Wo, Obdachlosigkeit ist es natürlich auch Alkohol und wo Alkohol ist,
sind Konflikte, das lässt sich gar nicht vermeiden.
Ein paar Studierende, Hammer war eine bessere Idee gehabt,
als die Polizei zu holen. Sie haben gesagt,
wenn ihr schon hier wohnt und esst,
dann macht ihr bitte mit,
ihr könnt Flyer kopieren für die nächste Demo,
ihr könnt mit uns gemeinsam das Essen vorbereiten,
ihr könnt aus leeren Bierdosen Rasseln bauen für die Demo
und so weiter und das ist passiert
Und von dem Moment dann haben die Obdachlosen weniger getrunken.
Es gab so gut wie keine Konflikte mehr. Man hat sich irgendwie,
ja, so etwas imstande gebraucht, selbst wahrgenommen gesehen.
Und das war wirklich der volle Paradigmenwechsel. Das heißt,
es haben sich dann die Studierenden,
also der Protest sozusagen, der eigene Protest der Studis,
wurde ergänzt um den Protest der Obdachlosen,
weil die haben natürlich auch keinen leistbaren Wohnraum.
Und die wiederum haben sich stark gemacht für die Anliegen der Studis.
Also plötzlich war man mehr und man hat miteinander für eine
lebensgerechtere,
lebenswertere Gesamtsituation protestiert
Irgendwann ist natürlich Schluss mit dem Ganzen und das Audiomax wurde geräumt,
drei Monate später und ein paar der Studierenden haben gefunden,
das war so ein super Erlebnis, diese Kooperation,
Kollaboration zwischen Obdachlosen, Menschen und Studierenden.
Das müsste man eigentlich fortführen. Das war einfach nur gut
. Horizont erweiternd und sie haben das sehr positiv wahrgenommen.
Und sie haben sich dann auf die Suche gemacht nach einem Ort,
wo sie sowas vielleicht als so eine Art Tageszentrum weiterführen könnten
und haben dann eben Universitätsviertel gefunden,
dieses leerstehende Haus
Ein Biedermeier-Haus ist ein sehr spannendes. Ich kenne das,
seit ich in Wien bin,
weil das so vorwitzig die Nase in den Stadtraum steckt sozusagen.
Es ist nicht nur ein Eckhaus, es ist auch noch aus der Gründerzeit.
Da waren die Straßen ein bisschen länger. Deswegen steckt das
so hinaus. Erst später hat man das aufgeweitet.
Befreundete Architekten waren mit Immobilienentwickler drin und haben sich das angeschaut.
Aber alle haben gefunden, da kann man zu wenig Geld mitmachen.
Das ist in der Schutzzone und Bauklasse 2. Das heißt,
man hat es auch nicht höher bauen dürfen.
Man hätte es zwar abreißen dürfen, aber es war offenbar
nicht ertragversprechend genug. Und das war die Chance,
dass wir es zu einem relativ günstigen Preis haben konnten,
aber ohne ihn hier wäre es auch nicht gegangen.
Ich habe leider kein besser aufgelöstes Foto gefunden,
aber er hat so reagiert,
als wir ihn gefragt haben, wie auf dem Kleinen,
Hans-Peter Haselsteiner ist mittlerweile die Inpension offiziell,
aber er hat die Starbak aufgebaut, also eigentlich Europa als größter Baukonzern.
Und er engagiert sich für Ute Bock. Das ist eine
Einrichtung, die sich um Flüchtlinge kümmert, in wen.
Er engagiert sich für Pater Sporschill, der kümmert sich
um rumänische Straßenkinder
Also er macht also einiges. Man weiß nicht viel davon,
weil er redet nicht viel drüber,
aber ohne ihn wäre es nicht gegangen, das muss ich sagen.
Die Studierenden haben überlegt, ob sie dieses Haus, jenes,
ob sie das wieder besetzen sollten, in alter Audimax-Manier,
um ihr Tageszentrum dort installieren zu können.
Aber einer hatte eben die bessere Idee, der wusste von seinem Engagement. Und Aselsteiner meinte dann,
wenn ihr Studis klarkommt mit einem Verein, denn er kennt,
und dem gehöre ich an, seit ein paar Jahren,
eben Vincents Gemeinschaft St. Stefan, wenn ihr miteinander klarkommt,
dann kauft er das Haus, Schenk oder seine Familienstiftung,
schenkt es dem Verein, und dann sollen wir tun.
Also der Umbau und die Renovierung und so weiter,
dafür zahlt er nichts, er zahlt einfach nur den Staat,
sozusagen, dass man es dann besetzen kann oder aneignen kann,
wie auch immer.
Und aus den Erfahrungen mit diesem Winzedorf, nämlich die Anreiner,
war das Erste, was wir gemacht haben,
bevor wir irgendwas anderes begonnen haben, war ein Flohmarkt.
Und ich kann das nur jedem raten, der irgendein Projekt vorhat,
das vielleicht Nachbarn nicht so gefallen möchte, ganz,
ganz was Niederschwelliges mal beginnen,
um die Leute zu informieren
Wir haben die Erfahrung gemacht beim Minzedorf,
wenn erstmal irgendeine Bürgerversammlung, irgendeine Bürgerinformation, wie auch immer,
andere Raum wurde, dann ist schon alles zu spät,
weil dann geht es eigentlich nur mehr darum,
dass der ein oder die andere und frustlos werden und das ist so unkonstruktiv wie nur,
was da verliert man Jahre im Fortkommen.
Also in dem Moment, wo die Menschen erfahren,
das soll irgendwas mit Obdachlosen passieren, ist das Beste.
Man macht etwas, wo man im Zwiegespräch der Anreiner abholen kann.
Das heißt, in dem Flohmarkt hat man die Möglichkeit,
das Haus war vollkommen angeräumt mit allen möglichen Zeug
Das zu verkaufen und ein bisschen Geld zu kriegen für unser Vorhaben.
Und das andere war aber und viel wichtiger, dass wir die Anreiner,
die dann schon innerhalb von wenigen Tagen gehört haben,
was die Winze rast und die Obdach,
jetzt machen die da Obdachlosen Ding bei uns.
Und das sind aber einzeln sind sie gekommen. Und dann
konnte man mit ihnen reden. Dann haben sie gesehen,
das ist nicht irgendeine Organisation oder Institution, sondern das sind Menschen.
Und man konnte sie abholen in ihren Ängsten, in ihren Befürchtungen.
