Ja, meine Damen und Herren, ich glaube, jetzt haben wir das akademische Viertel ausgereizt.
Vorher darf man ja nicht anfangen, Viertel nach sechs,
dass sie ganz herzlich begrüßen zur Auftaktveranstaltung der Ringvorlesung in diesem Sommersemester,
fast 100 Jahre Universität Hamburg. Ich möchte die heutige Sitzung nutzen,
um ihnen etwas über die Ringvorlesung zu erzählen,
über das geplante Jubiläum der Universität Hamburg,
überhaupt über das, was 2019 passieren wird,
auch ein bisschen und dann werde ich keinen ausgearbeiteten Vortrag halten,
sondern ihnen anhand von ein paar visuellen Reizen,
einiges über die Geschichte der Hamburger Universität erzählen.
Ja, diese Ringvorlesung beginnt jetzt in diesem Sommersemester 2017 und atmet sozusagen schon hin zum Jubiläum,
das wir in zwei Jahren, also im Sommersemester 2019 haben werden.
Die Ringvorlesung wird organisiert von der Arbeitsstelle für Universitätsgeschichte,
die befindet sich hier im Hause, im Erdgeschoss auf der Rückseite,
mit einer Bibliothek zur Universitäts- und Wissenschaftsgeschichte zu Hamburg,
aber auch zu allen anderen deutschsprachigen Universitäten, mit über 30.000 Einheiten,
also dort können sie sehr viel über Universitäts- und Wissenschaftsgeschichte erfahren,
wenn sie diese Arbeitsstelle noch nicht kennen,
dann besuchen sie uns gern.
Und Eckhard Krause, mein Vorgänger, der das Ganze aufgebaut
hat seit 1993, ist hier in der Ringvorlesung.
Und wenn ich jetzt zu Beginn des Sommersemesters richtig mitgezählt habe,
bist du jetzt im 109. Semester an der Universität Hamburg inzwischen.
Also das Herr Krause ist das wandelnde Gedächtnis der Universität und
das muss auch erwähnt werden. Erwähnen möchte ich auch,
dass mein neuer Mitarbeiter Gundar Zimmermann, wo ist er?
Herr Zimmermann, heute seinen ersten Tag hat,
eigentlich natürlich am Samstag vorgestern,
aber offiziell für die Universität heute
Herr Zimmer, man wird jetzt auch bei uns in der Arbeitsstelle
zwei Jahre lang zu diesem Projekt, 100 Jahre Universität Hamburg zum Publikationsprojekt mitarbeiten.
Und darauf freue ich mich auch sehr.
Ich freue mich auch, dass das Universitätsarchiv vertreten ist.
Das gibt es ja erst wieder seit drei Jahren im Moment im Mittelweg.
Ole Fischer und Kolleginnen, da sitzen Sie genau.
Also wir sind so zwei Institutionen,
die jetzt ganz eng zusammenarbeiten, die Arbeitsstelle für Universitätsgeschichte,
wie gesagt, von Eckhard Krause mal aus der Taufe gehoben,
in einem, wie du selber mal geschrieben und gesagt hast,
subversiven Akt eben nicht geplant und ohne Auftrag,
aber jetzt eine
wirklich beachtliche Forschungsinstitution
Institutionen, die ist damals eben aufgebaut worden, wegen des Disiderats,
eben weil die Hamburger Universität ihr Archiv abgegeben hatte.
Und das war ziemlich singulär in der Bundesrepublik und jetzt seit
drei Jahren haben wir wieder ein eigenes Universitätsarchiv,
das weiter aufgebaut und gepflegt wird.
Man weiß jetzt also ganz genau, wohin man seine Sachen
geben darf und soll, wo sie bewertet werden.
Und es werden Räumlichkeiten gesucht und dann wird auch der Wannsbäker Kilometer,
also die Überlieferung der Universität Hamburg,
die sich noch im Staatsarchiv befindet, zurückgeholt.
Also Arbeitsstelle und Universitätsarchiv,
diese Ringvorlesung hat zwei Kooperationspartner
Das ist der Forschungsverbund zur Kulturgeschichte Hamburgs. Ich gucke vor allem
Johanna Mayer-Lenz an, aus vielen Semestern andocken, bekannt.
Und diese Ringvorlesung, falls Sie das gehört haben,
andockend zur Kulturgeschichte, diese Ringvorlesung ist gleichzeitig auch wieder Nummer 14,
glaube ich, der Andocken-Reihe.
Wir arbeiten also mit dem Forschungsverbund zusammen und wir arbeiten
zusammen mit dem Verein für hamburgische Geschichte.
Diesen wunderbaren Geschichtsverein mit über 1100 Mitgliedern in Hamburg,
der sehr aktiv ist. Und ich freue mich,
dass ich auch viele Vereinsmitglieder hier sehe,
auch einige Vorstandsmitglieder.
Also hier kommen heute etliche zusammen
Und das sind die drei Veranstalter in diesem Semester und gefördert
wird unsere Ringvorlesung vom Förderverein des Kontaktstudiums.
Wolfgang Poppelbaum ist jetzt nicht da. Ich weiß nicht,
ob ein anderer Vertreter oder Vertreterin, also Förderung bedeutet,
Ringvorlesungen an der Uni Hamburg bekommen überhaupt gar kein Geld.
Wir bekommen ja sowieso keine Honorare oder irgendwas für Vorträge oder für Schriftliches,
das ohnehin nicht. Aber es gibt ja manchmal Reisekosten.
Und die Kontaktstudierenden haben uns also 200 Euro spendiert,
sodass wir einen der vortragenden einfahren können.
Also so bescheiden sieht das aus, aber das ist ja Ghoul,
der inzwischen in Karlsruhe ist, der dann also herfahren darf.
Also auch an die Kontaktstudierenden
meinen herzlichen Dank
Ja, diese Ringvorlesung leitet so ein bisschen den Countdown für das Jubiläum ein.
Und wenn Sie auf die Website der Uni Hamburg gucken und dann eingeben, Jubiläum,
das ist nicht so auf den ersten Blick zu sehen,
aber wenn Sie das Stichwort eingeben, dann sehen Sie,
dass da runtergezählt wird, die Tage, die Stunden,
also ich würde fast sagen,
die Minuten bis 2019 im Moment bis zum 1. Januar
2019. Ich hatte das eigentlich vorgesehen für die Kuppel,
also hier des Hauptgebäudes, dass man so eine Banderole macht,
also wie in Hongkong, sodass jeder irgendwie sieht,
also so viele Stunden sind es noch,
also ist es im Moment nur virtuell auf der Website
Immerhin. 2019 soll für uns eben auch eine Chance sein,
uns mit unserer Geschichte und auch Gegenwart und auch Perspektiven zu beschäftigen.
Und das heißt natürlich, wissenschaftlich beschäftigen immer auch kritisch. Natürlich freuen wir uns über Dinge,
die auch funktionieren oder funktioniert haben,
aber genauso müssen wir natürlich auf Dinge gucken,
die völlig daneben gegangen sind oder die eben auch aus
heutiger Sicht eben alle Ziele einer Universität konterkariert haben,
insbesondere natürlich in den zwölf Jahren des Dritten Reiches,
dass für uns immer wieder Thema ist
Ja, zum Jubiläum wird es 2019 ein ganzes Jahr mit Aktionen geben.
Claudina Hartau sitzt hier vorne, die personifizierte Stabsstelle,
Universitätsjubiläum, die vom Präsidium eingerichtet worden ist.
Es werden also ganz viele zentrale Veranstaltungen,
aber eben auch Veranstaltungen, Ausstellungen etc. in den Fakultäten geplant.
Und wie gesagt, wir wollen jetzt kein Bild weiß waschen,
aber wir wollen doch vielleicht mal die Chance nutzen,
uns auch in der Stadt zu zeigen.
Die Universität geht raus in die Stadt, die Stadt wird
eingeladen in die Universität. Und das ist ein Thema,
das uns hier in der Ringvorlesung vielleicht auch immer mal wieder beschäftigen wird,
dieses Fremdeln zwischen Stadt und Universität,
was man in anderen Städten typischen Universitätsstädten vielleicht nicht so hat wie in Hamburg,
dass man immer denkt, naja,
diese große Landesuniversität ist irgendwie auch da.
Wir haben sogar einen ICE-Bahnhof vor der Tür und trotzdem hat man immer das Gefühl,
also da gibt es noch so eine Schwierigkeit mit der Universität im Herzen der Stadt.
Und wenn man das dann historisch beleuchtet und es gibt eben
auch Gründe für dieses zum Teil problematische Verhältnis, dann ist das natürlich wichtig.
Auf der anderen Seite möchte ich gerade das auch nicht,
indem ich das schon wieder sage, zementieren,
sondern will eigentlich sagen, das kann ja auch mal anders sein.
Ja, jetzt müsste ein kleiner Tusch kommen,
falls ich es noch nicht gesehen haben
Das ist nämlich das offizielle Logo zum Jubiläum der Universität Hamburg.
Das ist letzte Woche freigegeben worden. Letzte Woche war der 28. März,
das war also 98 Jahre nach dem Bürgerschaftsbeschluss zur Gründung unserer Universität.
Und unser Logo, und das sieht,
die Farben sehen jetzt aber ganz anders aus, ne?
Ja, also ich meine, das Wort ist immer noch dasselbe,
100 Jahre Wissenswerft und auch das können wir gemeinsam hier überdenken, was dahinter stecken könnte.
Also es gibt natürlich auch so ein offizielles Statement dazu vom Präsidium,
die Wissenswerft ist natürlich eine Hamburger Hafen-Metapher und da kann man sagen,
da werden tolle, neue Dinge baut und konstruiert,
aber es ist natürlich auch eine Reparaturwerkstatt,
wenn man so will, dass es da beides drin,
aber es heißt eben auch, die Wissenswerf,
da wird hart gearbeitet, da wird mal Locht,
das passt also zu unserer Universität,
sagt das Motto in den Begleittext hieß es auch,
da sprühen die Funken,
also das wollen wir doch jetzt wirklich mal praktizieren.
Das ist also das Logo,
das uns hier bis einschließlich 2019 begleiten wird und dass ich Ihnen hier vorstelle,
Sie können das auf der Website angucken, Herr Lenzen,
der Präsident hat letzte Woche eben einen Brief geschrieben,
alle Mitglieder der Universität haben den bekommen.
Aber jetzt ist das sozusagen auch öffentlich. Ich will noch kurz sagen,
dass es natürlich 2019 nicht nur um die Universität geht,
sondern 2018, 19 jähren sich eben ganz viele Dinge zum hundertsten Mal.
Also ich spiele an auf die November-Revolution von 1918 oder auf
die Gründung der ersten deutschen Demokratie, 1918, 19.
Da wird es auch in der Stadt sehr viele Aktionen geben.
Da ist übrigens das Motto 1918, 19 Aufbruch in die Demokratie.
Da gibt es auch ein Logo, das habe ich Ihnen jetzt nicht mitgebracht,
damit man nicht von vornherein schon verwirrt und vom Universitätslogo abgelöst wird.
Aber das ist ganz bauhausmäßig gestaltet und wird uns dann auch
in der Stadt begleiten, Also Aufbruch in die Demokratie.
Und 1919 ist eben am Anfang der Wahl in der Republik
ganz viel passiert, was uns heute auch interessiert.
Das ist eben die erste demokratische Wahl in Deutschland und die
erste demokratische Wahl in Hamburg zur Hamburgischen Bürgerschaft,
die vorher eben nicht demokratisch legitimiert war.
Das ist im Januar 1919 eben die Einführung des Frauenwahlrechts.
Daran wird erinnert werden im Januar 2019. Die Universität wurde gegründet.
Da haben wir immer zwei Daten, den Bürgerschaftsbeschluss am 28. März.
Und die feierliche Eröffnung damals in der Musikhalle am 10. Mai.
Der CT Mai ist natürlich in vielerlei Hinsicht günstiger,
weil er im Semester ist, weil er das Wetter besser ist,
die Tage länger sind und so weiter.
Beide Tage werden 2019 also begangen. Wahrscheinlich der 28. März
im Rathaus und der 10. Mai in der Uni und es sollen eben vor allem sehr viele daran beteiligt werden. Es wurde aber auch gegründet,
die Hamburger Volkshochschule, darauf komme ich nachher noch zu sprechen mit demselben Gesetz,
wie unsere Universität, das ist einmalig in Deutschland,
die Hamburger Volkshochschule, die heute auch vertreten sein wollte,
aber ich sehe die Kolleginnen nicht,
die haben dann eben auch ihre 100-jährige Geschichte,
dasselbe gilt für die Volksbühne, dasselbe gilt für die Hamburger öffentlichen Bücherhallen,
jedenfalls in der Struktur einer Stiftung.
