Weil ich sehe, dass das nicht so ist.
Ja, liebe Kolleginnen und Kollegen, ich möchte Sie sehr
herzlich zur ersten Sektion begrüßen und dann auch sehr dankbares.
Gut, an Dresden, also seine Zeit gar nicht ganz
ausgeschöpft hatte. Das Ganze in der Ruhe angehen können.
Das ist ja schon die zweite Tagung,
die die Kooperation von Exit Now und Sets of Echt.
Was man sagen muss, wir haben einen Kader vor zwei
Jahren dafür über Resteuroptie geschickt und die kommunistische Dissidenten gehabt.
Und dieses hier ist also thematisch stark sozusagen auch andere weiter.
Es geht um zum Teil auch Musiklerschneidung zum Achten. Das ist ganz interessant,
dass wir inzwischen so eine Tradition natürlich über Mario,
beim Kessler, in den Gang gebracht haben.
Und vielleicht gibt es da auch noch Weiteres dann.
Vielleicht ist es auch wieder erzählt haben. In dieser ersten
Saktion soll es ja sehr stark schon um Brüche gehen,
um zu suchen, um Wiederentdeckung von dem,
was wir dazwischenkriegszeiter als gelesen ist.
Also es geht auch um Generationen, die,
denke ich mal, aber unter völlig veränderten Rahmenbedingungen
gehen seit Mordsummen
Dass ich spätestens, haben wir die Zeit im Krieg und dann bin ich Zweistaatlichkeit.
Und was das bedeutet, ist natürlich etwas völlig verknäuzt. Insofern,
wir haben eine illeere, sehr weise Regie, wie gesagt,
Vater von der Tupo Mario, haben wir als jetzige Gelegenheit nicht mehr ersten Sektionen,
insbesondere auch in dieser Brüche, die Bedeutung gibt es auch.
Brüche, die hat sie suchen oder auch Kontinuitäten zu diskutieren.
Wir haben zwei Referate, die sich meines Erachtens sehr gut ergänzen. Wobei das erste Referat nochmal,
das untersprach, was gesagt hat,
dass wir einen sehr weiten Begriff dieses, ja,
nichts den Begriff Zwischengruppen haben, denn wir haben das paradox,
dass also gerade die nichtskommunistische Schönheit war schon,
die auch zum Teil mit interessanten Metalliplains landen,
wobei dem direkt hingehen wird, Intelligenz,
wie auch immer diese Sprüche und Morflächen zum Nomenverarbeitung waren.
Ich weiß also, dass diese, gerade diese Lebenserreichung dann wiederum aber offenbar inspirieren,
auch die sogenannten Zwischengruppen, Erfüllung in Deutschland, ich sage das zwar schon,
also wenn man so will, aber zum Teil auch eben so vertan in der SEGD.
Dass wir zeigten, wie die David geleubt hat. Und in dem Zusammenhang,
also auch diese sogenannte neue Linie befruchtet hat, wobei du bringst,
es gibt gerade rund die Gnade der Satationen und neue Lieder,
die Entscheidung, die einem anbieten, da haben wir von den 58ern gesprochen,
also gar nicht so sehr von den 60ern,
was wir da machen, sondern das ganze eigentliche Ziel ja auch vorverlegt,
das können wir dann vielleicht auch nochmal sehen,
ob das in der Diskussion was tauchen könnte.
Und ich könnte mir jedenfalls vorstellen, dass die beiden Die beiden Referate sich sehr gut ergänzen. Deswegen möchte ich das auch so halten,
dass die beiden Referate werden vereinbart, jeweils 25 Minuten,
nacheinander gehalten werden, umgebende Diskussionen zu bekommen,
die alle auch für den Gesamtkomplex dann einladen können,
nicht uns auf eine Seite jetzt zu konzentrieren und dann eben auch die Dinge einzubeziehen,
was ich sehr interessant finde, was der Kerstin Handlung,
ich glaube, ich muss mal gesagt haben, also solche Asketten,
die Gender, aber das muss man tatsächlich auch mal versuchen,
in der Diskussion zumindest, wo gibt es da Ansätze,
da waren die Fragen,
nachzugehen,
Mensch,
schloss weiter,
wenn ich etwas weiterzukommen
Ja, ich möchte die beiden Referenten kurzen vorstellen.