Und das ist etwas, was ganz, ganz, also man muss,
glaube ich, bei diesen Projekten sehr strategisch von Anfang an vorgehen.
Wir hatten einmal probiert, überhaupt, das Ganze unter Verschluss
zu halten, zu sagen, wir machen halt irgendein Projekt.
Und das nachher sozusagen die Bombe platzen zu lassen, das geht gar nicht.
Die Menschen kriegen mit, was läuft, wie läuft es.
Und wenn man dann nicht diese Hohlräume sozusagen in den Köpfen füllt,
die sich fantasiemäßig mit dem schlimmsten beladen, sobald Obdachlosigkeit,
Flüchtlinge irgendwas am Thema ist, also ganz furchtbar.
Also wir haben dann dort ein Projekt entwickelt,
wo wir gefunden haben, das Dach muss weg,
dann kriegen wir mehr Mondplatz hinein und haben auch sonst
ein bisschen mehr Wollen in diesem Projekt.
Und dadurch brauchten wir in Wien den Paragraph 69 der Wiener Bauordnung,
das sagt, geringfügige Abweichungen sind möglich,
wenn die Politik zustimmt
Und die Politik haben wir wahrgenommen als Nicht-Zustimmende in Sachen Obdachlosigkeit und Flüchtlinge,
weil die Anrainer sind Wählerstimmen, Flüchtlinge nicht,
Obdachlose meist auch nicht, weil die haben keine Meldeadresse,
also sind es auch keine Wähler.
Also es ist no nah, es ist ja auch vollkommen klar, oder?
Die Politiker vertreten erst einmal die Interessen der Bürger und Anrainer.
Ist ein bisschen kurzfristig gedacht, aber da kommen wir noch dazu. Jedenfalls,
ich musste das dann präsentieren und es waren alle politische Parteien
des Bezirks vorhanden in dieser Versammlung und das ist mir noch nie passiert.
Das erste Mal Er konnte nicht verifizieren, weil er ist
grün, weil er ist rot, er ist schwarz.
Bei uns sind die Bösen die Blauen, die FPÖ,
die jetzt in die Regierung kommt.
Wenn wir sehen, was da passiert. Aber es waren
alle unisono für dieses Projekt. Was ist passiert? Ich glaube,
es liegt vor allem auch daran, dass, abgesehen davon,
dass keine Anreiner im Vorfeld Protest gelaufen sind, sondern auch,
dass wir diese Mischung abgezielt haben, nämlich dieses Obdachlose und Studierende.
Wenn das wieder nur Obdachlose gewesen wären, hätten wir wahrscheinlich
auch Gegenwind gehabt, vielleicht diesmal nicht so viel.
Aber diese Mischungsthematik, und das ist für uns auch ein
ganz klarer Hinweis für die Zukunft,
warum müssen wir diese Gruppen immer so in diesem Gruppending lassen?
Das ist so stigmatisiert. Und so behaftet mit allen möglichen,
das riecht komisch, das sieht komisch aus,
das will niemand und so weiter.
Warum versuchen wir auch nicht das strategisch? Andere Situationen,
Ausgangssituationen zu erzeugen. Dort ist es per Zufall passiert,
weil halt die Studierenden aus der Besetzung gesagt haben,
wir wollen mit Obdachlosen
gemeinsam was machen
Ja, also wir waren durch innerhalb kürzester Zeit. Was wir vorgeschlagen haben,
war, dass wir eine neue Erschließung machen für das,
was wir wollten, eben ein neues Dachgeschoss.
Das war dann so der ausgearbeitete Entwurf. Und so sah
es aus, als wäre er dann tatsächlich begonnen haben.
Da ging wohl irgendeine Kinderwagenserie schlecht in den 50er Jahren.
Es war ein Kinderwagengeschäft und Manufaktur. Aber wir hatten den Vorteil,
dass dem Verein angeschlossen, damit haben wir überhaupt begonnen,
2004 ein Notquartier für obdachlose Menschen, ein paar Bezirke weiter.
Dort dürfen die Menschen am Abend kommen, kriegen Übernachtungsmöglichkeit,
was zu essen müssen, aber in der Früh wieder raus,
rein ehrenamtlich, also komplett ehrenamtliche Struktur.
Deswegen auch die Schwierigkeit, tagsüber sinnvolle Beschäftigung zu bieten,
irgendwas zu machen. Und dann haben wir gesagt,
aber hey, wir machen da ein neues Projekt.
Wir haben dort einen Haufen Lloyd, 50 oder 56,
die den ganzen Tag nicht wissen, was wir tun sollen.
Und die könnte man doch involvieren,
zumindest mal in die Vorbereitung des Projekts, zumal wir kein Geld haben,
kein öffentliches Geld und auch sonst keins für den Umbau und das für uns nutzbar zu machen.
Und so hatten wir dann ein Team über mehrere Monate und auch da muss ich sagen,
Diese Ziegeln liegen üblicherweise auf Dachböden,
also am Boden des Dachbodens in Wien,
die sind gegen den Brand, wenn mal irgendwas durchbrennt,
dass es nicht weiter nach unten kommt.
Und die mussten wir runtertun,
weil wir ja gesagt haben, wir wollen da aufstocken.
Und dieses, ich meine, ist super geschlichtert, oder?
Das ist einfach perfekte Arbeit. Kein Bautrup, den ich
bisher hatte, hat so sauber gearbeitet und so zuverlässig auch.
Ich muss zwar jeden Morgen kommen, muss sagen, heute machen wir.
Das ging nicht, dass es montags kam und irgendwie ausgegeben
hat, was diese Woche zu machen wäre.
Und dann ist es am Freitag passiert. Das war schon sehr intensiv,
aber es war genau das nämlich, Gib jemanden,
der es gewohnt ist, dass man ihm nichts zutraut,
dass man nur schlecht über ihn redet,
dass man ihn überhaupt in den Abfalleimer kickt in den menschlichen.
Gibt dem Aufgabe, und ich habe die Erfahrung gemacht,
aber so gut wie jeder bemüht sich nach Kräften,
da nicht irgendwie eine Enttäuschung an den Tag zu bringen.
Es kam dann irgendwann die Baufirma bei der Baufirma, war klar,
es dürfen keine ehrenamtlichen Freiwilligen auf der Baustelle sein. Versicherung,
Verwaltung, all diese Themen, ist schon angesprochen,
das ist schwierig, aber da mussten alle weg,
die ehrenamtlich waren, als dann die Baufirma ging,
haben die uns eigentlich das Haus so übergeben,
das in der Zwischenzeit mit Spendengeldern von anderen Spendern,
aber auch Krediten finanziert wurde.
