Wir, ähm, Haare bebrachten, mit den letzten,
äh, mit den letzten Tagesschriftungspunkten,
die wiederum bekunden von geografischen Dimensionen, diesmal in außerhalb,
interagieren wir auf Tag eines Aktionen, wir haben zwei,
wir haben zwei Freiträger, wir beginnen mit, ähm,
Michael, äh, berufen war, von der,
sondern für politische Wissenschaftsteile und auch den Hannover inzwischen,
den Ursprung heran, 1917, Unfachgrund, ähm,
rein und stöttig hat,
seine Auftrocknungsgebiete lassen sich schrittlichen Namen erporscht und helfen allen,
die läuft sehr gut und reißen.
Wie ich mich ja genug wieder spricht, überholfen haben dürfen,
als eine sozialistische Jugend zur linkssozialistischen Voller unserer Bundesrepublik.
Und er schließt sich an, Dr. Pavlot, das Bulma,
Promotionen gehen, auf dem Studium unter anderem den Chefness,
den Rest von Jeans Hopper.
Und er ist der Jegler, was mir auch sehr vertraut ist,
chinnisch in der Reaktion der Zeitstoff zum Theaterschließen, beschäftigt.
Sie seien natürlich der Zuschauer unter lieb im Bereich,
der auf allen Arbeiterkommunen, Vollstandsfahrer. Er schreibt auf, drüber,
weil es jetzt besonders wichtig ist aktuell über die Präparation zu deutschen Reparationsschulden, gegenüber Griechend.
Und seien wir einfach, befasst er sich mit Anti-Auto,
der Jugendfreiheit und dieser Stadt in allen großen Liebe kommt,
der grenzgender Fritz, das Paulus Sina eigentlich,
wie er eigentlich stürmer ist, der Reiserkraftstellnisaktion bekannt.
So, Michael Müttler hat hier den 30 Minuten,
keinen mit dem Training, Genau. Naja. Das ist ja,
das ist ja, viele haben das auch gestattet,
du lässt das rum, los geht's.
Ja, ich gehe dann gleich in den Vortrag rein.
Bitte? Bist du lauter? Ich glaube, das ist
so schießen, oder? Ja. Also mein Vortrag befasst
sich im Wesentlichen mit diesem Schlusspart dieser Tagung eben mit dem
biografischen Aspekten und werde einige neue,
bisher nicht so bekannte Momente in der Biografie von Wolfgang Abend
dort akzentuieren
In seinem ausführlichen autobiografischen Bericht gibt, Wolfgang Abendort 1976,
rückblickend zwei Hauptmomente als lebenslang prägenden Einfluss für seine politischen Werdegang an.
Das sozialdemokratische Milieu seiner Familie, insbesondere den linken Großvater,
und als seine eigentlichen politischen Lehrer,
August Talheimer, Heinrich Brandler und Paul Fröhlich.
Von der Familie habe er schon früh das Prinzip erlernt,
Zitat, den Klassenfeind auf seiner eigenen Ebene anzugreifen,
dies genau zu durchdenken und gleichzeitig die Position der Arbeiterbewegung
zu bewahren
Zitatende, aber eben auch lebensprägend für die Arbeiterbewegung zu leben und
nicht von ihr. Also unabhängig zu bleiben von organisatorischen Zwängen
. Liest man die Geschichtserzählung seines autobiografischen Berichts ja genau,
gewinnt man unmittelbar den Eindruck,
seine eigene politische Lebensgeschichte folge direkt dem historischen Interpretationsparadigma seiner politischen Lehre aus der KPO,
die vor allem,
wie die er vor allem wegen ihrer realistischen Faschismusanalyse schätzt,
mit der Zielrichtung der leider versäumten Einheitsfront der Arbeiterbewegung
gegen den aufsteigenden Nationalsozialismus
So lernten wir auch Wolfgang Abend rot als unseren Lehrer kennen.
Interessant und vielmehr überraschend, ist die Tatsache,
dass Abend rot in seinem Bericht auf sein eigenes politisches Engagement
in der linken Jugendbewegung der Weimarer Zeit explizit nicht eingeht,
sondern nur seine Mitarbeit in der internationalen Arbeiterhilfe und der roten Hilfe akzentuiert und allgemein auf Mützenberg,
seine Mitwirkung Mützenbergs antiimpalistischen Kampf in der Weltliga gegen den Paradismusbezug nehmen.
Zwar werden die verschiedenen Spaltungen der Vereinigung in der jeweiligen Jugendorganisation,
im Nachrevolutionären Deutschland grob skizziert, aber auf den 1925 gegründeten
Bund freier sozialistische Jugend geht er mit keinem Wort ein.