Im Übrigen gilt das auch für die AOK. Es gilt
auch für die Arbeiterwohlfahrt und der HSV hat sich natürlich älter gemacht,
aber er ist eigentlich 1919 aus drei Hamburger Vereinen überhaupt erst gebildet worden.
Also viele demokratische Merkposten, also den Fußball erwähne ich nur nebenbei.
Für mich aber ganz wichtig. Das heißt,
also hier wird auch in der Stadt ein großes Programm sein
und das Universitätsjubiläum ist dabei also ganz zentral,
weil wir zentral in der Stadt sind,
weil wir ausstrahlen und weil wir eben auch auch vom März bis Ende des Jahres dieses Jubiläum vielfältig thematisieren wollen.
Ja, zu den Vorbereitungen des Jubiläums. Ich bin
immer noch schockiert über die Farben. Das ist eigentlich,
das sind die Unifarben blau und rot. Das muss man
sich dazu denken. Und natürlich die Welle. Gut,
was zum Jubiläum noch geplant ist,
ist oder sind mehrere Publikationen und dazu gehört eben auch ein größeres wissenschaftliches Werk zur Geschichte der Hamburger Universität,
das in vier Bänden erscheinen soll und führt, dass ich federführend verantwortlich bin,
was mir eigentlich jetzt akut den Schweiß auf die Stirn treiben müsste.
Denn es sind nur noch zwei Jahre und für so ein Werk
ist das wahnsinnig wenig Zeit. Umso mehr freue ich mich,
dass ich hier auch heute viele Autorinnen und Autoren sehe,
die also durch ihre Präsenz zu erkennen geben.
Wir sind dabei und wir sind dran und dass es ganz wichtig ist,
sind ungefähr 80 Autorinnen und Autoren, die sich beteiligen.
Also wie gesagt, es ist auch vier Bände angelegt,
die vielleicht nicht zusammen, sondern nacheinander erscheinen werden.
Im ersten Band gibt es einen allgemeinen Teil mit allgemeinen,
also übergreifenden Themen zur Universitätsgeschichte und dann wird es drei Bände
zu einzelnen Fachgeschichten geben, aber auch sehr unterschiedlich angelegt sind.
Und ich glaube, das wird ein interessantes und wichtiges Werk.
Und diese Ringvorlesung dient eben zweierlei. Einmal wollen wir natürlich
an die Öffentlichkeit gehen und erste Ergebnisse oder Teilergebnisse oder Überlegungen hier vorstellen,
einer breiteren Öffentlichkeit, jeden, den das interessiert.
Und außerdem können wir eben in der Diskussion auch den großen Rahmen ein bisschen nutzen,
uns hier jede Woche oder also potenziell jede Woche hier zu sehen und dass auch die Autoren untereinander hören,
was macht denn X und was macht denn Y. Also das heißt,
da haben wir eigentlich dann die Voraussetzung für einen guten Austausch.
Ja, das Programm, das liegt hier vorne auch nochmal aus,
der Flyer, falls sie es noch nicht bekommen haben,
sie sind ja irgendwie auf diese Ringvorlesung gestoßen,
da sie jetzt hier sind, aber falls sie noch keinen Flyer haben,
da vorne liegt noch Material, auch manch anderes,
auf das ich gleich noch zu sprechen komme,
die Ringvorlesung insgesamt, wenn denn das Interesse da sein sollte,
könnte bis zum Jubiläum laufen.
Also man könnte oder ich könnte mir vorstellen,
dass auf fünf Semester anzulegen, in aller Vielfalt und der verschiedenen Themen,
so es denn interessiert und es könnte dann eben sein,
in der letzten Runde der Vorstellungen,
dass das fast im Titel wegfällt.
Und dann haben wir im Sommersemester 2019 100 Jahre Universität Hamburg.
Ja, Sie sehen die Vielfalt der Themen.
Nächste Woche wird Miriam Richter über Werner von Melle sprechen.
Sie hat ja gerade den ersten Teil ihrer Großen von Melle-Biografie veröffentlicht.
Das ist eine gute Möglichkeit. Wir haben dann Matthias Glasu,
der bis Ende Januar bei mir an der Arbeitsstelle gearbeitet hat
und den Hamburger Professorinnen und Professorenkatalog online erarbeitet hat.
Er wird darüber berichten, was das eigentlich ist und was
man damit machen kann. Der Professorenkatalog übrigens,
jetzt gucke ich wieder in eure Richtung,
ist jetzt übergegangen an das Universitätsarchiv,
wo er eben weiter gepflegt werden kann,
was mich wahnsinnig beruhigt und freut
Anton Guhl hatte ich schon erwähnt, mein Doktorand,
der über die Endnazifizierung der Hamburger Universität geschrieben hat.
Das Buch ist noch nicht da, aber seine Promotion ist ansonsten abgeschlossen,
die Arbeit abgegeben und verteidigt und mit seiner ersten Stellenbewerbung hat
er eine Stelle an der Uni Karlsruhe als Historiker bekommen,
was auch selten gelingt.
Und er wird also, wie gesagt, diese Reise in
den Norden antreten und hier nochmal zusammenfassend über die Endnazifizierung berichten.
Und dann gibt es eben ganz unterschiedliche Themen,
wie Sie sehen, es geht zum Teil um die Kunstschätze
Ist da die Kunstschätze der Hamburger Universität. Wir wissen gar
nicht, was wir alles haben und woher das kommt.
Also Frau Kuli, zusammen mit Frau Wenderholm macht ein Seminarprojekt,
wo 100 Kunstwerke der Uni Hamburg vorgestellt werden sollen.
Also auch etwas, was uns bisher fehlte als fundiertes Inventar.
Wir werden die räumliche Dimension in den Blick nehmen.
Michael Holtmann sitzt hier vorne. Du wirst dann referieren eben über,
naja, die Universität als räumliche Gestalt innerhalb der Hamburger Stadtplanung.
Das wird sicher hochinteressant. Räume sind natürlich auch sehr konkret
. Wir kennen das aus unserem Alltag
Das eigentlich ist und wird auch häufig vernachlässigt.
Wir werden uns einige Fächer angucken,
die eben schon ein bisschen weiter sind in der Erforschung,
die Anglistik, die Romanistik und die Kinderkardiologie.
Jetzt gucke ich wieder Johanna Mayer Lenz an. Wir werden
etwas über die Geschichte der Hamburger Sammlungen hören von Antje Zare,
die die zentrale Beauftragte ist für den Arbeitskreissammlungen.
Da habe ich übrigens auch gestaunt, was die Hamburger Uni so alles hat.
Also wir sind ja in diesem Arbeitskreis besuchend uns gegenseitig
zwischen Bahnfeld und Bergedorf und man kann immer nur staunen.
Sie wird das also auch in historischer Perspektive angucken.
Dann haben wir auch das Bild der Hamburger Uni in Film
und Fernsehen sozusagen. Auch ein neuer Akzent in der Beschäftigung
mit Universitätsgeschichte
Ja, ich will gar nicht jeden Einzelnen nennen,
aber der Letzte, der Höhepunkt ist natürlich Holger Fischer,
unser Ex-Fiezepräsident, der über Studium und Lehre in der Perspektive von 100 Jahren sprechen wird.
Das ist so ein Bereich,
der auch in den Jubiläumsfestschriften eigentlich immer zu kurz kommt und
der hier also wirklich mal ein bisschen Raum bekommt und Herr Fischer,
Sie stellen dann sozusagen das, was bis zum Juli erarbeitet ist,
vor und darauf freue ich mich als Abschluss dieses Semesters auch ganz besonders.
Also ich will noch mal kurz darauf hinweisen,
wir sind ja am Montag und das heißt, wir sind Feiertag lastig,
wir haben einen Ostermontag, wir uns leider nicht sehen.
Ich würde das Gebäude hier aufschließen, aber ich fürchte,
keiner käme. Wir haben auch den 1. Mai,
da müssen wir natürlich anderes tun, als hierher zu kommen.
Dann gibt es doch den Pfingstmontag, der ohnehin in den Pfingstferien liegt.
Also das heißt, wir haben insgesamt zwölf Vorlesungen hier bis
Mitte Juli und wir haben einmal einen Raumwechsel,
weil für den 8. Mai dieser Magdalene Schockhöhersaal schon vergeben war.
Da ziehen wir einmal in den Hörsaal M,
in den Emil Artin Hörsaal um. Das werde ich natürlich
auch noch, also mindestens dreimal bis dahin sagen.
Und das ist der 8. Mai, also das kann man
sich gut merken als historisches Datum und keiner geht verloren.
Es wird ausgeschildert. Das ist einmalig, nur am
8. Mai. Ansonsten sind wir
elfmal hier
Ja, ich will jetzt ein bisschen was erzählen über die
Geschichte der Hamburger Universität, über unsere Universität, Spezifika.
Das ist kein Rundumschlag über 100 Jahre. Also es gibt
ein paar Akzente eher in der früheren Phase.
Wenn wir jetzt auf die letzten Jahrzehnte gucken,
da mutieren wir ja selber zu Zeitzeuginnen und Zeitzeugen.
Also das ist auch ein methodisches Problem. Trotzdem werden wir
in der Jubiläumsschrift versuchen, auch möglichst bis an die Gegenwart ranzugehen.
Aber da steht immer noch ganz viel Forschung aus und wie
wir überhaupt Universitätsgeschichte erforschen, das will ich ja auch noch
ein bisschen berichten
Mein Vortragstitel, sehen Sie, bezieht sich auf die erste
demokratische Universitätsgründung. Übrigens gibt es jetzt immer mal wieder auch
auf den Homepages der Uni oder in Publikation diese Formulierung,
die Hamburger Universität sei die erste parlamentarische Universitätsgründung.
Das ist nicht falsch, aber das ist sozusagen also fast irrelevant,
weil ein Parlament alleine sagt, wenig über einen demokratischen Impuls.
Es gab in Hamburg ja vor der Demokratie ein Parlament,
die Hamburgische Bürgerschaft, die eben gerade nicht demokratisch legitimiert war
und die ist übrigens auch gerade nicht geschafft hatte,
eine höhere Bildungsinstitution wie eine Universität
zu gründen
Insofern kann man, glaube ich, wirklich Wert darauf legen,
zu sagen, die erste demokratische Universitätsgründung in Deutschland,
das kann man natürlich auch schnell überstrapazieren.
Insofern, als man sagt, oh, wir können stolz sein.
Also das klingt ja toll. Und wir sind die ersten
Demokraten. Also erstmal ist das also von uns heutigen Lebenden
sowieso nicht der Verdienst, das ist ja klar.
Und wir gucken auch nicht zurück auf 100 Jahre demokratische Universität.
Also ich sagte schon mindestens in zwölf Jahren,
ist dieser Anspruch vollständig konterkariert worden.
Aber es ist für mich eher ein Anspruch an unsere Geschichte,
auch übrigens an unsere, an unseren heutigen Alltag heranzugehen,
dass wir das als eine Art
Anspruch und Richtschnur nehmen
Demokratische oder demokratische Strukturen innerhalb der Universität, was kann das eigentlich sein,
wo hat das ihre Grenzen und so weiter.
Ja, warum die erste demokratische Gründung, also ich habe
es jetzt schon mehrmals gesagt, 1919 ist eben das Jahr.
Die hamburgische Bürgerschaft wurde im März 1919 zum ersten Mal demokratisch gewählt,
von Männern und Frauen, nach gleichem Allgemeinen Wahlrecht.
Und sie können sich vorstellen,
was im Frühjahr 1919 so in jeder Hinsicht los war und wenn
die Bürgerschaft in ihrer dritten Sitzung bereits mit einem Notgesetz,
die hamburgische Universität, wie sie damals hieß,
und die Hamburger Volkshochschule gründete,
dann war das ein ganz wichtiger Impuls
Sie mussten das auch machen, weil seit Anfang Januar schon Notkurse existierten,
die universitären Charakter hatten und die damit hinterher anerkannt wurden.
Das ist auch ganz ungewöhnlich, dass ein Gesetz rückwirkend gilt,
nämlich von Anfang Januar, also in Zeiten,
wo das eben noch gar nicht gesetzlich realisiert war.
Also das wird sozusagen noch per Gesetz mit eingefangen.
Was daran wundert an dieser Gründung oder was wundern könnte,
ist die späte Universitätsgründung in Hamburg.
Hamburg war schon lange eine Großstadt,
schon lange die zweitgrößte Stadt in Deutschland und hat eben
erst 1919
eine Universität bekommen
Die Universität Rostock zum Beispiel wird im selben Jahr wie wir,
Geburtstag haben und die wird 600 Jahre alt.
Hamburg, niedliche 100 Jahre alt. Also wie kommt das,
dass das also so spät hier erst losgegangen ist?
