Vielen Dank, Mut. Für die nette Einführung. Titel mag auf etwas anderes hinweisen,
als auf das, worüber ich jetzt sprechen werde.
Es geht jetzt sozusagen nicht so sehr um konkreten Reichtum,
sondern es geht vor allen Dingen auch um Mediardebilder des Reichtums,
vor allem ganz bestimmten Hintergrund.
Moment. Im April letzten Jahres strahlte der NDR ein
aufwendiges Doku-Spiel mit dem Titel Hamburg
Wie die Stadt gerettet wurde aus, das hohe Einschaltquoten erzielte und sich
einer Breiten zumeist positiven Resonanz in den Hamburger Medien erfreut.
Thema waren die Ereignisse vor der kampflosen Übergabe Hamburgs, Anfang Mai
1945. Dabei stehen drei Parlamentäre im Mittelpunkt,
die sich zum Hauptquartier der britischen Truppen aufmachten,
um zunächst das Ende der Beschießung, der auch als Volkssturm Lazarett benutzten,
Harburger Phönix Gummiwerke zu erreichen.
Aus den Gesprächen, die von Gauleiter Kaufmann Kampfkommandanten Wolz gebilligt worden waren,
entwickelten sich schließlich die Modalitäten zur kampflosen Übergabe der Stadt.
Unter den drei Parlamentären befand sich der Generaldirektor der Phönixwerke Alvad Schäfer.
Er sollte ab 1906 für ein Jahrzehnt als Präsis der Handelskammer Hamburg
und von 1901 bis 1954 auch als Präsident des Deutschen Industrie- und Handelstages am Tieren.
Ihnen zeichnen Gastoku Drama durch Zeitzeugenstatements seiner beiden Kinder und in Re-Enactment-Szenen
besonders positiv
Schäfer wird als distingierter, eleganter, älterer Herr dargestellt,
der das Vertrauen des britischen Captains Lindsay gewinnt,
weil er ihm sein Ehrenwort als Hamburger Kaufmann gibt.
Dass das Ehrenwort eines Hamburgischen Kaufmanns im Zeichen von Arisierung
der Beteiligung an der wirtschaftlichen Ausbeutung Osteuropas und des Zwangsarbeitereinsatzes
nicht mehr allzu viel wert gewesen sein dürfte,
blendet der Film ebenso aus, wie die NS-Herrschaft insgesamt.
Schäfers Motive werden als uneigennützig dargestellt,
es sei ihm einzig um die Rettung der Stadt und
ihrer Bevölkerung gegangen
Inhaltlich basiere die Sendung auf den letzten drei Kapiteln,
das nahezu zeitgleich erschienenen Buches, Hanseearten unter dem Hakenkreuz.
Die Handelskammer Hamburg und die Kaufmannschaft im Dritten Reich,
das der ehemalige Weltredakteur Uwe Bahnsen, im Auftrag der Handelskammer verfasst hat.
Bahnsen stellt die Nationalsozialisten dabei letztlich als eine von außen kommende,
fremde Macht dar, die ihm die vornehme, hanseatische Kaufmannschaft niemals vollständig eingedrungen sei.
Damit knüpft er in gewisser Weise an den Ende der 40er Jahre kreierten Hamburg-Mythos an,
Nach welchen die NS-Herrschaft in der Hansestadt insgesamt milder verlaufen sei,
als anderswo, weil sich der insbesondere von der Hamburger Wirtschaftselite verkörperte,
hanseatische Geist auf Gauleiter, Karl Kaufmann übertragen habe.
Angesichts der Tatsache, das Buch und Film,
in den Hamburger Medien, von der Welt über die Bild,
ist zum Hamburger Abendblatt, sehr positiv aufgenommen wurden,
während Historikerinnen und Historiker beides einhellig kritisierten,
stellt sich die Frage,
warum der sogenannte Hamburg-Mythos in der Hansestadt bis heute
derart wirksam ist
In meinem Vortrag möchte ich überlegen,
inwieweit die Repräsentation der lokalen Wirtschaftselite in den Hamburger Medien nach
1945 bis in die frühen 60er Jahre eine Rolle spielten.
