Ich begrüße Sie recht herzlich. Guten Abend. Und wenn
du plötzlich tot bist, diese Frage habe ich mir unlängst stellen müssen.
An einem Ort, wo der Tod auf Großformatigen Fotos ganz präsent war.
Ich spreche von einer sehr beeindruckenden Ausstellung nochmal Leben vom Tod,
die dieses Jahr hier in Hamburg stattgefunden hat.
Todkranke erzählten über ihre Vorstellungen vom Übergang in den Tod
Und von ihren Vorstellungen nach dem Tod. Und die großformatigen
Schwarz-Weiß-Fotos zeigen sie kurz vor dem Tod und nach Eintreten des Todes.
Meine erste Frage an Sie, Herr Adolfsen,
und danach an Sieda Petersen,
was erwartet die christliche bzw. buddhistische Sterbebegleitung für oder genauer von den Sterbenden?
Gibt es zugespitzt gesagt einen Stil des Sterbens und auf
welches Wissen wird beim Umgang mit dem finalen Augenblick zurückgegriffen
Ich verstehe, wir haben Feierabend versucht, auf Brig Ast
zu erläutern. Eigentlich, lieblisch gesehen, heißt es,
Falt und Lebenssatz für ein wunderschönes Wort, was hier reißt,
im Einklang mit sich selbst, mit anderen Menschen und mit Gott.
Und eigentlich eine gute Vorstellung vom Tod, das Ziel,
auch eine Vorbereitung auch, heißt ja, so weit zu kommen,
dass ich wirklich Bilanz ziehen kann und nicht überwältigt werde von
den Schlimmen oder schrecklichen Erfahrungen meines Lebens oder von Ängsten,
auf das, was ich jetzt unmittelbar erwarte,
sondern wirklich Themenfrieden.
Gibt dieses wunderschöne Wort auch, der hat eine Vorbandgeschichte.
Herren, lässt es du deinen Diener in Frieden fahren?
Das ist eigentlich das, glaube ich,
was einfach gut ist für jeden. Und was Elektristinentradition ja
sehr wohl begründet ist, allen Identitäten. Eins sein,
wie wir selber mit anderen Menschen uns durchaus mit Gott
nicht kämpfen müssen, nicht zornig,
nicht aggressiv sein müssen weiterhin
Sondern, jetzt sage ich es mal, was wir da ruhig,
das ist schockal, du siehst hier durchaus eine Christintationshause geläufert zu sein.
So weit, dass ich wirklich zu meinem Leben ja sagen kann,
das Jahr ist eigentlich von Beginn der Schöpfung bis zum Schluss eines jeden Menschenlebens,
das ruhig stündig sind, das kräftigste Wort.
Ein schotterisches Wort. Und wenn das in dieser Situation ist,
der Trennung, des Weggehens, des loslassen müssen, passiert,
dann ist plötzlich der Zwang weg und es ist daraus etwas geworden,
Und was ganz von innen herauskommt, aber was mich in
der ganzen Zeit meines Lebens körpergeist und Siegel wirklich auch bestimmt.
Bitte. Und auf diese Frage auch, Dante.
Ja. Ja, was ist denn die Spielsterbe,
das angeht, das klingt schon ein bisschen an Leistung,
schon wieder gesprochen. Aber grundsätzlich sagt ja schon,
jeder hat sein Spiel des Lebens,
das ist zum Beispiel für den Sterbebegleiter vielleicht richtig,
ihn daran zu erinnern,
was seine Art des Lebens ist und vielleicht auch deutlich zu machen,
dass sein Leben wertvoll war.
Ich denke, das ist sehr wichtig
Erstaunlicherweise ist es so, dass wir ein leichter Stürmer werden,
wenn sie ihr Leben eben sehr erfüllt gelebt haben.
Und der ist sehr gut gelungen, sind,
dann kann man auf dem Bereich herauslassen.
Das erscheint ja im ersten Moment absurd. Aber zum Beispiel Menschen,
die eine erfüllte Beziehung haben, können oftmals leichter, partnerloseres,
als das Sicht erfüllt, weil das klingt ja der erste Moment paradox.
Aber insofern ist, wie ich schon sagte,
in meinem Vorteil das Wichtigste natürlich, wie man im Leben lebt.
Und wie gesagt, wenn es authentisch ist und erfüllt,
obwohl man nicht alles richtig gemacht hat,
dann wird man wahrscheinlich leichter loslassen können,
wenn es soweit ist
Ansonsten würde ich denken, aus publistischer Schrift wichtig,
dass eine gewisse Meditärpunkt ist hier irgendwie.
Ja, leider. Das wäre so. Aber was soll
es aus? Auch ansonsten ist es, glaube ich,
aus buddhistischer Sicht eine ein bisschen meditative Einfühlung sehr wichtig.
Es gibt da leider einen Spruch, Philosophie, wenn es
sterben zu werden. Was ist da mit Gemeinde ein Philosoph?
Der geht halt in sein geistiges Bewusstsein. Nein,
nicht zu sehr ins äußere Sinneswelt und hat dadurch eine Erfahrung des Inneren,
ähnlich wie es im Tod und sich auch nach innen zurückzieht.