Das will ich ganz kurz skizzieren. Diese Vorgeschichte,
die ausgesprochen interessant ist, finde ich.
Es war eigentlich kein Wunder, insofern als Universitätsgründung in Deutschland
das Privileg von weltlichen und geistlichen Fürsten war.
Mit anderen Worten von Monarchen
Gründeten in der Regel Universitäten und freie Städte, freie Reichsstädte wie Hamburg,
hatten ab dem 17. Jahrhundert eher eine andere Konstruktion,
nämlich das sogenannte akademische Gymnasium. Der Name ist ein bisschen irreführend,
weil das war eine Art Vor-Universität, also eine Einrichtung,
die zwischen dem Gymnasium und der Universität stand, wo junge Männer,
und wir sprechen bis zu Beginn des 20. Jahrhunderts nur von Männern,
also als kleiner Exkurs, die ersten Frauen durften in Deutschland,
wo Bildung auch damals schon Ländersache war,
die ersten Frauen konnten ordnungsgemäß studieren, Jahre 1900 in Baden.
Also in Heidelberg und Freiburg. Und dann in den anderen Reichsländern,
dann kamen 1908 Preußen dazu, dann kleckerte 1909 Mecklenburg
noch hinterher und dann konnten Frauen überall in Deutschland studieren,
aber man muss sich klar machen, welche Prozesse da erst begannen.
Also das ist jetzt wirklich der kleine Exkurs, aber auch das finde ich interessant. Es gibt Zeitzeuginnenberichte aus dieser Zeit,
wo die ersten Studentinnen, die durften zwar ordnungsgemäß studieren,
aber saßen dann eben in Auditorien allein unter Männern und der Ordinarius kam rein und wunderte sich erstmal,
weil er immer sagte, guten Morgen,
meine Herren und dann saß eine Frau dazwischen und dann sagte er,
naja, guten Morgen, mein Fräulein, Sie werden es nicht lange bei uns aushalten.
Das ist die Geschichte von Magdalene Schoch,
nach der dieser Hörsaal benannt wurde,
die eben 1916 in Würzburg angefangen hat, Rechtswissenschaft zu studieren.
Also deshalb, wenn wir vor dem 20. Jahrhundert sind,
sprechen wir also immer von Männern und wir sprechen immer von kleinen Gruppen derer,
die überhaupt studieren können oder überhaupt Abitur machen können,
die höhere Bildung erhalten können.
Zurück zum Akademischen Gymnasium, das wurde in Hamburg 1613 gegründet,
Also insofern haben wir 2013 schon über 400 Jahre höhere Bildung gesprochen.
Auch das ist wieder richtig, aber darf auch nicht überall akzentuiert werden,
denn das ist ein sehr dünner Strahl in der Vorgeschichte der Universität,
aber immerhin, er hat existiert.
Was waren die akademischen Gymnasien? Es gab also die Möglichkeit,
zwei Semester noch hier in Hamburg zu studieren.
Eine Stadt hatte normalerweise damals, im 17. Jahrhundert ein Gymnasium,
eine einzige höhere Bildungsanstalt, das war in Hamburg das Juaneum.
Das war in Altona das Christianeum,
die meisten von ihnen wissen,
dass Altona bis 1937
eine eigene Stadt war
Und das waren die Gymnasien und dann konnten also die Absolventen des Juanäums,
diese wenigen konnten dann zwei Semester in Hamburg weiter studieren,
bevor sie dann an irgendeine deutsche Universität gingen.
Und dort wurden diese Hamburger Semester anerkannt. Also diese Wertigkeit hatte das akademische Gymnasium,
das auch eng verbunden war mit dem Juanäum und ungefähr
da stand, wo heute der Rathausmarkt ist.
Also in einer sehr für die Stadt zentralen Lage,
diese Bildungsinstitution und so ungefähr jeder Hamburger Bürgermeister hatte sein Abitur
am Juanäum gemacht und zwei Semester am akademischen Gymnasium.
Also das war so eine Art modern,
würde man vielleicht sagen,
Kaderschmiede des Hamburger Bürgertums
Mit zum Teil sehr interessanten Gelehrten,
wie Joachim Junggios oder dann eben auch den tätigen Aufklärern,
Hermann, Samuel Raimaros oder Johann Georg Büsch,
die dann später auch noch eine große Rolle spielen.
Also das ist nicht zu unterschätzen, dieses Gymnasium.
Zwei Semester konnte man da studieren. Bis dahin,
also 17., 18. Jahrhundert, gab es im Grunde genommen
drei Fächer oder drei Fakultäten an den deutschen Universitäten.
Das war eben die Theologie, die Rechtswissenschaft und die Medizin.
Und jeder Student hatte eine Art Gruppe Bedeutigung und hat
zwei Semester lang die Artist Liberales studiert.
Also so schöne Sachen wie Logik und Ritter
Tore und also das, was man wirklich basismäßig zum Leben braucht.
Das erst mal in zwei Semestern und dann studierte man ein sogenanntes richtiges Fach.
Und im Zuge der Aufklärung im 18. Jahrhundert wurde die philosophische Fakultät zu einer Gleichberechtigten,
zur vierten Fakultät, aber dieses Prophedeutikum,
diese Zwei-Fuhrsemester wurden gleichzeitig, also in einem Prozess abgeschafft.
Und damit wurden alle akademischen Gymnasien, also es gab einige
Straßburg zum Beispiel, hat er auch eins in Hamburg,
die wurden obsolet, also unnötig.
Die brauchte man nicht mehr. Also da konnte man
nichts mehr anfangen. In Hamburg hat man im 19. Jahrhundert
noch alle möglichen Kniffe angewandt, um zu sagen,
also wir halten das irgendwie noch am Leben
Aber das war im Grunde genommen nicht mehr zu machen,
weil diese Urfunktion dann weg war und 1883 wurde diese
ehrwürdige Institution nach 270 Jahren per Gesetz aufgelöst.
Und da kann man natürlich heute sagen,
was für ein Skandal, also die Hamburger und die Bildung,
die lösen so eine altehrwürdige Institution auf.
Das ist meiner Meinung nach nicht der Skandal,
denn am Ende gab es drei Professoren und null Studenten.
Also da muss man dann irgendwann realistischerweise sagen,
da ist niemand mehr da.
Also im Grunde genommen gab es einen Studenten in den letzten
zehn Jahren
Der Skandal tatsächlich, wenn man das so bezeichnen will,
ist, dass es keine andere Institution höhere Bildung gab,
die an die Stelle des akademischen Gymnasiums gesetzt wurde.
Und das wäre natürlich zeitgemäß eine Universität gewesen und
darüber wurde in Hamburg seit den 1820er Jahren diskutiert,
in den 800, 40er Jahren sehr intensiv,
dann immer in Schüben und hat nie den Durchbruch geschafft,
eine Mehrheit geschafft.
Und das ist im Grunde genommen die Geschichte,
wenn ich das abkürzen würde, bis
Das akademische Gymnasium ist also nicht mehr da. Jetzt tritt
eine Person auf den Plan, das wird sie nicht wundern.
Das ist Werner von Melle, der ja auch als In-Augurator-Universitates gilt.
Und das ist die Hüste hier im Foyer des Hauptgebäudes.
Und dazu würde ich Ihnen auch sofort noch viele Geschichten auch zu der Büste selbst erzählen,
aber das wird Miriam Richter ganz sicher nächste Woche tun.
Natürlich ist es so,
dass niemals eine einzelne Person irgendwas ganz Grundsätzliches alleine schafft und
schon gar nicht die sogenannten großen Männer
Da sind sehr viele Beteiligte,
die diesen Prozess angestoßen oder dann realisiert und umgesetzt haben.
Aber wenn man eine Person nennen sollte, die besonders aktiv
gewesen ist, dann ist das tatsächlich Werner von Melle.
Und insofern ist es dann auch nicht verkehrt, dass unser Hauptcampus,
der geisteswissenschaftliche Campus jedenfalls hier von Melle Park heißt, seit 1961.
Für viele vielleicht nur ein VMP. Und man weiß
gar nicht, wer steckt denn eigentlich dahinter?
Wer war denn dieser komische von Melle? Ja,
also Werner von Melle war ab 1891 Senatsyndikus und zuständig für das höhere Bildungswesen in Hamburg.
Er ist dann auch 1900 Senator geworden und bei ihm kann
kann man wohl wirklich sagen, er hat sich das als eine Art Lebensaufgabe gestellt.
Diese Stadt braucht eine Universität und er hat das also auf
vielerlei Arten versucht zu realisieren oder das eben wahrscheinlicher zu machen.
Er hatte einige sogenannte bürgerliche Universitätsfreunde um sich herum,
die das also auch befürworteten und er hatte eine Mehrheit in
der Bürgerschaft gegen sich, die das auf keinen Fall wollten.
Und nun hat Werner formelle verschiedene Strategien gehabt. Wie gesagt,
ich will nicht zu viel von nächste Woche vorwegnehmen,
aber wichtig ist eben,
dass er ein Initiator der Hamburgischen wissenschaftlichen Stiftung gewesen ist,
also die hier Person von Eckhard Nühmann und Johannes Gerhard sitzt.
Und diese Stiftung hat bis heute Hausrecht im Hauptgebäude.
Das ist, glaube ich, einmal zwischendurch angefochten worden,
aber das ist oft immer ein Hausrecht,
das diese Stiftung hier ist und noch immer existiert und viel Gutes tut.
Die war eigentlich gegründet worden von Werner, von Melle und anderen,
um über eine Stiftung, also unabhängig von der Bürgerschaft, eine Universität zu gründen.
Und da kam auch einiges an Geld zusammen,
aber bei weitem nicht genug, um eine Uni zu gründen,
also eine Universität ist eben ziemlich teuer, aber es war Spielraum geschaffen.
Also es war eine Art Vernetzung und es war Geld da,
um bestimmte Dinge aufzustocken, wie wichtige etc.
Das hat eine große Rolle gespielt, aber sozusagen diese Dimension,
wir finanzieren jetzt eine ganze Universität, das war eigentlich überhaupt nicht möglich.
Ja, was gab es an wissenschaftlichen Einrichtungen in Hamburg zu dieser Zeit?
Das sind die Stränge unserer Universität. Also ich würde sagen,
vor allem drei. Das akademische Gymnasium existiert schon nicht mehr,
das ist auch ein Vorläufer, aber da ist die Kontinuität abgerissen.
Dann gibt es die wissenschaftlichen Anstalten oder gab es die wissenschaftlichen
Anstalten in Hamburg, war alle naturwissenschaftliche. Die Hamburger Kaufleute,
wenn ich das mal so pauschal sagen darf,
haben nicht gesagt, Wissenschaft ist unnütz,
sondern wir brauchen Wissenschaft,
die unseren Interessen nutzt
Also Kaufmannsinteressen, Handelsinteressen und so weiter. Das heißt,
die erste wissenschaftliche Anstalt in Hamburg war der botanische Garten
immer noch Teil der Universität Hamburg.
Heute 1821. Dann kam die Sternwarte. Jetzt gucke ich Frau
Wolf Schmidt an. Kann alle mal angucken hier einmal.
Die Sternwarte, die damals doch Amillantur war,
also da sah man auch noch was am Himmel.
Das war dann Anfang des 20. Jahrhunderts vorbei und dann ging es
nach Bergedorf. Dann gab es eben das chemische Stadtlaboratorium,
das physikalische Stadtlaboratorium, das Tropenkrankenhaus etc.
Das waren alles Einrichtungen,
die sogenannten wissenschaftlichen Anstalten
Dann gab es von Werner,
von Mellerie organisiertes allgemeine Vorlesungswesen für alle Hamburger Bürgerinnen und Bürger.
Also jeder konnte hinkommen und ziemlich hochkarätige Vorträge hören.
Das geht zurück aufs 18. Jahrhundert,
Julian Georg Büsch hatte das mal entwickelt als Idee,
dann ist das später reorganisiert worden.
Und Werner Framelle macht das jetzt zu einem großen System von Veranstaltungen,
Vorträgen, die aber alle noch dezentral stattfinden müssen.
Und da holt er eben auch Professoren nach Hamburg,
die einiges Gewicht hatten. Zum Teil mit dem Geld,
also auf jeden Fall unterstützt mit den Förderungen der Hamburgischen
wissenschaftlichen Stiftung
Werden, eben Institute geschaffen. Deshalb haben wir dauernd schon
100 Jahre Institut für XY gefeiert oder begangen in den letzten Jahren,
bevor wir überhaupt zu 100 Jahre Universität Hamburg kommen.
Das heißt, das erste, das ist nicht schwer zu erraten,
war die Nationalökonomie 1907, kam Karl Ratgen nach Hamburg,
aber das ist eben schon bemerkenswert.