Dabei geht es auch darum,
welcher Reichtum und welche Reichen als sozial akzeptabel dargestellt wurden,
wobei der Begriff des Hansiatischen eine wichtige Bestimmungsgröße war und ist.
Der medialen Inszenierung der Wirtschaftselite kommt,
so mein Ausgangspunkt, eine übergeordnete Symbolkraft
Auch wenn sie in den Massenmedien weitaus weniger präsent sind
als Angehörige des Showbusiness oder der Königshäuser verkörpern,
Unternehmer bestimmte Werte anschauen und Lebensstile, die mit der Darstellung ihres Reichtums,
ihres Wirtschaftshandelns und ihrer Persönlichkeit medial synchronisiert und transportiert werden.
Nach 1945 avancierte Hamburg zum Medienmetropole. Hier erscheinende überregionale Zeitschriften
und Zeitungen wie der Stern, der Spiegel,
die Bild oder die Zeit prägten und prägen Bilder von Reichtum
und Reichen
Zudem waren und sind Unternehmer in der größten Hamburger Tageszeitung,
dem 1948 von Axel Springer gegründeten Hamburger Abend, blatt präsent.
Hier wurde die Hamburger Wirtschaftseliierte vornehmlich aus einer menschlich persönlichen Perspektive dargestellt.
Dass man dabei auch Kontinuitätslinien bis zur Weimarer Republik verfolgen kann,
möchte ich ebenfalls ganz kursorisch anhand der Lokalpresse zeigen. Zeitungen,
wie der vor 1933 liberal ausgerichtete Hamburger Anzeiger und die konservativen
Hamburger Nachrichten betrieben über politische Zäsuren hinweg laut Karl Christian Führer,
ich zitiere ihnen eine publizistische Identitätspolitik,
die stetigt das Wesen Hamburgs als Norddeutsche,
als norddeutsche Großstadt beschwor und den Lesern damit auch sagte,
wie ihre Gemeinsamkeiten als Hamburger aussahen.
Die Hamburger Wirtschaftselite und das Hanseatische. Im Stadtstaat Hamburg
war in der gesamten ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts
der Typus des Hanseatischen Kaufmanns und Überseehändlers sowie des Werften
und Redereibesitzers in der öffentlichen Wahrnehmung
als Leitbild präsent
Dieser Gruppe wurde schon im 19. Jahrhundert, etwa in Romanen,
ein Verhaltenskodex zugeschrieben, der darin bestand, ehrlich, vertrauenswürdig,
nüchtern, kalkulierend und solide zu sein und dementsprechend zu agieren.
Hinzu kamen imaginierte Kennzeichen eines Lebensstils, bei denen sich Wohlstand,
Bescheidenheit und Zurückhaltung zu einer Gesamthaltung, bürgerlicher Vornehmenheit verdichteten.
Als lokales Identifikationsangebot, dem nicht zuletzt eine nationale Vorbildhaftigkeit zugeschrieben wurde,
diente das Hanseatische in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts
auf vielfältige Weise dazu, Thetik und Herrschaft zu legitimieren.
So hatte der oft beschworene Hanseatengeist im Dritten Reich eine
rassistisch-kolonialistische Eroberungsmentalität bezeichnet, mit der Hamburger Kaufleute zu pionieren.
Im Volkstumskampf, in Mittel- und Osteuropa stilisiert worden waren.
Nach 1945 bot das Hanseatische der Hansestadt durch Elemente wie Rationalität,
Pragmatismus und Nüchternheit wiederum Potenzial zur Abgrenzung gegenüber dem Nationalsozialismus,
der Moonmail mit Fanatismus,
Verantwortungslosigkeit und Gewalt
assoziiert wurde
Auf dieser Basis gelang es Angehörigen der politischen,
wirtschaftlichen und wissenschaftlichen Elite, das Bild eines Hamburger,
eines Hamburgischen Sonderfalls für die Zeit des Nationalsozialismus zu kreieren.
