Lobbyenne, ich höre auf, ich höre auf, ich höre auf. Ich höre auf,
ich höre auf, ich höre auf, ich höre auf,
ich höre, ich höre, ich höre, ich höre,
ich höre, ich höre, ich höre, ich höre, Nur wie juckt New Lahm?
Wie suchen wir, wie suchen wir, wie juckt er,
wie juckt er, wie juckt er, wie juckt er,
wie juckt er, die ja, ähm, jomady,
ciao, down, down, down, down,
down, down, down, down, down,
down, down, down, down,
down,
On we like to it, oh way,
oh been thing, oh no, we been to conference,
oh we come, oh oh, oh oh,
oh, oh, oh, oh, oh,
oh, oh, oh, und es ist so,
dass es nicht genug ist,
aber es ist so,
dass es nicht genug ist.
Es ist so, dass es nicht genug ist.
Es ist so, dass es nicht genug ist
Noch Raum, glaube ich. Ja. Oh, gut.
Ich glaube, es ist gut, wenn du es nicht tust.
Es ist gut, dass du es tust. Es ist
gut, dass du es tust. Es ist gut,
dass du es tust. Es ist gut, dass du
es tust. Es ist gut, dass du es tust.
Es ist gut, dass du es tust. Ich habe
eigentlich nicht sehr viele Literatur gelesen, aber zumindest habe ich
diese Geschichte schon mal gelesen und das beeindruckt mich sehr.
Das ist eine Mischung aus Tazsacken und in Anführungszeichen und die Fixion.
Die Tatsachen sind zum Beispiel, da sind doch diese Legende
von Joe und Job weg, dieser Liebe, dieser Geliebte.
Ihr liebte Paar. Und es gibt tatsächlich ein Tempen,
wo Mijou bei Tankulouan geehrt wird. Und die andere fiktive Elemente sehen zum Beispiel,
dass der König an Sir Wurth In der Legende, nicht gestorben sei,
sondern doch Zuge zu dem Wasserkönig gegangen war und dort für ewige Leben lebe in ihrer Geschichte,
ist aber so,
dass er so eine Rolle geworden und doch gestorben sei.
Und deswegen habe ich die erste Frage,
warum sie diese, das Speed von dem Verstorbenen an Suve
, da so dargestellt haben
Die zweite Frage geht um den V,
der da auch im Tempeln geehrt wurde.
Die Darstellung hat mich sehr berührt, lag seit dem Tod,
ob er dann auch aufgestähnt und geerbt und sein Herz blieb aber lebendig.
Und er hat seine Stimme immer noch und die Stimme berührt,
die Menschen bis zur heutigen Zeit.
Und deswegen kommen wir in die Frage,
warum diese V so in ihrer geschickten V-Com.
Und dann habe ich gewonnen. Kann ich nicht mehr machen
. Ich kann meinen Namen, meinen Namen,
meinen Namen, meinen Namen, meinen Namen.
Ich danke für die Frage. Sie haben die zwei
sehr wichtige Symbole in diese geschickte erwähnt
Das sind ja die zentrale Symbole in dieser Geschichte.
Ah, nee, guck mal, nee, edy,
I don't mute, nein, Leute, also so, Judnio.
Wird was auch horning, edy, edy, edy. In dieser Geschichte,
wenn Sie gemerkt haben, dass es ein Schiss ist von Symbole,
ich habe sehr viele Symbole benutzt gegen Typen.
Ja? Ja, ja, ja, that good now,
that they tight time rund come, like on come with you.
So, nein, nee, ich höre morgen,
oh, come now, looy.
And then well, that's albian time conservieren,
like come,
come but do
Zum Beispiel in der Köppe von Need Joe ohne Com,
der V V aufgestopft mit Stroh und die Leute,
die taugen, die nackten Perlen suppten und so schwimmen,
wie die, wie nennt man das?
Die Tauger, die Perlen suchen und vor allem der König,
der so eine Kolle geworden ist und noch nicht
so ewig lebt,
wie in der Legende erzählt wurde
Ja. Aber Weselmla, ne, das ist ja,
komm da, wann, bei mir da schon, hungern denn, ja, wann?
Ne, Union, ja, wann kommt kom?
Und dann gehen kann? Mut, gängigen, help,
mut, ja, too can, too can, too,
too, too, too. Das ist ja einfach,
die Leute würden dann Sonke-Geschichte ohne Sonte-Symbole nicht lesen,
weil, äh, man erwartet von einem Schiffständer,
dass, äh, er dann sozusagen andere Blichte in,
aus anderen Perspektiven, äh, auf eine gewissen Tafsachen,
ähm,
Attio betting that that that in a toy.
Go and tom live. Go my bett namen. Demodu
any anzuwurmen, laber to. Nach der vietnamesischen Denkweise ist
solche Personen wie abends dem Gürgen Saison eigentlich ewiglich leben.
New my better it the answer worm would not as yet
going to get coming. The tour that, that not
that goes that lanting. It can sort larguming. The
take home today. Für mich aber ist er jemand,
der seine Pockte getötet hat, zumindest durch seine Liederlage,
so ein Mensch,
der die gesamte Ärgernis seine gesamte Niederschlagenheit auf die Schulter seiner Tochter geschüttet hat,
solche Personen ist für mich, lebt für mich nicht ewig.
Aday not a mouth, that you don't leave,
that you don't leave, that you don't leave,
that you don't leave
Jemvi, du satt lehnen wir nur Il to minia. Für mich ist es dieser,
das ist einer psychische Aspekte von jemandem,
der Minderwertigkeit komplex hat, der klein, klein fühlt,
wenn er ein Problem bekommen will,
er Ärger hat, wenn er bestimmte sagte,
Nick Löwen konnte,
dann schüttete er zuerst,
wie seine gesamte Erge auf seinen Max stehenden Menschen
War by way, I mean, yeah, I mean,
it's been consure, but quite when the mudget.
Deswegen wurde er so eine Keule und hat auch keine Erinnerungen mehr.