Es kommt ein renommierter Nationalökonom, der auch international unterwegs war,
von der ältesten Universität auf deutschem Boden, nämlich Heidelberg,
an eine noch nicht existierende Universität.
Man wusste auch nicht, wann das je was würde,
nämlich Hamburg
Das war 1907. Ja, warum kam so jemand nach Hamburg,
außer, ich meine, alle, die hier sitzen,
wissen, das ist ja die schönste Stadt, es wird immer betont.
Nein, das ist es nicht. Es war eben finanziell
zum Teil lukrativ durch bestimmte Aufstockungen. Und es bedeutete eben auch,
dass man ein sehr interessiertes Publikum hatte aus der Stadt,
aber man hatte keine Seminare, keine normalen Studierenden,
keine Prüfungen, keine Hausarbeitskorrekturen und so weiter.
Also meine persönliche Haltung dazu ist Forschung und Lehre gehören zusammen.
Und manchmal weiß man nicht mehr,
wie man diese Berge beackern soll,
aber es ist gut,
dass es beides gibt
Aber natürlich hat man dann immer den Traum, ach,
könnte ich doch mal ein bisschen mehr forschen und das haben
zum Teil eben diese Hamburger Professoren in dieser Zeit machen können,
weil sie nicht den normalen Universitätsbetrieb hatten.
Zum Teil hat das sogar dazu geführt, dass einzelne von denen
dann auch gegen eine Uni-Gründung in den späteren Jahren gewesen sind.
Also weil das für die eigentlich eher eine Aufgabe von Privilegien gewesen ist.
Gut, insofern hatten wir die Nationalökonomie und einiges andere,
das kann ich Ihnen, nein,
erstmal kommt nochmal ein Foto hier vom Vorlesungsgebäude
Ich sagte eben, also es gibt verschiedene Vorträge,
Veranstaltungen, aber die sind dezentral. Jetzt kommt das Gebäude
ins Spiel, in dem wir uns hier gerade aufhalten.
Also jetzt Hauptgebäude der Universität gebaut, als Vorlesungsgebäude,
übergeben 1911, also acht Jahre älter als unsere Universität.
Auch da haben wir übrigens 100 Jahre Hauptgebäude begangen,
festgehalten in den Hamburger Universitätsreden. Und hier liegen Exemplare,
die sie zum Sonderpreis von 0 Euro mitnehmen können,
am Ende der Vorlesung zu verschiedenen Themen,
100 Jahre Hauptgebäude.
Und die anderen erwähne ich
gleich noch
Ja, das Hauptgebäude, das Frühlingsgebäude kommt ins Spiel durch Edmund Simas.
Edmund Simas war ein Hamburger Kaufmann und Räder, der sehr reich geworden war,
vor allem mit Sapeter und Petroliumhandel, mit Lateinamerika.
Und er gehörte zu diesen Unterstützern von Werner von Melle für eine Universität in Hamburg.
Und er hat dieses Gebäude gespendet. Das war eine sehr
großzügige Tat. Wir wissen inzwischen aber auch, dass die
nicht ganz uneigennützig war. Johannes Gehardt hat das in der
Edmund Simas Biografie beschrieben. Das ist dann eben auch das Schöne,
wenn der Geschäftsführer der Stiftung das schreibt, Wissenschaftler ist und nicht,
weil er schreibt, ja, Simas war nur toll. Also großzügig bleibt es,
aber Edmund Simas war eben auch Bürgerschaftsabgeordneter und in den entsprechenden Ausschüssen,
die damals geplant haben, die Neugestaltung der Hamburger Innenstadt,
der Hamburger Hauptbahnhof ist 1906 fertig geworden,
das Hamburger Rathaus 18097 und die Achse,
die Mönkebergstraße wurde eben in den Nullerjahren des 20. Jahrhunderts durchgeschlagen und Edmund Simas wusste also,
wo das lang geht,
weil er die Pläne kannte und wusste dann auch,
welche Grundstücke ganz unglaublich an Wert gewinnen würden.
Und daran hat er sich offenbar bereichert. Also das,
was man Insider Dealing nennen würde und die Vermutung liegt also nicht ganz fern,
dass er da auch mit dieser Schenkung ein bisschen Gutwetter machen wollte.
Also insofern hat es einen kleinen Schatten, bleibt aber trotzdem
ein wunderbares Gebäude, wie ich finde. Und Edmund Simas,
seine Büste finden sie ja auch im Foyer und die Straße
heißt Edmund Simas Allee mit genau einer Hausnummer,
nämlich der Eins, obwohl es drei Gebäude gibt,
die zum Teil etwas unübersichtlich sind, was jeden Paketzusteller wahnsinnig macht.
Und die landen immer bei uns in der Arbeitsstelle,
weil wir die offene Tür haben, aber das nur nebenbei.
Die Edmund Simas Allee wurde zu Lebzeiten nach Edmund Simas benannt,
was niemals gemacht wurde. Also dass das gemacht wurde,
zeigt, wie hochkarätig die ganze Geschichte war.
Und damit gab es ein zentrales Vorlesungsgebäude und wahnsinnig praktisch
Bei Gründung der Universität 1919, das ist das schon gab.
Das hätte man nicht so schnell bauen können.
Ich war eigentlich bei den Professuren, ich weiß nicht,
ob man das lesen kann, nee, dann erzähle ich Ihnen das.
Ich dachte, hier ist so ein riesiger Bildschirm.
Also das ist jetzt, das soll jetzt nicht der Test
vom Augenarzt sein. Was ich Ihnen dazu erzählen will,
ist, dass es eben Vorgründung der Universität,
diese Institute gegeben hat, mit der Nationalökonomie angefangen,
dann kommt Geschichte dazu und dann kommen Fächer wie Anglistik,
Romanistik, Psychologie, vor allem die sogenannten auslandswissenschaftlichen Studien,
kommen hinzu.
Das heißt, hier werden Institute und Professuren geschaffen,
die jeweils von der Bürgerschaft abgenickt werden müssen.
Und das passiert immer dann. Es werden auch welche abgelehnt,
aber sie werden immer von der Bürgerschaft akzeptiert,
wenn sie plausibel für die Hamburger Kaufmannschaft sinnvoll sein können.
Und dazu gehörten dann eben Sprachen,
fremde Sprachen und Kulturen, also für den Handelsaustausch.
Das war nützlich. Dazu gehörte Biografie. Dazu gehörte
öffentliches Recht. Dazu gehörte mit zwei Professuren Geschichte,
weil auch Kaufleute sich gerne historisieren und sich festhalten lassen und
überliefert werden wollen
Dazu gehörte der erste Lehrstuhl für Synologie in Deutschland.
Der erste Lehrstuhl für Japanologie in Deutschland, der erste Lehrstuhl
für afrikanische Sprachen und Kulturen weltweit, soweit wir wissen.
Also das war ein Impuls, der damals zwischen 1907 und
1916 eben schon zu diesen Instituten geführt hat,
wo es immer einen Professor gab.
Das war natürlich immer ein Mann, eine Sekretärin,
das war immer eine Frau und eine Bibliothek und diese Trias
ergab per Definition ein Institut.
Und davon gab es eben dann schon etliche.
Die waren zum Teil angesiedelt im Allgemeinen Vorlehnungswesen und
zum Teil im Kolonialinstitut des 1908
gegründet wurde
Also das sind drei Wurzeln, die ich benenne,
die wissenschaftlichen Anstalten, das allgemeine Vorlesungswesen und das Kolonialinstitut.
Das Kolonialinstitut, natürlich ist im Moment das ein großes Thema,
die Koloniale und postkoloniale Vergangenheit sozusagen bis heute.
Wir haben jetzt die Forschungsstelle mit unseren Kollegen Jürgen Zimmerer,
der das beforscht und das ist auch überfällig.
Bei unserer Universitätsgeschichte ist es so, dass man manchmal liest in
der Literatur die Hamburger Universität sei aus dem Kolonialinstitut hervorgegangen.
Und ich bin auch schon mal in einer Vorlesung gefragt worden,
wie fühlt es sich denn an,
in einer so kontaminierten Institution wie der Hamburger Universität
zu arbeiten
Ja, also, weil das ist sozusagen die koloniale Vergangenheit,
haben wir auf dem Rücken. Wenn man sich das etwas genauer anguckt,
das Kolongal-Institut war ein Reichsinstitut, Hamburg hatte den Zuschlag von Berlin bekommen.
Es gab eigentlich nur zwei Städte in Frage, Berlin oder Hamburg.
Und Hamburg hat die gesamte Finanzierung dieses Instituts übernommen.
Und das war dann also der Reichsregierung doch sehr recht.
Und damit gab es dieses Kolonial-Institut mit dem Zweck Kolonialbeamte auszubilden. Und das war im Grunde genommen,
also wenn ich das salopp sagen darf,
unterm Strich ein Flop, insgesamt, solange es existierte,
sind 120 Beamte ausgebildet worden, die dann in deutsche Kolonien,
es gab ja auch nicht besonders viele,
dann eben ausschwärmen sollten.
Das war so der Kontext, es war eigentlich keine bedeutende Institution,
aber sie wurde von einigen Universitätsbefürwortern dazu genutzt,
über das Kolonialinstitut wieder neue Professoren und Institute zu etablieren.
Insofern hatte sie einen Sinn. Ich will das aber auch nicht kleinreden.
Hier wurden Fächer etabliert, wie zum Beispiel die Synologie.
Also chinesische Sprache und Kultur und es hatte einen ganz klaren Zweck,
es soll den Handel fördern oder unsere Position innerhalb
dieses Handels stärken
Das konnte aber damit einhergehen,
dass da fortschrittliche wissenschaftliche Methoden angewendet wurden,
nämlich schon die Verbindung zwischen Sprache und Kultur,
die nicht ganz selbstverständlich war, die da auch entwickelt wurde.
Man kann nicht Sprache separat lernen, man muss auch die Kultur im Hintergrund haben.
Also das heißt, da gibt es ganz viele Ambivalenzen,
die da eine gewisse Rolle gespielt haben.
Also und insgesamt das Kolonialinstitut, das muss man allerdings auch sagen,
in der Bürgerschaft waren Bildungsgeschichten immer ganz schwierig und kontrovers diskutiert.
Als man gesagt hat, wir wollen ein Kolonialinstitut in Hamburg
eröffnen, gab es keine Debatte keine Gegenstimme.
Also alle haben gesagt, ja, das ist eine urhamburgische Aufgabe.
Das Kolonialinstitut, das gehört hierher. Ja,
dazu gehörten auch die Sozialdemokraten in der Bürgerschaft.
Das waren nur wenige, weil es eben das Zensuswahlrecht noch gab.
Aber auch die sagten, ja, das ist eine hamburgische Aufgabe.
Kolonialinstitut, das brauchen wir. Ja,
aber eigentlich sind wir dort nur zum geringeren Teil Kolonialbeamte ausgebildet
worden und zum größeren Teil haben dort andere Institute ihren Platz
gefunden und sind eben Veranstaltungen,
Vorträge und
so weiter dort ausgeübt worden
Gut, ja, tut mir leid,
dass das so super klein ist,
sonst würden sie eben die einzelnen Professuren noch sehen,
die es da gegeben hat.
Also was wichtig war, Auslandsstudien, wie gesagt,
Psychologie ist vielleicht ein bisschen erstaunlich. Das war ja ein
modernes Fach damals. Das war eigentlich hauptsächlich so gemeint,
dass die Hamburger Lehrerinnen und Lehrer eine Art Supervision bekommen über den Lehrstuhl für Psychologie.
Also alles war irgendwie ziemlich handfest und oft das Praktische hin ausgerichtet.
Ich erzähle schon wieder viel zu viel von der Vorgeschichte.
Also ich hoffe, dass sie nicht alle schon mal
einen historischen Campus rundgang mit Herrn Kraus oder mir
gemacht haben
Weil da erzählen wir auch ziemlich viel davon vorneweg.
Aber das war ja sozusagen hier alles noch mal ein bisschen vor Augen führen.
Also diese drei Stränge, jedenfalls gab es so 1913,
um jetzt mal ein Stück weiterzukommen, hat Werner Formelle gedacht,
jetzt ist alles so weit vorbereitet,
dass ich einen offiziellen Antrag auf Gründung einer Universität in der Hamburgischen Bürgerschaft stellen kann.
Und das tat er, und das wurde dann diskutiert,
praktisch im ganzen Jahr 1913, von Januar bis Oktober in
vier langen patrovers geführten Bürgerschaftssitzungen und begleitet von einem ganz großen öffentlichen Interesse reichsweit.