Und die Mitverantwortung für Verbrechen des NS-Regimes zu marginalisieren.
So betonte etwa Albert Schäfer, der schon genannte,
in einer eidestattlichen Erklärung im Jahr 1946,
dass Hamburg aufgrund der besonnenen Haltung von leitenden Personen der Handelskammer,
ich zitiere,
eine verhältnismäßig ruhige Insel im Nazi-Treiben,
während der ganzen Zeit des Hitler-Regimes geblieben sei
Der Historiker Heinrich Hefter,
erster Leiter der Forschungsstelle für die Geschichte Hamburgs,
1933 bis 45, übernahm diesen Ansatz im Jahr 1950,
in dem er Hamburg als eine Art Sonderfall,
eine Stadt republikanischen Resituums im Dritten Reich beschrieb.
Auch der Bürgermeister Max Brauer, SPD rekurrierte darauf,
saß die Idee eines gemäßigten hanseatischen Nationalsozialismus doch Gemeinschaftsstiftende Wirkung.
Dieses Bild wurde besonders am Beispiel der Wirtschaftselite
als Kerngruppe des hanseatischen Medial repräsentiert
Dabei standen vor allem spezifische Zuschreibungen des Wiederaufbaus in Verbindung mit
der weltweiten Reputation der Hamburgischen Kaufmannschaft und Hafenwirtschaft im Vordergrund.
Wiederaufbau und internationale Kontakte. Jetzt gehe ich nochmal einen Schritt zurück.
Anlässlich des 25-Jährigen Bestehens des Vereins Hamburger Exporteure hatte etwa
der DDP nahe Bürgermeister Karl Petersen im Mai 1928 betont,
nach dem Ersten Weltkrieg sei niemand, ich zitiere,
mutiger, tatkräftiger und zielbewusster ans Werk gegangen, verstört,
es wieder aufzubauen und Verlorenes zurückzugewinnen, als der hamburgische Überseekaufmann.
Dies wäre nicht möglich gewesen, wurde Petersen im Hamburger Anzeiger zitiert, ohne die.
Ich zitiere alten und reichen Auslandserfahrungen, über die gerade der Hamburger Kaufmann verfügt.
Und darüber hatten wir ja auch schon gestern in Bezug auf die Kaffeeentler gehört.
Das Bild vom Außenhandel als Bedeutsamster, Wirtschaft 2 Hamburgs und vom Kaufmann,
der dank spezifischer Charaktereigenschaften und persönlicher Beziehung,
Kriegsfolgen wirtschaftlich überwand und weltweit über eine hohe Reputation verfolgte,
nach 1945, vielfach wieder aufgenommen.
Da gibt es also eine Kontinuitätslinie. So hatte der Kaufmann
Udolf Petersen bei seiner Antrittsrede als Bürgermeister im Mai 1945 formuliert,
Hamburg sei seit der Zeit der Hanse nicht nur Mittler im Austausch materieller Güter mit Amerika und Übersee,
sondern auch im Hinblick auf die Angel sächsische Lebensauffassung gewesen.
Nur mit Vertrauen darauf, dass in freier Wirtschaft hanseatischer Unternehmungsgeist
sich eine neue Mitte in Hamburgs Mauern bauen kann,
sei der Wiederaufbau
zu schaffen
Petersen spielte darauf an, dass Hamburgs Außenhandel in der Zeit
des Nationalsozialismus und während des Weiten Weltkriegs der staatlichen Autarkie-Politik und Beschränkungen
auch und gerade in den Handelsbeziehungen nach Übersee, unterworfen gewesen war.
Hamburg hatte in wirtschaftlicher Hinsicht tatsächlich eine Art Sonderfall im Dritten Reich dargestellt,
da die ökonomischen Traditionen, Orientierungen und Strukturen der Stadt mit
den Schwerpunkten der Nationalsozialistischen Politik nur bedingt, kompatibel gewesen waren.
Dies hatte jedoch nicht zur Distanz der Hansestadt gegenüber dem NS-Regime geführt,
dann vielmehr zu einer intensiven Verstrickung in die NS-Herrschaft und ihre Fahrbrechen.