Das mag zum einen am fehlen, konzentrierter Nachfragen der Interviewer liegen,
die über seine Rolle in der Bewegung damals keine Kenntnis hatten,
aber auch Abendbrot selbst scheint diese Phase aus seinem Gedächtnis abgedrängt zu haben.
Noch 1978 betont er in einem Artikel über die Frankfurter Jugend,
Arbeiter Jugendbewegung, es sei ihm Verfolgungsbedingt,
noch nicht einmal gelungen,
eine Liste seiner Veröffentlichung vor 33 geschweige denn diese selbst
über die Jahre
zu retten
Das Archiv der Jugendbewegung in Witzenhausen, damals zwar noch ehrenamtlich geführt,
aber die Bestände waren zugänglich und Abendbrot hätte sich leicht,
wenn er das gewollt hätte, diese Bestände beschaffen können.
1901 verfasst er einen Aufsatz für die Festschrift von Walter Maas.
Im ersten leitenden Redakteur der Zeitschrift freie sozialistische Jugend.
Hat er das vergessen? Passen seine Aufsätze
nicht ganz in das später erarbeitete Interpretationsschema,
das er aktuell vertritt
Verbirgt ist das Abendbrot, nach der Abwehr des Kaputts im Sommer 1920,
als 14-jähriger Schüler in die kommunistisch orientierte,
aber parteipolitisch unabhängige, freie sozialistische Jugend,
die ist jetzt nicht identisch mit der von 25 Kritik.
Eintritt. Welche Richtung Abend droht im raschen Wechsel der Position
der damaligen Zeit in der sozialistisch-kommunistischen Jugendorganisation und Bewegung tatsächlich verfolgt,
ist bisher nicht geklärt. Der selbst suggeriert,
er habe sich auf die Seite von Paul Levis geschlagen,
weil ihm die Mehrheit Also die spätere KAPD in Heidelberg von der Minderheit,
eben ausgeschlossen als zu utopisch erschienen sei.
Das entspricht aber wohl nicht den Fahrtfakt. Denn in der von Fritz Falo,
wir werden dann im Anschluss darüber Näheres hören,
über die Person herausgegebenen, charabistisch orientierten oder A-U-O-U-E-orientierten
Zeitschrift der jungen revolutionär Kampforgan der erwachenden Jugend Deutschland,
Klammer auf, Spartakusbunt, im zweiten Lager,
in der ersten Nummer, also Anfang 24,
findet sich Eine Mitteilung der Gruppenleitung der Ortsgruppe Frankfurt am Main,
dass Wolfgang Abend droht.
Seit September 1923, Zitat, nicht mehr Mitglied unserer Gruppe,
Zitat Ende, Zitat weiter. Sein Austritt erfolgt wegen Meinungsverschiedenheiten grundsätzlicher Art,
seinen jetzigen politischen Anschauungen nach, dürfte er zum rechten Flügel der kommunistischen Jugend gehören, Zitat Ende.
Die genannte Zeitschrift war ultra links, Antiparlamentaristisch ausgedrückt und sehr sowjetkritisch. Das Abend droht Bis 1923,
also eher dem charpistischen Flügel,
organisatorisch zurechnete und kurz vor dem Oktober 1923 diese Gruppe verließ,
mag als Lernprozess Postfestung betrachtet für seine spätere Standfestigkeit in Bezug auf den Rechten,
also KPO-Orientierung, stark beeinflusst haben,
der aus der Sicht der Niederlage von 1933 für ihn sozusagen fast als zwingend erscheint.
Denn Abendbrot besaß immer die starke Neigung,
auch im Kontext der Schilderung persönlich erlebte Ereignisse,
die analytische Bewertung und Erklärung mit einfließen zu lassen,
zeitgenössischer Akteur und wissenschaftlicher Betrachter gehen da vielfach eine nicht mehr
ganz leicht zu entwirrende Verbindung ein
Zum anderen aber lässt sich auch an anderen Stellen seines Wirkens,
was nicht verwunderlich ist, hin und wieder eine
zeitgeschichtlich und wissenschaftlich bedingte Veränderung von Einschätzung und Beurteilungen feststellen.
Für den Kurswechselabendbrots National23 zum rechten Flügel des Kommunismus
scheint ein Ereignis in der Jugendbewegung anregend gewesen zu sein.
Denn im August 1923 berief die sozialistische Arbeiterjugend zu einem Verfassungstag der Arbeiterjugend nach Nürnberg ein mit dem Ziel,
Partei ungebundene Gruppen, ich zum Sozialismus bekennen für ein breites Bündnis zu gewinnen,
dass ich tatsächlich dann auch Pfingsten 1925 konstituiert und ab Juli 25 die Zeitschrift freie sozialistische Jugend herausgibt,
die auch jenen Teilen der bürgerlichen Jugendbewegung offensteht, die sich für Sozialismus und Völkerverständigung einsetzen.