Es steckte ein bisschen öffentliches Geld drin, nämlich die Wohnbauförderung,
die hätten wir aber auch bekommen, wenn wir Luxuswohnen gemacht hätten.
Also da ging es einfach nur darum, dass man die Wohnbauförderrichtlinien einhält,
nicht, weil das vielleicht ein Projekt ist,
das irgendwie ein gesellschaftliches Anliegen vertritt.
Es war dann aber auch die Zeit, wo wir unsere
ganzen anderen Sponsoren langsam einladen konnten. Das war ein Kindergarten,
die ihre ganzen Einnahmen vom Weihnachtsmarkt 435 Euro,
haben die in dieses Projekt hineingesteckt,
weil sie gefunden haben,
das war ein super Projekt
Unser Koch, der in dem Olivgrün da hinten,
der hat schon mal seine Küche ein bisschen ausprobiert und hat die da bekocht.
Hat sich plötzlich gewundert, wo alte Kinder hin sind,
die gerade noch da waren. Es war leise und sie
waren weg. Natürlich aus dem Sichtfeld. Aber ich denke,
das war auch ein wichtiger Punkt,
nämlich so viel wie möglich Menschen zu involvieren in dieses Projekt,
weil wir von Anfang an drüber geredet haben,
weil wir gefunden haben, das ist ein richtig super Ding.
Also nicht dieses, oh bitte,
wir machen was für Obdachlos und helft und sonst spendet was oder so,
sondern wir haben versucht,
ein richtig super Projekt mitten in der Stadt
zu installieren
Nach dem Motto, wolltest du es nicht unterstützen,
dann bitte gerne und die Reaktion war, na super,
da machen wir mit, da sind wir dabei.
Also nicht dieses irgendwie, ja okay, wir müssen uns
auch irgendwie engagieren oder so. Und das ging es bei
dem Projekt eigentlich nie. Und dann wieder die Geschichte,
als es fertig war, war es natürlich nicht eingerichtet.
Und dann hatten wir weder eine Gruppe von Freiwilligen,
aber diesmal nicht nur aus dem Notquartier, sondern mittlerweile auch Anreiner,
mittlerweile auch Studierende, Universitätsviertel, habe ich schon gesagt,
die davon einen Wind bekommen haben und die vielleicht auch drin wohnen wollten, künftige Bewohner.
Also wir hatten eine Riesengruppe, könnte nur ans Herz legen,
das nicht so zu machen,
wie wir nämlich einfach mal zu schauen, wer kommt morgens,
weil das waren mal drei und mal waren es 15 und mal waren es dieselben von gestern und dann wieder ganz andere.
Und dann wusste man nicht, sind es algorisiert oder nicht,
können die irgendwas? Also das war eine furchtbare Drei-Monatsphase für mich
. Das würde ich zwar wieder machen,
aber ganz anders organisieren, aber es ging halt darum,
wie mache ich aus so einem Raum,
zum Beispiel jetzt dein Lokal.
Und weißt du, wie bin ich in der Zeit
schlecht,
Aber auch das würde ich trotzdem gern kurz eingehen.
Normalerweise in Architekturprojekten, was ist heute das Teure?
Das Teure ist die Zeit, die Arbeitszeit.
Material ist gar nicht so teuer, aber die Zeit.
Wir hatten jetzt das erste Mal die umgekehrte Situation,
nämlich ganz viele Menschen, die nichts zu tun haben,
die froh sind eigentlich, wenn sie was zu tun kriegen.
Und dann haben wir Herbst, Winter früher,
haben wir die Idee gehabt,
dass wir Leute aus der Notschlafstelle bitten,
dass sie aus allen Märkten von Wien,
ob es so ein Gemüsekästchen zusammensammeln, weil da so ein Wegwerfprodukt,
Lebensmittelverordnung,
kann man nur einmal verwenden für Lebensmittel und haben dann gefunden,
damit könnten wir
unser Lokal
Bearbeiten. Es war auch eine andere Überlegung,
noch die Schnittmenge zwischen Studierenden und Obdachlosen,
die ist jetzt nicht so groß, kann man sich,
glaube ich, vorstellen.
Jemand, der ihr Seidstudi ist oder viele von euch,
ja, ich glaube, ihr habt eher was vor in der Zukunft.
Ihr seid gerade in den Startlöchern und jemand,
der lange Wohnungs- oder Obdachlos war,
der hat natürlich schon die schlimmsten Erfahrungen gehabt oder hat sie noch.
Und jetzt, wie bringt man so zwei eigentlich schon unterschiedliche,
ja, Situationen zusammen. Und eins ist schon so,
viele Studierende haben auch wenig Geld und schauen deswegen,
was bleibt so übrig,
was wird weggeworfen
Und womit können dich was anfangen? Und bei Obdachlosen Menschen
ist es nicht viel anders. Wir hatten also wieder eine
Gruppe, wo wir dann gemeinsam dieses Projekt gemacht haben.
Insgesamt haben 50 mitgearbeitet. Ich habe nach dem Abitur habe ich
Dischler gelernt, also ich habe sie dann ein bisschen gequält.
Sie mussten das wirklich nach einem Verlegeplan sozusagen machen.
Ihr seht die Ecke, das musste dann ums Eck gehen und auch über und.
Also das war alles sehr, das war nicht einfach nur hingerotzt.
Mich haben sie das Schikane verdächtigt, aber worum geht es bei diesem Projekt?
Für mich war das Synonym für das Ganze.
Wir haben hier einen sehr spezielles Projekt, sehr einzigartig.
Wir haben recherchiert. Gibt es irgendwo weltweit etwas,
wo Studierenden und Obdachlose gemeinsam was machen, wohnen, irgendwie arbeiten, sonst?
Es ist zu dem Zeitpunkt nichts da gewesen. Und diese
Einzigartigkeit. Und noch dazu, jedes Kistchen ist Müll, oder?
Und jedes einzelne Brettchen ist sowieso der Müll vom Müll sozusagen.
Und jetzt haben wir hier dunkle, helle, lange,
dünne, dicke, breite, ganz wilde,
bunt bedruckte, aber auch ganz ruhige,
eingerissene.
