, ja, mit Jugend,
wie wir es gerade auch haben, mit der Ausdifferenzierung von Jugend,
wie es am Anfang deutlich gemacht hat, einhergeht.
Es ist ein sehr funktionalistisches Verständnis,
also es geht eher um praktische Aspekte von Verselbstständigung,
zum Teil auch um die sozialen,
aber wenig um sowas wie eine produktive Selbstständigkeit wie Klaus Wolf.
Sie denkt also weniger um ein eigenständiges Denken, um ein
eigenständiges Leben, was natürlich auch manchmal unbequem sein kann.
Für Kinder und Jugendhilfe, sondern vielmehr um abfragbare Dimensionen, es funktioniert.
Wir sehen also Kinder und Jugendliche in und aus der stationären Jugendhilfe
sind enorm unter einem Verselbstständigungsdruck Es herrscht ein spezifisches Verständnis von Selbstständigkeit,
fordert weniger eben dieses Verständnis von Ablösung in Bindung,
wie Margarete Finkel das beispielsweise betont oder geborgen in Freiheit thematisiert.
Wenn ich mich jetzt also auf diese Ausgangsfrage für Selbstständigungswahn oder
Möglichkeitsräume der Verselbstständigung positionieren müsste, dann würde ich,
Sie haben es gemerkt, mich eher bei einem Verselbstständigungswahn einordnen.
Macht man jetzt aber vielleicht nicht so als Sozialpädagogin,
sondern ist dann immer auch wieder,
hatten wir heute Morgen auch immer wieder die Rede von Spannungsfeldern
Und so einfach ist es natürlich auch nicht. Natürlich habe ich jetzt eine Geschichte erzählt,
die genau diese Verselbstständigung in einer Beschleunigten, in einer verkürzten,
in einem Unterdrucksein sozusagen deutlich macht und wo quasi die Praxis auch vielleicht auch selber unter Druck ist,
weil sie ja auch immer wieder genau das produziert und reproduziert mit 18 Jahren,
die Leute auch so selbstständig haben zu wollen,
dass die fertig werden.
Das ist, glaube ich,
nochmal die zentrale Frage sozusagen, wie ist diese Logik,
wie kriegen wir junge Menschen fit an der Stelle und die Logik,
wie lange können wir auch Hilfen gewähren und
was können wir
da anbieten
Miteinander verkoppelt. Das Spannende ist,
und das wäre jetzt nochmal der nächste Schritt, dass wir,
wenn ich mit Fachpraxis, ich genau eins zurück,
mit Fachpraxis spreche oder mit Jugendämtern spreche, ganz schnell das Argument kommen,
ja, die wollen ja selber mit 18 ausziehen.
Die wollen ja gar nicht mehr. Die SOS-Studie,
auf die ich vorher verwiesen habe,
kommt da spannenderweise auch zu dem Ergebnis,
dass junge Menschen, die dann befragt wurden,
wann würde für euch das Hilfeende eigentlich gut sein,
dass die dann auch nicht sagen,
mit 21 oder mit 24 oder wann
auch immer,
sondern auf die durchschnittliche Zahl von 18,7 kommen
Was sich vielleicht ja auch so interpretieren lässt, zu sagen,
naja, wir haben so lange in Hilfen zur Erziehung gelebt,
so lange ist die 18 auch irgendwie rumgewabert.
Die kommen vielleicht selber auch gar nicht mehr auf die Idee,
dass da überhaupt noch was anderes denkbar und möglich ist.
Und, und dass wir quasi die Frage der nächsten Überlegung,
vielleicht sind die Hilfen auch nicht so,
dass ich da mit 18 noch drin leben will.
Ja, Entschuldigung, falsche Richtung. Genau. So macht Paul auch deutlich,
aber ich bin dann selber wohl dann selber irgendwie einen Schritt weitergehen und dann halt alleine wohnen,
so in diesen betreuten Wohnen, sodass ich ja dann,
wo ich meinen Betreuer hatte, der hatte dann einmal die Woche vorbeigeschaut.
Ich habe es dann den Erzieherinnen auch eröffnet
und das war dann auch okay
Und bin dann auch ein bisschen rausgewachsen. Ich war ja
dann knapp 19 und es ist schon alles sehr reglementiert.