In der Arbeitsstelle haben wir über 2000 Zeitungsartikel nur aus diesen zehn Monaten des Jahres
1913. Also jeder hat sich geäußert zu dem,
zu der Universitätsfrage in Hamburg. Und sie müssen sich vorstellen,
es gab damals 21 Deutsche Universitäten, die alle sehr überschaubar waren.
Also im Durchschnitt so 3000 Studierende, völlig andere Einheiten,
als wir das heute kennen. Und viele haben gesagt,
also bitte nicht noch die 22. Universität.
Jetzt ist wirklich mal Schluss. Also das muss doch
mal reichen mit der höheren Bildung und so weiter.
Und viele haben dann aber auch gesagt, ja,
aber Hamburg, das wäre doch interessant.
Also weil diese tief vergeistigten deutschen Bildungsanstalten könnten doch vielleicht mal
ein bisschen maritimen Wind gebrauchen und die Hamburger könnten das
ein bisschen anders machen
Und das sind alles typische Metaphern,
die mal negativ und mal positiv gemeint waren.
Von Hamburg erwartete man sich irgendwie einen anderen Drive.
Also irgendwas würde hier anders sein als in Tübingen.
Oder Kiel, obwohl Kiel auch an der Küste liegt.
Gut, das wurde diskutiert und dann eben im Oktober 1913 mehrheitlich abgelehnt.
Und das war wirklich peinlich. Und es wurde auch,
also es war ein Antrag von Werner von Melle im Senat
, da war er schon durchgegangen.
Und der kam dann in die Bürgerschaft, Anfang 1913,
da wurde er heiß diskutiert und dann in der Hamburgischen Bürgerschaft
Mehrheitlich abgelehnt. Natürlich haben die Befürworter gesagt, also die
Republik wird über uns lachen, das tat sie auch.
Hamburg war 1913 Millionen stattgeworden, ohne Altona, Wandsburg und
Harburg Wilhelmsburg. Das kam ja alles erst 1937 hinzu,
also 1913, Millionenstadt, zweitgrößte Stadt in Deutschland.
Also das ist nicht nur von heute aus gesehen,
dass man sagt, wie konnten die nur,
sondern das war den Zeitgenossen auch klar.
Eine Stadt von der Größe Hamburgs wird eines Tages eine Universität haben.
Aber die Mehrheit der Kaufleute in der Bürgerschaft wollten sich damit
die Finger nicht schmutzig machen.
Nicht mit einer höheren Bildungsanstalt. Was waren die Argumente,
die da vorgetragen wurden
Erstens natürlich wie immer die Finanzfrage. Eine Universität ist teuer.
Sie hat ganz viele Nachfolgekosten, die man nicht abschätzen kann.
Also darauf können wir uns nicht einlassen.
Dann wurde aber auch gesagt, eine Universität, wie gesagt,
kleine Einheiten damals, würde das Sozialgefüge der Stadt verändern.
Also wenn wir jetzt Gelehrte hier haben,
Lehrende und Studierende, was man damals nicht sagte,
also Professoren und Studenten, hätte man damals gesagt.
Also wenn die nach Hamburg kommen, dann würde das etwas verändern.
Es ist ein bisschen erstaunlich, also in einer Millionenstadt,
dass man Angst hat vor dieser relativ kleinen Gruppe,
dass sich dadurch schon etwas verändert.
Aber das Sozialpristil spielt ja eben eine Rolle damals.
Und dann gibt es also alle möglichen ja, abwegigen oder
nicht ganz so abwegigen Argumente. Es wurde eben auch gesagt,
auf keinen Fall dürften die Hamburger Männer,
das wurde immer noch so gesagt, 1913,
die Chance haben, auch noch in Hamburg zu studieren,
weil dann würden sie die Stadt ja niemals verlassen.
Und sie würden immer hier bleiben, sie würden keine Erfahrungen sammeln.
Dahinter stand auch dieses Bild, ein Kaufmannssohn geht in
die Welt und kommt dann irgendwann wieder zurück.
Es wurde aber eben auch gesagt, eine Großstadt eignet sich grundsätzlich nicht zum Studieren.
Also man muss in kleinen Orten, also so klein wie möglich,
dass man da nicht abgelenkt wird und in der Großstadt,
das geht einfach nicht.
Und da gibt es eben rauf und runter in der Presse
diese ganzen Meldungen
Jetzt unsere Hamburger Jungs auch noch in Hamburg studieren können,
dann werden sie ihre Tage im Stadtpark verbringen und ihre Nächte auf St. Pauli.
Und mit Studieren ist nichts. Man muss in eine Zelle,
man muss in eine Klausel, man muss sich zurückziehen,
das geht in Großstädten gar nicht.
Also viele verschiedene Argumente, aber das Wesentliche war eben,
das ist eine Kaufmannshafen- und Handelnstadt und da wollen wir sowas wie eine Universität,
so was Geistiges nicht haben, dezidiert.
Also ich spreche jetzt von der Mehrheit,
das Abstimmungsergebnis war 80 zu 73. Und sozusagen das typische Wort,
das da immer angewandt wurde in dieser Diskussion war,
geniale Einseitigkeit Hamburgs darf nicht aufgebrochen werden.
Geniale Einseitigkeit. Nur wenn wir uns darauf konzentrieren und
von nichts ablenken lassen, dann haben wir unsere Stärke.
Das war also durchgefallen und im nächsten Jahr begann der Erste
Weltkrieg und die Karten wurden dann eben neu gemischt mit der
Demokratie von Weimar und das habe ich eben schon erzählt,
aus der ersten demokratischen Bürgerschaftswahl gegen die SPD mit absoluter Mehrheit hervor.
Sie gingen trotzdem eine Koalition ein mit den Liberalen,
mit der DDP und hat auch darauf verzichtet,
etliche Senatoren, Plätze und den ersten Bürgermeister zu stellen.
Also zehn Jahre lang hat die SPD darauf verzichtet,
den Bürgermeister zu stellen. Und so kam die kuriose Situation
zustande, als die Uni eröffnet wurde am 10. Mai.
1919 war Werner von Melle Turnus-mäßig Bürgermeister und hat die Universität miteröffnet,
obwohl er letztlich gravierende Vorarbeiten mitgeleistet hatte, aber gescheitert war.
Aber jetzt wird sozusagen unter anderen Bedingungen,
die ihm nicht ganz lieb waren, nach der November-Revolution,
wird dann eben doch eine Universität gegründet, was er natürlich dann auch gut Ja,
diese Gründung mit demokratischen Impuls ist ausgesprochen interessant,
die SPD war damals eine andere Partei als heute,
das ist nicht verwunderlich,
sie war wirklich eine Arbeiterpartei und sie hatte ganz bestimmte Vorstellungen von Bildung,
also über Bildung in der Gesellschaft, Möglichkeiten erweitern.
Also das war ja schon die Tradition der Arbeiterbildung gewesen etc.
Jetzt ist die SPD die dominierende Partei in der Hamburgischen Bürgerschaft
und macht ein Konzept, wir werden die erste Reformuniversität,
die erste demokratische Universität in Deutschland gründen
Bei uns gibt es mehr Chancengleichheit, mehr Frauen,
mehr Studierende aus sogenannten bildungsfernen Schichten, also damals aus der Arbeiterklasse.
Also das war der Anspruch. Und deshalb eben auch diese
Gründung mit der Volkshochschule zusammen. Das ist, wie gesagt,
einmalig in Deutschland. Dahinter steckt diese Überlegung, es muss
die höhere Bildung geben für alle, die das irgendwie können.
Also natürlich, die haben nicht an 40.000 Studierende gedacht,
aber schon eben so weit wie möglich.
Wer das möchte, höhere Bildung, aber in der Volkshochschule,
auch für alle, die an Bildung interessiert sind und zwar
auch auf
sehr hohem Niveau
In einem Gesetz und die Professoren der Hamburgischen Universität wurden verpflichtet,
auch Seminare in der Volkshochschule anzubieten. Und ja,
die Mehrheit der Professoren und auch der Studierenden hat gesagt,
das wollen wir nicht. Also Professoren mit diesen Vorzuschulkursen haben gesagt,
wir werden doch nicht unsere Perlen vor die Säue werfen,
also dass wir jetzt auch noch neben der Uni in Volkshochschulkurse gehen,
das war ja auch etwas völlig Neues,
das war sozusagen unter Stand und überhaupt haben Professoren und Studierende mehrheitlich,
muss man immer sagen,
gesagt,
wir wollen nicht Mitglieder einer demokratischen Reformuniversität sein
Uni ist doch was elitäres, das ist doch was Besonderes.
Wir wollen denselben Status haben, wie unsere Kollegen oder unsere Kommilitonen,
ich sage jetzt immer Tübingen und Heidelberg,
aber man könnte auch vieles andere sagen.
Freiburg oder Würzburg oder Jena oder wie auch immer.
Also wir wollen gerade nicht uns dadurch absetzen,
dass wir jetzt in einer Universität neuen Typus arbeiten oder studieren.
Das betrifft jedenfalls die Mehrheit. Das betrifft auch die Studierenden,
also die SPD hatte eben einen Gesetzentwurf gemacht, der fuhr,
sah das Studierende in Hamburg mit Sitz und Stimme im akademischen Senat sitzen.
Und die Studierenden haben das abgelehnt und haben gesagt,
das ist nicht studentisch,
wir müssen geführt werden
Ja. Also sie haben sozusagen dieses Recht von sich gewiesen.
Das ist insofern ganz interessant. Es gab dann ziemliche Kämpfe bis zum richtigen Universitätsgesetz,
also das von 1919 war eben ein Notgesetz mit sieben Paragrafen.
Und dann kam das richtige Gesetz 1921. Und das war schon
ziemlich verwässert von den Ansprüchen her. Und die Professoren haben sich einfach geweigert,
auch noch in der Vorzuschule, zum Beispiel Kurse zu geben.
Es gab dann tatsächlich Hamburger Professoren, die noch Volks- und
Schulkurse zusätzlich angeboten haben, zu ihrer Lehrverpflichtung an der Uni.
Und das ist die Creme de la Creme der demokratischen Professuren
Also ein Ernst-Kassierer oder ein Albrecht-Mende-Symbatoll, die auch genug Arbeit ohnehin hatten.
Die machten eben auch noch Volks- und Schulkurse,
um ein Signal zu geben, dass sie diese Idee grundsätzlich richtig finden.
So, wo war ich eigentlich in meiner Präsentation?
Also das will ich Ihnen noch kurz zeigen, falls Sie das noch nicht kennen.
Das ist eben aus der Gründungszeit April 1919 aus dem Hamburger Fremdenblatt,
also der damals liberalen Zeitung in Hamburg,
die auch Wirkung über Hamburg hinaus reichsweit hatte.
Und da wird eben die Universität vorgestellt mit dem Hauptgebäude.
Dann sehen Sie links Werner von Melle und rechts den Gebäudestifter Edmund Simas.
Und dann sehen Sie unten in der Mitte links Karl Ratgen,
daneben den Ruhrrektor und die vier Dekane, der damals vier Fakultäten.
Es gab eine philosophische, eine medizinische,
eine rechts- und staatswissenschaftliche und eine mathematische naturwissenschaftliche Fakultät und die hamburgische Universität
war keine Volluniversität, weil ihr die Theologie fehlte.
Die kam erst in den 50er-Jahren hinterher. Ja,
das Gesetz habe ich Ihnen auch, die erste Seite jedenfalls mitgebracht,
wie das dann veröffentlicht wurde im Amtsblatt.
Das ist auch nicht sehr viel länger. Es hat nur sieben Paragrafen,
aber so sah das mal aus,
eben auch diese Verbindung mit der Volksschule, wie gesagt,
kann ich nur immer wieder betonen
Mhm. Gut, und dann ist die Uni also gegründet,
das ist das Foto, das sie auch in der Ankündigung schon gesehen haben,
aus den 1920er Jahren, das Hauptgebäude der Universität.
Ja, die 20er Jahre, irgendwie rede ich zu lang,
aber ich versuche jetzt ein bisschen, das zu straffen.
Wir haben ja auch noch ein ganzes Semester und dann kommen noch die Vertiefungen jeweils.
Aber diese Wurzeln sind schon ausgesprochen interessant, finde ich.
Also die war immer Republik, ja,
ist es dann eine Reformuniversität geworden oder nicht?
Also ich kann das nicht in Prozenten beziffern,
also Hamburg galt als nicht so verstaubt,
wie manch 500 oder 600 Jahre alte Universität,
aber sie hat sich auch nicht ganz grundsätzlich als eine Reformuniversität etablieren können.
Also sie hat ein gewisses Profil gewonnen durch eine größere Gruppe von
liberalen und demokratischen Wissenschaftlern. In der Regel waren das jüdische Wissenschaftler,
die bis 1919 kaum eine Chance auf eine wissenschaftliche Karriere hatten,
die jetzt in Hamburg realisieren und die Universität sehr positiv geprägt haben.