Jedes ist Müll
Aber in der Gemeinschaft noch dazu, wenn man sie so behandelt,
wird etwas ganz anderes draus. Etwas ganz, ja,
vielleicht was Tolles. Jedenfalls einzigartiger Raum und das haben wir gefunden,
passt gut zu dem Lokal, ob es so Gemüse sowieso, gutes Essen.
Man sieht vielleicht, dass die Sitzung mit Kaffeesäcken bezogen sind,
das war dann das Nächste, wenn wir Lebensmittelbehälter haben für oben,
machen wir auch welche zum Sitzen und Kaffee gibt es dort auch und so weiter.
Also da spielt, das muss man nicht wissen, wenn man hinkommt,
aber es ist eine wunderbare Akustik dort und den Menschen hat es unheimlich Spaß gemacht.
Zum Wohnen war ein Thema,
also wir haben drei Drei Stockwerke haben wir für Wohnwidmung eingeteilt,
weil dieses Tageszentrum, was die Studis vorhatten,
da war klar, das Haus hat 1500 Quadratmeter,
ist viel zu groß für ein Tageszentrum noch dazu,
mit einer ehrenamtlichen Struktur, das lässt sich nicht bewerkstelligen.
Und also Wohnen, weil Wohnen fehlt den Wohnungslosen, no nah,
und es fehlt natürlich auch den Studierenden in leistbarer Form,
deswegen gab es die Proteste, also haben wir gesagt,
wir machen ein Wohnhaus auch draus.
Und dann war die Überlegung, ja,
jetzt wie machen wir das mit den beiden Gruppen?
Machen wir das jetzt stockwerksweise
Machen wir das WG-weise. Also wir haben da versucht,
ganz normale Einzelzimmer, also Einzelzimmer in einer WG,
weil auch da war eine wichtige Überlegung.
Es gibt diesen Satz, wenn sich der Mensch nicht räumlich
zurückziehen kann, zieht er sich in sich selbst zurück.
Und jetzt machen wir da auf ein Gemeinschaftsprojekt. Also wie
viel Sinn macht da jemand, der in sich selbst zurückgezogen lebt?
In einem Gemeinschaftsprojekt. Also das ist schon mal aufgelegt,
dass es nicht gut ist. Wir haben irgendwann gesagt,
wir trennen nicht nach Wohnungslose und Studierendes,
sondern wir mischen das quer durch.
Und ich denke, das war auch die große Chance
Es gibt also einmal zwei Studis, einwohnungslos, einmal zwei
wohnungslose Einstudie, je nachdem. Wir haben viel diskutiert,
ob wir diese kleine Tägliche machen sollen,
weil es gibt in jedem Stockwerk, also das war jetzt diese eine Wohnung,
gibt es drei solche Wohnungen und die hat eine große Gemeinschaftsküche mit Gemeinschaftswohnen,
sind wir drin und draußen den Laubengang haben wir groß gemacht,
dass wir auch draußen sein kann.
Aber da war auch eine Grundsatzüberlegung, nämlich Gemeinschaft als Angebot und nicht als Zwang.
Also wenn jemand jetzt mies drauf ist, sie kennen das wahrscheinlich alles,
es gibt Tage, da würde ich mir am liebsten ein Loch verkriechen.
Und dann gibt es wieder Tage, da könnte die Welt erobern. Und wir wollten nicht,
dass die Menschen dann auch an Tagen,
wo sie ihnen überhaupt nicht gut geht,
die Gemeinschaftsküche benutzen müssen, haben uns dann für diese kleine,
das erzähle ich doch noch was, mein mittlerer Sohn,
der hat jetzt Geburtstag und er streut immer,
wenn er Geburtstag hat, in der Hoffnung,
er kriegt dann irgendwas geschenkt und hat es auch dort gestreut,
also neulich zu Besuch war.
Und die Christel ist eine der Bewohnerinnen, 63,
64, hat meint, Vincent weiß was,
ich latte dich und deine Familie zum Schnitzel essen ein an deinem Geburtstag.
Das kocht sie natürlich nicht in ihrer kleinen Teeküche.
Sie hat dann in der der großen Kirche hat sie,
ich habe sechsköpfige Familie,
hat für uns alle Schnitzel gemacht und Kartoffelsalat dazu und hat sich,
ja, also die ist aufgeblüht, es war einfach super.
Es gibt für das eine das Richtige und für das andere.
Und okay, das war sehr privat. Ich sage das jetzt deswegen auch,
weil ich habe erfahren, dass in München in der Gistelhofstraße Deutschlands erstes Flüchtlings- und Studentenheim entstanden ist.
Ich bin dann hingefahren, habe mir das angeschaut und habe gedacht, das darf nicht wahr sein, weil erst haben mich gefreut, dass ausgerechnet doch etwas konservativen Bayern. Außerdem,
die machen zwar ein innovatives Projekt und dann habe ich den Orientierungsplan gesehen und habe festgestellt,
ja, auf der einen Seite wohnen die Studis,
auf der anderen wohnen die Flüchtlinge dazwischen, das Stiegenhaus,
wie sinnvoll ist das, wenn ich wirklich so ein Integrationsprojekt,
mit so viel Inklusionspotenzial sozusagen angehe, ja, da kann man sich vorstellen,
wenn jetzt die Studis irgendwie Zwiebel schneiden fürs Kochen und dann muss ich hinübergehen und muss fragen,
mag mir nicht jemand helfen beim Kochen oder muss rübergehen und sagen,
hat nachher vielleicht jemand Hunger, also diese Idee,
dass wenn man das durchmischt, dass man dann im Vorbeigehen sagt,
oh, hier riecht es gut, ich habe auch Hunger,
Da kommen wir nicht zusammen,
wollen wir nicht zusammen.
Also, und wem ist es geschuldet? Natürlich wieder dem Thema Verwaltung,
ja, weil die haben andere Versicherungen als die,
die haben andere Verwaltungen als die und so weiter.
Und langsam werde ich echt wahnsinnig, wenn ich mir überlege,
das ist alles menschengemacht, oder?
Die Verwaltung sind nicht gottgegeben. Das haben wir uns verordnet,
damit wir miteinander besser klarkommen. Und ich habe halt das
Gefühl, das funktioniert langsam hinten und vorne nicht mehr.
Und deswegen ist es mir auch so wichtig,
dass man Dinge immer probiert, die jetzt sich nicht vordergründig,
wir machen immer ersten Vorschlag und dann schauen wir,
was dürfen wir eigentlich
Weil wenn wir erst schauen würden, was wir dürfen,
dann, wo sind die Lösungen für die Zukunft?