Und man hat eine sehr starke Struktur und sehr familiär geprägt.
Alles, was auch sehr gut ist, aber hat auch sehr gut getan.
Aber irgendwann war man ein gewisses Alter erreicht,
dann weiß nicht dann, weiß nicht, dann will doch
ein bisschen noch selbstständiger werden oder mehr eigene Schritte gehen.
Und da bin ich halt ausgezogen in eine eigene Wohnung zur 13. Klasse.
Also ich habe ein Schuljahr, was auch sehr cool war.
Ich meine, ich war der Einzige,
der eine eigene Wohnung hatte
Also hier quasi, bevor der Schulabschluss erreicht ist,
entscheidet Paul, auszuziehen, weil er irgendwie rausgewachsen ist,
weil er irgendwie sich reglementiert fühlt, weil irgendwie das,
was er da bräuchte, so nicht mehr vorfindbar ist.
Das wiederum führt mich zu der Überlegung,
ob Heimatziehung eigentlich sowas wie Jugend verhindert sozusagen,
also einerseits ein guter Ort für Kinder als Schutzraum,
wie wir es heute Morgen ja auch nochmal lang diskutiert haben,
darstellen kann, dann aber mit dem Konzept Konzept der Selbstständigkeit schnell auf was fokussiert,
wo Erwachsensein mit im Raum ist sozusagen,
aber Aspekte der Jugend,
wie wir sie vielleicht unter Aushandlung und auch mal einen Fehler machen und wieder zurückkommen zu können und so weiter,
thematisiert wird, da nicht so gut aufgestellt ist.
Auch da nochmal drei empirische Schlaglichter drauf sozusagen,
hier Einblick von einem jungen Mann live, der quasi sich insbesondere an den Kollektivregeln stört.
Zusammenfassend kann man sagen, er beklagt sich darüber,
dass es Regeln gibt, die mit seiner Lebenssituation nicht einhergehen,
er macht Abitur, ist in der Einrichtung,
darf beispielsweise nur eine halbe Stunde am Tag das Internet benutzen und merkt,
er kommt damit überhaupt nicht zurecht für seine Abiturvorbereitungen und stört sich dann an diesen Kollektivregeln.
Es gibt also kein Aushandlungsarrangement für ihn, das er nutzen kann. Als weiteren Aspekt,
eine junge Frau, die in der Pflegefamilie aufwachst,
die hier an diesem Beispiel sagt, dass sie zwar Taschengeld bekommt,
mit dem sie aber für jegliche Sachen selbst sorgen muss und sie dann den Fehlkauf macht,
nämlich falsche Schuhe kauft und im Winter über dann keine Schuhe hat
Und sie das Gefühl hat,
sie kann diesen Fehler nicht rückgängig machen, sie kann,
ja, sie wird darin nicht unterstützt quasi,
hier auch mal einen Fehlgriff machen zu können.
Und dann hier nochmal ein kurzes Zitat von Ben,
der ganz generell sagt, eigentlich kann ich es mir überhaupt nicht leisten,
richtig abzustürzen oder mich gehen zu lassen.
Das stand irgendwie innerlich nie zur Debatte und ich muss mich immer zusammenreißen. Mit diesen,
zugegebenerweise drei Kurzen, empirischen Schlaglichtern auch diese Frage von,
wie sind wir eigentlich Jugendpädagogisch aufgestellt in der Heimerziehung,
möchte ich hier nochmal zusammenfassen,
wie es
gerade auch schon eingeführt hat
Heimatzieum scheint ein Ort für Kindheit zu sein,
scheint ein Schutzrahmen zu bieten und dann relativ schnell in die Anforderungen der Selbstständigkeit zu kommen.
Die Kollektivregeln, die von der Seite,
die für den Gruppenalltag oder für die Familien notwendig oder erleichternd zu sein scheint,
scheinen für die jungen Menschen hinderlich zu sein,
also wenige Aushandlungsaspekte zu ermöglichen, fehlende Möglichkeiten,
sich auszuprobieren, verhindern möglicherweise das Jugendlichsein,
eher Praktiken der Kontrolle und des Misstrauens lassen sich beobachten und eben die klare Fokussierung mit 18 ein eigenständiges Leben führen zu müssen.