Ja, war wagai, wirken, raise, geil,
geil, geil. Mir, matt geil, lamatt geil,
matt geil, matt geil. Und dieser vergessene Fressenheit,
das Vergessen von Erinnerungen ist eigentlich eine ziemlich,
häufige Tatsachen,
in der vietnamitischen Geschichte
Are the Nella, mad Lella, go, go,
go, go. Das ist die erste, die erste Antwort.
Hey Gone, go had to like about bit love.
Gut, I think one going on. Now that.
This is like, I know so it in,
but like it will me too. But now that go
, I want. The new my in my beerplay.
But that saw we didn't tell me that.
It's not one
Ah, die zweite Frage geht um den V oder dessen Herbst
auf die Hand von Meet You gefallen war und er hat
immer noch mit Ed Klack immer noch mit seiner Stimme und das geht um,
Moment, das ist mir zu viel.
Es gibt ja tatsächlich einen Tempen in Mo, ja,
in Mosa, in der Provinz WM und da nennt man,
das ist der V-Tempen
Tee,
oday,
la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la,
null la,
null la la la la la la la la la la
la la la la la la la la la la la
la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la.
Sa ruhig. Seitdem kommt Gom
No, no, no, could come with a sockensword,
was seitdem, go no, by the my?
Wo ich mir denke, oh, I want, why not?
I got it. No, no, that them,
I got on come, that them, that them,
that's a been. But looks thank you, thank you,
go not too, too, too, too, too,
too, too, too, too, too, too,
too, too, too, too, too, too.
Ey, irgendeine tight neben Go on come.
Die legende besagte, dass die Frauen der guten Zeiten,
die werden dort hin zu den Tempen pflegen,
in der Schlechten Seiten, da werden sie den Tempen verlassen.
Dieser Tempen ist aber jetzt eine Verhandschheit geworden,
das wird dann alles anders neu gemacht, die alte Geschichte,
die alte Sache wurden, alles sehr stört und neu gemacht.
Es besteht jetzt nur noch die Farmscheid,
man ehrt die Menschen mit Farmschkett, das sind die Kriminellen dabei,
die in diesem Tempen sind, wie Wir haben keine Erinnerung.
Erinnerungen mehr. Und deswegen hat der V mit seinem Herzen,
der blutet aus seinem Herd, er blatt mit seiner Stimme so mittellich.
Und deswegen ist auch das Herz dann auf die Hand von Mijo gefallen war,
weil sie eigentlich die einzige noch, die noch diese ganze Erinnerung hat.
Und trotz, dass dieser ganze Menschen,
die da die Perlen da unten gesucht haben, um dann eigentlich nur,
um sozusagen Aber irgendwas an China hast du zu liefern.
Sie sehen aber, dass der mit ihrer Erinnerung da und deswegen
ist das Herz auf die Hand von Me Joe gefallen.
Ich hoffe, ich habe es richtig verstanden.
Kann man vor. Ja, ein junger Weg,
ein junger Weg, ein junger Weg,
ein junger Weg,
ein junger Weg
And the lack and leaders on you, don't do you media or that wasn't journal. Madonna mosh other pompt,
can't do you like, you like, yeah,
yeah, yeah, yeah, yeah, yeah,
yeah, yeah, yeah, yeah,
yeah, yeah, yeah, Nee.
Wir reden gerade über die Legende von Michael Cup,
wie ist es eine Legende, die jedem Bekannten.
Ich möchte aber, dass du eine etwas generelle Frage stellen. Und zwar,
ich habe auch schon in der anderen Geschickte von Ihnen gelesen,
dass sie die anderen Legenden benutzt haben, um eine Geschickte zu erzählen.
Ich möchte gerne deswegen wissen, ob ein Chip schneller wie sie die Legende benutzt,
um die Legende nockt man wirklich klar nachzustellen oder es steht auch dahinter eine andere Absicht mit anderen Blickweise,
wie andere Blickweise auf durch die Legende anhand der Legende ans Mieten,
um bestimmte Meinungen, bestimmte Weltanschauungen darzustellen.
Schauen wir nicht davon, Bedeutung, nein,
toi toi toi toi toi toi toi toi toi toi toi toi toi toi toi toi Zugegeben,
ich habe da mehr Fakten in meinen Geschichten,
unterschiedlichen Legenden von Vietnam mitnutzt,
weil meine ansignaktes sind die, diese Legenden eigentlich,
hat da unser Volk auf begleitet.
A now they heard nine. Tolkien them lee,
that's not tell you,
that's not tell you
In Vietnam, hat labottgelegt, that you now,
that you now, that you now, that you now,
thank you, that you now, thank you,
that, that, that, that, that,
that, that, that, that, that, that,
that, that, to we, to tham on dem,
hill, same line, that noove my, again,
that top my like case, I would name,
hey, yo, hi love, noou can out to,
that, hill, that, that, hill, Deswegen,
das ist ja immer sehr wehtig, um ein Volk,
um eine Foldscroopers zu verstehen, zuerst dann die Legende von dieser Fotos-Gruppe zu verstehen, wenn sie versuchen, da auch die Unterlage der psychologischen Denkweise, dieser Gruppe darzustellen.
Ja, also wir kommen jeden Rodoi,
that they can you can you and cat you and cat
you and cat you and cat you and cat you and cat you and cat you, that you and cat.
Für mich sind die Legenden, zumindest in meiner Geschichte,
Eine Art mit da mitten um die jetzigen Lebenssituationen, gesellschaftlichen Situationen darzustellen.
Bei Doy to eva, nicht zu edigieren, sondern in Vietnam,
zu edigieren. Ich habe vor allem auf die Ketten vorurteilen,
die fiktiven, fixierten Denkweisen der Vietnamesen, durch diese Sachen geht, Legenden.
Doy young, in pure now, but to you nature mutten.
I'm song camp, but doy ton, seid ihr nah
Seid hier. Seid hier. Ja, vom Bauen latierender.
Ah, ich, ja. Komplett. Vom Kämmer. Ich sehe,
ich werbe andere Blichten, Lichter auf diese solche Legenden
und ich versuche nackt meine eigenen eigenen eigenen Interpretationen,
die zu erklären und ich versuche dann nur, sie entheiligt zu machen.