In einem Aufruf von Walter Maas,
den ich gerade erwähnt habe, heißt es Kameraden, Kameradinnen,
in tausend Bündchen ist heute die Jugendbewegung zersplittert in tausend Grüppchen,
die alle nur in einem geeinzelt kein Ziel,
keine leitende Idee zu haben,
werft alle Bedenken weg und kommt zur freien sozialistischen Jugend,
abhängig von allen kleinlichen Parteihader,
die Reste der Jugendbewegung des hohen Meisner sammeln will,
um gemeinsam mit der unterdrückten Arbeiterklasse zu kämpfen,
für eine neue Gesellschaft und eine neue Kultur,
die die Jugend von jeder Unterdrückung befreit, Zitat Ende.
Hier sind die beiden Traditionslinien benannt,
die von denen auch Abendroth in seinen eigenen Darstellungen gesprochen hat,
und von der Synthese einer hoffnungsvollen Zukunftsperspektive eben ausgeht, Freiheit und Sozialismus.
Doch Steht diese Perspektive bei einer grundsätzlich zugestandenen Aufrichtigkeit der beteiligten Aktivisten für Abendrot
noch in einem sehr illusionären Jahr zu wellen gefährlichen,
gesellschaftstheoretischen Begründungszusammenhang,
den er mit seinem maxistisch fundierten Beiträgen und kritischen Interventionen aufbrechen und zu einem lebendigen,
zu einer lebendigen Auseinandersetzung in den Reihen der freien Sozialisten weiterentwickeln will.
Der Bund freisozialistische Jugend ist aus Sichtabendbrot noch eine relativ ragile Einheitsfront heterogener sozialistischer Fraktionen,
die bei einer grundsätzlichen Bereitschaft zur Öffnung,
zu einem geistigen Selbstaufklärungsprozess angeregt werden können.
Zu einem Lernprozess, der sich,
und der sie mit einer Wissenschaftlich geleiteten gesellschaftskritischen Analyse vertraut macht,
als Voraussetzung für eine tragfähige politische Wirkungsmöglichkeit.
Abendgroth hatte schon als Jugendlicher starke rationalistische Tendenzen. Er glaubte,
wie schon erwähnt, an die Überzeugungskraft des Arguments und
die Bereitschaft zur Selbstaufklärung
Am Ende der Weimarer Jahre richtet sich der Diskussionsprozess und die Aufklärungsbemühungen
weit ins gegnerische Lager hinein, wie etwa dem national-revolutionären Gruppen,
um Karl Otto Pedel, ernst jünger, und nicklich.
Wir haben im ersten Band der gesammelten Schriften, diese Arbeiten dokumentiert.
Ich kann da jetzt nicht drauf eingehen. Für Abendroths Engagement
vor 33 bleibt theoretisch zwar immer die kommunistische Richtung,
die zentrale Orientierung, aber er besteht zugleich auf seiner Unabhängigkeit
Abhängigkeit von organisatorischen Zwängen,
die er im Bund der freien sozialistischen Jugend gewährleistet findet,
da diese Organisation wohl eine der ganz wenigen ist,
die allen auch parteigebundenen Jugendlichen in der Mitarbeit offen steht.
Also hier arbeiten sozusagen tatsächlich Sozialdemokraten, Jugendliche, sozialdemokratische Jugendliche und kommunistische Jugendliche zusammen.
Wenn Abendbrot selbst wieder Aufnahme in die KPD findet,
fliegt er rasch wieder raus. Eine weitere Überraschung ergibt sich daraus,
das sich bisher für die gesamte Zeit bis zu seiner Entlassung
aus der Kriegsgefangenschaft keine Aufsätze im Organisationszusammenhang der KPD,
den er ja selber in seiner Autobiografie immer angeht.
Noch der KPO finden lassen, obgleich er eben diesen Wirkungszusammenhang als prägend angibt.
Nach seiner Rückkehr aus der Schweiz organisiert er ab 35,
36 den Widerstand gegen den Nationalsozialismus im Rahmen der Gruppe neu beginnen,
die natürlich auch konspirative Berührungspunkte zur KPO hat.
Man muss anschränkend hinzufügen, dass wir da Wie das schon Jens Pollen sagte,
die Quellenlage schwierig ist, weil da vieles verschwunden ist.
Also wir haben da keine genauen Aussagen. Noch aus der Kriegsgefangenschaft
heraus bemüht sich Abend rund um Kontakt zu Mitstreitern, aus der Jugendbewegung,
auch zum Nationalbeutschewisten Karl Otto Petel, im Oktober 36,
46 schildert er ihm vor der Entlassung aus wilden Park in London sein Schicksal.