Und zwar beide nacheinander und wir können auch die Referate sozusagen dann direkt nacheinander folgen.
Das eine ist Marcel Boater-Geschichte, so zur Umkunftsgeschichte an den Universitäten.
Du kommst da und so. Hamburg studiert hat und dann 2014 mit der arbeitet,
um uns gegen die da und starke zu machen,
ist auch der Rufgebilde, der dann hier in Hamburg umgeblieben ist.
Entschuldigung, das ist in Berlin ja. Das war bei Saul,
deswegen wusste ich nicht mehr genau,
wie man nachher hier Es muss auch der Fragen gelöst wurden.
Jedenfalls umgeboren ist und insofern, also einer der besten Kenner,
denke ich mal, war definigran, euch da eine Auseinandersetzung noch in der Heimgewehr der kommunistischen Bewegung her.
Meine Mama zahlt auch dessen, was sich da an die Fortsetzungen dann gefunden hat. Und ich will nur sagen,
seinen Second-Book am Leben her schreibt,
darauf muss man erst mal kommen, auf so ein Thema,
was also lange, 20. Jahrhundert mit einer Theografie ablegt,
nämlich Marionette Schötteblotski, die kostkompolitische, österreichische Kommunistin im Mund,
Architektin und Städte, kleinere,
relativ von 18 1997 bis 2000 gelebt hat.
Also ganz knapp vor dem 104. Geburtstag.
Das ist eine Parallele zu werfen, die gestorben ist.
Und das ist eine Stückmillion genereller Enkelstiftung.
Und man sagt, boah, ist sozusagen assoziierter.
Aber assoziierter Wissenschaftler, Wortseiner, Forschungsstelle. Und die Uscha,
ja, wenn ich das so sage, kann,
also glaube ich, fast alles, was er geschrieben hat erstens,
geht immer um Gewerkschaften Europa und Linksozialismus.
Also das ist uns gleich für dich, dass das Erkennungszeichen
Er spricht ja hier über Motivitäten und Brüche. Es kann das deshalb auch sehr gut,
weil er ja über das Londoner Büro, also diesen Zusammenschluss,
in der Zwischenzeit in den Maske gegangen, von links sozialistischen,
bewundertionären Organisationen, auch sehr schwach von Jugendorganisationen darüber erlöbbar ist,
im Topum, 1985 oder 82, 85 war das gut.
Und seitdem, wie gesagt,
über Edo-Filmen und ganz viele Dinge eben,
die immer die internationale Gewerkschaft bewegen,
in der er ja auch gearbeitet hat tatsächlich
Sozusagen ein Praktiker und Theoretiker unter uns. Das wollen wir dann alles zusammenfassen in aller,
wie gesagt, schönen Diskussionen und Vorhören,
kommen die beiden Referenten nicht jeweils 24 in Medien zu Ort und machen sie ein Wort aufgeregt.
Ja, erstmal auch nochmal herzlichen Dank für die Einladung zu der Tagung.
Ich freue mich natürlich, dass ich mit meinem Beitrag gewissermaßen eröffnen darf.
Axel Schild hat es gesagt, 25 Minuten.
Ich habe mir gewissermaßen die etwas undankbare Aufgabe gegeben,
in diesem kurzen Zeitraum nachzuzeichnen,
wie mehr als ein Dutzend verschiedene politische Gruppierungen, Strömungen,
die mehrere zehntausend Mitglieder hatten,
über einen Zeitraum von etwa 70 Jahren rezipiert worden sind.
Ich habe zwar das Glück, dass diese Strömungen weitestgehend in Vergessenheit geraten sind,
aber nichtsdestotrotz denke ich, wird das Ganze nur schlaglichartig funktionieren.
Gerne bin ich mich dabei dann auf folgende Punkte beschränken.