Der hansiatische Unternehmergeist und seine Völker verbindende Wirkung,
auf den in der Hamburger Presse bei offiziellen Anlässen nach 1945 immer wieder Bezug genommen wurde,
implizierte dem gegenüber eine praktische und ideelle Ferne der Hamburger Kaufleute
zum NS-Regime und diente gleichzeitig der Betonung,
der bedeutsamen Rolle Hamburgs, beim nationalen Wiederaufbau.
Im Hamburger Abendblatt erschien etwa im Jahr 1954 einen Artikel über
eine Tagung zum Thema Das Erbe der Hanse der auch der Hamburger Bürgermeister Kurt,
Siebe King, er stammte aus einer alteingesessenen Hamburger Kaufmannsfamilie,
zitiert wurde.
Wenn der Name hanseatischer Kaufleute in anderer Welt nicht einen so guten Klang gehabt hätte,
wäre der Wiederaufbau sicher nicht so schnell vonstatten gegangen.
Alles verloren und bescheiden geblieben. Anlässe,
um die individuellen Leistungen Hamburger Kaufleute und Unternehmer zu betonen,
boten Ehrung,
runde Geburtstage,
aber auch Nachrufe
Ausgangspunkt. Dafür waren zumeist die erfahrenen Verluste durch den Zweiten Weltkrieg,
hinter den Überlegungen zu konkretem Besitz, beziehungsweise zu Aktivitäten in der NS-Zeit zurücktragen.
Deutlich wird dies etwa an einem Porträt des Hamburgischen Tankräders
John Esberger anlässlich seines 70. Geburtstages 1956 im Hamburger Abendblatt.
Der Artikel würdigte Esberger, von dem sie hier ein Bild sehen,
der ein Seeoffizier der kaiserlichen Marine in der Zwischenkriegszeit zu Deutschlands größtem Privaträder
aufgestiegen von 1933 bis 1945 Vorsitzender des Verbands der deutschen Räder gewesen war.
In dieser Funktion habe er sich stets gegen staatliche Eingriffe zur Wehr gesetzt.
Der Zweite Weltrick hat seine Lebensarbeit vernichtet. Heißt es in
dem Artikel weiter. Aber mit unglaublicher Zähigkeit begann er den
Wiederaufbau seiner Flott. Die Höhe beziehungsweise die Hintergründe seines Reichtums
spielen in dem Artikel ebenso wenig eine Rolle wie Esbergers Verbandstätigkeit.
Im Vordergrund stehen persönliche Charakterzüge, implizit die Redlichkeit seines Selbst erarbeiteten Reichtums belegen.
Ich zitiere, Essberger hat sich nie geschont.
Das Wissen am besten seine Mitarbeiter. Jeder,
der in den Stromkreis seiner Persönlichkeit tritt, spürt die Ausstrahlung dieses Mannes,
der Räder und Kaufmann ist und geschickt zum Diplomaten hat.
Sein Herz gehört seit jeher den Seeleuten.
Auf ähnliche Weise wurde Albak Schäfer anlässlich der Verleihung des Bundesverdienstkreuzes
1953 im Hamburger Abendblatt beschrieben
Unter Einsatz seines Vermögens, aber konkreter wurde es dann auch nicht,
habe er die Phönix-Gummiwerke als Generaldirektor ab 1933 aus den roten Zahlen geführt.
Betont werden seine Rolle bei der Kapitulation Hamburgs und seinen unprätentiöser Charakter.
Ich zitiere, es war nicht der erste Orden,
aber erst musste wieder ein Panzer von Bescheidenheit und Schlichtheit
gebrochen werden, beschließlich alle Sträuben nichts mehr, Hals.
Passend dazu wurde Schäfer beim Unkrautäten im Garten sowie im Spiel
mit Kindern
Generell stand in den 50er und frühen
60er Jahren bei Hamburger Unternehmern der Gestus, der Bescheidenheit,
als Radmesser für einen sozial akzeptierten Reichtum im Vordergrund.
Ein Beispiel, dafür war der Hamburger Kakao-Importeur Otto Beatram.