Seine Karriere während der 13 Jahre sei nicht halb so aufregend und bunt gewesen wie die von Petel,
Zitat, illegale Arbeit, Verbreitungsherausgabe und Zettelbildung bis 37,
bald nur drinnen, bald Kontaktaufnahme in Schweiz und Holland,
erst im Rahmen der KP,
nach wenigen Wochen schon mit entsprechendem Krach und Rausschmiss, Klammer auf,
stalinistische Lehren sind bekanntlich noch blöder als andere Formen des dogmatischen und dadurch sinnwidrig gewordenen Marxismus von heute,
Klammer zu, aber immer wieder in Zusammenarbeit mit KP-Kadern und oft auch der offenen Leitung,
der offiziellen Leitung nicht in der Hoffnung,
die Leitung zu reformieren und oft auch, Entschuldigung,
sondern ein Teil der Kader zu realer evolutionäre Arbeit zu erziehen und immer in Kontakt mit selbstständigen Gruppen bis hin zur Reichsleitung der KPO in Berlin,
mit der ich hochging.
Zitat Ende. Ich ergänze ein Zitat,
aus einem Brief von Abend droht, von 1945,
als er den Kontakt aufnimmt mit Heinrich Brandler und da findet
sich fast wörtlich die gleiche Stelle.
Allerdings, obwohl ich nicht in diesem Zusammenhang gehörte. Das heißt,
der Satt ist wegen der Reichsleitung im Zusammenhang mit dem hochgehenden
Reißleiter KPO hochgegangen, so heißt es im ersten ist es
bei Petal
Bei Brandler, den er hochverehrter Genosse mit sie und so,
also ganz distanziert, er will ihn für das Forschungsprojekt des Widerstands gewinnen.
Daraus entwickelt sich dann eine Freundschaft. Abendroth wird zu vier
Jahren Zuchthaus verurteilt und der Nazi-Richter scheint immerhin eine Kernintention abendrot,
eben trotz oder wegen der großen strafrechtlichen Beweisnot erkannt zu haben,
mit wem man es da zu tun hat,
als er im Urteil abschließend formuliert,
ich zitiere,
er ist auch als intellektueller,
besonders gefährlich
Sagt der Nazi-Richter. Das beweist seine Erkenntnis der Tatsache,
dass nur von einem geschlossenen Zusammengehen aller marxistischen Gruppen ein Erfolg zu erwarten ist,
sei, bereits zu einer Zeit,
in der sich diese Erkenntnis nur bei sehr wenigen Bahnen gebrochen hat.
Zitat Ende. Mit Hilfe des Neubeginnmanns Richard Löwenthal gelingt die Verlegung aus
der ägyptischen Wüstenlager nach Wiltonpark in London. Er diskutiert zusammen mit Löwenthal,
der inzwischen größeren Einfluss auf den Exilvorstand der SPD hatte,
schon erwähnte programmatische Schrift jenseits des Kapitalismus abendroht, wie Löwenteils sind überzeugt,
dass die alte SPD vor 33 auch personell überwunden sei und faktisch,
die Oppositionellen Zwischengruppen, die bestimmende Kraft für einen sozialistischen Wiederaufbau Deutschlands werden könnte.
Der Eintritt abendrots in die erhoffte SPD, die so,
gestaltet die SPD, erfolgt noch indirekt in London,
bleibt geheim, da ihm rasch klar wird,
dass er in den Westzonen als bekannter Linke,
weder im akademischen Bereich als Jurist, noch im Justizwesen,
ohne Accessor, Exam,
er ist zwei Wochen vor Abschluss des Examens verhaftet worden.
33. Eine berufliche Chance im Westen hat. Er hätte andernfalls
, Zitat, hauptberuflich in Politik machen können.
Denn irgendwie muss ich ja mit meiner Frau leben.
Dazu hatte ich aber keine Lust, weil die Partei,
der ich mich im Westen anschließen möchte, die SPD,
nicht immer die Politik betreibt,
die ich für richtig halte und deshalb nicht
materiell abhängig von ihr sein will.
Zitat Ende
So geht er unfreiwillig in die sowjetische Besatzungszone, um eben
die Examennacht zu holen. Doch der überzeugte Vertreter, der Einheitsfront,
stemmt sich gegen die Vereinigung von SPD und KPD zur SED,
da er für die Einheitspartei unter sowjetischer Hochheit keine hoffnungsvolle Zukunft im Sinne von Freiheit und Sozialismus erwartet.