Zunächst will ich einen kleinen Einblick geben,
was war überhaupt der Linkskommunismus der Zwischenkriegszeit Und dann möchte ich
auf den Dreiklang eingehen aus dem Titel meines Vortrages,
nämlich schauen, wie wurde dieser Linkskommunismus nach 1933 verdrängt?
Wie wurde er vergessen und wie würde er wiederentdeckt?
Und ganz zum Schluss möchte ich dann noch einen Blick darauf werfen,
wie er sozusagen außerhalb des politischen Feldes im Wissenschaftsbetrieb wahrgenommen wurde.
Zunächst aber einmal ein paar Worte zu dem ja eigentlich tautologischen Begriff Linkskommunismus.
In der Literatur werden damit sehr unterschiedliche politische Strömungen bezeichnet.
Und ich habe mich entschieden, diesen Begriff trotz aller Unschärfen,
die er in sich birgt, in seiner zeitgenössischen Bedeutung zu verwenden.
Und dementsprechend alle Gruppierungen der Weimar-Publik darunter zusammenzufassen,
die sich selbst als Linkskommunistisch oder linke links-oppositionelle Kommunisten bezeichneten oder eben auch so bezeichnet wurden.
Und der Linkskommunismus verstehe ich also politische Strömungen der Zwischenkriegszeit,
deren Vertreter ursprünglich aus den Parteien der kommunistischen internationale Stammten und sich als linke Kritiker derselben ansahen.
Die meisten Anhängerinnen und Anhänger des Linkskommunismus verließen im Laufe der 20er-Jahre
die kommunistischen Parteien, also auch die KPD in Deutschland,
in den wenigsten Fällen aber freiwillig.
Sie organisierten sich zunächst in Fraktionen innerhalb der Partei später dann außerhalb.
Inhaltlich ist es relativ schwierig, Punkte zu finden,
die auf alle Gruppen zutrafen. Viele, aber keineswegs alle,
bezogen sich sehr positiv auf die Rätebewegung,
lehnten die Mitarbeit in Parlamenten und den etablierten Gewerkschaften ab.
Oder waren auch strikte Feinde einer, egal wie gearteten,
also auch außerparlamentarischen Zusammenarbeit, mit der Sozialdemokratie?
Das, was wirklich alle diese Gruppen meinte,
war eine sehr grundsätzliche Kritik am beginnenden Stadinismus in der Sowjetunion.
Und damit einhergehend eine Kritik an der Stalinisierung der kommunistischen Parteien
und vor allen Dingen natürlich der KPD.
Stalinisierung bedeutet eben Entdemokratisierung, Bürokratisierung und zunehmende Abhängigkeit dieser Parteien
von Moskau
Das war der kleinste, gemeinsame politische Nenner,
unter dem sich all diese linkskommunistischen Gruppen zusammenfassen lassen.
Grob gesagt, lassen sich dann nochmal zwei Generationen des Linkskommunismus
in der Weimarer Zeit unterscheiden.
Die erste Generation entstand sehr bald nach dem Ersten Weltkrieg und
fand ihren organisatorischen Ausdruck vor allen Dingen in der KAPD,
also der kommunistischen Arbeiterpartei Deutschlands,
einer mehrere 10.000 Mitgliederzählenden
Abspaltung von der KPD
Politisch entfernte sich die KAPD sehr schnell vom Kommunismus,
sowjetischer Prägung, wandte sich rätedemokratischen und auch symdikalistischen Positionen zu.
Allerdings verschwand sie auch relativ schnell in der politischen Bedeutungslosigkeit,
also Mitte der 20er Jahre,
sprechen wir nur noch von hunderten Mitgliedern und nicht mehr von Zehntausenden.
Das war dann die Zeit, als die zweite Generation des Linkskommunismus
entstanden war, oder beziehungsweise sich auf dem Höhepunkt befand.
Diese zweite Generation war deutlich ausdifferenzierter als die erste. Also ich habe gesagt,
die erste war vor allen Dingen in der KAPD,
hat sie sich organisiert, die zweite war in mehreren Gruppierungen untergliedert.
Ich habe für mein Buch einen kleinen Stammbaum, dieser Gruppen entwickelt.