Laula muss, das Thema, was ich gesagt habe,
ich weiß nicht, was es ist.
Man könnte so eine Art Oh, das war schwierig.
Den wollte er, eine Art Widerstand von mir ansehen.
Also was ich deswegen bloß aus dem Text mitnehmen konnte,
oder was heißt bloß mitnehmen konnte, was mich besonders bewegt hat,
war wieder dieser Kreis von den fünf Elementen,
der ständig in asiatischen Erzählungen und in vietnamesischen Erzählungen aufgenommen wird,
der für mich so wirkt, als würde alles wie in einem Kreislauf im Wasser enden.
Und auch diese Geschichte endet am Ende wieder im Wasser.
Also das letzte Kapitel Beginnt wieder mit Water on Thirsty.
Ich kann es jetzt wieder bloß in der Übersetzung sagen,
leider. Auf jeden Fall. Und ja,
also das ist auch so ein bisschen meine Frage,
die sich währenddessen gestellt hat, nämlich inwieweit wird,
inwieweit geht Kultur überhaupt in die vietnamesische Literatur ein?
Dann ist es ein besonders, ich finde es wirklich interessant.
Das ist in der westlichen Kultur tatsächlich nicht mehr so,
dass sie so sehr von Symbolen getragen wird.
Und was dann darauf aufbaut, ist halt...
Können Sie das nochmal mit dem Bullen
Ist die Dressliga-Welt ja nicht mehr mit Symbolen oder... Genau,
ja, die westliche Welt,
die stützt dich nicht mehr so sehr auf die ganzen Symbole,
die damals, die auch aus einer großen Tradition hervorgehen,
aber die asiatische und vor allem die vietnamesische Kultur ist viel traditionsbewusster.
Ja, genau. Und dann habe ich noch eine Frage zum Schreiben
allgemein und das bezieht sich auch mit auf diese fünf Elementelehre,
die ich jetzt irgendwie darin wieder erkannt habe.
Ja, und das gibt für mich irgendwie so ein Schema wie beim Dichten,
also beim Dichten hört man ja viel mehr auf die Worte
und lässt sich von den Reimen leiten
Und wie ist das, wenn man mit so einem,
mit Symbolen arbeitet? Es ist eine Art Hilfe,
dass man sich an so einem Schema festhalten kann?
Oder ist das vielleicht auch teilweise eine Barriere,
dass man sich an ein paar Dingen festhalten muss?
Repräsentieren, das ist auch eine gute, ja,
ja, ja, ja, ja.
Ich habe nicht ganz verstanden, diese Analogie zwischen Gedichte
und Symbol
Sie haben mit Reimen gesprochen und mit Symbolen
und was meinen Sie, mit Symbole in diese Richtung?
Ich meinte bloß, dass, wenn man dichtet,
lässt man sich von den Reimen leiten.
Man achtet also vielmehr auf die Endung, als auf die Wendung.
Jetzt räumt sich das auch noch, aber ich meine,
also man hat nicht unbedingt eine Thematik vorher, die man leiten kann.
Die wird erst durch das Dichten geleitet. Und meine Frage ist,
ob das, wenn man mit Symbolen arbeitet, bestimmte Reihenfolge haben.
Und das ist ja dieses fünf Elemente-Ding an sich.
Also Metall geht zu Wasser und so weiter.
Ob das eine Hilfe ist, wie beim Dichten,
dass es neue Wege aufmacht oder manchmal auch eine Barriere sein kann.
Das habe ich nicht verstanden. Wir gehören ja immer noch jemandem,
dann am Tee, wenn wir da, wann wir auch.
Da kann man auch in diese Jugend liebt werden.
Es geht um eine gute Universität,
um die ganze Ebene
Äh, keep on, weißt du, so,
er taucht in Gernot, oh, oh, oh,
oh, oh, oh, oh, oh,
oh, oh, oh, oh, oh, oh,
oh, oh, oh, oh, oh, Leser,
hey, hey, hey, hey, hey, hey,
hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey.
Ich glaube, es ist nicht nur in meiner Geschichte,
sondern auch in vielen anderen Geschichten, der anderen, der Schiffstern,
die den Nutzen, die Symbole in so eine Art,
wie man, man kann sich so vorstellen,
so wie der Narren, der ein Bild aufhängt.
Dieser Symbol ist eine Anifizierung, um dann daraus log die damaligen Geschichten,
die der Maggen-Situation mit der heutigen Situation zu vergleichen,
um bestimmte Interpretationen herauszuarbeiten, um die tiefen psychologischen,
psychischen Aspekten der jeweiligen, des jeweiligen Phongis zu erahnen, zu darzustellen.
Jeder jedes Phone hat unterschiedliche Symbolwerte,
Symbolsysteme und daher jeder benutzt dann so seine eigene Symbole,
um das, wie eben, wie gesagt, darzustellen.
Jam gehatet, you can ding, but now, thank you,
thank you, thank you, thank you, thank you,
thank you, thank you, thank you. As diesem einem Nagen des Symbols, der Versuch, der Stipstelle, dann unterschiedliche neue Symbole so erfinden, um seine eigenen Gedanken darzustellen. Tätätowiert der,
bei Wirkmasche, so, hm, Ah, nein,
aber oh, oh, oh, oh, oh,
oh, oh, oh, oh, oh,
oh, oh, oh, oh, oh, oh,
oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh.
Äh, ich glaube, hier in Europa und ab in Amerika sind,
äh, äh, ist die Anwendung von Symbolen oder eigentlich sehr erfolgreich.
Zuletzt war Locker vor ein paar Jahren der typische Chip-Stelle,
der No-Band-Preis-Träger geworden war. Er hat auch Symbole in seiner Art benutzt.
Symbole sind sozusagen erfolgreiche und sehr gute Mitten um die Gedanken,
um die Zuschauer, die Lese an sich zu gewinnen,
um die da eigenen Gedanken darzustellen.
Wenn man dabei erfinderisch mitwiesen, sie wohl umgehen.