Man könnte das dann auch verstärkt sagen,
meditieren,
was sterben werden
Weil in der Meditation geht man in sein Innerstes hinein und hatte eine gewisse Erfahrung,
dass wenn man all diese Vorstellungen von sich und all die
äußeren Erlebnisse und so weiter mal mal seid und lässt,
dass man da nichts in das absolute Nichts fällt,
sondern dass es dann erst richtig interessant wird.
Oder beziehungsweise wenn man das Gefühl hat,
sich geborgen führen zu können, gerade in den Loslassen dessen,
womit man sich alles definiert, all seiner äußeren Erfolge,
seiner körperlichen Erscheinung, seinen Verstand und so weiter,
dann kommt eher diese dritte Dimension dazu,
die man traditioneller in meiner Körpergeist-Seele,
wenn man diesen Ausdruck,
der nicht buddhistisch ist,
mal wieder aufnehmen wollen
Die Rede ist etwas jedenfalls vom Körper und Verstand.
Und wenn man damit öfter in Tufüllung ins Während des Lebens,
wird man den Tod wahrscheinlich auch leichter eingehen können, sich da reinfallen.
Ansonsten würdest du jedem erst so gespürt werden. Aber natürlich ist jetzt dezidiert,
wenn man das Orthodoxer ausdrücke,
wenn er das Gefühl hat und was er läuft,
dann hat es natürlich ähnlich ausgedrückt, dass das Leben zwar nicht vollkommen war,
aber das ist halt keine große Reue haben muss.
Das wäre ein großes Problem. Das sollte man vorher tatsächlich
dann in Ordnung bringen vielleicht. Und dass man
ein recht heilsames Leben geführt hat,
dann wird man allgemein
auch leichter sterben könnten
Was eben die Schriften angeht, auf die man zurückgeht,
wenn man wirklich, wie gesagt, die Kulissen sind ja recht mutig.
Es gibt tatsächlich Schriften, insbesondere im juristischen Tabtra,
wo der Prozess des Sterbens minutiös beschrieben wird.
Und dann auch der sogenannte Zwischenzwittern war du und dann wieder
wiedergewidert vonstatten gehen. Dabei ist übrigens ein wichtiger Faktor,
der den Vortrag vergessen hat, weshalb die Ostbichtbewegung auch so wichtig ist,
ist nicht nur, damit man finde ich stirbt,
sondern während des Todes ist eigentlich das Karma heran,
das für die nächste Existenzverantwortlichen sagt, nun mal allgemein.
Deshalb ist ein Sterbebegleiter, erfüllt ein Kopfgrößen und Segen
für einen
Sterben, als dass er eben einigermaßen friedlich sterben kann,
sondern er kann ihnen dabei helfen, auf seine nächste Existenz schon positiv vorzubereiten.
Also dieser Moment des Todes ist potenziell sehr aufgeladen sozusagen.
Das bringt eine sehr starke Wirkung mit sich. Deshalb sagt man,
dass das was ekliges reich ist, wenn man relativ friedlich sterben kann,
weil das auch schon was mit den zukünftigen Existenzen zu tun haben.
Und dass es eben problematisch ist, wenn der Geist voller
Anhaftung und Hass und so weiter im sterren Prozess ist.
Deshalb ist es ja so wichtig, einem Sterben zu unterstützen,
dem mehr positiven Aspekte vorzubringen. Ja,
dass du die tantrischen Schriften, wo soll das genauer läutert wird,
im MS zu drei Jahren, der Destinbissmus hat zwar auch gesagt,
das ist eben tot und Bauer und Wiedergeburt gibt,
aber es wird ja nicht so genau erläutert,
sondern die Details sind man da in der Tabreier.
Ist es aus christlicher Sicht die Sterbebegleitung ebenfalls wichtig,
wo ein Mensch im Sterbeprozess steht?
Natürlich ist es wichtig, jetzt nehme ich das auf,
was du dich jetzt auf das Praktische bevorgehst,
den Prozess,
epitus not ling gesagt hat
Es geht nicht darum, dass ich eines sterbenden Biggeleines bin und ich derjenige bin,
der bestimme, was geschieht. Sondern ich muss einfach so offen sein,
also die Sprachwort von dem Spielfutter, von dem einzelnen Schritt im Prozess,
dass ich sehr lachsam bin und ich sie jetzt selbst zurücknehme,
um zu spüren, was ist jetzt wichtig in diesem Augenblick, was braucht derjenige oder diejenige.
Und das ist natürlich unterschiedlich bei einem Menschen,
der sie im Glauben gegründet ist, gegenüber einem Menschen,
der das nie eigentlich so in Erfahrung hat, kann er sehr unterschiedlich sein.
Und trotzdem gilt, und das ist nun wirklich ganz wichtig,
dass die Offenheit für jeden oder eine Vorbedingung ist,
so die Frage, was daraus wird,
hängt immer noch und ab, inwieweit ich mit demjenigen,
denen es geht, innerlich über eine Stimme, aber so,
dass es denen gut tut, das heißt auch,
ja, so stehe ich, könnte mit allen Menschen bieten,
der vielleicht nie gebetet hat.
Aber ich hätte zum Beispiel,
ich hätte meinen allerersten Besuch als junge Platz für 1968,
da wurde ich zu renervieren, 70-jährige Frau suchen,
die Tochter kannte ich auch nicht mit ihr,
hat dich versucht,
die Sprache für Borkenmutter,
dann rufen wir Eltern
Das ist ja halt ziemlich, das war der Cast,
die Bewegung miteinander stärken, das ist todkrank.