Als Anhänger der KPO, als der er galt,
und illegales Mitglied der Ost-SPD, ist er ständig von Verhaftung bedroht.
Die Rückkehr in den Westen war vorbereitet und Flucht zugleich,
dass die Flucht ebenso gering wie der nahtlose, berufliche Übergang,
als Gründungsdirektor der Gründungsrektor der Hochschule für Politik und Wirtschaft in Wilhelmshaven ist günstigen Umständen geschuldet,
die mit seiner Beziehung zu Adolf Grimme,
dem damaligen Kurdisminister in Niedersachsen,
aus Tagen des Widerstandes herühren und schon wenig später keine Chance mehr gehabt hätte,
wie auch der Übergang nach Marburg nur durch die Intervention des hessischen Ministerpräsidenten Kragio Zinn möglich war.
So war Abendroth im akademischen Milieu von Anfang an ein Außenseiter, aber in der SPD
Auch in den Gewerkschaften, darüber ist ja auch schon mehrfach hingewiesen worden.
Zunächst noch ein hoch angesehener und gefragter Genosse, dem die Partei,
den die Partei als ihren Kandidaten zum Richter des Bundesverfassungsgericht benennen,
aber nicht durchsetzen kann als Vertreter der Partei in Zahlrosen,
hochrangigen Gremien wie dem Königsteiner Kreis, über die Wiedervereinigungsfrage,
der für die Parteikonzepte entwickelt,
für die Hochschulreform und vieles andere mehr.
Die lange Wegstrecke der Anpassung der Sozialdemokratie an das restaurative Klima der Bundesrepublik,
insbesondere nach der verlorenen Bundestagswahl 53,
die mit der Zustimmung zur Wiederbewaffnung und mit Venas NATO-Rede 1960 schämenden Kombinationspunkte fand.
Am Ende zur Absage an den Sozialismus in Sankt Gotesberg. Gut,
schließlich 61 zu Abendbrots Ausschluss aus der Partei führte,
war für einen analytischen Kopf wie Abendbrot schon relativ früh erkennbar,
dass seine Möglichkeiten progressiver Wirkung innerhalb der Partei sich zunehmend
an eng würden
Er schrieb den Gegenentwurf zum Godesberger Programm,
nachdem seine Diskussionsbeiträge als Mitglied der Programmkommission kein Gehör fanden,
aber seinen Unterbezirk verhinderte durch Gerhard Jans Manipulation,
das Abendbrot überhaupt zum delegierten Dissonderparteitags gewählt wurde.
Nach dem großen Konflikt mit der theoretischen Zeitschrift der Partei,
neue Gesellschaft, deren Gründung Abendbrot wesentlich mit initiiert hat,
weil er für eine innerparteiliche Theoriediskussion Für unabdingbar hielt,
blieb seine publizistische Einwirkung auf die Partei, fast nur auf Alternativblätter beschränkt,
die getragen wurden von Überlebenden des Widerstandes und der Zwischengruppen.
Ob Fritz Lamms Münzerbriefe funken,
ob die schon häufig erwähnte sozialistische Politik, die andere Zeitung,
bis dann natürlich die Blätter der IG Metall, der Gewerkschaften,
dann das Bündnis in den 60er Jahren immer weiter bis hin zu Niemöllers Stimme der Gemeinde.
Abendroth hat während seiner Zeit in der SPD immer versucht,
Äußere und formelle Anlässe für Maßregelung zu vermeiden,
um sein, wenn auch geringer werdenden Wirkungskreis überhaupt aufrechtzuerhalten.
Er hat immer die These vertreten, aus der SPD tritt man
nicht aus, ausgeschlossen werden. Als die Parteiführung sich anschickte,
die wachsende Selbstständigkeit des eigenen Hochschulverbands SDS,
für den Abendbrot über viele Jahre beratend tätig war,
gewesen war, durch einen formellen, antikommunistisch-konotierten Oktora zu beenden,
stand Abendbrot, kompromisslos auf Seiten der Parteijugend.
Und dabei ging es nicht allein, um die wiederentfaltete Debatte,
um einen neuen Sozialismus der sogenannten hier auch schon häufiger erwähnten New Left,
wie sie über England und andere europäische Länder,
auch die deutsche Intelligenz erfasste, sondern vor allem auch um Vergangenheitsbewältigung.
Ich erinnere an die Ausstellung von Reinhard Strecker, Ungesühnte Nazi-Justiz.
Man musste nämlich sehr genau, wie viele hochragige SPD-Funktionäre Abgeordnete eben
eine Nazi-Vergangenheit hatte. Das wollte man auf jeden Fall abkappen.