Tönja Wanda, Gummiattaka, irgendwie. Tönja Wanda, Gummiattaka,
Gummiattaka, Gummiattaka, Gummiattaka, Gummiattaka, Gummiattaka, Gummiattaka. Und sie haben gesagt,
dass sie, dass sie, dass sie, Vakuumsinn,
natthäusiate helmla, woning top that, yeah, you do,
you long, you long, you long, you long,
you long, you long, you long,
you Er hat quasi immer in die Nähe gelebt.
Er hat gesagt, dass es nicht möglich ist,
dass es nicht möglich ist, dass es nicht möglich ist,
dass es nicht möglich ist.
Er hat gesagt, dass es nicht möglich ist,
dass es nicht möglich ist. Er war ein Asi-Fair-Code,
war ein Gohard, ja, holt mir einfach eine Hauptmotur.
Ich begrüße Sie erstmal. Und ich habe,
ich bin nicht derjenige, der Literatur in Literatur sakabisiert bin,
habe aber auch da sehr viel Interesse, die Kilatur zu lesen.
Ich habe von sehr vielen von Ihnen gehört, Sie haben,
wir haben damals auch schon mehr mehrere Preise erhanden,
vor allem von dem wir von dem vietnamisische Verschiffstelle vereinen.
Und er wird am mindesten in der Schiffvereinigung,
Schiffstellevereinigung und auch von der Schiffstelle Vereinigung in Hallo, erhanden.
Und sie haben so unsere Venetation, die junge Leute,
vor allem die Lego-Bedingungen in vietnamen aufgewachsen sind,
sehr berührt mit ihren Geschickten, ihre Erzählung über die Nutprix-Zeichen,
über die Problematik in der Nacktblick-Zeiten, über die Verschleckterung der moralischen dann Stände und gesellschaftliche Situationen in Vietnam.
Und ich muss ehrlich sagen, ich bin doch sehr überrascht.
Sie sehe hier zu treffen,
so eine schöne Frau und selig und doch dieser rebellische Art und Weise hat,
so zu schreiben, nicht so wie das Streamings immer tun soll,
aber doch eine ganz andere Art.
Und deswegen habe ich die ein paar Fragen an Sie
Go, has in it larm, you took at this,
you took, you took, you took, you took,
you took, you took, you took,
you took,
you took
Wurden ja, wann, Tenny, oh, nee,
cambu, nee, cambu, nee, cambu,
nee, nee, cambu.
Meine erste Frage, wie gucken wir denn absiedlingen aus Street,
aus der dietnamitischen Schriftstelle für Einigung.
Das ist eigentlich eine Stelle, wo jeder Schriftsteller werden innehabt
, haben möchte. Aber sie haben das absichtlich aus,
aus dieser Vereinigung ausgetreten. Ich würde gerne wissen,
aus welchem Anlass, mit welchem Motiv sie dazu bewegt,
haben, das zu tun,
geht es um die Pflicht eines Bürgers oder geht es um
die Flick eines Schriftstände in Bezug auf das Land,
auf die Menschen.
Ja. Die Tür geht dann gleich da im Hinterbeigehen.
Tatsüdler, in der Natur, in der Natur,
in der Natur, in der Natur,
in der Natur
Der übrigens, der übrigens, der übrig ist,
der übrig ist, der übrig ist. Sollte fragen,
wir gehören eigentlich zu den zweiten Teilen,
aber weil es schon gestellt wurde, ist es,
da sind wir eher befinden und wir uns jetzt schon im zweiten Teil,
der letztes Hotel genannt.
War go hot you, hot you, hot you,
hot you, hot you,
hot you,
hot you
Und dann hat er gesagt, hey,
ich will nicht gehen, ich will nicht gehen,
ich will nicht, ich will nicht, ich will nicht,
ändere Generationen, die eigentlich, wie den,
der Fürthertigung Krieg und dieser typischen Zeiten von wir Namen erlebt haben und sie haben auch darüber geschrieben,
welche Botschaften Haben Sie an uns die jüngeren Generationen oder auch an die jüngeren Schriftstelle?
Kann man mal, na na na,
ob darüber kann man einen Partner kaufen?
Ich danke mich für, dafür, dass Sie gelesen haben,
meine Geschichten gelesen haben und Donald Look, Schapplose Länge bekommen haben.
Oh ja, that don't one it,
that I go to high, that you.
Das war die zweite Frage von Bernd.
Ja,
Ladenmund ruhig am See
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . so .
. . . . . .
Wo Sarah immer junge Kohle hat, wie junge Kohle.
Eine Gesellschaft ist schlecht, ist, dass die Menschen,
die deswegen in Schrecken so stammt, weil wir so viel geschlafen haben.
Kommen wir gleich, ja genau, die, die,
die, die, die, die, die,
die,
Ein gewisser Herr, Martin Luther ging, hat man gesagt, das Schweigen bei den Bösen ist böse. Ja,
war, war, war, war, war,
war, war, war, hat nur einen Jonglin-Kater,
eine Löffel von, nein, nicht meinem, war,
war, war, war, war, war,
war, war, war, war, war, war,
war, war, Nee, nee, keine Ahnung,
lang, lang, lang, lang, lang,
lang.
Ich habe eh nur unterschiedliche in der Interviews-Aufgabe gesprochen. Wenn ich,
wenn wir das da böse sehe,
wenn wir die schlechte Situation der Gesellschaften sehe und docker ignoriere,
dann sehen wir nick anders als eine Person, die passieren gehen,
vorbei an einem See und den man beim Erdschrinken sehen,
ohne etwas zu tun.
Und das heißt, wir lassen die Menschen, die diesen Menschen einfach sterben.
Newsuntagum.de, wo klappte heute ich, hey, que van yonurated one.
Wenn wir nicht noch einen Moment Nick Waxamen sind,
dann gibt es schon genug Leute, die unschuldig sterben.
Ah, sei heute, no, no,
no, no, no, no, no,
no,
Die deutsche Gesellschaft ist deswegen soweit gekommen und sie haben es
halt auch sehr, die Möglichkeit, sehr viele Menschen,
die not sind, so helfen.
Deswegen, weil sie ziemlich wach wach sind, geblieben sind.