Wo sind die Dinge, die vielleicht mal wieder Fenster öffnen und sagen,
das wäre auch ein Weg. Von der Politik kann man
den sicher nicht erwarten. Wir haben auch getrennt im Haus,
aber wir haben eher geschaut,
dass wir Erdgeschoss oder überhaupt in der Nähe des Straßenniveaus,
dass wir da öffentliche Nutzungen machen und nach vorne zur Hauptstraße
auch eher so halböffentliche Nutzungen und das Private nach hinten geben in die kleine Seitenstraße.
Und so gibt es da heute Werkstätten,
die man sowohl vom Hof als auch von der Straße
betreten kann,
eine Werkstatt für Tick
Stil inzwischen, eine Werkstatt für Metall und Fahrräder.
Eine für Holz. Dort kommen Menschen aus dem Notquartier zum Beispiel,
aber auch andere, die da gerne mitmachen würden.
Das Projekt heißt Winsey Chance, können Sie googeln.
Dort wird verschiedenes hergestellt, muss man jetzt nicht die gelernte Kraft dazu sein, zum Beispiel.
Und das hat mich total gefreut, das haben wir Ihnen nicht gesagt,
aber aus Obst und Gemüsekistchen machen Sie jetzt andere kleine Kistchen.
Also ich glaube auch, wenn man seinen Job als Architekt
jetzt nicht nur, wir designen ein super Lokal,
sondern wir nehmen ein sinnvolles Material und plötzlich baut darauf auf ein neues Projekt,
ein anderes Projekt. Diese Menschen kriegen kein Geld dafür,
sondern sie kriegen dafür eine warme Mahlzeit und Deutschunterricht,
weil man kann mittlerweile nicht mehr unterscheiden,
was ist jetzt Flüchtling und was ist wohnungslos und wie,
ich meine, man kann schon noch unterscheiden,
aber die meisten, die heute wohnungslos sind,
das ist jetzt nicht der klassische österreichische Bärtige mit 50er,
sondern die meisten Amigrationshintergrund haben Probleme mit der Sprache.
Und das ist diese Form der Zusammenarbeit, die Dinge,
die dort erzeugt werden, die dürfen wir nicht verkaufen,
sonst hätten wir ein Gewerbe machen müssen,
aber wir dürfen sie hergeben gegen eine Spende,
irgendwelchen Märkten jetzt zum Beispiel,
nächste Woche ist Weihnachtsmarkt und da werden wir diese Produkte,
die da entstehen, gegen Spenden hergeben und damit wieder das Projekt weiter betreiben.
Was es noch gibt in diesem Projekt, ist ein Dachgarten,
dann haben wir uns eingebildet, dass der unheimlich notwendig ist,
weil alles, was gemeinsames Tun beinhält, das wollten wir,
dem wollten wir dort Raum und Möglichkeit geben.
In dem Fall Gärtnern oder sich um Pflanzen kümmern,
weil die meisten Studis fahren natürlich im Sommer in den Ferien nach Hause,
wenn sie sich dann nicht absprechen mit den Wohnungslosen,
die meistens da bleiben, was passiert dann mit den Pflanzen,
die gehen halt ein.
Das heißt, irgendwie immer dran denken,
was könnte da als Möglichkeit möglicher Rahmen, diese Gemeinschaft,
wie wir sie uns gewünscht haben, nämlich eine vorbehaltlose nach einer Zeit.
Natürlich erst befördern. Und da muss man auch sagen,
hätten wir die Gruppen getrennt, hätten wir einfach die Stigmatisierung weitergeführt, oder?
Wir wollten aber, dass es nach ein paar Monaten vollkommen wurscht ist,
ob jemand obdachlos war, ob jemand gerade studiert,
sondern es nur mehr darum geht, mag ich den oder mag ich den nicht.
Und das darf man eben dann baulich in keiner Form manifestieren. Also dieser Dachgarten,
der hat auch noch einen Raum dazu bekommen,
der Raum ist der einzige von den 1500 Quadratmetern,
der keine vordefinierte Nutzung hat, dann schauen wir alles wirklich maximal ausgeschöpft,
dass wir ja keinen Quadratmeter verschenken,
weil es geht ja um Spendengelder und um Not.
Und der wurde uns zeitlang als Luxus vorgeworfen, weil nicht immer wissen,
was dafür und der kostet nur Geld und das können wir doch nicht machen.
Und wir haben gefunden, doch,
wir müssen dieses Projekt nach oben offen denken. Ich denke,
der größte Luxus wäre, wenn es scheitert,
wenn diese ganze Investition und dieses Ganze,
wenn das nicht eine Zeit lang
zumindest irgendwie rennt
Deswegen haben wir auch diskutiert. Einzelzimmer oder Doppelzimmer werden natürlich
Doppelzimmer machen können. Aber wir haben gesagt, nein,
das machen wir nicht, weil dieses Rückzugsthema und dieses Gemeinschaftsthema,
und zwar eben nicht,
wir dürfen nicht in diese Falle des weniger und billiger und so weiter hineintapsen,
auch wenn wir überhaupt kein Geld haben.
Wir haben dann eher geschaut, dass wir noch weitere Unterstützer auftun.
Und was ist jetzt passiert mit diesem Raum zum Beispiel,
den wir eigentlich für die Bewohnerschaft hatten, zum Hausversammlung,
Partyfyern, da steht so ein Wutzler, also Tischfußballspielen und so weiter.
Dieser Raum wird im Moment, ich würde sagen,
vier Tage die Woche fremd vermietet.
Es ist 100 Meter in die Richtung der österreichische Nationalbank,
da feiert einer Mitarbeiter, der 50 wird,
feiert das ein 50er, in diesem Sozialprojekt.
Dort finden Pressekonferenzen statt von Organisationen, mit denen haben wir überhaupt nichts zu tun.
Da finden andere Feste, da finden Vorträge statt Yoga-Stunden.
Da findet so viel statt in einem Sozialprojekt, in einem Obdachlosenprojekt.
Ich denke, das Thema Querfinanzierung ist noch überhaupt nicht in
diesem ganzen Kontext wirklich bearbeitet oder geschaut, was kann man damit machen.
Also nicht weniger, sondern vielleicht mehr, was könnte das sein?
Mit dem Lokal und mit diesem Raum, das wir nicht vermieten dürfen,
aber auch gegen eine Spende natürlich, die wir empfehlen,
dürfen wir das schon hergeben.