Und das war so auch versucht,
das zu leben und sagt, wie ist es gestanden,
dass der lieber Seitenhieb heißt, der Bülle hat entschieden.
Und plötzlich ging diese heiße Frau an, das,
was sie im Kommando-Unterricht, wo entweder man siehst,
der wäre auch wieder zu zitieren, Jesu Jeüber an,
auch erlebt zu waren und wir wurden nichts vorbei und wir träumen die Nacht zu einem Business Fahrrad.
Ich habe über den Kontext,
habe ich ganz viel gelernt
Da habe ich gedacht,
dass erst diese Offenheit von der E-Pakete ist, das zweite ist,
dass ernst nehmen und das schon massiv vorhin auch gesagt hat, das,
was grundgelegt ist in der Cleanside, an tragenden Rechten,
die Wurzel, die anhören, die wir da sehen,
die sind nicht immer nur weg oder erfüllig weg, sondern zitiere,
gerade bei älteren Menschen, und sie bieten die Möglichkeit,
da anzuknüpfen, diese Woche live, muss ich haben,
um zu gucken, wie weit kann ich gehen,
ich darf jemanden nicht überfremden,
sondern muss ja Gründe auf Augenhöhe und in gleicher Weise bei ihm leihen,
aber ich kann ihm durchaus immer ein kleines Schlück voraus sein,
und dafür sind geprägte,
tiefste,
starke Texte
Die früherigen Worte, weil wir immer gesagt haben, in unserer Situation,
70, 80 Jahre, ihr könnt das alles hier wäschen.
Ihr macht alles persönlich, ganz direkt. Sonst ist wirklich dummes Zeug.
Denn diese großen Fechte, also die haben das Vaterunser erwähnt,
das ist einfach das, wo man plötzlich,
auch wenn vieles andere weggeht und weggegangen ist nach dem Weg,
das ist das, was zählt, was abhält in dem Moment.
Habe ich oft einen Satz gehört, dass jemand sagte,
halten Sie mich fest und dann auch daran halte ich mich,
dass es etwas zu festhalten.
Das ist jetzt die, das würde jemand versuchen zu tun.
Sehr abgestumpft und sehe, konzentriert und auch für jeden Menschen
um sich
Sterbeskranke, äußere, meinen Wunsch. In aufgeregter Körperhaltung.
Das heißen Sitzen zu sterben. Welche Wirbung hat dies im Sterbeprozess?
Tatsächlich ist mir gar nicht so bekannt, dass ich mich störe,
würde ich sagen. Mehr auch nicht, die Idee.
Der Astratiker öffnet. Aber mir fällt jetzt immer ein,
dass buddhistische Meister manchmal im Aufrecht meditierend sterben.
Das ist aber ein sehr besonderer Fall. Es gibt sogar die Form,
dass man während einer längeren Klausur in einer Art Kiste
sein Leben vollbringt und da sogar auch recht sitzen schläft
Das Euro dazu führen, dass man auch,
selbst im Schraf, irgendwie bewusster ist,
so nicht einfach so adaptiert oder von sich sprengt, das vielleicht,
aber eben dieser selbe Sohnefall, dass du da hast,
hin Meditationszeitung sterben, das berührte Frage eben,
dass aus buddhistischer Sicht es Menschen gibt,
die sogar Kontrolle über den Todesprozess haben,
das ist zum Beispiel auch das Wesen von Personen mit dem Dalai Lama und deshalb werden sie von Buddhisten so verehrt,
weil man glaubt,
dass sie tatsächlich diese Prozesse steuern können durch ihre veganitative Praxis und ich sage vorhin schon,
es gibt eine Stufe des Umgangs mit dem Tod
Nicht einfach nur noch ein Schreckendes ist,
sondern wo es für eine Gelegenheit ist, mit etwas in Kontakt zu kommen,
was dir eingespielt wird in der Praxis zu fördern.
Der Tod ist es nämlich eigentlich nicht andererseits ein sehr subtiler Geisteszustand,
den man sogar in Meditation umwandeln kann.
Wenn man das in der Lage ist,
dass sie nur wirklich die anderen wenigsten,
dann kann man quasi die ganze äußere Welt hinter sich lassen
in einer ganz tiefen Meditationszustand kommen und den Geist hat auch entscheidende Inhalte,
buddhistische Physophie und so richten und erreicht dann in kurzer Zeit
Fortschritte in der Meditation,
die man in den normalen Machtzustand
gar nicht errannen könnte
Es ist nämlich so, dass unser Gegenwärtiger Geisteszustand sehr beruft ist.
Wir denken vielleicht, er ist jetzt sehr differenziert.
Aber eigentlich sind Zustände wie Schlaftraum und Tod krachtvollere Geisteszustände als unser Gegenwärtiger.
Und wenn man diese transformieren kann in Meditation,
dann geht es sozusagen in den Posttafel, kann man sagen,
dann würde man sehr, sehr schnell sich transformieren können.
Aber das ist sicherlich nur ganz wenige Persönlichkeit in das Können.