Das kann man sicher nicht lesen, aber ich glaube,
der Punkt, dass es mehr als eine war, wird überdeutlich.
Ich kann ja mal ein paar Namen nennen,
damit sie schon mal so einen Eindruck bekommen,
um welche Gruppierung es sich handelte.
Es war beispielsweise der Lenienbund, es war eine Gruppe,
die sich entschiedene Linke nannte.
Der Spartakusbund linkskommunistischer Organisationen, die Gruppe kommunistische Politik oder auch
die Weddinger Opposition der KPD
Auch die deutschen Anhänger Trotzkis, die sehe ich 1930 erstmals
eigenständig organisierten, gehören im weitesten Sinne in diese Tradition.
Insofern, als dass sie, das kann man
da unten sehen, sozusagen da aus verschiedenen Gruppierungen zusammenkamen.
Anders als die erste Generation des Linkskommunismus setzten sich
die Akteure der zweiten Generation sehr lange zum Ziel.
Die KPD zu reformieren, selbst wenn sie schon aus der
Partei ausgeschlossen waren. Also es gab wirklich Gruppierungen,
die sich linke Opposition der KPD nannten,
wovon kein einziges Mitglied in der KPD
noch drin war
Zu ihrer Hochphase in den Jahren 1926, 27,
zählte diese zweite Generation zwischen 20.000 und 50.000 Anhängerinnen und Anhänger.
Doch genau wie bei der ersten Generation war der Aufsprung relativ kurzlebig,
also nur wenige Jahre später am Vorabend der Nationalsozialistischen Machtübernahme, war bestenfalls noch ein Zehntel davon übrig. Vielleicht noch kurz ein Wort zu den Akteuren,
in den verschiedenen Organisationen hatten einige durchaus bekannte Figuren aus der damaligen linken sozusagen sich engagiert,
zu nennen, sind beispielsweise der niederländische Dichter Hermann Gorter zu nennen,
das Franz Pfämpfert, der die berühmte expressionistische Zeitschrift,
die Aktion herausgab, zu nennen es Otto Rühle,
Reichstagsabgeordneter der SPD während und vor dem Ersten Weltkrieg und Mitbegründer des Spartakus-Bundes,
zu nennen, ist die ehemalige KPD-Vorsitzende Ruth Fischer, Arthur Rosenberg,
ein Historiker und Autor einer viel beachteten Geschichte der Weimar Republik,
Werner Schulem, der Bruder des berühmten jüdischen Religionshistoriokaspers schon Schulem,
Hugo Urbans, der lange Zeit den KPD-Bezirk Wasser kannte,
also hier Hamburg und drumherum leitete und Karl Kransch,
der heute als einer der wichtigsten undogmatischen maxistischen Theoretiker
gilt und der politische Lehrer von Berthold Recht war
Nach 1933 geriet dieser Linkskommunismus, diese verschiedenen Gruppierungen,
die verschiedenen Strömungen bald in Vergessenheit.
Hier spielte natürlich die Verfolgung durch die Nationalsozialisten eine wesentliche Rolle,
viele Linkskommunistinnen und Linkskommunisten gingen ins Exil, etliche wurden verhaftet,
einige ermordet.
Also ich konnte beispielsweise für meine Dissertation die Namen von
26 Personen herausfinden,
auf die
das zutraf
Aber eine andere Rolle spielt natürlich auch die Repressionen,
denen die Linkskommunistinnen und Linkskommunisten schon wehren.
Der Weimarer Republik gewissermaßen aus dem eigenen Lager ausgesetzt waren.
In der standardisierten KPD wurden sie an den Rand gedrängt,
mit Redeverboten belegt und schließlich aus den Parteien oder aus der Partei ausgeschlossen.
Später zur Hochphase des Steinismus in den 30er Jahren
bezahlten einige ihre Oppositionelle Haltung sogar mit dem Leben.
Mir sind zwölf namentlich bekannt,
die während des großen Terrors in der Sowjetunion ins Leben
kamen und selbst in anderen Ländern waren ihre Genossinnen und Genossen
nicht sicher
Der österreichische Linkskommunist, Kurt Landau,
der seit Ende der 20er Jahre in Deutschland agiert hatte,
verschwand 1937 unter mysteriösen Umständen in Spanien.