Die gab es. Es gab so ein paar Anzeichen dafür,
dass es so ein bisschen fortschrittlicher war. Das heißt,
der Anteil der weiblichen Studierenden war höher als im Reichsdurchschnitt.
Die Anzahl der Arbeiterkinder, wie es dann damals hieß,
war höher als im Preisdurchschnitt in absoluten Zahlen, aber sehr gering.
Es gab ein Reformakt 1906, 27 als die Volksschullehrerausbildung
an die Uni geholt wurde. Das war etwas ganz Entscheidendes.
Also Volksschullehrerinnen in der Regel Frauen hatten so eine Kurzausbildung von
einem Jahr. Also seminaristisch ausgebildet und dann in die Klasse.
Und das wurde überhaupt erst akademisch definiert und Hamburg war eines von nur vier Reichsländern,
dass eben dann die Volksschullehrerausbildung an die Universität geholt hat,
als eine akademische Ausbildung.
Und das war auch eine soziale Öffnung,
weil damit auch andere Studierende an die Universität kamen
Dagegen haben natürlich auch viele nationalkonservative Professuren gehetzt. Also,
dass das auch schon wieder der Untergang der deutschen Universität sei.
Aber insgesamt muss man sagen, dass, wenn es darauf ankam,
wenn in den Gremien im akademischen Senat abgestimmt wurde,
dann waren auch in Hamburg die nationalkonservativen Professuren grundsätzlich in der Mehrheit.
Bei allen einzelnen Fragen. Ich zeige Ihnen jetzt trotzdem sozusagen die Guten,
wenn ich das jetzt mal ganz unwissenschaftlich sagen darf,
um nochmal an Sie zu erinnern, Ernst Kassierer,
den Namen haben Sie sicher alle gehört,
der größte Hörsaal heißt seit 1999
Ernst Kassierer
Hier im Haus. Kassierer ist eben wirklich insofern ganz besonders,
als er 1919 an die Hamburgische Uliversität kam,
vorher über ein Jahrzehnt lang in Berlin praktisch geparkt war.
Also schon ein großes internationales Renommee hatte, aber als Jude einfach keine Professur bekam,
sondern in Berlin immer weiter private Cent blieb.
Und das Besondere an ihm ist,
dass er nicht nur in Hamburg in den 20er Jahren sein Hauptwerk,
Philosophie der symbolischen Form geschrieben hat,
sondern dass er eben dann auch gesagt hat,
1929 zum Teil natürlich auch vorher schon,
man muss etwas für die Weimarer Demokratie tun.
Man muss also auch politisch handeln. Und der hätte sich
wahrscheinlich auch lieber irgendwie in eine Zelle zurückgezogen sein Werk weiter vorangetrieben.
Aber er hat gesagt, das ist jetzt nötig.
Und er wurde 1929 dann für ein Jahr Rektor und hat ja eben auch versucht,
demokratische Impulse zu stärken,
nämlich unter anderem die erste und einzige Feier zur Reichsgründung von Weimar zu veranstalten,
an den deutschen Universitäten wurde überall die Reichsgründung von 1871 gefeiert.
In pompösen Veranstaltungen, jeden Januar, auch in Hamburg.
Also, dass das Kaiserreich gegründet wurde,
wurde von den Professoren in der Demokratie gefeiert.
Das hatte man nicht mehr im Kaiserreich auf diese Weise getan.
Ja, und Kassierer setzt den Kontrapunkt,
er schafft nicht die Reißgründungsfeier ab,
es wäre gar nicht durchzusetzen gewesen
Aber er etabliert im Juli dann die Verfassungsfeier für die Republikanische Verfassung.
Das findet aber nur einmal statt, ist auch eine echte Zerreißprobe.
Und nach Kassierer gibt es nur noch Republik-feindliche Rektoren dann bis 33
und danach ja ohnehin und Kassierer hat im Februar 33 schon gesehen,
dass es für Juden keine Perspektive in Deutschland gibt und es eben zu diesem sehr frühen Zeitpunkt emigriert.
Albrecht Mende Sumbatoll, ja,
ich könnte jetzt über jeden eine Stunde sprechen,
also wir wollen ja natürlich keine Nachtsitzung,
aber das sind schon sehr interessante Persönlichkeiten,
ich meine, so ein paar toll,
die war 1920 nach Hamburg gekommen aus Würzburg und war hier Professor 4,
Auslandsrecht und eben auch Gründer und Leiter des Instituts für auswärtige Politik.
Wenn Sie in die Stadt gehen, in der Poststraße,
da finden Sie jetzt seit vorletztem Jahr auch einige Denktafel.
Da hat dieses Institut residiert und das war eines der ersten Friedensforschungsinstitute in der Welt.
Das heißt, es ging nach dem Ersten Weltkrieg darum,
zu überlegen, welche Kriegsverhinderungsmaßnahmen könnte es denn geben.
Und da gab es solche Institute in New York,
London und dieses Hamburger Institut,
das eben sehr vom Mende Symbatol,
die geprägt war und auch ein Hörsaal hier im Gebäude
heißt inzwischen nach ihm
Er war der Enkel des Komponisten Felix Mendelsumbertoll,
die hat dann hier in Hamburg diese Jahre gewirkt und ist
dann eben 1934 nach Oxford ins Exil gegangen.
Aber das ist eine Institution, die eben auch wichtig war,
das Institut war nicht Teil der Universität, aber mit Personalunion eng verbunden.
Und das ist so ein Zeichen der demokratischen liberalen Weimarer Zeit
und maßgeblich mit initiiert und finanziert von Max Warburg.
Und Abi Warburg, den Namen haben die meisten von Ihnen
auch gehört. Das ist der Bruder von Max Warburg,
der eben auch sein eigenes Institut gegründet hat.
Das war auch kein Universitätsinstitut
Aber eng verbandelt über Kassierer und den Kunsthistoriker Erwin Panowski in der Halbwegstraße
und die Historiker halten da seit über 20 Jahren ihre Absolventen,
feiern zweimal im Jahr ab und das ist so ein besonderer Ort und das gilt für beide,
die auch ein bisschen zusammenzusehen sind.
Also der kulturhistorische Ort Bibliothek Warburg und der eher auf Politik und Verständigung
ausgerichtete Institut für Auswärtige Politik sind eigentlich zwei besondere Institutionen der Weimarer Zeit in Hamburg, die auch zusammengehören.
Die Naturwissenschaftler kommen immer zu kurz, wenn Historiker sprechen,
das geht natürlich nicht, ich will zumindest Otto Stern erwähnen,
hier mit seinen Assistenten also ein international renommiertes Institut, Otto Stern,
hat dann für seine Hamburger Arbeiten später 1993 den Nobelpreis für Physik bekommen.
Und diejenigen, die ich Ihnen gezeigt habe,
also Abi Warburg ist 1929 schon gestorben, aber Kassierer musste emigrieren,
meine Sumba toll, die ist vertrieben worden als Jude.
Er war nach der Religion kein Jude,
seine Vorfahren waren drei Generationen vorher konvertiert.
Otto Stern wird als Jude entlassen. Das heißt,
das ist sozusagen der Exodus. Und jetzt sind wir in
einem Sprung
Das ist das, was ich Selbstgleichschaltung der Universität nenne.
Am 1. Mai in einer großen Feierstunde, und das ist jetzt groß genug zum Lesen,
was der Pro-Rektor Ludolf Brauer dort gesagt hat, das klingt also fast religiös.
Also diese Heilserwartung, diese Sehnsucht, dass der Führer endlich kommt.
Und natürlich beschäftigen wir uns immer mit dieser Frage,
33 beschäftigt uns natürlich ohnehin, aber dass man ja meinen könnte,
sehr intelligente, kluge, belesene, gelehrte, deutsche Gelehrte,
die immer sehr viel darauf hielten, etwas Besonderes zu sein.
Wie kann es sein, dass sie 1933 nicht alle mit fliegenden Fahren,
aber mehrheitlich eben sagt, diese nationale Revolution ist jetzt für Deutschland notwendig.
Und wir lassen auch unsere jüdischen Kollegen dafür über die Klinge springen.
Es gab ja keine Solidaritätsaktion 1933, auch zu Zeiten,
als das vielleicht noch möglich gewesen wäre.
Also das wird uns auch immer weiter beschäftigen. Da gibt es auch nicht die letztgültige Antwort,
aber wichtig ist, glaube ich, die Kontinuitäten zu sehen,
ohne die Haltung der Mehrheit der Professuren in der Wahl in der Republik,
die eben schon dort in ihren Vorlesungen gegen die Republik
als eine undeutsche Staatsform und gegen die Demokratie als eine undeutsche Regierungsform geredet haben,
die eben auch 33 bereit, dann dieser Wende zu folgen.
Ludolf Brauer war Mediziner, der wurde übrigens ein Jahr später
1934 selbst entlassen. Das war ein Nationalkonservativer, kein Nationalsozialist,
der war dann sozusagen auch nicht mehr richtig in der Zeit schon
1934. Aber sie sehen hier diese Feierlichkeit am 1. Mai 33,
das ist hier im Hörsaal A, dieses Hauptgebäudes und deshalb,
wenn man in den Hörseelen ist,
inzwischen ist das natürlich alles mehrfach renoviert und historische Schichten drüber
und so weiter.
Aber trotzdem ist es
sozusagen dieser Ort
Wo die Universität diese Feier für Hitler,
für das Bekenntnis zu Hitler abgehalten hat,
wo später dann auch die Hitlerin gemeinschaftlich im Radio gehört wurden,
wo die Hitlerbüste nach vorne geschoben und dann hörte man zusammen,
die reden im Volksempfänger.
All diese Sachen haben eben stattgefunden, wenn Reichserziehungsminister Rust nach Hamburg kamen,
dann hat er da eben geredet und so weiter.
Und sie sehen hier die Hakenkreuzflagge und da waren natürlich die ausgegrenzten Kollegen schon nicht mehr dabei. Ja,
also darüber können wir hier vielleicht auch in der Ringvorlesung dann,
wenn wir immer mal wieder auch zum Nationalsozialismus und zu 33 kommen,
noch darüber nachdenken, Hannah Arendt hat mal im Rückblick gesagt,
dass sie 1933 sehr misstrauisch geworden ist gegen alles,
was wissenschaftlich und intellektuell ist.
Sie hat es dann auch später gesagt, naja,
ich bin eine Wissenschaftlerin und ich bin eine Intellektuelle.
Und also ich sehe das auch durchaus anders.
Aber sie hat ein Misstrauen bekommen, dass man,
glaube ich, insofern versteht, als sie sagte,
den Gelehrten fiel etwas zu Hitler ein.
Sie haben sich noch irgendwelche Argumentationen überlegt,
warum das jetzt so sein muss.
Und warum bestimmte Kollegen jetzt auch nicht mehr dazugehören können und so weiter.
Aber das ist, wie gesagt,
auch ein großes Thema
Es ist ein ganz seltenes Foto, das wird ganz selten gezeigt,
weil die Qualität auch so schlecht ist. Ich mute Ihnen das mal zu,
einfach um zu sehen, dass es direkt vorm Hauptgebäude vorne,
das ist also wie ein Appellplatz aufgebaut, die Hamburger Studentenschaft mit Hakenkreuzbeflaggung etc.
Dann der Protagonist Adolf Rein, ein Historiker,
ein Kolonialhistoriker, der dann die Gleichschaltung hauptsächlich organisiert hat,
der selbst Professor war an der Universität,
aber dann in der Behörde auch die Gleichschaltung geleitet hat und ja dann der erste Rektor wurde,
der jetzt in nationalsozialistische Rektor von 34 bis 38 Sie sehen die Namen.
Unsere Universität wurde gegründet, 1919 als hamburgische Universität.
Da sollte also irgendwie sowas Adjektivisches, Hamburgisch,
das sollte was Spezielles sein, was immer das war.
Hansisch ab 1935, das klingt wahnsinnig harmlos, war aber
völlig ideologisch gemeint. Also Hansisch, das ist also von
der eigenen Scholle ausgreifend in die Welt, im Priialistisch gedacht.
Also da gibt es sozusagen das ganze Beiwerk zu diesem
harmlosen Namen und 1945 bei der Wiedereröffnung im November 45,
bekam die Universität dann ihren heutigen Namen, Universität Hamburg,
an dem hat sich ja auch noch nichts geändert.
Dieses Food Das war, also grundsätzlich die Schulbehörde und darin
gab es die Hochschulbehörde und da war er dann der Kommissarische
Leiter für das Hochschulwesen und die dominierende Person innerhalb der Behörde.