Allerdings gibt es bezeugt Persönlichkeiten, die eben in Meditationshaltung sie begeben und sagen,
jetzt sterbe ich und dann sterbe ich drin. Was für das Interessante ist,
ist, dass an ihrem Herzen noch längere Zeit eine Wärme,
die werden das Gehirn schon tot ist,
das unterstützt so ein bisschen die These,
die ich hier beim letzten Vortrag vorgebracht habe,
dass der Geist nicht zwangsläufig mit dem Gehirn massiziiert werden muss,
sondern dass es tiefere Energien im Körper gibt, die die Träger,
das Bewusstsein sind, die mehr am Herzen sich abspielen.
Wenn eine Säuerschreibung eintritt,
was zum Beispiel beim letzten kam, war der Feuerwehr,
das ist ja noch einige Tage eine Wärmeerfahrung am Herzen ist,
was sogar westliche Ärzte festgestellt haben,
dann kann man darüber ausgehen,
dass es sich um einen großen meditierenden Handel,
der entweder schon die Erleuchtung erlangt hat oder sie werden
dieses Todesprozess erlangen wird
Aber bei Königinstürmen, wir nicht, dessen Fall jetzt nicht,
oder meinem Master Adolf mir erfahren kann.
Ich sage eine neue Woche. Lassen Sie uns noch
auf einen anderen Punkt zu sprechen kommen,
bevor wir die Diskussion für das Publikum öffnen.
Im Sterbefilm Sean Frayer, einige mögen diesen Film kennen,
wird von einem unheilbaren Erkranken erzählt,
der für eine OP vorbereitet wird und dabei eine Entscheidung treffen muss.
Keine weiteren Untersuchungen, keine Behandlungen mehr, aber auch kein
Warten auf den Finiten Augenblick. Der Mann beendet sein Leben,
nach ein paar Wochen mit einem Gang ins Meer.
Sie merken, worauf ich hinaus will. Wir haben es
auch schon angedeutet, die Debatte, um eine Ethik am Ende.
Ihr geht es zuallererst darum, dass ein jeder das Recht hat,
nicht im Missglang mit seinem Leben, mit seinem eigenen Leben sterben zu müssen.
Können Sie, Herr Adolfsen, und Sie, Herr Petersen,
aus christlicher bzw. buddhistischer Sicht nochmal kurz Stellung dazu nehmen, zur aktuellen Sterbehilfe-Lebatte?
Sollte jemand, der im Leben souverän war,
Auch im Ablegen noch überlegen sein dürfen.
Weil die bessere noch drüber... Auch im Ableben,
auch wenn er entschlafen ist, noch überlegen sein dürfen,
souverän sein dürfen. Also ich kann auch die Frage an die,
um das jetzt kurz wiederholen, was ich versuchte zu sagen.
Das Grundsätzliche Sicht. Und unter dem Aspekt,
das Leben, nicht das eigene Selbstgemachte, Leben ist,
sondern Leben immer eine Gabe, ein Geschenk.
Das ist biblisch begründet und die logisch begründete Beschöpfungsgedanken.
Wir verdanken uns nichts uns selber
Das tun wir nicht. Einmal, wenn er geboren werden darf,
dann danken wir uns den Bayern, die uns gezeugt haben.
Und die Taucher machen fristig gesehen deutlich,
dass wir nicht nur der Menschen sind von diesen Eltern,
sondern darüber hinaus auch noch geschöpft für Deutsches.
Das wird sehr deutlich gemacht. Und das geht eigentlich
bis zum Tod und über den Tod hinaus.
Das ist ein Beispiel bei Leuten, die sich gedanken,
deutlich zu machen. Ja, daraus beredigt, naja,
als Dozentin medigitiminar, habe ich immer Kurse in Taufe,
Taufe,
Perradios,
Kommertion gemacht
Es gibt es bei den Wettangebungen, bei der Regel,
bei der Behördigung, eine Stelle, die unterrichtig beurteilt wäre, die sogenannte Aussiegung.
Der Sarg steht dort und dann kann man Worte sprechen,
ein Ausgangseingang besiegt bei Gott von unseren gewissen Fähigkeiten.
Man kann aber auch an den Sarg reden,
den sagt berühren und das Aussagen, dann das Kreuz stimmen.
Also eine Gieße im Ritual. In bestimmten Landskirchen ist gesagt Vorsicht,
Magie, das geht nicht. Ich habe dann immer argumentiert und gesagt,
dieser Mensch ist Als 1,4 taucht der Christ,
ein Mensch und Geschöpf Gottes, er bleibt es zum Sterben,
er bleibt es im Tod, er bleibt so,
wie tut er raus.
Das ist gut. Und dieses Deutsch zu machen. Das heißt,
es geht hier wirklich darum, dass ich mein Leben mir nicht gegeben habe,
also kann ich mir auch nicht grundsätzlich in mein Leben nehmen.
Das geht auch viel weiter in dieses Thema aktive Sterbehilfe,
passive Sterbehilfe, für dich sehr, viel anders drüber reden,
ganz klar.
Könnte ich noch ein Beispiel sagen, zusammen mit Ersten,
ich beraten habe,
was zu tun ist
Mich gefragt habe, umgekehrt ist sie. Aber das ist mir ein wichtiger Grundsatz,
den ich im Blick auch, die gesellschaftliche Diskussion und Sterbehilfebund,
die genannten aktuellen Debatten ganz bewusst aufregalen würde,
in Übereinstimmung mit den Brotsätzen und auch in der TUSP gebunden.