Er wurde entweder von sowjetischen Agenten oder von Mitgliedern der KPD
verschleppt, gefoltert und ermordet.
Ein Jahr später kam Trotzkis Sohn Leo Seedorf in Frankreich,
ebenfalls unter ungeklärten Umständen, nach einer erfolgreich verlaufenden Blinddarm-Operation ums Leben.
Seedorf hatte von 1931 bis 33 in Deutschland gelebt und politisch agiert.
Und 1941 starb schließlich Akadi Marsloff im kubanischen Havanna und wie dank Mario Kessler wissen,
steckt auch hier sehr wahrscheinlich der sowjetische Geheimdienst hinter.
Auch nach dem Krieg war der Linkskommunismus im sowjetischen Einflussbereich nicht gut gelitten.
In der Geschichtsschreibung der DDR beispielsweise wurden seine Akteure als auch
seine Strömungen lange Zeit verschwiegen, später sehr verzerrt dargestellt.
Und jene Linkskommunistinnen und Linkskommunisten, die nach dem Krieg in
die DDR gingen, waren dort sehr bald Repressionen ausgesetzt.
Diejenigen, die der SED beitraten,
wurden bald wieder ausgeschlossen
Und ab den frühen 1950er Jahren begann dann das Ministerium für
Staatssicherheit, frühere Akteure des Linkskommunismus zu abservieren.
Das Ganze lief unter dem vielsagenden Namen, operativer Vorgang abschaum.
Auch in der Bundesrepublik blieb der Linkskommunismus der Zwischenkriegszeit weitgehend in Vergessenheit.
Dabei spielten einerseits objektive Bedingungen eine Rolle,
wie der im beginnenden Kalten Krieg aufkommende Antikommunismus,
der ist Formation links der Sozialdemokratie ohnehin schwer machte,
gesellschaftliche Relevanz zu erlangen
Aber andererseits waren auch subjektive Faktoren verantwortlich. So hatte der Linkskommunismus der Weimarer Republik
mittlerweile de facto aufgehört zu existieren. Anders als beispielsweise,
wir haben es eben gehört, die KPO,
die sich unter einem neuen Namen neu formierte oder vielleicht auch die SAP,
deren Akteure zwar die SPD gingen,
aber die sozusagen politisch aktiv blieben,
war der Linkskommunismus nahezu nicht mehr existent.
Zahlreiche prominente Vertreter wie Hermann Gorter, Kurt Landau,
Jana Scholem, Arcadi Marslow, Otto Rüle,
Guido Heim, August Merges und Hugo Orbans waren tot.
Insgesamt gilt es für ein Drittel, derjenigen,
die in den Reihen des Linkskommunismus, der war immer in der Republik aktiv waren.
Andere lebten im Ausland, das galt beispielsweise für Franz Pfeffert,
der in Mexiko im Exil war, für Karl Korsch,
der in den USA lebte, oder für Ruth Fischer,
die in den USA und dann ab 1955 in Frankreich lebte.
Hier ist es die Zahl, ein Viertel aller Linkskommunistinnen und Linkskommunisten,
der war immer Republik, die im Ausland waren.
Wieder andere hatten politisch mit dieser Strömung gebrochen,
viele waren schon während der Weimarer Republik,
während der sogenannten ultralinken Wende der KPD,
Ende der 20er Jahre,
zurück zur Partei gegangen
Andere hatten sich ins Privatleben zurückgezogen oder einige wie Heinrich Schlagewert
hatten insgesamt mit der linken Bewegung gebrochen bei ihm.
Das ist sozusagen ein sehr dubiose Geschichte. Er wurde 1936
von der Gestapo verhaftet und hat dann mit seiner Aussage dutzende linke Funktionäre belastet.
Auf manche, bitte? Möglicherweise. Derweil traf auf
manche Akteure wie Arthur Rosenberg alles 3 zu.