Er wurde zu seinem 65. Geburtstag 1960 in der Rubrik
menschlich gesehen, das Hamburger Abendblattes präsentiert.
Im Ersten Weltkrieg mehrmals verbundet, sei er 1926 als Leiter
in seine traditionsreiche Lehrformat zurückgekehrt
Otto Beatram wurde als äußerst fleißig. Und in zahlreichen Ehrenämtern
für die Wirtschaft Hamburgs engagiert dargestellt. Nach seinem plötzlichen Tod
1963 lobte selbst der Spiegel Beatrams Bescheidenheit und persönliche Integrität.
Ich zitiere? Ja, ein Jahr austrug er immer denselben Anzug.
Seinen unternehmerischen und persönlichen Ruf bezeichnete ein Hamburger Bankier als sagenhaft.
Ein weiteres Kennzeichen der Berichterstattung über Hamburger Unternehmer stand in
der Betonung des harten Arbeitsalltags und der Last der Verantwortung
So schrieb das Hamburger Abendblatt, etwa 1954,
anlässlich des 50. Geburtstages von Otto A. Friedrich,
der 1946 Albert Schäfer als Generaldirektor der Phönix-Werke nachgefolgt war.
Ich zitiere, wie an jedem Morgen sitzt Direktor Friedrich
heute am Schreibtisch. Sein Arbeitszimmer gleicht einem Blumenmeer.
Erst wenn wieder ein harter Arbeitstag zu Ende gegangen ist,
wird er hunderte von Händen schütteln.
In den genannten Artikeln wurden die Repräsentationen reicher Hamburger
mit einer Vorstellung des Hanseatischen verbunden
Für das wirtschaftliche Weitsicht, Bescheidenheit und Weltläufigkeit zentral war.
Dabei wurde davon ausgegangen, dass genau diese Formen des Reichtums sozial akzeptiert,
von nationaler Vorbildhaftigkeit waren und von der Mehrheit der Bevölkerung gutiert wurden.
Fragen nach der Höhe des Vermögens spielten dabei, wie gesagt,
ebenso wenig eine Rolle wie Fragen nach dem früheren oder aktuellen tatsächlichen Wirtschaftshandeln.
Konnotationen des Misserfolgs, der Wirtschaftswundergnade Winnie Schlieker. Das Bündnis
zwischen Unternehmern und Journalisten Konnte sich jedoch bei wirtschaftlichem Misserfolg schnell auflösen.
Dies war der Fall bei dem Industriellen Willi Schlieker.
Ähnlich wie der erfolgreiche Versandhändler Werner Otto. Galt Willi Schlieker
in Hamburg als Selfmade-Man und Wirtschaftswunderknabe. Schlieker 1914 in Hamburg
geboren und nach 1945 im Ruhrgebiet Eisen und Stahl,
Großhändler geworden, war 1957 in seine Geburtsstadt zurückgekehrt,
um auf der Elbinsel Stein Werder die modernste Werft der Welt
zu bauen,
wie das Hamburger Abendblatt lobte
Ob Gleichschlieger aus der Arbeiterschicht stammte,
schrieb das Abendblatt ihm ein gewissermaßen hanseatischen Lebenslauf zu.
Nach seiner Ausbildung in einem Hamburger Import und Exporthaus
sei es Lika nach entbehrungsreichen Jahren, wie es hieß,
1936 nach Haiti gegangen, um britische und amerikanische Geschäftsbräuche kennenzulernen.
1938 sei er zurückgekehrt und habe als Rohstoffkaufmann in
den Vereinigten Stahlwerken Sonderaufgaben übernommen,
bevor er in Speers Rüstungsministerium Amtsgruppenchef und damit zuständig für die
Verteilung von Stahl in ganz Europa
geworden sei
Nach 1945 hätten die alliierten Interesse an ihm als internationalem Stahlexperten bekundet.
Schließlich habe Schlieka von Düsseldorf aus eigene Unternehmungen gegründet.
In Hamburg setze die junge Schlieka-Gruppe auf ein weltweites Handelsgeschäft.