Offenbar auch mit den Fortsetzungen von der PSP.
Und er möchte jetzt auch noch dazu sagen. Ja,
dieser Sterbehilfegebatte, unterscheide ich immer zwischen dem offiziellen Standpunkt,
den ein Vertreter an der Weltlegion vertreten sollte,
von dem, was zum Einzelfall vielleicht vorliegt.
Das ist für mich nämlich
ein Unterschied
Außer meiner Sicht sollte keine Weltreligion, die Sterbehilfe wirklich freigeben.
Dafür ist also meine Misstrauen gegenüber unserer Gesellschaft auch zu groß,
weil es zu schnell ökonomisiert werden kann.
Also es ist ja klar, dass es uns
den Intensivpfleger und so oder wenn viel Geld frostet.
Und das ist dann einfach Leute sehr schnell und der Trupp bekommen,
dass sie doch besser in die User geht.
Sie haben vorhin davon gesprochen, dass es einfach zu einer Option wird.
Also mache ich jetzt eigentlich suizid sozusagen und rede,
das sind Tabus, an denen man nicht irren darf,
dass normalerweise eben das Leben nicht beiden Sachen beendet werden sollte.
Das Gleiche geschafft, dass man Ärzte niemals in den Gerot bringen darf.
Nicht nur Leben zu heilen, sondern eben den Tod zu bringen, das ist total.
Also ich sehe verdammt viel, das ist sehr gefährlich.
Deshalb würde ich niemals in einer Fernsehsendung,
ich war schon mal bei Fliege zu dem Thema oder soll dann sagen,
dass das in Ordnung ist.
Andererseits waren nur auch Leute da eingeladen, wo man sagen muss,
was die erlebt haben mit ihren Angehörigen.
Und das ist die Elben und die entscheiden gekommen sind, jetzt Füllerarbeit auch langsam geben.
Das muss ich respektieren. Ich habe vollen Respekt davor,
wenn da eine Familie bespießt, also wir helfen ihnen jetzt doch irgendwie,
dass er Frühzeit geben kann,
aber da sollte man jetzt nicht groß offiziell machen oder an die große Blockgelenk wahrscheinlich geschieht das ja auch öfter.
Also selbst der Dagama hat in letzter Zeit auch auch gesagt,
dass es einen Moment gibt,
wo das Leben nicht mehr würdig ist und wo es vielleicht zumindest,
was auch passive Sterbe für angeht, durchaus angebracht,
ob das immer bestimmte Vorgänge nicht mehr durch Lebenserreise gemacht sind.
Normalerweise gilt, was das Dogma im Bullysmus,
dass man das Leben des Menschen so kostbar findet,
dass man es auf keinen Fall frühzeitig zu Ende bringen sollte,
weder man selber noch von außen,
aber letztlich sieht den Bullysmus auch nicht so dogmatisch,
es geht immer um das Glück und Leid,
der Länge gewesen
Ein Leben wirklich gar nicht mehr menschlich gelebt werden kann,
dann gibt es doch irgendwann auch einen Punkt,
wo man sich fragt, soll man das auf eine Weise aufrechterleiten,
den man früher ja gar nicht zur Verfügung hatte, mit irgendwelchen Maschinen.
Zum Beispiel jemanden, der wirklich ein völlig zerrittetes Herz hat,
das fünfte Mal, was in der Familie Leute erlebt hat, zu reanimieren.
Das ist aus meiner Sicht nun wirklich eine ganz kranke Vorgehen,
zum Beispiel, dass da nichts mehr mit dem Wunsch zu tun,
dass der,
solange er göttlich aufrechtzuerhalten,
sondern das würde übrigens auch aus budistischer Sicht nur zu Turbulenzen
im Todesprozess führen,
die eher negative Art
Also für eine Eindämmung von lebenserhaltenden Maßnahmen, bei Menschen,
die an einen Punkt gekommen sind,
wo sie recht natürlich stören können, würde ich eher zu plädieren.
Niemals würde ich allgemein sagen, dass aktive Sterbehilfe in Ordnung ist.
Aber ich glaube, wie gesagt, vollen Respekt vor Einzelfällen,
aber bestimmt nicht vor Personen, die in die Medien gehen,
in großem Gesütö sind, irgendwelche Maschinen verkaufen.
Das ist wirklich furchtbar, so etwas zu sehen.
Ich habe da ein großes Bedenken, dass Menschen,
also es gibt auch oft das Argument,
wie sich Männer auch sagten,
ich möchte niemanden zur Last fallen,
das hat Herr Kusch
auch vorgebracht
Aus meiner Sicht, aber keine besonders richtig größere Einstellung.
Ich musste auch irgendwann mal akzeptieren, das machen dann Sallaps-Feld, wie gesagt.
Das gehört auch dazu. Das ist für das Ego nicht in besonderer Schweigerin.
Es ist eigentlich diese Weg, die konzeptisch zu glauben,
man könnte leben, ohne jemals jemanden zu rast feiern.
Das ist sicherlich nicht christliche Vorstellung und auch nicht buddhistische.