Gemeint ist natürlich wachsam. Bedammt burdlecher, wann Vietnam?
Newqua hat in den Daytalk 1 you geredet. Ich glaube,
das ist sehr traurig, dass die viele viramesischen Schiffstelle nur gestanden haben.
Deswegen gibt es bei uns auch sehr viele unschuldige Typen.
Da ist dann Heiko Poki, Dailylocke,
gar nicht mehr
Mir hat versammelt, Niko Horn, lieber.
Ich bin sehr glücklich, dass die jungen Menschen,
so wie sie, solche Phase stellen, zuwagen.
Ja. Nee, da kommen wir jetzt. Go head.
Go head. Go head. Ja, wann wird Namen wahr?
Ich glaube nicht, dass es ein junger Mann ist.
Aber ich glaube nicht, dass es ein junger Mann ist.
Ich glaube nicht, dass es ein junger Mann ist
Und das ist sauber. Ich dachte mir so,
oh Gott. Sie hat auch gesagt, dass Vietnam,
ich bin nicht tot, ich bin nicht tot.
Ich bin nicht tot, ich bin nicht tot, ich bin nicht tot.
Ich bin nicht tot, ich bin nicht tot.
Ich bin nicht tot, ich bin nicht tot,
ich bin nicht tot, ich bin nicht tot.
Ich bin nicht tot, ich bin nicht tot,
ich bin nicht tot. Sie haben die erste Frage gestellt,
um meinen Ausglitt aus der Vietnam-Milch-Schiffstelle und Vereinigung. Und Sie meinen,
das ging vielleicht auch die Pflicht des Bürgers oder Pflicht eines Schiffständers.
Und sie meinen, das sei ein Moonmutiger Schritt.
Das ist genau da, ist das Problem. Ich glaube,
normalerweise ist es doch ganz simpel,
dass man in einem Verein oder in einem anderen Verein oder
sonst wo sein kann oder irgendwas vielen Ablenken zu müssen.
Aber hier geht ja sofort da um den Mut,
um sehr viel mehr. Und da sieht man auch,
das sind so eine Gesellschaft,
wo so eine einfache Sacke mit Mund und mit sehr großen Sachen in Verbindung gepraktet,
dann sieht man auch, wie schlecht diese Gesellschaft ist,
ist es eine mit Brasilien und mit literatorischem Zwang, Lob hervorgibt.
Und das ist natürlich sehr traurig. Wie dippt ich,
ey, ey, ey, ey, ey,
ey, ey, ey, ey.
Ich glaube, die Deutschland werden sehr darüber lachen,
wenn sie das nicht normalen sehen müssen.
Ja. Atoi you are gay yohan gay my too,
yohan gay my too, yohan gay my too,
yohan gay my too, yohan gay my too, yohan gay my too.
And wann to see, you, wann gay my too,
yohan gay my too, yohan.
Ich habe meinen August Streetermanns auch erklärt und die Radiosendung BBC
hat diese aus Street-Erklärung auch darüber berichtet.
Das war am 6. Mai 2015. Wie Ursacke von dieser Entscheidung kam daher,
dass ich eine gewisse Information habe und das ist eine Art,
dem Unterdruckungswelle, bevor steht, das ist so ähnlich,
wie damals irgendwann in Japan
Ja, ich glaube, es ist jeden hier mittelläufig.
Und ich beugte dadurch noch meine Handlungen, so,
das klar machen. Somila, ratonfarm like my,
my, my, my, my, my,
my, my, my, Wobei dann dillen Wehrheiten neuen.
Nein, es gibt ja 900 Jahre lang nicht mehr.
Für die meisten Villamesen hier in diesem Raum sind wir Begriffe,
der Vietnam mindestens Schiffsteine, Realiken,
Vietnams und auch der unabhängige Schiffstelle und Vereinigung.
Vielleicht bekannt, aber ich glaube,
wir sollten auch ein bisschen mehr darüber erklären,
damit sie auch für die Amtsinnen das verstehen und wurden über
den Sprecher gegeben.
Hält sie mal hin
Zwei Eisenwahrheit, mit den B-Runden. So ist es an
der Heimzeit. Zu bleiben. Und mit Namen schönen Namen
, Namen und Bali. Da hat ein Lapp,
oh in, ja, warte, Vignam.
Seit 1907 wurde diese vietnamesische Schiffstelle, Vereinigung gegründet.
Aber die Nordvirne am Nordsender. Bassau, ich bin dankbar,
Emi Lamm, T., oh nein, oh nein, oh nein.
Und dann kriegt er 1955, wurde diese Vereinigung dann.
Und wird diese Vereinigung dann für Katze wählen
War, ja, wann, what the how,
gut do that, more to do that.
On the ship changes in what how way und ein Mitglied von dieser Kämpfe.
More to you, the more to you,
the more to you, the more to you,
the more to you, the more to you.
In this is zwischen 1975, bis 2014,
gab es eigentlich fast keine Änderungen in der Grundlage oder
für eine
Tonigrangig, cuck win you geholt. I mean,
you know, cuck win you geholt. I mean,
you know, you know, you know,
you know, you know, you know.
Im Unterschied, so den anderen Verein,
der Schiffstein der Vereinigung in der Band,
ist dieser venamesische Vereinigung von dem Straft finanziert und direkt vom Strad
Mallege verwandelt.
Das heißt,
er ist abgängig vom Stand
. . . . . . . . . ,
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . .
Diese von dieser, ein Mitglied von dieser Gründungsmitglieder. Die Saugaugan,
mit Namen war Nathan Nam Hangan, die Goffee,
die Namen, die Goffee, die Goffee, die Goffee,
die Goffee, die Goffee, die Goffee,
die Goffee, die Goffee, die Goffeee,
die Goffeee,
die Goffeee
Am 5. Mai 2010, das ist halt ein Jahr danach,
gab es eine Mitgliederversammlung der vietnamesischen Vereinigung, der vietnamesischen Schiffstelle für Einigung.
Und da wurde eine Forderung bestämmte neun südvietnamesischen Schiffsstelle aus
der Mitgliedslieder, Mitglieder, Lieder, Liste zu zeichnen.