Und auf die industrielle Produktion interessanter Erzeugnisse. Schlieka sei deshalb
ein Unternehmer mit Format. Doch schon fünf Jahre später,
im Sommer 1962,
erfolgte der Konkurs des Konzerns
Ein Mann alleine, lautete. Im August eine Titelstory im Spiegel.
Dabei stand nicht nur das Wirtschaftshandeln Schleekers auf dem Prüfstein,
der bis dahin 80 Millionen D-Mark in seine Werft investiert hatte.
Es ging auch um die Frage, welcher Reichtum als hanseatisch
erachtet wurde. Schleekers Vater hatte nämlich als Kesselklopfer auf dem
Werftgeländestein Werder gearbeitet und da mit einer Berufsgruppe angehört,
die auch unter Hafenarbeitern geringes Ansehen besaß.
Im Zeichen des Konkurse stand der Beruf des Vaters
nicht mehr für den wirtschaftlichen Aufstieg des Sohnes als Selfmade-Man
Vielmehr avancierte der Vater nun zu einem Sinnbild für emotionales beziehungsweise
nicht rationales Wirtschaftshandeln. Schlieger Junior habe es nötig gehabt,
Punkte der Spiegel. Ich zitiere an die Elbe zurückzukehren,
um hier das bis dahin erreichte zu verpokern.
Auch die Tatsache, dass Schlieger seinem Reichtum den Bedingungen der
NS-Wirtschaft und den daraus resultierenden Kenntnissen des Stahlhandels zu verdanken hatte,
stand nun zur Disposition.
Denn das im Zeichen eines diktatorischen Regimes erworbene Wissenschienen anbetrachte,
der sich rasch verändernden Anforderungen einer flexiblen Weltwirtschaft nicht mehr
adäquat zu sein
Der als bullig und hemdärmlich geschriebene Schlieger, habe nicht die Möglichkeit,
rückläufiger Schiffsbauaufträge im Zuge der Suezkrise und die Konkurrenz der günstigeren japanischen Schiffsbauindustrie bedacht.
Schließlich machte das Nachrichtenmagazin deutlich,
das weder schlief das Talent schnelles Geld zu verdienen,
1997 hatte sein Konzern bereits 800 Millionen D-Mark umgesetzt.
Noch sein persönlicher Habitus, den Geflogenheiten der ersten Gesellschaft in Hamburg in Sprachen.
Schliegers fehlende gesellschaftliche Verankerung in der Hamburger Unternehmerschaft in Verbindung mit Habituellen
Unsicherheiten hätten dazu beigetragen, dass ihm der Hamburger Senat
keine Bürgschaft zugestammt
So seien etwas Schlikas Angewohnheit bei Schiffstaufen
eine bayerische Trachtenkapelle spielen zu lassen, die platziert gewesen.
Außerdem habe sich Schlika im Zeichen der Krise als
sehr unangenehmer Brot hergezeigt und Löhne nicht rechtzeitig ausbezahlt.
Das Hamburger Abendblatt, transponierte das vermeintlich unhanseatische als nicht akzeptablem
Reichtum noch stärker auf die menschlich persönliche Ebene.
Lakonisch wurde hier etwa notiert,
Schlika habe bei einem Pressegespräch kurz vor der Insolvenz
zweieinhalb Flaschen Wein konsumiert
Und mit Tränen erstickt da Stimme gesprochen. Schleaker wurde auf
diese Weise als neureicher charakterisiert, der ebenso schnell fiel,
wie er aufstieg und unfähig war, den Habitus,
der alteingesessenen High-Subsciety, zu erlernen.
1963 widmete das Abend, widmete der Abendblatt-Redakteur Eberhard von Wiese,
der nach dem Konkurs ungewohnten Traumvillaschlikers eine Exklusivreportage,
die Schleakers Unfähigkeit,
hansiatische Traditionen und die Bedeutung des an das Statement
zu erkennen,
unterstreichen sollte
Schlika habe sich zwar bemüht, dem Haus,
das gewisse Flair eines der Traditionsverankerten Elblandsitze zu geben,
mit einer chronfunkelnden Küche, in der die Automatikorgien feiert,
einer in ein Kino verwandelbaren Schwimmhalle und einen super Wohnzimmer,
das mit einem schwarzen Marmorboden ausgestattet war,
den von Wiese als ein wenig kühl für nördliche Breiten erachtete,
sei es Lika, die ist allerdings nicht ansatzweise gelungen.