Für Abendbrot ging es schon aus Gründen der politischen Moral darum,
die Studenten im Stich zu lassen und dafür zu sorgen,
dass innerhalb der Arbeiterbewegung eine freie, geistige Entwicklung zum Sozialismus,
zum Maxissismus und Sozialismus möglich bleibt.
Er wollte eine junge, maxistisch orientierte Generation von intellektuellen Mitformen,
die nun innerhalb der SPD organisatorisch abgewirkt worden war für Abendrot,
galt es quasi als historisches Naturgesetz,
das jede um ihre Emanzipation kämpfende,
soziale Bewegung,
insbesondere die Arbeiterbewegung der Unterstützung durch die Intelligenzbedürfe
Hier ist er ganz orthodox,
Kaut Kiana, aber er ergänzt fast rationalistisch formuliert,
dass jeder frei und selbstständig denkende Intellektuelle schon aus wissenschaftlicher Verantwortung
heraus sich gezwungen sehen müsse für die Arbeit der Bewegung in den eigenen Reihen tätig zu werden.
Wer die sozialen Faktoren und historischen Zusammenhänge wissenschaftlich erkennt,
muss schon aus moralischen Gründen sich dafür einsetzen und engagieren,
dass die schlechten Zustände zu einer Romanlösung geführt werden können
In einem Diskussionspapier aus dem Jahre 1954,
weist er historisch auf die notwendige Wechselwirkung zwischen Intelligenz und Arbeiterbewegung hin,
ohne zu übersehen,
dass darin auch zahlreiche Missbrauchsfallen liegen,
aber gerade weil der Nationalsozialismus dieses im Prinzip fruchtbare Verhältnis in hohem Maße auch personell zerstört hat,
sieht er die Heranbildung einer kritischen,
mit der Arbeiterbewegung verbundenen Intelligenz als eine große Verpflichtung an,
auch als eine zusätzliche Verantwortung,
in die er sich nach seinem Parteiausschluss
als beinahe letzter bekennender und bekannter maxistischer intellektueller gestellt fühlt
Denn als Vorsitzender des Fördervereins für den STS sieht er sich in der Rolle,
in die Rolle getrennt und den Begriff erwähnt er immer wieder,
ein geistiges Zentrum zu schaffen,
das zum einen kritische Durchdringung der kapitalistischen Gesellschaft theoretisch befördert und zugleich aber auch dazu beiträgt,
in das politische Geschehen aktiv einzugreifen,
also die Funktion einer politischen Partei zu übernehmen.
Man sieht also sofort das Amt aus seiner eigenen politisch-biografischen Entwicklung heraus bewusst in die Entscheidung,
um die Frage der Heranbildung einer neuen kritischen Intelligenz ich den Parteidigtat unmöglich fügen kann,
weil er sich schon frühzeitig eben als Mediator und Multiplikator der
wissenschaftlichen Bildung in der Arbeiterbewegung seit den Tagen der Freisozialistischen Bewegung gesehen hat.
Er nimmt nun konsequent von außen die Rolle ein,
die schon die Zwischengruppen,
die jeweils für ihre Mutterparteien einnehmen wollten,
also die SAP für die SAPD und KPO für die Karte,
die da hießen,
die aus der Fördergesellschaft entstandene,
bin ich schon
sehr bald?
Du hast Jahrzehnte. Weil er, das geht. Der
aus der Fördergesellschaft entstandene sozialistische Bund, auch der wurde schon erwähnt,
hier, sollte als linkssozialistische Nukleus eines sozialistischen geistigen Zentrums,
einer werdenden linkssozialistischen Partei fungieren. Diese in der Mitte der 60er-Jahresche,
unlösbare Aufgabe schildert er sehr anschaulich in einen Brief vom Januar 1966,
an den ehemals linkskatholischen Schriftsteller und Journalisten Christian Geißler,
der den SB, ich habe den Brief selber nicht gesehen,
offensichtlich zur Parteigründung drängen will.
Denn er trifft wenig später in die illegale KP,
also als der dann auch gleich wieder austritt.
Abendroth schreibt, Geißler in diesem Zusammenhang.
Das ist jetzt ein längeres Zitat, aber ich finde,
es ist eine sehr wunderbare Positionsbestimmung, der sich Abendroth damals befindet.
Zitat, die Diskussion in der deutschen Linken, vor allem unter jenen,
die sich für Marxisten halten, schmecken allzu häufig wirklich nach Lapurla.