Das ist eine falsche Art von Stärke, dass man denkt,
man könnte bis zum besten Arzt so quasi über sich selber verfügen,
dass es eine Vorstellung von Augen,
die eigentlich eher ursprünglich stellt ist.
Also das ist für mich kein Argument.
Das klingt im ersten Moment so bescheiden,
aber es ist nicht wirklich
Du bist genau, ich zeige dazu. Besser ist das
Wort, eine der Fragen, das ist einfach nass.
Darum wird es gehen. Ich würde den reden, nochmal gerne,
den Channel zu sagen. Die Harmoniebung hat sie jetzt,
das relativiert, oder sagte ich allgemein, redet,
das wird sie tun, sondern eben dieser Urteil.
Da haben sie aber so weit wie sie verstanden,
von passiver Sterbejunge gesprochen und nicht von aktiver. Und das,
glaube ich, muss nochmal deutlich zu sagen,
ist auch ganz eindeutig die Suche richtig und die sind auch nicht im Grunde strafbar und gar nicht,
ist auch praktisch ethisch nicht anfängbar. Ich sage mal,
ich gehe in den 84. Au, sollte Endzustand,
ein Herzstück war halt eingesetzt, dann haben die Hausärzte,
die irgendwie, ich muss dann deutlich ständig sagen,
also so kannst du nicht sagen, ich habe sie,
mit dem man ausgesprochen, bitte, nein,
und der hat verzichtet, aber eine solche Handlung.
Das ist die klare Geschichte. Und sie ist der Weg,
wie läuft das? Das ist passiv beständig. Aktiv daran
heißt wirklich, also bei Hilfe leisten zum Stern anderer,
genauer gesagt, zum Töten, das ist so.
Ja, aber das hast du mir schwer,
weil um jetzt sind wir uns sicher, einige,
aber ich habe so wenig Endvertreter gefasst.
Ich sagte, ich habe auch Respekt davor,
falls jemand sich sogar bei der Stelle irgendeinem Punkt selbst
zurechtgenommen hat
Das ist die Einfahrtränke, der muss dann die Gründe gehabt haben.
Ich bin doch gar nicht drüber urteilen, ehrlich gesagt. Aber es könnte sein,
dass man im Leben an einen Foto kommt und denkt,
also jetzt ist es wirklich nicht mehr würdig und geht,
aber das dürfte niemals offiziell hermachen, an einer Religion werden, das sage ich dazu.
Dazu ist es so gefährlich, dass es in Hände kommt,
wo es nicht gereignet ist und auch in einer Familie,
in allen Frieden und Harmonie entscheidet, wir helfen ihm,
wenn irgendeiner Substanz, dass es doch ein bisschen kürzer geht,
da habe ich einen Respekt, aber wie gesagt,
das sind keine offiziellen verdaubaren des Publismus, aber ich finde wichtig,
da den Einzelfall zu sehen und ich habe von Fanberichten gehört,
wo ich nichts Bestimmtlichter kritisiert hätte,
was sie da gemacht haben.
Sicherlich haben Sie viele Fragen, die Sie jetzt gerne stellen dürfen.
Das Mikrofon kommt schon. Vielleicht Garinale von Garinale.
Gibt es die schon so richtig hier besten,
die ich vielleicht ganz konkret in Deutschland gibt
Und die zweite Frage ist zur Scherze bei mir auch.
Weil es die Akzeptabel und zur Schule ist. Das ist vielleicht
das Zweite, das mal, das ist am einfachsten.
Ich glaube, da gibt es in Erlaubung auch keine Streithalle,
aber also Qualiativmedizin, das ist in jedem Fall sehr zu erklären.
Insbesondere, wenn es wirklich möglich sein soll,
dass es an mir behauptet wird, dass man bei vollem Bewusstsein,
aber ohne all große Schmerzen sterben kann,
wer oder jedem Unterricht schon Vorgespräche über menschlich gewünscht,
bewusst zu stärken.
Das können wir uns vor den Körper vorstellen. Es gibt Gemälde,
Möge der Ärmel geben, dass sich mein Bewusstsein stärkt.
Wenn man eure Untersuchungen hört, dann möchten 80 Prozent oder
so eben plötzlich sterben oder ohne Vorbereitung oder weil nicht bei Bewusstsein.
Das ist eben grundsätzlich anders, wenn man da spirituelle Traditionen,
dann sollte man normalerweise hoffen, dass man vor Bewusstsein ist,
damit man diesen Übergang auf seine Weise spirituell nutzen kann.
Nicht jeder, der mit ihr mit den Meistern geschrieben hat,
aber dort, dass man eigentlich dieses Todes,
kann man große gefilterte Vorschritte machen,
aber wenn man bald Bewusstsein ist
Genau, das ist voll die Optime, die zugehört. Es soll überhaupt keine Frage,
wenn man einfach nur jemandem in einem sehr frühen Stadion völlig bewusstlos macht,
nur wenn man es von außen nicht mehr ertragen kann,
das ist dann Zweite.
Aber es wird ja immer wieder gesagt, dass das Wort möglich ist,
die Versorgung ist nur auf einmal relativ schlecht, zum Beispiel auf dem Land zusammen.
Aber grundsätzlich ist das ein großer Segen,
wenn das entsteht und es gibt bestimmt keine Formate für das Modus,
das kommt irgendwie etwas aushalten muss, was man auch verändern kann.