Schlika fehlten, das machte der Artikel deutlich, alle Bestandteile eines als hanseatisch imaginierten Reichtums
Für den eben Understatement und die Beachtung des Allgemeinboots,
wirtschaftliche Weltsicht und Nüchternheit, kennzeichnend waren.
Und damit komme ich zum Schluss. Es lohnt sich,
die Human Interest-Berichterstattung der Hamburger Medien vor und nach 1945 in den Blick zu nehmen,
um den Gründen für die andauernde Wirksamkeit des Hamburg-Mythos im Zusammenhang
mit den raumbezogenen Darstellungen eines sozial akzeptierten Reichtums nachzugehen.
Eine solche Analyse verweist zum einen auf Kontinuitätslinien,
in der Berichterstattung seit der Weihmacher-Republik sicherlich auch noch für
die Zeit davor
Reiche Hamburger Kaufleute. Und Unternehmer wurden gerade zum Genre
typisch als weitsichtig bescheiden, weltläufig und nüchtern kalkulierend dargestellt.
Auch während der NS-Zeit liebt dieser Duktus vielfach enthalten.
Wenn zum Beispiel 1936 die Hamburger Nachrichten anlässlich des 70. Geburtstages des Hoteliers Anton Pegel betonten,
der Jubilar habe auch im Ausland stets eine hamburgische Note bewahrt,
wie es dem Geiste hanseatischer Kultur entspricht.
Diese ebenso prodivalente, wie Identität stiftende Form der Betrachtung von Unternehmern stellte eine Öffentlichkeitswirksame Basis,
für den nach 19045 entstehenden Hamburg-Mythos dar. Dazu gehörte,
dass die Unternehmer gewissermaßen als Projektionsfiguren für die materiellen Verluste im Zweiten Weltkrieg dienten,
die in Hamburg besonders glaubwürdig erschienen,
weil die Stadt in der Tat nach 1933 Rückgänge in dem Traditionsbehafteten
Außenhandel zu verzeichnen gehabt hatte und die Zerstörung der Stadt ja sozusagen auch auf der Hand lag.
Auf dieser Folie avancierten bekannte Hamburger Kaufleute und Unternehmer
in der Presseberichterstattung zu Protagonisten des Wiederaufbaus
Die zidierte Fragen nach ihren tatsächlichen Aktivitäten, während der Zeit des Nationalsozialismus,
traten dahinter selbstredend ebenso zurück wie Fragen nach konkretem Besitz.
Das Bündnis zwischen Unternehmern und Journalisten konnte sich eben aber dann auflösen,
wenn offensichtlich massives,
wirtschaftliches Fehlverhalten in Kombination mit der Herkunft aus einer unteren sozialen Schicht auftragt,
wie dies eben bei Winnie Schlika der Fall war.
In einem solchen Moment standen sowohl das aktuelle Wirtschaftshandeln eines Unternehmers
zur Disposition, wie auch seine berufliche Sozialisation in der NS-Zeit
Interessanterweise wurde der erfolgreiche Handelskammerprieses Albert Schäfer
auch von dem Eingangs erwähnten Uwe Bahnsen nicht weiter hinterfragt.
Hinweise, etwa von Friederike Littmann, zur Beschäftigung von Zwangsarbeitern
bei der Phönix AG. Und die Tatsache,
dass Schäfer sich am 13. April 1945 im Plenum der Handelskammer,
dezidiert dafür ausgesprochen, hatte Ausländer schnellstmöglich aus Hamburg zu entfernen,
konnten Schäfers Personifizierung als ehrbaren Kaufmann bis heute jedenfalls
keinen Abbruch tun.
Vielen Dank