Rosenberg hatte noch vor 33 mit der Opposition gebrochen
War ins Exil in die USA gegangen und dort noch vorher Kriegsende gestorben.
Aber nicht nur die Akteure waren weg, auch die Organisationen existierten nicht mehr.
Schon während der Weimarer Republik waren viele in der Bedeutungslosigkeit verschwunden und einzig der Linienbund,
die IKD, also die internationalen Kommunisten Deutschlands und die Gruppe Funke,
waren überhaupt noch nennenswert im Widerstand aktiv gewesen.
Und die einzigen, die nach dem Krieg wirklich noch organisiert auftraten,
waren die trotz Kisten,
die aber,
ich hatte es ja schon gesagt,
auch gewissermaßen in der Weimarer Republik schon eine Sonderrolle im Linkskommunismus
gespielt haben und ich will da jetzt auch nicht groß drauf eingehen,
weil wir nachher
auch noch das Referat von Michael Frei haben
Hinzu kamen einzelne Akteure aus anderen Strömungen, also anderen linkskommunistischen Strömen,
die politisch vielleicht noch eine Rolle spielten, beispielsweise Ivan Cuts,
der in den frühen 50er Jahren in der kurzlebigen,
unabhängigen Arbeiterpartei Deutschlands aktiv war.
Sie unterstützte sich aber dann auch bald zurückzog. Und eine
Rolle spielte in dieser Zeit, obwohl sie im Exil lebte,
Woodfisher, aber nicht als politischer Aktivistin in Deutschland,
sondern vor allen Dingen als Autorin.
Im Jahr 1950 erschien nämlich die deutsche Version ihres Werks Stalin
und der deutsche Kommunismus. Allerdings kann man kaum davon sprechen,
dass dieses Buch aus einer linkskommunistischen Perspektive herausgeschrieben ist.
Denn Fischer war längst den Weg vom Anti-Stalinismus zum Antikommunismus gegangen.
Kurz zuvor hatte sie in den USA,
wo sie nun lebte, ihre Brüder Gerhardt und Hans Eisler
vor dem Komitee für unamerikanische Aktivitäten diffamiert und überhaupt litt dieses Buch unter Fisch,
vor allen Dingen unter Fischers Bemühen,
sich selbst und ihre Handlungen in den 20er Jahren in ein besseres Licht zu stellen.
Gleiche Wohl wurde es, wie Mario Kessler schreibt,
zum Refertifat, zum Referenztext vieler Kommunismusdebatten auch in der
frühen Bundesrepublik
Außerdem verkauft es sich auch nicht ganz schlecht. Bis zum September 51,
also im ersten Jahr, ging bereits 4000 Exemplare über den Ladentisch.
Doch, wir haben es vorhin auch schon bei Knut Andresen gehört. Entwicklung,
die insgesamt wohl für die Zwischengruppen gilt, gilt auch für die Linkskommunisten,
dass sie nämlich eine größere Beachtung wirklich erst in der Zeit der 68er erfuhren durch die Studierendenbewegung,
durch die aufkommenden, durch den Aufbruch der 60er Jahre.
Auf der Suche Auf der Suche nach Alternativen zwischen Kapitalismus und Staatsozialismus wurden die Theoretiker der Linkskommunisten wiederentdeckt,
neu gelesen, beispielhaft steht hier das Bekenntnis der Brüder Gabriel und Daniel Kohn bendet,
die in ihrem, ja,
sozusagen weit verbreiteten Buch Linksradikalismus schrieben, nur Rosa Luxemburg,
die jetzt nicht zu den Linkskommunisten zählt,
aber Anton Pannekirch und die linken Kommunisten,
KAPD bestritten vor und nach der Revolution den Führungsanspruch der Partei
zugunsten der Spontanität und der Selbstorganisierung der Massen
Wir treten in die Fußstapfen dieser linksradikalen Gruppen.
Nicht nur hier, sondern grundsätzlich fällt auf,
dass sich die Aktivistinnen und Aktivisten jener Zeit,
vor allen Dingen auf die erste Generation des Linkskommunismus, bezogen.
Und meines Erachtens gab es dafür zwei Gründe.