Bei New Beloyd, an der Bank Watte House,
Deutscher Big, nach Muckenheim,
Shoutout,
like my Shoutout
Äh, Pimbough, wow, äh, BBC.
Ich meine, das ist ein Rücktritt. Und einen Tag später,
das heißt, am 6. Mai, hat VVR dann mit MBC gesprochen und erklärt,
dass sie offiziell aus der Vereinigung ausgetrieben war.
War Mayheim-Mui, tang namens Eingang, we long, to do,
to do, to do, to do, to do.
Und am 20. Mai folgen dann 20 anderen Schiffstelle,
dann trickt, und zwar aus der Vereinigung auszudrücken.
Nanala, down, hi mu lina vanga, rapgold,
mu lina vanga, down, town,
town, town, town, town,
town,
Bemerkenswert dabei waren, sind sehr, allen ist ja viele
von diesen 20 ausge ausgetretener Schiffstände sehr bekannte und sehr beliebte Schiffsteller in Vietnam.
Da runter ist vor allem der Schiffstelle Weirdinger sehr bekannt in Vietnam
ist und auch der Kopf von Kündigungsmitgliedern und abhängigen vietnamisischen Kernen.
Nach allem, wobei Putin Jung, der Tatmi,
Naja, genau. Es war ein Kapitel. Das sind
ein paar Kunden gutlegenden Informationen. Das hilft vielleicht ein bisschen,
um die Frage ist, weit das hinzustellen.
Große, heile, heile. Ja, genau, ja.
Die Golem, genau, die tat von Goming, von Windows.
Die Jungle, die wir nehmen. Oh,
wenn ich es jetzt schon aus der Beeinigung ausgetreten sehe,
wie können Sie dann, wie machen Sie es,
Ihre Werke an die Leser in die Wärme zu bringen
Magst du, das war's, danke, danke,
danke, danke, danke, danke, danke,
danke, danke, danke, danke, danke, danke,
danke, danke, danke, danke, danke, danke, danke, danke, ich habe das nicht wiederholt, die wurden in der Amerika und Infrakheiten herausgeben.
Ja, danke, danke, danke, danke, danke,
Wie nennt man das? So geil oben ist. Achso
. Ich bekomme auch keinen Druckerlaubnis in Vietnam für meine Werke.
Obwohl. Urheberer. Urheberer. Urheberermächtiger. Obwohl ich
das selbst geschrieben habe. Naja, Naja, Tapo.
Wir jüngen, wir drehen nur in Language,
wir drehen nur in Language, wir drehen nur in Language.
Das ist offensichtlich eine Form der Lehrer, sonst morgen eine Verkenntung.
Weil ich die Wahrheit gesagt habe und das ist meine Pflicht,
die wir über die Wahrheit zu sagen und es ist,
ich glaube, das ist auch so verschliefen. Ich meine,
du meinst, wie, that my lot has way fun,
that in the net, lela, that to those,
sorry, quality, wann, will come you my button,
that that, that, that, that,
that, that, that, that, that,
that,
Den wurden Yann Queen loidieren. Das war euer tödlicher,
tödlicher, tödlicher, tödlicher, tödlicher, tödlicher,
tödlicher, tödlicher, tödlicher, tödlicher, tödlicher, tödlicher.
Völligerweise reden wir in der Gitternepp-Zeit und ich meine,
ohne Internet würde ich auch gar nichts dazu kommen.
Ich kann es jetzt an meine Werke, auch per Internet,
dann woanders Druck haben, wie zum Beispiel,
ich bin in Amerika oder in Frankheit.
Und hier zum Beispiel, das sind ab zwei Werken von
diesen unabhängigen einen mindestens Schriftsteller, Vereinigungen.
Wir sind eigentlich ziemlich blav, muss ich sagen.
In der Verfassung besteht auch, dass wir die Meinungsfreiheit,
die Redefreiheit, die Pressefreiheit haben, sollten.
Und ich verstehe auch nicht, warum es nicht so sein sollte.
Und wir, wir müssen das so weitermachen. Ja,
fangen wir einfach bla, bla, bla, bla.
Das ist die Gründung dieser vietnamesischen, dieser unabhängigeren, Vereinigung. Es ist eine ziemlich einfache Sache für uns. Nur mal,
äh, äh, äh, äh, äh,
äh, äh, äh, ey, ey,
ey, ey, ey, ey, ey,
Das ist das Minimum, was wir einliebt wurden,
nämlich unser, unser minimales Reich zu haben,
Und wir wurden dann so sehr am gerecht,
so sehr mit Vergeltung um die Ohren gebracht.
Und das ist natürlich auch schwer, aber wir werden weiterhin so kämpfen.
Und das sind zum Beispiel hier die zwei Werke,
die wir im Ausland in Amerika herausgegeben haben.
Leila Inner, Hackey, dank Waladay, weil heute
Püpsel erinnert auch nur. Stimmt eigentlich da so geschrieben,
dass sie in eine Amerika in der USA herausgegeben wurde,
aber in Wirklichkeit wurde es Doc
in Vietnam getrunken
Immerhin, ne? War, weil wir, na dann,
war, war, war, war, war,
war, war, war, war, war, war,
war, war, , herausbringen geblieben und das ist wie,
wenn es um die grundlegende Werte und legendär Rechte geht,
dann werden die Menschen das auch lossetzen am Ende.
Wir meinten, okay, got it, hi didn't la. Neomat,
zum Tor, ihr Vietnam, nimmt mal wütend,
man tut tuschelt, tut it, tut it, tut it,
tut it, tut it, tut it, tut it.
Und wie Sie sehen, wenn wir irgendwas geschrieben haben,
die eigentlich gegen die Meinungen von der Regierung sind,
dann haben wir Probleme bekommen, sehr unterschiedliche Art.
Aber wir haben trotzdem gemacht und die Menschen in der Band haben das auch gesehen und Gunkanten,
meine Muksupe blockfappig namens namens namens namens namens namens namens Wir müssen ein bisschen über Rex System in Vietnam reden.