In einer Zeit, in der kritisches Denken von den Massen isoliert ist. Und in der die Arbeit der Bürokratien in den Gewerkschaften,
in dem gleichen Maße wie die opportunistischen Berufspolitiker der sozialdemokratischen Bundestags- und Landtagsfraktionen sich darauf verlassen können,
dass höchstens kleine intellektuellen Gruppen und winzige Kader,
junger Gewerkschafter oder wenige alte Veteranen der illegalen Opposition gegen Hitler,
Oppositionelle Regungen zeigen, während die Arbeit in den Betrieben von gelegentlichen Reaktionen abgesehen,
lethargisch bleiben, besteht wirklich immer die Gefahr,
dass die kleine Gruppe kritischer Sozialisten sich vor der Realität immer weiter abstrakter werden,
das Denken abflüchten.
Und dabei zusätzlich noch zerstreitet. Die westdeutsche Situation lässt sich nach aller Wahrscheinlichkeit erst dann wirklich ändern,
wenn sich die linke Kritik ein politisches Zentrum,
das wirklich wirkungsvoll ist und an die Bevölkerung appellieren kann.
Also eine eigene politische Partei schaffen lernt. Aber man hat eine politische Partei,
nicht schon dadurch geschaffen, dass man ihre Notwendigkeit einsieht.
Bildet man sie verfrüht, ohne in der Lage zu sein,
ihr Kontakt mit größeren Teilen der Arbeiterklasse zu schaffen sodass sie dich in der Öffentlichkeit bemerkbar machen kann,
so läuft man Gefahr, den objektiv erforderlichen Gedanken der Notwendigkeit dieser Partei, durch diesen Misserfolg zu kompromittieren.
Und also ihre reale Bildung auch in einer Situation unmöglich zu machen, in der man sie real, das heißt politisch wirksam schaffen könnte. Es genügt nicht,
dass wenige Schriftsteller und winzige Gruppen von Studenten und Intellektuellen,
also wir befinden uns noch vor der Großen Koalition,
davon überzeugt sind, dass es dieser Partei Bedarf politisch wirksam zu werden,
muss man in einer Hochindustrialitätengesellschaft,
in der Formal wenn auch nur zum Teil real die Bedingungen der Legalität bestehen,
so starke Gruppen, mittlere und untere Vertrauensleute unter den Arbeitern an der Seite haben,
dass mindestens die Chance besteht, in den Gemeindeparlamenten der Großstädte,
die möglichst auch in den Landesparlamenten oder im Bundestag,
vor allem aber auch auf den Gewerkschaftskongressen in Erscheinung treten zu können.
Man wird also darauf hinwirken müssen,
dass unter allen Oppositionellen Kräften sich aus konkreten Aus konkreter Zusammenarbeit,
in einzelnen aktuellen Fragen die Einsicht,
in die Notwendigkeit ständiger politischer Zusammenarbeit entwickelt und das Bedürfnis nach
der Institutionalisierung dieser Zusammenarbeit durch Gründung einer politischen Partei Anerkennung findet.
Erst dann wird man diese Partei gründen können,
wenn man nicht schwere Rückschläge riskieren will, Zitat Ende.
Man müsse bisher nur abstrakt diskutieren, die intellektuelle und kritische Gewerkschafte soweit zusammenführen,
dass wenn stärkere Bewegungen unter den Massen und offenkundige Kompromittierungen der Führung der SPD an einigen konkreten Fragen,
eine reale Parteigründung, möglich und sinnvoll machen.
Diese Partei will nun auch wirklich ins Auge fassen. Das ist ja dann durch die große Koalition,
gab es ja dann eine starke Gegenbewegung,
als der sozialistische Bund beflügelt durch diese Bewegung,
vor allen Dingen dann auch der Studenten- und Jugendbewegung,
ab 1967 real die Gründung einer linkssozialistischen Partei ins Auge fasste,
erfuhr Abendbrot, über den mit ihm befreundeten Justizminister Heinemann
Das ist aus außenpolitischen Erwägungen die Bundesregierung, den Kräften der illegalen KP,
das Angebot einer legalen Neugründung gemacht habe, die auch demnächst stattfinden werde.
In diesem Konkurrenzkampf wollte sich Abendroth nicht begeben und seine Unterstützungshaltung für
die Aktion demokratischer Fortschritt seines Kollegen Werner Hofmann bei der Bundestagswahl 1969 blieb eher verhalten.
Gleichwohl finden sich ab Mitte der 70er Jahre öffentliche Erklärungen von Wolfgang Abendroth,
die auch als Brustfestum Legitimation für die Entwicklung in der Sowjetunion
ein Teil eben auch in der DDR und damit auch der DKP gedeutet werden könnten.
Hat also, wie manche meinen, Abendbrot, seine Grundpositionen verlassen,
die ihr sich seit den Tagen der sozialistischen Jugendbewegung erarbeitet hatte.
Aus meiner Sicht ist das nicht der Fall.