Zum einen hatte diese Strömung viel grundsätzlicher mit dem Parteikommunismus,
mit dem Kommunismus sowjetischer Prägung gebrochen und wurde deswegen
viel leer als Alternative wahrgenommen
Zum anderen gab es hier eine stärkere Orientierung auch am Rätekommunismus,
was eben ein Konzept war, was zu dieser Zeit,
also um 68 herum, wieder stärker rezipiert wurde.
Nichtsdestotrotz gab es zumindest einen Akteur aus der zweiten Generation,
der nun auch spätestens jetzt stark wahrgenommen wurde.
Und das war Karl Korsch. Seine Theorien waren ein wichtiger Bezugspunkt in
den Diskussionen innerhalb des SDS während der 60er Jahre und eine wichtige Rolle dabei,
Korsch in linken Kreisen zu popularisieren,
spielt er in Sozialdemokrat, nämlich Erich Gerlach,
der Ende der Weimarer Republik zur Korsch-Theorie-Zirkel gehörte und jetzt eben auf dem linken Flügel der SPD agierte.
Jemand anders, der auch eine wichtige Rolle spielte,
Korsch zu popularisieren, sitzt unter uns, Michael Buckmüller,
aber dann so ein bisschen die Zeit danach.
Gerlach, Gerlach hatte Korsch, allerdings nach,
dessen Aktivität in der KPD kennengelernt und sah in ihm primär den Theoretiker.
Und das spiegelt sich auch in der Rezeption wieder,
Aktivistinnen und Aktivisten der damaligen Zeit, Lasenkorsch-Schriften,
aber die linkskommunistische Gruppe, der angehörte, spielte nur untergeordnet eine Rolle.
Und diese Gruppen zu entdecken, also nicht nur die von Korsch,
sondern auch die anderen, diese Aufgabe übernahmen dann eher die Wissenschaft.
Auch hier begann die Beschäftigung mit dem Linkskommunismus,
vor allen Dingen in den 60er Jahren,
auch hier bilden die trotz Kisten eine Ausnahme,
da gab es schon in den 50er Jahren die ersten Arbeiten und das ist vor allen Dingen zwei Personen zu verdanken.
Die eine haben wir eben schon gehört, Wolfgang Abendbrot,
dessen Marburger Lehrstuhl zahlreiche Dissertationen über Zwischengruppen in der Weimar-Republik erarbeitet wurden,
darunter eben die Arbeit von Hanks Madrid Bock über Syndikalismus und Linksradikalismus von 1918 bis 23,
wo er vor allen Dingen die Geschichte und die Struktur der KAPD untersuchte.
Ich bin, wenn auf eine Arbeit gestoßen,
die aber offensichtlich verschollen ist, die auch in Marburg erschienen ist,
eine Magisterarbeit, die heißt Entwicklung und ideologische Struktur des Linienbundes.
Ich gehe davon aus, dass sie auch bei Abendbrot erschienen ist,
wenn irgendjemand da Hinweise hat, bin ich sehr dankbar.
Zum anderen Zum anderen spielte der Mannheimer Historiker Hermann Weber eine
wichtige Rolle bei der Erforschung. Das war ja mal Linkskommunismus.
Weber der selber KPD-Mitglied war und Anfang der 50er Jahre mit
der Partei gebrochen hat, begann dann, zwar mit der wissenschaftlichen Erforschung.
Einerseits betreute er auch arbeiten,
aber das Wichtige bei ihm ist wirklich,
dass er selber zur Geschichte des Kommunismus forschte und in dieser Zeit eben auch im Kontakt mit zahlreichen Dissidenten,
Kommunistinnen und Kommunisten der Weimarer Zeit stand,
unter anderem Ruth Fischer,
Georg Jungglas und viele andere
Ursprünglich hatte er sogar vor, seine Dissertation über die verschiedenen
oppositionellen Gruppierungen innerhalb der KPD zu schreiben.
Er entschied sich dann anders und schrieb über die Stalinisierung des
Deutschen Kommunismus und Schuf eben mit dem Werk,
die Wandlung des deutschen Kommunismus, ein Klassiker der KPD-Geschichtsschreibung.