Natürlich beschweren sich jetzt die Bewohner,
eigentlich ist es unser Raum und jetzt sind da ständig irgendwelche
hausfremden Leute und die benutzen auch unsere Terrasse, zumindest zum Teil.
Und ja, aber ich denke, so ist das Leben halt.
Es gibt nichts Gutes, ohne schlechte Synd umgekehrt,
aber wir kriegen damit so viel Geld herein und mit dem Lokal,
von dem wir wollten, dass es ein Beschäftigungsprojekt wird.
Also es sollte eine schwarze Null schreiben,
es sollte nicht irgendwie mehr und nicht weniger
Aber beide sind so erfolgreich, dass wir jetzt
innerhalb der Hälfte der berechneten Zeit unsere Kredite zurückbezahlen können.
Und ich denke, das sind Dinge,
die man bei Sozialprojekten einfach viel zu wenig denkt.
Es gibt unten einen Veranstaltungsraum, der ist jetzt nicht ganz so beliebt,
aber der hat dann auch schon fast wieder ein bisschen den Touch des Sozialprojektes.
Aber die anderen Dinge, was es nicht gibt in dem,
ist es so ein Gang zum Beispiel.
Auch da eine einfache Überlegung. Wir haben vorhin gehört,
wo Obdachlosigkeit, das ist Alkohol und wo Alkohol ist,
sind mehr Konflikte.
Das hat sich hier natürlich auch noch nicht auf Null nivelliert
Wie begegne ich jemand,
mit dem wir am Abend vorher vielleicht in der Gemeinschaftsküche einen Streit hatte,
wenn ich ihn morgens in so einem Gang irgendwie jetzt an dem vorbei muss.
Da ist schon wieder die nächste Spannung aufgelegt.
Da ist schon wieder eine nächste Druck drin. Und deswegen
war es auch ein Grund, dass wir gesagt haben,
wir machen die Erschließung nach draußen. Wenn man sich draußen begegnet,
das ist ein ganz anderes Begegnen, egal,
ob man jetzt gerade Probleme hat noch dazu,
wir haben in dem Haus vier Möglichkeiten, uns auf und ab zu bewegen.
Auch das war die Frage, ist das nicht ein
bisschen viel Erschließung? Wir haben eine neue Notstiege,
wir haben zwei alte Treppen und wir haben einen Aufzug
Aber ich kann dem anderen aus dem Weg gehen.
Ich sehe in der Laubengangssituation, auch jeder von,
ich mag den jetzt allen nicht sehen und kann ihm aus dem Weg gehen.
Und das sind Dinge, die, glaube ich, sind wichtig.
Nicht jedes Einzelne und nicht jedes für sich,
aber in Summe, dass man solche Sozialprojekte,
wo man weiß, dort sind Menschen zusammen,
die sind etwas, noch etwas schwieriger,
als würde es ja jeder für uns eigentlich auch sind.
Plus noch diese Mischung, ich denke,
da kann man auch räumlich Möglichkeiten zum Druck rauslassen finden.
Noch dazu, was auch wunderbar ist durch diese Außenliegende Erschließung,
ich würde alle Projekte nur mehr mit Laubengängen machen.
Ich sehe aus dem dritten, zweiten, ersten Stock.
Wer, wo gerade in der Gemeinschaftsküche was kocht und ah
, was machst du? Ich habe auch Hunger, ich
komme geschwind runter. Wenn ich innen liegende Erschließung habe,
dann sind es die vom dritten Stock und die vom ersten Stock.
Und ich mag die vom zweiten nicht und so weiter.
Da haben wir weder über die Baulichkeit eine, ja,
Menschen sind so, die neigen dazu,
die und wir und die und so weiter.
Und je mehr man dann versucht, aber doch,
dass man nicht aufgrund solcher Dinge diese Gruppenbildung macht.
Ich glaube, das ist wichtig in solchen Projekten.
Es gibt dann noch einen Gastgarten, ganz unten am Ende der Laubengänge zum Lokal.
Deswegen war auch die Überlegung, wenn wir den Gastgarten,
also den einzigen Freiraum, den Gästen aus dem Lokal geben,
dann ist vielleicht oben so Dachterrasse, doch für die Bewohner sinnvoll.
Also so sah das Projekt dann aus. Und ich glaube,
das ist ein großer Vorteil auch, das ist nicht als Sozialprojekt erkennbar.
Und das war eines unserer großen Ziele,
nämlich ich möchte nicht dieses Digmatisierung, die es gibt,
anhand unserer Gesellschaft und unserer Gruppen in die Architektur übertragen.
Die Eröffnung war 2013, also das gibt es nächstes Jahr fünf Jahre.
Ich bin super froh, dass es das gibt.
Wir würden nicht wahnsinnig viel anders machen. Das ist jetzt
so Gemeinschaftsküche, Menschen, sie versuchen Hunde und Katze,
weil Obdachlose und Studie geht ja auch.
Und es ist nicht immer so nett, aber ich weiß nicht,
wer von Ihnen alle in der WG war.
Ich würde sagen, der ganz normale Wahnsinn. Wer hat
meinen Joghurt gegessen? Warum ist der Müll nicht runtergebracht?
Aber sonst, Alkohol vielleicht ab und zu ein Thema.
Ich würde sagen, es ist alles gut. Als ich
2002 diesen Pfarrer Pucher das Angebot gemacht habe, zu helfen,
habe ich gedacht, okay, ich werde jetzt Obdachlosenarchitekt,
ich muss mir jetzt anschauen, was gibt es eigentlich?
Und Ich habe eine Frage, weil Sie sprechen was für soziale Projekte.
Inwiefern ist es denn angelegt, dass du Kulturation gibt? Also wenn ich jetzt eine,
ob das draußen, einfach das übe,
das fällt mir auch da los und ist das dann auch ein Tesla Wohnraum,
wo er einfach bleiben kann, wie es sich vorhin sagt,
wenn wir zu Dorf, dass es ein gelebtes ist?
Ja. Können wir dann nachher nochmal, also nicht vergessen,
bitte, das ist eine wichtige Frage, aber sonst werdet ihr überhaupt nicht verstehen.
Und ich werde hier aufgenommen und ich glaube,
die Frage versteht man nicht und deswegen ist vielleicht,
aber ja, bitte, ich mag das auch lieber interaktiv,
obwohl ich gern Monologe halte
Bei diesem Ding wollte ich nur noch dazu sagen,
dass es die Kruft mitten in Wien auch in der Melferstraße,
dem Einkaufsgrätsel in Wien.