Bedarf aber ausführlicher Diskussionen, hier vielleicht nur so viel.
Abendbrot war grundsätzlich der Auffassung, dass sich Klassenverhältnisse durch wissenschaftlich fundierte,
also marxistisch geprägte, kritische Interventionen, die sich zu bewegen,
bündeln lassen,
auch Veränderungen bewirken
Dies ist für einen linken, wie ich meine, fast eine Banalität.
Insofern bezog er diese Haltung auch auf die umstrittene und von
ihm aufs heftigste bekämpfte Anpassungstendenz der SPD an den Klassengegner,
die er ebenso für überwindbar hielt.
Wie er sich ausdrückte, die Schlacken des Stalinismus.
Insbesondere nach der Tauwetterperiode ab 56. Das betraf aber nicht
seine grundsätzliche Antistalienistische Position in diese beiden Momente,
darf man nicht
miteinander verwechseln
Bis zuletzt am Abend rot eine Haltung ein,
wie sie auch die sogenannten Zwischengruppen der Weimarer Zeit vertreten haben,
nämlich notfalls durch Abspannung von außen als Katalysator zu wirken,
gegen die Anpassung der Mutterparteien,
also die falsche Entwicklungstendenz grundsätzlich für überwindbar zu halten.
Das Abendbrot als akademischer Lehrer,
Forschungen zum Arbeiterwiderstand und insbesondere über die Zwischengruppen anregte und zum Abschluss brachte,
widerspricht zwar nicht der hier dargestellten Grundüberzeugung,
war aber aus meiner Sicht nicht
das Hauptmotiv
Also Abendwort hat nicht diese Vorschlage, weil er selber mit den Zwischengruppen so sympathisiert hatte. Abendroht bereitet hat,
das war also nicht das Hauptmotiv bereits in Wilhelmshaven,
also 1950, nahm Abendrot die Forschung über den Arbeiterwiderstand auf,
knüpfte Kontakte zu Walter Hammer,
der gerade ein großes Widerstandsarchiv in Hamburg aufbaute,
nahm Kontakt auf zu Alfred Lina in London,
der große,
antiquarische Bestände hatte,
berühmte Wiener Library in London und hat große Ankäufe mithilfe der hessischen Regierung,
als Arbeiterbibliothek
in seinem Institut aufgebaut
Er nimmt Verbindung auf, wie gerade zitiert,
zu Überlebenden, insbesondere eben auch zu Heinrich Brandler,
dessen Nachlass er dann auch für das Institut einwerben kann,
bekommt ein Forschungsdependium der Rockefälle Foundation für den Widerstandsforschung,
wo er für das Institut eben diese Arbeiten mit organisiert und ein großes Widerstandsarchiv in Marburg aufbauen.
Abendroths wissenschaftliches und politisches Bingleicher, Bild, Heideseit.
Abendroths wissenschaftliches und politisches Anliegen war es, im öffentlichen Bewusstsein,
einen Gegenpol zu setzen, gegen die Legende vom Bürgerlichen Widerstand,
gegen den Nationalsozialismus. Das galt zu beweisen,
dass die Arbeiterbewegung in allen ihren Fraktionen,
die Hauptlast des Widerstands gegen Hitler getragen haben, auch um zu betonen,
dass die Arbeiterbewegung quasi der natürliche Widerpart zum Faschismus ist und möglicherweise der demokratische Garant,
sprich Notstandsgesetze, für einen faschistischen Rückfall in der postfaschistischen Gesellschaft BRD.
Dass das Riesenthema aufgegliedert wurde, ergibt sich dann fast von selbst,
aber er hat bis die späten 60er Jahre hinein an dem Vorhaben festgehalten,
selbst eine große, zusammenfassende Darstellung des politarischen Widerstands gegen den Nationalsozialismus abschließen zu können.
Er war durch permanente Arbeitsüberlastung und zunehmende gesundheitliche Probleme dazu nicht mehr in der Lage.
Haben dort war, als unabhängiger Kopf und marxistischer Intellektueller,
eine Ausnahmeerscheinung in der Deutschen,
vielleicht für internationalen Arbeiterbewegung seiner Zeit,
er war im Selbstverständnis und in seiner Ausstrahlung ein unermüdlicher Aufklärer,
ein marxistischer Lehrer,
zuweilen sogar der einzige an einer deutschen Universität
Ein engagierter Lehrer ist quasi vom Berufswegen, von Amtswegen,
von der Veränderbarkeit des Menschen und ihrer Institutionen überzeugt und zieht
die nachwachsenden Generationen im Lernprozess mit offenem Ausgang,
aber in der Zuversicht,
dass sich nur auf diesem Wege die barbarischen Verhältnisse zivilisieren lassen