Alles in allem blieb aber auch jetzt die Beschäftigung mit dem Linkskommunismus eher ein Nischenthema.
Also vor allen Dingen, wenn man es vergleicht,
mit dem Boom von Arbeiterbewegungsgeschichte oder auch KPD-Geschichte,
den wir zu dieser Zeit erlebt haben,
war sozusagen die Zahl der Arbeiten, die hierzu erschienen, relativ gering.
1978 noch die wichtige Arbeit von Rüdiger Zimmermann über den Leninbund,
die von Arcadi Gurland betreut wurde und auch nicht zu vergessen,
ein Jahr vorher, wie die Buschaks Magisterarbeit über die KPD-Linke vor
1925. Es geht nichts verloren. Zudem fand in dieser Zeit eine breitere Beschäftigung mit Franz Pfempfert statt,
aber das vor allen Dingen mit seiner Zeitschrift die Aktion,
also vor allem den Kunsthistoriker Literaturwissenschaftler, Beschäftigten,
beschäftigten sich damit eben in erster Linie,
weil es ein wichtiges Blatt, das Expressionismus war und nicht so sehr,
weil es eben auch ein wichtiges Blatt des Linkskommunismus jener Zeit war.
Insgesamt lag die Zahl der Publikationen in dieser Zeit,
also bis zur Wende, im niedrigen zweistelligen Bereich.
Und manche Gruppen, das ist zweimal Linkskommunismus, blieben sogar
weit über 1989 hinaus unerforscht. Etwa die Wendinger Opposition,
die ich vorhin kurz genannt habe. Und das,
obwohl sie eine der größten opositionellen Strömungen in der KPD damals war.
Meine These ist, warum diese Gruppe vergessen wurde.
Es hat zum einen damit zu tun,
weil sie keine Traditionslinie über die Weimarer Zeit hinaus begründet hat.
Und zum anderen, weil ihr führender Kopf Hans Weber ein Arbeiter war,
der keine theoretischen Schriften hinterlassen hat, die später hätten rezipiert werden können.
Und angesichts dessen muss man für die jüngste Vergangenheit fast von einem kleinen Boom sprechen.
Denn durch die Öffnung der Archive in den ehemaligen Ostblocks
starten und darunter eben auch das ehemalige Parteiarchiv der KPD,
was jetzt in Berlin im Bundesarchiv liegt,
Ist nochmal ein ganz neuer Schwung in die Erforschung des Linkskommunismus gekommen.
Seit der Jahrtausendwende sind einige wichtige neue Studien erschienen.
Wenn sich das ansehen, auffällig viele Biografien. Einige Überblicksdarstellungen,
in denen auch neuem, in Anführungsstrichen, neue Methoden,
also für dieses Themenfeld, neue Methoden wie Sozial- und Kulturwissenschaftliche Fragenbestellungen eingeflossen sind,
zum Teil transnationale Fragestellungen.
Die Bände der Korsch-Gesamtausgabe erscheinen weiter. Und ein Roman ist
sogar mit deutlicher Verspätung erschienen, nämlich ein Roman,
den Arcadi Marslow in der Beimarer Zeit oder kurz danach, ich weiß gar nicht.
35, also kurz nach der war mal seit 1935 geschrieben hat,
ist erst vor in den letzten Jahren veröffentlicht worden. Zusammenfassend,
und damit möchte ich dann auch zum Ende kommen,
lässt sich also sagen, der Linkskommunismus,
der Zwischenkriegszeit ist wissenschaftlich mittlerweile recht gut aufgearbeitet,
doch abgesehen von dem kurzen Intermezzo um 68 ist er gesellschaftlich nie wieder in dem Umfang rezipiert worden,
wie in der Weimarer Republik
Hier wartet er gewisser Weise auf seine Aufarbeitung,
fragwürdig ist, ob eine Strömung deren einziger Nenner,
die Kritik am Standismus ist, diese Wieder,
habe ich eben Aufarbeitung, Wiederentdeckung,
meinte ich,
diese Wiederentdeckung erfährt.
Vielen Dank