Und dort ist unter der Kirche ein Notgratier. Und das war
das Einzige, was ich kannte. Und da habe ich gedacht,
das schaue ich mir jetzt mal an vor 15 Jahren.
Und ich bin dahin und wollte da hinunter,
aber ich habe das irgendwie nicht geschafft, jetzt da hinunterzugehen aufs erste Mal.
Ich bin dann nochmal um die Kirche rum und habe mir wirklich allen Mut zusammennehmen müssen,
um jetzt da diese sieben Stufen dieser Eisentür aufzumachen und dann
war ich drin und dann fand ich, Martin,
das riecht fürchterlich und komisch und die Leute.
Und ich habe mich überhaupt nicht wohl gefühlt.
Das war nichts
wie raus
Und ich glaube, damals entstand auch unterbewusst die Entscheidung,
wenn wir jemals ein Projekt machen, dass irgendwelche Randgruppen,
die halt nicht Teil der Gesellschaft von vielen als solche wahrgenommen werden,
wenn wir für solche Menschen ein Projekt machen,
dann darf es wenigstens diese gebaute Schwelle nicht geben.
Es kommen dort jetzt Leute ins Lokal,
die essen was, die trinken was,
wissen überhaupt nicht, dass es so ein Obdachlosenprojekt geht.
Dann kommen sie das nächste Mal,
dann irgendwann lesen sie was drüber und das war jetzt schon dreimal der Fall,
dass so jemand dann hinaufging ins Büro im ersten Stock
und gefragt hat,
sie finden das hier super
Können sie irgendwie mithelfen? Können sie irgendwas tun? Also diese Idee,
dass sich über die Offenheit und die Art eines Projekts Menschen abholt,
die das jetzt nicht mal bewusst am Schirm haben,
geschweige denn dies Vorhang, mitzutun.
Ich denke, das ist etwas, was bisher in den
wenigsten Projekten tatsächlich in dieser Breite gespielt wurde.
Ich komme nochmal zu dem Projekt, aber ich wollte noch
kurz auf die, wie viel Zeit habe ich noch,
Frau Schütz?
Okay, dann werde ich
ein bisschen schneller
Okay. Da vielleicht noch kurz. Ich weiß nicht,
wie es in Hamburg war, in Wien sah es so aus,
2015. Ich habe selber drei Monate im Zelt gewohnt,
allerdings oberhalb von der Wohnung, die drunter bereits von mir gemietet war,
aber wegen Umbau.
Ich denke, es ist eine Frage der Perspektive.
Ich kann Menschen in seltsamen Situationen eine Zeit lang unterbringen.
Ich kann das jedem zumuten, wenn die Perspektive passt.
Wenn es aber keine Perspektive gibt, dann muss man das
ein bisschen anders angehen. Das ist das Winzirastrom,
was sie erwähnt hatten, das wollte ich jetzt auch
noch zeigen.
Leerstehendes China-Lokal
Kinders Rest sozusagen. Und dort war die Möglichkeit,
dass der Verein diesmal jetzt auch ein Projekt macht für Flüchtlinge,
weil eben in der Zeit überall hat man Platz gebraucht.
Ich war mir nicht schlüssig mit den zehn Quadratmetern,
weil es ging darum, vier Zimmer, acht Flüchtlinge,
die Sie nicht kennen, zwei in 14 Quadratmeter, zwei in zehn Quadratmeter.
Ich fand für Menschen, die Sie nicht kennen,
ist zehn Quadratmeter vielleicht zu wenig für langfristiges oder mittelfristiges Wohnen.
Wir hatten für jedes dieser Zimmer Doppelbetten, also so Stockbetten geschenkt bekommen,
aber irgendwie wieder Aus den Erfahrungen aus Winzirost mittendrin,
nämlich wenn man sich nicht zurückziehen kann, irgendwie räumlich,
dass man dann halt sich zumacht.
Und ich habe dann zu der Zeit schon Studierende gehabt,
mit denen habe ich dann die Aufgabe verfolgt,
ihr müsst besser sein, als dieses Stockbett.
Und dann schauen wir mal, ob man dann nicht vielleicht
doch eine Möglichkeit finden. Und sie haben etwas entwickelt,
was im ersten Moment als Hochbett aussieht, haben natürlich dann,
also sie wollten auch bauen, muss man sagen.
Ich habe ihnen das in Aussicht gestellt, sie wollten bauen.
Ich würde sagen, es ist einerseits ein bisschen ein Hochbett,
Es ist fast eine kleine Masse nett geworden,
weil wir haben nicht nur zehn Quadratmeter Grundfläche,
sondern wir haben 2,80 Meter Raumhöhe.
Die Wiener Bauordnung vor der 2,50 Meter.
Und die wird natürlich gerade beim sozialen Wohnbau extrem eingehalten,
weil jeder Zentimeter höher heißt ja mehr Geld.
Wenn ich jetzt aber nach Quadratmeter vermiete oder kaufe oder Immobilie,
ist Quadratmeter. Und ich mache einen Raum 2,80 Meter,
dann kann ich auch über dreidimensionale Lösungen nachdenken.
Und dann kann ich in kleinen Räumen vielleicht auch eine kinderreiche Familie unterbringen,
weil die sich dann trotzdem aus dem Weg gehen können,
weil ich zum Beispiel oben eine Situation schaffen kann,
wo ich, wenn unten noch mehr,
jetzt Licht hat und lernen muss oder irgendwas machen muss,
ja, kann der oben zumachen.
Und klar, ich kann hier nicht aufrecht sitzen, ja,
aber den Kopf haue ich mal nicht an und wende das sitzt,
die meisten sitzen heute eh so da den ganzen Tag.
Also, das geht sich aus, ich habe zumindest so Feinheiten,
ja, und natürlich das Schöne, ich kann es dann evaluieren,
also, ohne Matratze kann man sitzen, mit Matratze nicht.
Und ich wollte es deswegen noch zeigen, um auch Mut zu machen,
weil diese Kistelhofstraße in München, die hat mir keine Ruhe gelassen,
wir hatten dann die Möglichkeit, über ein länderübergreifendes Netzwerk,
das sich Home Not Shelter nennt.
Das ist die TU München, die TU Berlin, die Leipzig
Leipzigs Uni Hannover, Jahrdehochschule Oldenburg, mittlerweile auch die Feldakademie Theodelph und wir in Wien.