Es geht um die, es gibt natürlich in der,
es steht in der Verfassung, dass jedem nennen,
das straight hatte, ein Verein, ein Verein,
eine Vereinigung zu gründen, aber im Gesetz System steht natürlich etwas anderes,
und zwar jede Vereinigung wird dann direkt vom Stadt verwandelt.
Brielio da, Vanya, doppla, vietnam, doppla,
vietnam,
Die unabhängiger, bianametischer Vereinigung möchte diese Abhängigkeit deswegen nicht.
Und daher oder nur bekommen sie Repressalien vom Seitenstadt.
Aber lab, lab, lab, lab,
lab, lab, lab, lab, lab.
Das ist ein unabhängiger Schrebsstelle für Einigung, ist deswegen noch nicht so anerkannt.
Die befindet sich immer noch in Gründung seid, in der
auch Fruft-Site sozusagen. War den gar nicht am deutlichen Weg,
johnnten, johnnten, johnnten, johnnten, johnnten.
Und die Informationen und Informationen sind dann so, dass es
die Vereinigung dieser unabhängigen Vereinigung dann so, so lange bleiben wird.
Denn nur so bleiben die Mitglieder sozusagen unterschont und um,
wie sagt man das, die sind, nickt Verletzte, das Gesetz.
Guter Bier. Yaho, wann to do, do,
do, do, do, do, do, do,
do, do, do, do, do, do.
The Vereinigung sitzt war noch nicht offen, link anerkannt,
die hat ihre Aktivitäten aber schon längst begonnen und sie hat
unter anderem auch sehr wertvolle Website geständ.
War nicht in Datei, in der Labank Jingle, high to do.
Die Beweise, zum Beispiel sind diese beiden Werke,
war ein Tarotom-Bout, wo man dann die Tangdam-Neibangdans taucht.
Das ist eine Information direkt von der Vereinigung,
dann gibt es in diesem Jahr noch eine 30-Verleihung für Literatur
At they don't do it one, oh,
to me to eat, oh, to me to eat,
oh, to eat, oh, to eat,
oh, to eat, oh, to eat, oh,
to eat, oh, to eat, oh, to eat, oh, to eat, oh, to ziemlich einfache Sache machen, was eigentlich jedem zusteht, laut Verfassung.
Und ich habe da mal,
bin ja ein Windbank-Lock zusammen in einem Café in den Vita-Drogen gesetzt,
gesessen und über die Wiese Seilschriftenband wird, so diskutieren.
Und er wurde verhaftet. Ja, gonna win up,
long I don't know, OP, oder copy,
but love you, you don't quite, you don't know.
Und Harry Nocker wurde deswegen, glaube ich, nicht verhaftet,
weil er schon zu alt ist,
ist schon über
Vielleicht, mit denen man nicht so gern sehen, dass er im Gefängnis stirbt.
Ja, oh nein, oh ba tang ba la,
do do I like him, oh ba la,
oh, nein, oh, nein, oh,
nein, oh, nein, oh, nein,
oh, nein, oh.
Wir haben das Datum 3. März genommen für die Gründung der Vereinigung,
weil das ist der Tag, der internationale Schriftstelle.
Diguam Hingai Saudi, 10-Tang-Web, dong babe course,
to doing when the suppen
War, war du, ich türm dann sagen, na dann,
gemein, dann sag ich halt, same we motorrating, wann war der Block, war, lang nicht getötet, ist es nicht, nein. Ich türm nicht,
ich türm nicht, ich türm nicht, ich türm nicht,
ich türm nicht, ich türmen nicht, ich türmen nicht,
ich türmen nicht, ich türmen nicht, ich türmen nicht,
ich türmen nicht, ich türmen nicht,
ich türmen nicht, ich türmen nicht, ich türmen nicht,
ich türmen nicht die Liste der 61er Mitglieder,
der noch nicht anerkannten Vereinigung auf der Website von Herrn Premierminister und Winterdougen und dann von Herrn Präsident Thun,
Thun,
Gut, in eurem Ruin. Und in eurem Ruin.
Warum denn nicht? Das kommen beiden Seiten der Regierung,
tappen ab dieser Liste und die versuchen uns, sie haben uns sehr starker angegegriffen.
Ja, Jonglier, da hat die in alarmen Foren. Ja,
na, na, na, na, na,
na, na, na, na.
Darunter, darunter, äh, seien wir schuldig für die,
der Versuch, die Regierung, uns umstürzte, die Geschichte,
um zu scheiden, äh, und,
äh, so wie es Toilette aus dem Gründen ist.
Ich glaube nicht, dass es nicht so ist.
Ich glaube nicht. Ich glaube nicht, dass es nicht so ist.
Ich glaube nicht, dass es nicht so ist.
Aber ich habe auch keinen Schuld. Ich bin mir
überhaupt schon nichts geschubbelt. Ich habe auch keinen Schuld.
Ich habe keinen Schuld. Ich habe keinen Schuld
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
Die Deuthalie Sanglam. Oder irrenglatt. Das ist auch,
das ist auch eine tolle Frage, die ich mag.
Und ich bin nicht, ich bin nicht, ich bin nicht genug.
Ich bin nicht genug genug. Ich bin nicht genug genug genug
. Ich bin nicht genug genug genug genug genug genug genug
genug genug genug genug genug genug genug genug genug genug genug
genug genug genug genug genug genug . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ich habe das Glück,
so unterschiedliche Länder der Welt zuerst zu bereisen,
zum Beispiel eben seit 2000er in den USA und hier in Deutschland
bin ich jetzt zum fünften Mann hier jetzt natürlich nicht mehr Angstspeisende und ich fahre mich auch manchmal,
warum ich immer das Land Deutschland zum Beispiel bin,
so respektieren muss,
also so Warum?
Weil sie haben hier so die Kraft,
die Not der Menschen zu sehen, warum wir so viele Not,
warum wir nicht die schlechte bestände Menschen auch helfen.
Und das ist immer wieder meine Frage. Und das ist ja,
warum wir mich, die Schüttlinge aufnehmen können,
warum wir nicht
den Flüchtlingen helfen können und so
Namen, Jump him way, Vietnam, Garretum, ja,
Bing one long, long, to you, to you.