Also wenn man auch zu der Frage vorher,
der Mensch hat aus dogistischer Sicht oder die aus Freiheit zu tun,
was er möchte, da ist ja kein Stockteil da drüber,
stimmt irgendwie, was der Mensch zu tun hat.
Es geht nur um die Frage, kommt mit und leiten lässt.
Und darauf muss sich alles fressen, wenn Sterne sind,
das führen würde, dass Menschen möglicher werden,
muss man überlegen, aber aus meiner Sektkühles Sicht das.
Aber es ist gar nicht grundsätzliches Dogma.
Und dann, was eben die Guddhistische Aussichtsterregung an je.
Ich habe mir den Eindruck, ich bin jetzt kein Experte,
aber dass sie einen gewissen starken Einfluss auf die Hossistserregung nehmen,
die da ist, sei sie christlich oder die nicht will.
Es gab ja auch große Bestseller,
zum Beispiel von Zucker, der Guddhi,
der signetische Buch vom Leben und Stern
Was haben denn für Leute gelesen, die im Hospiz arbeiten, oder wie sie den Rahmen ausdrehen lassen? Es gibt auch,
also die meisten in Berlin, einen buddhistisch geprägt ist,
was hieß, wahrscheinlich auch das eine oder andere,
sonst ist es auch eine Problem, aber es kommt nicht darauf an,
dass eine Hospiz dezidiert, muddhistisches, aus meiner Sicht,
sondern, dass eine Spilter, das Klima hat, und dann,
wenn wir Christen auch bereit sind, ist da jemand,
der buddhistisch ist, gleich mitarbeiten, was die glauben,
meistens sind, dann ist das vollkommen in Ordnung,
wobei man, wie ich auch bedruckt habe,
in seinem Religionszugehör, werde ich den Teufel anschieben muss,
sondern wichtig ist, dass man den Sternen enter begleitet,
für ihn am besten
Aber ich habe den Eindruck, dass du bist,
nachher einen sehr guten Einfluss lernen, auf die Ostküste Lösung.
Und das heutige Trimmer, da ist das Spezielle ein Thema,
wo ich glaube, das muss sehr hilfreich ist für unsere Kultur.
Ich sage dir, ich freue mich sehr,
dass das Zentrum für Buddhismus-Gründe herauszukommen möchte,
wo der Modulismus zu unserer Gesellschaft nützlich sein kann,
dass es auch vielen Gebieten, aber insbesondere bei einer Sterbebegleitung,
der wir wahrscheinlich immer eine Alexpertin wissen, über den Ton gehakt zu haben.
Also Indianer haben es zum Beispiel, wird Christin geheiratet und buddhistisch geschaufelt.
Und dann habe ich auch daran glaube ich,
dass es zu den Christen,
die Christen da sind und auch hier,
das ist irgendwie hier im Bereich
Hier waren noch Fragen gewesen. Ja, probier doch mal.
Denn in unserer Gesellschaft, die ja doch sehr christlich ist,
wird halt die E-Mail ein großer Wert auf die Hilfe.
Die sterblichen Überreste kriegen noch die Bestattung und auch die Grab kriegen.
Und mich würde interessieren, wie das im christlichen Lehrgebäude verankert ist.
Daher, die seht ihr, nicht erst das Spiel
weiter erlebt im Himmelsreich und nicht mehr mit den Überresten verknüpft
ist.
Irgendwie das zustande kommt, dass dann in unserer Praxis kommt. Ja,
der ist aber da auch, das hat man gezeigt,
hat es gegeben, dass die Verbremung die wirklich nicht akzeptieren fordert.
Das ist hier so für 60, 70 Jahre, wo wir weiterhin akzeptieren. Und zwar,
das hängt alle zusammen, wie dem, was ich,
wo er sagte, habe ich sie meinen,
das ist, wie sie hier sozusagen dann,
wenn jemand stirbt und das Fenster geöffnet wird,
raus,
nichts zu werfen oder das andere darf oder
der Mensch stirbt
Und deswegen ist es da recht effektiv, weil die bewusst ihre Schafe,
weil die Kategorie ist, was Nachtwerk ist gleich.
Und die verliebt verliebt. Ja, die nicht mehr da.
Wir müssen halt auch sagen, nach 25 Jahren wird eine
Schafe mal überleben. Meiner hört wieder mal nach Knochen.
Enkel und der Boden geladen. Ich mache das Bild pur
. Und in somit ist es der ganze Titel angeschichtet.
Ton des Tons sozusagen. Und es ist überhaupt nicht
das Thema, jetzt noch veganes,
dieses Ergänzen
Auch Erstehung heißt nicht, der Leichner und mit ihrer Denks ist unser Briefe.
Leiches Leichen. Sondern, wenn man das ernst hilft,
was zum Beispiel Power auf das erste Gritte,
die ich sage, für so ein Kapitel würde,
als eine bestimmte Vorstellung von der Auferstehung, es geht darum,
dass der Mensch schreibt, grauen hat.
Nicht die Psyche, also nicht die Serie,
sondern ich rede von einem Sommer,
das in einer Beziehung immer schon zu Gott stand,
wie ich vorhin sagte,
von Beginn des Themas über den Auges,
also der Mensch in einer Überoffizierung.