Wir arbeiten an dem Thema Home Not Shelter, kann man nachschauen.
Und wir hatten die Möglichkeit, in einem Bürolehrstand 150 Flüchtlinge und Studierende,
also so ein, was mit Studierenden und Obdachlosen geht,
geht mit Flüchtlingen und Studierenden sowieso.
Das war so irgendwie schon Learning from Winzerast,
aber hier hatten wir in dem Fall zwei Stockwerke,
die wir nicht über Laubgänge zusammenhängen konnten,
weil das ganze Projekt ist mal auf drei Jahre angelegt.
Also da mussten wir mit minimalsten Mitteln versuchen,
das dann zu adaptieren, aber auch wieder mit Studierenden.
Und ein Trick war, dass wir gesagt haben,
bevor wir da die vom fünften und die vom vierten,
wir haben gesagt, alle Funktionen, die es oben gibt, gibt es unten nicht.
Und alle Funktionen unten gibt es oben nicht,
sodass man zwischen den Stockwerken sozusagen auch den Austausch haben muss.
Wir haben wieder dort auch die Zimmer gemischt, also Studierende und Flüchtlinge gemischt. Meine Studis haben dafür eine Art Struktur entwickelt. Sie haben die abgehängte Decke entfernt,
vorher gelernt, Raumhöhe bringt, da kann ich mehr damit machen,
haben sogar den doppelten Fußboden aufgehoben,
haben so eine Art kleine Arena geschaffen, wo sie dann,
und zwar diesmal auch wieder partizipativ, das heißt zehn Bewohner kommen,
ja, richten ihr Ding her,
sowohl Studis als auch Flüchtlinge mit den Architekturstudis von uns und dann ziehen es ein und dann kommen die nächsten zehn und dann die nächsten zehn und so weiter und so wurde das stückweise besiedelt,
muss fast sagen, die Mädels waren ein bisschen mutiger als die Flüchtlinge,
da braucht es wirklich, wenn mal jemand hier ist,
braucht es da echt mehr Zuwendung mehr, Also immer dieses Meer.
Okay, ich komme zum Schluss, damit wir auch noch zum Diskutieren kommen.
Wenn Sie mal kurz die Begriffe ausblenden und sich nur
die Grafiken anschauen. Welche Grafik würden Sie sagen,
es passt für hier zum Beispiel, für diesen Hörsaal,
an Menschen hinsichtlich alter Herkunft, Religion, Einkommen?
Weiß ich nicht. Oder von mir aus für Hamburg oder für welche dieser Grafiken
würde das hier wieder abbilden? Also für mich ist das klar,
dass es die ganz Rechte, das andere,
das sind alles nur Themen, die die Politik,
je nachdem, was sie gerade will oder das Sinn Fakt ist,
wir sind durchmischt.
Und zwar heute mehr oder weniger viel mehr als morgen und übermorgen noch mehr.
Das ist nicht politisch gewollt, das ist etwas,
da können wir noch so hohe Zäune bauen und noch so doll die Grenzen sichern.
Und noch so viel AfD wählen, das nützt alles nichts.
Das ist Fakt und es wird von Tag zu Tag mehr
in der Welt. Und ich denke,
wenn wir uns mit diesem Fakt mal auseinandersetzen und schauen,
wo liegen denn da die Chancen.
Und was kann man da rausnehmen und inwieweit ist es sehr,
sehr künstlich auch,
was wir da an Dingen vor uns hertragen,
um uns von anderen abzugrenzen
Ich denke, damit lassen sich Projekte ganz anders entwickeln,
weil, ich habe vorhin gesagt, ich habe vier Kinder.
In dieser Zukunft, und hier steht,
this image has not been modified. Also das und das,
in so einer Zukunft möchte ich meine Kinder nicht entlassen.
Sowas geht für mich eigentlich überhaupt nicht. Wenn ich Grenzen
mache und irgendwie solche Situationen, Gated Communities, ist nichts,
was bei uns nicht mittlerweile auch schon ziemlich Fuß gefasst hat.
Aber das muss ich dann auch schützen.
Und wenn ich was schützen muss,
dann ist es Sicherheit
Thema da. Und das Sicherheitsthema nimmt uns Freiheit und also diese ganzen Folge-Dinge,
ich bin zu der Erkenntnis gekommen. Wenn man das ganze Geld,
was jetzt in Paris zum Beispiel für den Ausnahmezustand,
der schon über mehrere Jahre jetzt bereits besteht und wenn man
das nehmen würde und in Integrationsbemühungen investiert hätte,
Paris ist eine der Städte, die ganz wenig in Richtung Integration investiert hat.
Das ist eine Milchmädchenrechnung. Das Geld, was ich nehmen muss,
um es am Anfang zu investieren, im Vergleich zu dem,
was dann an Folgewirkungen, Gesamtgesellschaftlich, wirtschaftlich entstehen.
Also ich denke, das müssten wir auch nach
Nur noch so positiv, das ist das Winzedorf Wien, wir bauen.
Das Foto ist letzte Woche entstanden. Ich habe eine riesen Freude damit,
dass wir nach 15 Jahren das Ding jetzt tatsächlich bauen.
Es ist für 24 Menschen. Es ist so eine Art Pensionistenheim.
Ja, dort dürfen die Menschen bleiben bis zu ihrem Tod.
Also diese Idee der Resozialisierung, wie viele Förderungsbedingungen sind
mit Resozialisierungsbemühungen verknüpft. Aber Resozialisierung heißt,
ich war schon mal sozialisiert und es gibt auch Menschen in den Gruppen,
die wir so,
mit denen
wir zu tun haben
Die haben den anderen eigentlich in den letzten Jahrzehnten oder vielleicht
nie als Partner, Freund und hilfreich in ihrem Leben empfunden.
So, vorletzte Folie. Mir geht es darum, es gibt,
glaube ich, gar nicht so sehr um das Geld.
Ja, es geht nicht so um dieses, was das alles kostet,
sondern es geht darum, wie gehen wir damit um?
Und ich glaube, jeder von uns hat die Macht und
die Möglichkeit und damit auch die Verantwortung dem anderen zu sagen,
hey, Du bist nicht nichts, du bist wer.
Und das ist nicht allererst mal eine Frage des Geldes,
sondern wie begegne ich wem und ich für meinen Fall
habe halt jetzt mal die Architektur.
Vielen Dank