Ja, vagamatunia, Bing one long, to you.
In der 2000, also in der 18020 hat der Vietnam
ein Durchschnittseinkommen, 11,5-fach mehr ans Tyler.
You may baser, die Vietnam, ciao Tyler,
cavai hone nome,
Weil jetzt steht Vietnam circa 50 Jahre hinter Thailand. Weißt du auch,
wenn ich nirgendwo tue, keiner mehr Idee, der Täter.
Und ich vergleiche mit anderen in der europäischen oder amerikanischen,
amerikanischen Ländern dann, dann kann man nicht mehr rechnen.
Garin Thamler. Dann ist es bis zu 100 Jahre.
Ja, gar nicht blink. Die Thailand Redia, Goffey
, wir werden namens Blatt holen. Es ist so,
weil die Vietnamesen so blumm sind und so und wissen sind.
Ich glaube nicht. Ja, guten Garin,
you get it to eye.
Es gibt auch einen guten Koffer und die Menschen sind auch sehr pleitsig.
Komm, geht mal rüber. Die haben auch Wünsche.
Junge, bei B, komatten, bei B,
komatten, bei Pädiating-J. No, not non-non-joy.
Das ist das politische System, das daran hindert.
Kamatten, nee, Matthäus, Internet, Italien.
Ja, genau. Es war high, es war high,
es war high, es war high, es war high,
es war high, es war high,
es war high,
es war high
Mogo, that you van yannula till you. Wenn sie die Zeiten auch verfolgt haben,
dann ist heute eigentlich der letzte Tag von dem sogenannten,
oder es wirkten voll für Werbung,
oder wie heißt es, Football Cresse, ne?
Ja. Parteitagen. Zwölf Parteitagen. Das wirfte Parteitagen.
Ah ja. Ich kann den begissen, der lernt man. Und man sieht,
dass die Menschen sind sehr aufgetrackt, wegen so eine theatalische Versammlung mit Fansche,
weil mit einer Art fanscher Wagen und nichts bringt.
May the veloper but nay, good pay tay.
Das ist ein Problem des Swiss Datums. Going to pay tay,
how, no, no, no, no,
no, no, no, no, no,
no, no, no, no,
no,
Inzwischen liegt datorisch ein System, werden die Menschen
nicht das so genutzt, um das Bessere zu bauen.
Die werden in einem System wie in einem,
wo die gute Menschen liegt, mehr nutzen wird,
liegt der liegt ja, dass du angewendet wird,
ihr gute Sacke einzubringen.
Und die werden dann hinein in eine Art Spilane gebracht,
wo sie dann letztendlich nur schlechter werden.
In meinem Robound
teuflische Abendmahl
Habe ich diese Situation dargestellt. But hoi, sanglaberton.de,
do live it, now you to live it,
go you make it, is leave it, thank you,
thank you, thank you, thank you,
thank you, thank you, thank you, thank you,
thank you,
thank you
Es gibt ja einige Indikatoren,
die der Mann sehr zurzeit sehr offensichtlich sehen kann,
dass sie es zum Beispiel in diese gerade aktuelle Parteitag und der Verlust von sehr vielen Seegebieten
und wie die Menschen da mit ihrem Leben um ihren Leben kämpfen müssen,
wenn diese Systemweise so hin existiert.
Ja. Nee, Leute, ihr doll wart ein Hyper.
Sie ist ein Hyper. Sie ist ein Hyper.
Sie ist ein Hyper. Sie ist ein Hyper
Ich habe ja auf der Dagmar Hoffnung,
weil sehr viele, die die Stacke demokratische BW,
um mal in den letzten Jahren sehr stark aufgewachsen, aufs Gewachsene.
Waren ja genug an Jamban, an Nürblagnahe,
da gucken, da ist es ja auch so.
Und der Regulette im Kern jede,
jedes diktatorischen System ist ab schon zerstören
Three strike. Got varia, mother, oh,
oh, oh, oh, oh, oh,
oh.
Ja, mit unseren Wünschen und da werden wir nicht so lange schlafen,
dann werden eine Bier hoffentlich mit zehn Jahren auch soweit geschafft haben,
dass wir vielleicht auch irgendwann abrufen können,
dass es lernte in einem anderen Situationen,
in eine andere Situation kommen wird, wie zum Beispiel Singapur oder Japan.
Feday, lange Evin Namen, bin Matti.
Ich glaube, wir sollen aber an unseren Wünschen nichts sparen.
Okay. Ich habe da eine Anmerkung. Durch die 9
gegessen habe ich sie neu gehauen, leider von der Ella.
Da ist halt unter anderem der Bit Namen und
die ist die
Kann, indem man dort geht, indem man die Juppen da irgendwie,
ja, mag, you cam, mag, die,
die, die Nacht haben, die, die,
die, die, die, die, die,
die, die, die, die, die, die,
die, die, die, die, die, die, die, die, die, die, die, Die Doppelmavene, die in der Hand.
Aber ich habe viel mehr Party. Habe ich nicht in Erden
gekommen, habe ich wirklich nicht. Ich sehe da,
sie hat davor über die Unfähigkeit der Vietnames des vietnamesischen Folks
zurzeit die notleidenden aufzunehmen oder zum Beispiel da auch die Flücklinge so helfen.
Und ich erinnere mich, weil ich vorhin mit ihr
auch darüber gesprochen habe, dass ich selbst,
dass ich selbst ein Moodpieper gewesen war.
Und es gab nach einem Krieg
unterschiedliche Flücklingswenmen
Sogenannte Woodpeoples ausvietnamen. Und die ganze Band redet darüber,
hat das darüber lebt. Nur nicht in Gehirn. Und
ich habe zuletzt mit einigen Viennamesen, die in DWR,
in der DWR gelegt haben, und in der Zeit dann,
die haben noch nie über diese Woodpeople geführt.
Das war für mich dieses ziemlich ältere Zahn.
Ja, Moment. Okay, in the men,
weil wir weniger. Okay, ich danke sehr herzlich,
der Schluss zu Herrn Hort,