Gleichzeitig selbst Professor in der Universität und dann hat er sich
im Grunde genommen selbst zum Rektor gemacht, 19034. Er hat dann auch noch seine Professur,
seine Außerordentliche zu einer ordentlichen gemacht auf Kosten des Lehrstuhls von Erby Panowski,
der vertrieben worden war, der war dann vakant und den hat Rhein sich dann einverleibt.
Pikant ist übrigens an diesem Foto,
dass Adolf Rhein hier in Rektor Talar, also mit Rektorkette,
die sich heute im historischen Rektorzimmer befindet, hier abgebildet ist.
Und dieses Foto ist nach 1945 aufgenommen worden. Also man hat 1945,
also einige Jahre danach, wollte man dieses schöne Fotoalbum mit Rektorbildern vervollständigen.
Und man hatte kein Foto aus der Zeit von Adolf Rein
und hat also diesen, also höchst belasteten Nationalsozialisten,
wieder in die Kluft, Talar, Halskrause Rektorkette getan,
um ein Foto machen zu können,
damit man die Sammlung vollständig hat.
Also insofern,
das ist echt pikant
Das will ich Ihnen noch alles erzählen. Das ist
ein Brief aus dem April 1933, wo NS-Studierende fordern,
dass sechs Professoren, weil sie Juden und Marxisten seien,
sofort von der Universität entlassen werden müssen.
Zum einen ist dazu zu sagen, der NS-Studentenbund hat eine ganz große Rolle gespielt.
Die Studierenden waren in Deutschland die erste gesellschaftliche Gruppe als Gruppe,
die mehrheitlich auf Seiten der Nationalsozialisten stand.
1931 waren alle Asten an deutschen Universitäten in Hand des NS-Studentenbundes.
Das heißt, es gab dann nicht mehr den Astervorsitzenden,
so eine Art Führer der Studentenschaft. Das hat eine große Rolle gespielt,
1933 im Frühjahr bei der Gleichschaltung, weil die Studierenden eben sehr gut organisiert waren.
Und für uns und auch für heutige Studierende ist das natürlich kaum zu glauben,
weil man ganz andere Assoziationen mit Studenten hat,
aber man muss immer angucken, wer waren die Studierenden jeweils in den Zeiten.
Das war auch eine ganz bestimmte Gruppe und auch eine bestimmte soziale Zusammensetzung von vielen,
die dann da sehr aktiv geworden sind und die hier eben fordern,
dass ganz bestimmte Professoren nicht mehr zumutbar sein und sofort entlassen werden,
sollten sie schreiben, dass an den Senator oft der Dinger,
der selber Nationalsozialist ist und diese Forderung der Studenten werden sofort,
wie Befehle gelesen und ausgeführt.
Also da werden die Professoren als Juden gekennzeichnet und zwei als Marxisten.
Marxist war das Synonym für Sozialdemokraten. Die Entlassungen,
das sehen Sie hier mal im Vergleich mit anderen Universitäten,
also im Grunde genommen ist jeder fünfte Lehrende entlassen worden,
1933 folgende in Hamburg.
Das versuche ich mir immer ganz konkret vorzustellen,
dass man Gremiensitzungen hat und ziemlich von einem zum anderen Tag
ist jeder fünfte Platz leer.
Und das wird nicht thematisiert. Oder es wird manchmal gesagt,
ja, das war ja eine fachliche Koryphäe,
schade,
aber ist ja Jude
Das wird die Unterscheidung gemacht. Jetzt können nur noch Deutsche lernen.
Und es wird so getan, als seien Juden keine Deutschen mehr.
Und viele tragen das eben mit. Diese Tabelle muss man
übrigens umgekehrt lesen. Also wenn man sagt, das ist
ja furchtbar, in Hamburg sind so viele entlassen worden.
Und in Tübingen nur so wenige. Dazu muss man sagen, alle,
die als sogenannte Nicht-Area definiert worden sind oder politisch unerwünscht sind, entlassen worden.
Alle. Wenn wir hier bei Tübingen 4 Prozent haben,
dann heißt das, da waren schon vorher keine Juden.
Das heißt, Tübingen hat schon vorher, also ganz restriktiv, eingestellt.
Und Frankfurt am Main war eben der Prozentsatz der jüdischen Wissenschaftler
besonders hoch.
Deshalb dort auch viele Entlassungen
Das ist wieder zu klein, aber sie sehen,
das sind lange Listen der Vertriebenen,
also der über 20 Prozent in Hamburg und die gelb gemarkerten Namen,
oder kann man es doch lesen?
Nächstes Mal größer, die gelb gemarkerten Namen, die sie nun nicht lesen können,
sind die, die ins Exil gegangen sind. Ja,
noch ein Einzelbeispiel, wir sind ja hier im Magdalene Schochhöhersaal,
alle Hörseele des Hauptgebäudes,
hier sind in dem Jahr 99 bis 2011 nach vertriebenen Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern
benannt worden und in jedem Hörsaal gibt es auch Erläuterungstafeln,
die sehen sie hinten links, also ein Porträt von Magdalene Schoch,
eine kurze Begründung an eine kurze Vita.
Und sie war eben aus Würzburg mitgekommen mit Albrecht Bände,
so war toll, wie war dann hier Assistentin,
wissenschaftsgeschichtlich schon interessant, weil sie die erste in Deutschland habilitierte Juristin war.
Sie war eine der ersten Jurastudentinnen in Deutschland,
eine der ersten Doktorandinnen in Jura in Deutschland, dann die erste Habilitierte in Deutschland. Und Magdalene Schoch ist insofern ein besonderer Fall,
in Anführungsstrichen, weil sie nicht als Jüdin oder politisch unerwünscht entlassen wurde,
aber ihr ganzes Umfeld, wie Mende Sumbatoy, die entlassen wurde,
sie war dann noch bis 37 in Hamburg und hat dann gesagt,
das mache ich nicht weiter mit,
also ich lebe nicht weiter in diesem Land und arbeite nicht weiter an dieser Uni und sie ist in die USA emigriert,
wo sie erst mal ein Jahr lang überhaupt gar keine Stelle hatte und sich mühsam über Wasser gehalten hat etc.
Und niemand würde jetzt aus der komfortablen Situation des Jahres 2017
sagen, naja, warum sind denn nicht alle emigriert?
Also so einfach war das für viele nicht. Aber Magdalene
Schoch ist eben ein Beispiel, dass es doch ging.
Wenn jemand das wirklich nicht ertrug, was sich um sie
herum zutrug. Und sie hatte also eine Mutter,
für die sie eigentlich sorgen musste, das war alles schwierig zu organisieren,
sie hatte kein Geld im Hintergrund und so weiter.
Aber sie hat eben gesagt, also hier kann ich nicht
weiterleben und ist dann in die USA gegangen und wir wussten 60 jahrelang nicht,
was aus ihr geworden war.
Und irgendwann fand ich mich also in einem feuchten Keller in Arlington Virginia
in der Nähe von Washington wieder und war da mit ihrem Patensohn in ihrem Haus.
Und dann haben wir uns die ganzen Fotos angeguckt.
Und sie hatte also Karriere gemacht und war Assistentin des Justizministers
Robert Kennedy in den 60er Jahren gewesen.
Wollte aber nie an die Hamburger Universität zurück. Also das hier in diesem Raum,
Agathe Lasch, der Name sagt auch vielen etwas,
der zweitgrößte Hörsaal unter der Kuppel heißt Agathe Laschhöher, sei seit
2000. Sie war die erste Professorin in Hamburg überhaupt 1923 und
die erste Germanistik-Professorin in Deutschland
Ist das Holocaust-Opfer unter den Lehrenden. Sie ist die einzige,
wo sich der Name wiederholt, bei der Hörsalbe in
einem Bund auf einem der Stolpersteine vor dem Gebäude.
Wie hat sich die Hamburger Universität weiterentwickelt?
Das ist ein Auszug aus einem Vorlesungsvertzeichnis von 1937, 38.
Das war die politische Fachgemeinschaft der Fakultäten. Das war sozusagen
ein lockerer Zusammenschluss aus den unterschiedlichen Fakultäten, wo bestimmte Veranstaltungen zusammengefasst wurden,
die eben auch in dem Sinne als politisch halten.
Und da sehen Sie, Rassenbiologie, Rassenhygiene,
damit geht es schon los.
Das ist vielleicht das deutlichste Zeichen der Veränderung
Und dazu muss man sich vorstellen, dass der Lehrstuhl für Philosophie von
Ernst Kassierer 1933 umgewandelt wird in einen Lehrstuhl für Rassenbiologie.
Das ist eben dieser hier. Auch das ist also mehr als symbolhaft.
Das sieht dann von den von den Zeichen so aus,
dass es dann eben die Plakette an der Amtskette mit dem Hakenkreuz,
das ist also alles relativ selbstverständlich in dieser Zeit.
Ja, die Frage, wie weit die Hamburger Universität nazifiziert war,
die ist schwer zu beantworten. Also wichtig ist,
dass eigentlich der Kern der liberalen und demokratischen Professoren entlassen war,
bis auf ganz,
ganz wenige Ausnahmen
Zum Beispiel der klassische Philologe, Bruno Snell,
aber es ist wirklich nur eine Handvoll,
dass auf der anderen Seite eine Universität auch nicht vollständig nationalsozialistisch wird bis in die letzte Ecke,
weil es gab überhaupt gar kein Wissenschaftsprogramm und bestimmte Dinge bei Wissenschaften,
die immer auch international angelegt sind, funktionieren einfach nicht.
Also man kann natürlich die Relativitätstheorie von Einstein, weil er Jude war,
umbenennen, aber man muss sie trotzdem weiter anwenden etc.
Also insofern stößt das auch an Grenzen,
aber man muss umgekehrt eben sagen,
es gab nicht einen einzigen Bereich irgendeiner deutschen Universität,
der nicht zumindest mitbetroffen war von dieser Nazifizierung
Und das ist eigentlich dann das Ende April 45,
auch das ein bisschen sinnbildlich, das Hauptgebäude wurde noch getroffen,
in der letzten Zeit des Krieges im April 45,
ist schwer beschädigt, aber nicht zerstört worden,
weil es eben ein sehr moderner Stahlbetonbau war und ist von
1911. Aber das ist eigentlich so das Ende,
aber auch das eigentlich jetzt zu kurz als erster Übergang.
Wie geht es nach 45 weiter? Das ist nur ein
ganz kleiner Exkurs, weil man das so selten sieht.
Ich weiß nicht, ob Sie das erkennen können,
also rund ums Hauptgebäude sind Gemüsebeete
Also es muss irgendwie angepflanzt werden, jede Ecke,
wo das irgendwie möglich ist und hier eben auch im sogenannten Universitätsgarten.
Und wieder eröffnet wird die Universität dann in der Musikhalle am 6. November
1945. Wir hatten jetzt im November 2015 eine Veranstaltung dazu,
70 Jahre Wiedereröffnung. Da gibt es auch ein Band Universitätsreden,
das könnten sie, auch wenn sie Lust haben, nachlesen.
Dazu muss man sich jetzt auch immer vorstellen,
die Uni Hamburg wird jetzt wieder gegründet. Wie gesagt,
unter diesem Namen der damalige Schulsenator sagte, der saubere,
sachliche Name, kein Stärke, keine Kontaminierung,
Universität Hamburg.
Was anderes kommt jetzt nicht mehr
in Frage
Sie sehen, dass eine festliche Veranstaltung in der Einladung stand dann,
man muss die Jacken anbehalten, weil es kalt ist und wahrscheinlich keine Gattrobieren da sind. Alle,
die da hingekommen sind zu dieser Veranstaltung,
sind irgendwie durch Ruinen gelaufen, durch Ruinenlandschaft, aber man wollte,
dass so feierlich wie möglich begehen, um zu sagen,
die Universität ist da, sie hat auch überlebt,
der erste Nachkriegsrektor, der Anglist Emi Wolf hat das gesagt,
also die zwölf Jahre waren sozusagen eine Unterbrechung,
aber wir können jetzt mit ruhigem Selbstverständnis da anknüpfen,
wo wir 1933 aufgehört haben.
Was man auf diesen Bildern nicht sieht in der vollbesetzten Musikhalle,
heute Leitsalle, ist,
dass weniger als die Hälfte der Ordinarienda
sein darf
Weil über die Hälfte ist gerade entlassen. Und man weiß
noch nicht genau, wie es weitergeht. Das ist das Thema
der Entnazifizierung. Wie gesagt, von Anton Ghoul bearbeitet.
Der wird erst am 8. Mai dann hier vorstellen und auch
einige Unterschiede zwischen den Fakultäten mal ein bisschen aufdröseln.