Damit einhergeht, das möglicherweise aus so einer Jugendidee,
die Settings, in denen die jungen Menschen,
die wir jetzt interviewt haben,
waren für die jungen Menschen nicht mehr oder vielleicht auch für junge Erwachsene sozusagen nicht mehr der gute und geeignete Wort Autor.
Darum auch hier nochmal das Zitat und deswegen fielen mir ganz oft,
fehlen mir viel vom Jugendlichsein irgendwie schon mal losgelöst sein
Das heißt jetzt natürlich nicht, dass junge Menschen in stationären Hilfen keine Jugend erleben.
Es wäre natürlich auch überheblich zu sagen. Und wäre auch nochmal dahingehend überheblich,
dass Jugend und Leben von jungen Menschen natürlich auch nicht nur in den Hilfen stattfinden,
sondern auch vielfältige Orte datum rum haben.
Aber ich glaube, man kann bündeln auch nochmal mit der Frage nach rechten und Möglichkeitsräumen.
Junge Menschen haben die Rechte darauf oder haben ein Recht darauf,
Fehler machen zu dürfen. Junge Menschen haben ein Recht darauf,
sich auszuprobieren und auch zu merken, dass es nicht funktioniert.
Nicht nur sich auszuprobieren im Konkreten kleinen Aspekten des Lebens,
Lebens in den Hilfen zur Erziehung,
sondern auch im Großen gedacht im Prozess des Leaving Chaos.
Also die Frage von, darf ich eigentlich mit 18 sagen,
ich will ja nicht mehr leben,
weil es irgendwie gerade nicht passt und mit 18 und halb merken,
ich habe es doch noch nicht alleine geschafft und ich will wieder zurückkommen.
Diese Comeback-Option sozusagen haben wir die, bieten wir die an, wie wird es geregelt?
Genau, und junge Menschen haben das Recht darauf,
nicht fertig sein zu müssen mit 18 Jahren.
Ich komme zum Abschluss sozusagen nochmal bündelnd. Wir können von
einer verkürzten und von einer verkürzten Jugend und von einer beschleunigten Verselbstständigung sprechen.
Wir haben umfassende Erwartungen an das Thema Selbstständigkeit sozusagen.
Und möglicherweise ist Heimerziehung nicht so auf Jugend eingestellt,
wie sie eingestellt sein müsste oder könnte. Möglichkeitsräume,
die wir da nutzen könnten, wäre,
ich hatte es gerade schon gesagt, Kerli war eine längere Hilfe zu gewährleisten,
die insbesondere Unterstützungsangebote in diesem Übergang anzubieten.
Als zweiten Punkt hier nicht mehr so sehr von Selbstständigkeit zu sprechen,
sondern vielleicht eher von Interdependenz zu sprechen,
im internationalen Diskurs war ich neulich mit einem Kollegen aus Südafrika in Kontakt,
die von Ubuntu tatsächlich sprechen,
also wo sich auch nochmal dieses, kein Mensch lebt alleine,
sondern es ist immer ein Unterstützungsnetzwerk für jeden vorhanden.
Diese Fragebögen, die wir aber vorher angeguckt haben,
suggerieren auch oft, ich muss das alles alleine schaffen.
Also bin ich in der Lage, mich selbstständig,
um verschiedenste Dinge zu kümmern, mein Fahrrad zu reparieren,
bin ich vielleicht nicht,
aber von den jungen Menschen wird es erstmal erwartet,
aber quasi eher nochmal mehr in Netzwerken und in Interdependenzen zu denken.
Und zu guter Letzt eben auch nochmal unsere Konzepte selbstkritisch anzugucken,
wie jugendpädagogisch sind wir
da aufgestellt
Das ist gar nicht nur eine Herausforderung, glaube ich,
an Profession, sondern auch an Disziplin, also wie Jugend,
was muss Jugendtheorie und jugendtheoretische Forschung hier eigentlich auch mal wieder in den Blick leben und leisten,
um auch nochmal zu gucken,
was brauchen junge Menschen in den Hilfen und in diesem Übergang.
Genau, diese Aspekte hängen natürlich wesentlich miteinander zusammen und an
der Stelle schließe ich.
Vielen Dank