Und dann muss man schon einerseits sagen,
dass die Entnazifizierung nicht lächerlich gewesen ist, sondern alle dazu gebracht hat,
dass sie einmal sich in irgendeiner Art so schlecht im Einzelfall,
wie es war, aber in irgendeiner Art mit dieser Vergangenheit auseinandersetzen mussten,
dass aber andererseits so mindestens mittelfristig kann man sagen,
dass fast alle wieder zurückgekehrt sind.
Die Schwelle wurde immer niedriger, die Endnazifizierung ging immer schneller
und am Ende sind eben auch höchstbelastete wieder zurückgekehrt.
Ja, jetzt sind wir schon fast am Ende der Stunde.
Ich zeige Ihnen jetzt nochmal ein bisschen sozusagen im Schnelldurchlauf die letzten Vorbereiteten Bilder.
Also ich sprach eben von der personellen Kontinuität. Das hat eine große Bedeutung,
sich in den 50er und 60er Jahren im Ganzen nicht mit
der NS-Geschichte beschäftigen zu wollen, weil man selber involviert war.
Und das muss irgendwie laufen, dass man sich gegenseitig bestätigt.
Also abgesehen von diesen Persilscheinen über die Anton Gul sehr viel
auch als Textsorte geschrieben hat. Das war nicht nur mit einem Persilschein,
hat man nicht nur einen Kollegen entlastet, sondern gleichzeitig sich als Gutachter aufgespielt,
um zu entscheiden, ob jemand nazifiziert war oder nicht.
Also jemand hat 30 Persilscheine geschrieben und am Ende wahrscheinlich selber gedacht,
ja, also ich war es ja nicht,
ich kann ja die anderen beurteilen, ja,
also wir wissen das nicht, welche psychologischen Vorgänge da waren,
aber sozusagen diese Atmosphäre der gegenseitigen Bestärkung und Bestätigung,
also wir sind doch da irgendwie sauber rausgegangen.
Interessanterweise,
der eben von mir erwähnte Bruno Snell war der einzige,
von dem ich das weiß, der gesagt hat,
öffentlich,
aus dieser Zeit ist keiner von uns
mit weißer Weste herausgekommen
Und es ist wahrscheinlich kein, und es stimmt natürlich.
Und es ist wahrscheinlich kein Zufall, dass einer der ganz wenigen,
die ganz wenig belastet waren im Verhältnis zu anderen,
dass der sowas sagen konnte.
Und die vielbelasteten wie Adolf Rein, Adolf Rein,
er hat bis 1979 gelebt. Und er hat einen Nachlass hinterlassen,
den wir zum Teil in der Arbeitsstelle für Universitätsgeschichte haben.
Und da findet man die kompromittierendsten Dokumente,
die er nicht gesäubert hat in seinem eigenen Nachlass,
weil er bis 1979 davon überzeugt war, irgendwann würde die Menschheit sehen,
das war alles richtig, was ich gemacht habe.
Ja, also das ist immer noch prägend für die
50er und 60er Jahre und Störfaktoren sind da die wenigen Remige
Jüdischere Migranten, Siegfried Landshut der Politikwissenschaftler, über den ich mal meine Doktorarbeit geschrieben habe.
Den musste ich jetzt hier einfach noch mal zeigen,
der eben als Assistent vertrieben worden war, 1933,
ein sehr schwieriges Exil hatte, 17 Jahre lang.
Und dann zurückkam an die Universität, von der er vertrieben worden war.
Also nicht nur nach Deutschland zurückkehrte, sondern genau an diese Universität.
Und das hat mich damals auch interessiert, wie sitzt er mit seinen Kollegen,
die seine Vertreibung betrieben hatten oder ihr mindestens zugeguckt hatten.
Und es funktioniert, indem beide Seiten nicht darüber sprechen.
Aber Landshut Thür dann von seinen Studenten,
dass die zum Teil dann auch Geschichte studieren und bei Eckmonzechlien
waren Techlin sagt dann eben zu seinen Studenten,
überlegen Sie sich doch mal gut, liebe Studenten,
ob Sie bei Landshut wirklich studieren wollen.
Politikwissenschaft ist keine wissenschaftliche Disziplin. Das mussten wir jetzt machen
wegen der Amerikaner. Das wird aber nicht lange dauern.
Und dieser Professor hat im Krieg auf Seiten der Briten gestanden.
Wollen Sie wirklich bei dem in die Vorlesung gehen?
Ja, das sagte der Historiker. Also in der Atmosphäre
hat dann ein jüdischer Remigrant hier eben gelebt und gearbeitet.
So, 50er Jahre bedeutet auch,
das ist jetzt ein ziemlicher inhaltlicher Sprung,
aber das ist ja sowieso eine Tour de Force
Bautätigkeit, die Universität wächst in jeder Hinsicht und sie wird damit auch eine andere Institution,
alle zehn Jahre verdoppelt, könnte man sagen.
Also 1950, um 5.000, 1960, um 10.000,
1970, um 20.000 und dann irgendwann 40.000. Also das heißt,
das ändert natürlich auch ein Gefüge, eine Institution.
Dazu gehört eben auch diese Bautätigkeit. Und das kann man vielleicht erkennen,
dass das das Modell formelle Park ist,
dass da bestaunt wird und eben auch das Richtfest vom Auditurium-Maximum,
das 1957 bis 59 gebaut wurde, 59 schon fertig wurde.
Das ist architektonisch wirklich interessant. Also es wird ja
immer geschimpft auf die Bauten und auf den Campus
Eine Perle, das Audimax, wie ich finde,
architektonisch, 1.7700 Plätze mit freier Sicht.
Keine großen Stahlträger, die irgendwie die Sicht behindern und
so weiter, war eigentlich damals 1959 der Knaller.
Das war das Audimax. Vorher war das hier der größte Hörsaal
im Hauptgebäude gewesen, jetzt ab 59 schon dieses Gebäude.
Und da ist es übrigens auch kulturhistorisch ausgesprochen interessant zu sehen,
dass Studierende das auch gerne nutzen würden,
also auch für Konzerte oder für Partys.
Und es wird verboten vom akademischen Senat.
Es wird gesagt, diese weihevolle Städte der Wissenschaft wird endweit
durch laute Musik
Ja, also man hat gesagt, Violinenquartett ist das Höchste
der Gefühle. Also das ist noch Anfang der 60er Jahre
und ich muss dann immer daran denken,
dass ich in den 80er Jahren mal Nina Hagen da gehört habe.
Der Bau des Philosophenturms von 1958 bis 62,
also er hat ungefähr ein halbes Jahrhundert durchgehalten, wird ja,
wie Sie wissen, dann ab Herbst diesen Jahres Grund renoviert.
Aber damit kommt so ein Ensemble hier überhaupt in das Viertel
auf den von Melle Platz
Dann eine Ansichtskarte aus den 50er Jahren, also die Universität als Sehenswürdigkeit.
Ich glaube, es gibt keine Ansichtskarte mehr von der Universität, die damit wirbt.
Wenn sie nach Hamburg kommen, gucken Sie mal auf den Campus.
Tolle Architektur. Das alte Hauptgebäude und das neue Audimax.
Und das Audimax, und jetzt muss ich noch schneller werden,
ist natürlich auch ein historischer Ort.
Das sagen wir natürlich auch bei den Führungen. Da hat
sich beim Rektorwechsel am 9. November auch ein denkwürdiger Tag 1997,
dann diese Szene abgespielt, der Studentenprotest unter den Talanen, muss von 1000 Jahren.
Das wird sich im Herbst jähren zum 50. Mal. Und da würde ich,
wenn die Ringvorlesung in die zweite Runde gehen sollte,
plane ich also Vorträge, die sich auch damit befassen.
Einer der beiden Bannerträger lädt, Gertina Bilmer, ein reizender Mensch,
der dann hoffe ich hier zum öffentlichen Gespräch kommt mit anderen Zeitzeugen und Zeitzeugen,
der auch mal gesagt hat,
also er möchte nicht immer auf diese Muff-Aktion reduziert werden,
aber sie war auch toll.
Und das ist ja ein Symbol der Studentenbewegung in der Bundesrepublik
geworden und dazu muss man immer sagen,
Hamburg war jetzt nicht das Zentrum der Studentenbewegung,
das war West-Berlin und das war auch noch viel mehr Frankfurt als Hamburg und so,
aber Hamburg war natürlich eine große Universität,
eine Großstadt
Schon einiges los und dieser Spruch ist dann eben wirklich zu einem Slogan geworden,
der überall nachgeahmt wurde,
weil er wirklich was auf den Punkt gebracht hat mit einem bestimmten Witz,
also unter den Talanen ist dieser unglaubliche Muff,
diese Antiquiertheit und das versuche ich auch im Seminar immer zu sagen,
wie war das eigentlich in der ersten Hälfte der 60er Jahre,
wie gehen Menschen miteinander um und welchen Habitus haben nicht alle,
aber viele Ordinarien eigentlich zur Schau gestellt und da gibt es die abstrusesten Geschichten und wenn sie im damaligen Spiegel,
der auch anders war als heute,
wenn sie da so alle zwei Monate eine Professorengeschichte lesen,
also wie Rasen gemäht werden,
wie Bücher von Assistenten geschrieben werden und es wird nicht mehr der Name genannt,
also ganze Bücher einfach unter dem Namen des Professors,
der eben kein Unrechtsbewusstsein hat, also sagt,
wieso ist doch mein Assistent, solange der Assistent ist,
das mussten die doch früher auch machen,
also da kommt jetzt mein Name drauf,
aber der hat das Buch geschrieben, ja,
aber das ist doch mein Eigentum sozusagen.
Also das war schon sehr weit getrieben und führte dann eben dazu,
dass das hier auch ein bisschen der Lächerlichkeit preisgegeben wird bei dieser Veranstaltung,
die übrigens drei Stunden lang, das machen wir heute nicht,
aber drei Stunden lang durchgehalten wurde und der neue Rektor Werner
ehrlicher war ein Ökonom und hat einen einstündigen Fachvortrag gehalten,
bei dem also sehr viele Leute nicht mehr folgen konnten.
Aber man spricht immer davon, also das war hier
eine große Protestaktion, die Studierenden waren so zahm,
dass sie das ertragen haben und drei Stunden zugehört haben.
Und als das dann nach drei Stunden vorbei war,
hat einer aus der Gruppe der Ordinarien den Studenten zugerufen,
ihr gehört alle ins KZ. Und das war der Islamwissenschaftler Berthold Spouler,
der sich nach drei Tagen Fahndung dann selbst gestellt hat und der hat dann auch ein Disziplinarverfahren bekommen,
kam aber wieder an die Uni zurück,
hat dann aber bald auch Hamburg verlassen,
aber das war sozusagen die Zeit und da zeigte sich eben
auch in seine Aussage,
aber das werden wir
noch später vertiefen
Was da eben auch noch in den Köpfen los war.
Also über diese Szene werden wir in der Ringvorlesung,
wenn sie weitergeht, noch ein bisschen weiter sprechen.
Und dann kommt noch die erste Wahl eines Präsidenten im Dezember
1969. Einige von Ihnen kennen Peter Fischer Appelt,
der jetzt 84 Jahre alt ist und hier ist er 37.
Ein sehr junger Assistent der Theologie, Vorsitzende der Bundesassistentenkonferenz.
Und er wird vom Konzil gewählt. Das heißt,
das Konzil 1969, da konnten die Professoren zum ersten Mal überstimmt werden,
weil es seit dem Mai 1969 zum ersten Mal Universitätsgesetz gab,
das demokratischen Ansprüchen genügen wollte.
Alle Gruppen der Universität, nicht nur Ordinarien, sind vertreten.
Die Ordinarien sind nicht mal in der Mehrheit und Peter
Fischer Appelt wird hier also gewählt auf neun Jahre und insgesamt
wird er dann 21 Jahre Präsident der Hamburger Universität sein.
Ja, was wollte ich Ihnen nicht noch alles zeigen?
Der Umgang mit der Geschichte, wie hier im Magdalene Schochhöhergal,
auch das werden wir im Laufe des Semesters vertiefen oder eben auch vor dem Gebäude,
die Stolpersteine,
das Hauptgebäude überhaupt als einhistorisch völlig aufgeladener Ort,
was wir immer wieder besprechen werden
Und jetzt kommt ein ganz radikaler Schwenk. Jetzt ist also alles Richtung Jubiläum,
worüber ich am Anfang sprach und dann eben die Wissenswerft,
über die wir uns auch weiter noch in vielen Sitzungen auseinandersetzen können.
Das war so ein Bogen mit einem
sehr starken Schwerpunkt bei der Vor- und Frühgeschichte.
Alles andere kommt peu à peu im Laufe der Vorlesung,
Vorlesungsreihe, der Ringvorlesung will ich doch offen.
Und jetzt hätten wir noch drei Minuten für eine
wahnsinnig anregende Diskussion.
Also erstmal danke ich Ihnen