Und diese Beziehung wird mit dem Tod
nicht auf
Und deswegen spricht man im Grunde davon,
dass er auch so gematisch, ich habe ja auch so Medizin,
also leidelicher Hauptspiel, aber mit einem anderen macht,
nicht mit ihm hält, hätten wir ja aber,
wie gesagt, nein, nicht lag.
Insofern ist es also falsch, nur von der Unschärfe der
Pessil oder der, wie der Geburtstag sprechen christlich gesehen dabei.
Es bleibt, entscheidet die Beziehung Gottes zu Menschen,
die Beziehung des Menschen zu Gott,
die durch ihren Tod unterbrochen wird,
Aditar ist das Irrflieh vorbei,
aber diese Beziehung von Nationation
bleibt über die Toten aus
Das ist die christliche Erklärung, nämlich die kam hierher damit.
Gibt es noch weitere Fragen? Ja, bitte. Ja,
ich denke noch ein bisschen an dem Thema, aktive Sterbe.
Ich hänge noch ein bisschen an dem Thema aktive Stadien.
Keine Ahnung, das sind Physikfilme. Und nicht, weil das,
was Sie sagen, ganz klar, also... Entschuldigung,
können Sie das Mikrofon ein bisschen mehr anziehen?
Das runtergefallen. Ach,
das ist klar
Ganz nah den Mund. Ja, das geht so.
Ich habe das gefunden. Was sie gesagt haben,
war für dich so ganz klar. Also aus richtig schlimmen
Händen ist die Hilfe an Entschieden zu tun zu bringen,
nicht möglich. Und ich habe immer gedacht,
du hast das für mich so ein bisschen relativiert.
Also deswegen muss ich noch mal nachfragen. Ich habe das immer so verstanden,
dass für den Buddhismus es auch so ist,
dass Costa Menschenleben ist sozial wieder ein Tassa.
Und es ist auch wichtig,
dass man das erhält
So wie Sie fahren und geschenkt, du hast es versprochen.
Also da ist ja auch eine ganz große Gleichheit fürs Leben
eben ganz kostbar ist, unterhalten werden muss.
Und du hast ja gesagt, du, grundsätzlich aktive Sterben,
nein, aber hast du gesagt, aber es gibt Quelle,
wo die das, da kann ich verstehen und so weiter.
Da hänge ich mich noch so ein bisschen dran,
weil ich dann so verdicht habe, ist es nicht eher so,
dass man bei dem Grundsatz eigentlich bleibt, aktive Sterbehilfe ist Vitago.
Wenn ich aber an Menschen begegne,
wenn ich auf einer Familie begegne, die so kommen wird,
wie du das geschildert hast oder ich bin auch von einem bezieht.
Damit kann es ja trotzdem leider,
dass ich das grundsätzlich also schade finde oder ablehne,
dass man so sich verhält, aber auch ungeheim,
umgeheuer viel Mitgefühl mit dem Menschen entwickeln.
Und da, glaube ich, ist ja auch wieder eine Karte,
dass ich mit meinem Kratz mich für Christentum und Buddhismus,
dass man zwar grundsätzlich gemassiv durch die Acht gesterben wird.
Unsätzliche Kunde werden dann aber ablehnt, aber Menschen,
die sich anders verhalten in das eigene Mitgefühl einschließt
Das fand ich einfach nur noch ein Jahr hören.
Aber ich will mal jetzt nicht eben,
wer hätte das geswitcht, also was er gesagt hat,
wie ich mir aufsehe, ich kenne ihn auch solche Fälle.
Und es ist schon sehr schwer, den Großsatz immer ruhig zu halten,
selber, wie konkret die Situation drin ist,
gerade wenn die Erwähnung mit der Familie noch stattfindet und gerade niedere Nähe da zu haben.
Ich mag, dass jeder sieht, ach,
Herr Urteile mit und ich sage, da stehen wir zu,
das ist eine Rede vom Gericht,
ist eine positive Rede,
die sagt,
das ist nicht Mangel,
das ist urteillich
Entscheidung, schicke dich so positiv. Und ich habe diese Menschen dann sehr mulm versteht,
wie sogar als Mensch hättet ihr christlich gesehen,
dass gar nicht sie übertreiben, zwischen die Taten und der Person.
Genau dieses, es gibt es schon immer, da spielt,
da hätte ich noch einmal gemacht, so wie der Eli und der heilige Frau.
Und ich dachte, das ist eine große ähnliche,
ist da wie die Gegend gut, die hat der ersten Worte, die verfertigen das.
Da haben sie gesagt, ich lege auf dich,
du gegräust dicher, gebe es Berlin weg,
ist hier bei Darf ich richtig hügelnde Proteste,
weil ich immer dachte, wie können Sie das sagen,
Sie müssen grundsätzlich dagegen sein, Sie ziehen wieder?
Ich verstehe dies nicht, in der Situation,
dass das eigentlich sich nachher verstehe.
Und mir hilft es nicht, zur Veränderung zu kommen.
Das ist richtig. Hier hängt uns noch bald. Ja,
wir auf die Uhr gehalten. Wir haben uns zwar ein bisschen interessiert,
auch gerade sagten nicht dem Respekt,
also kein Wort hält sich zu geben,
wie das jetzt gut wird
Aber außenministischer Sicht geht es ja darum, die Kursbarkeit des menschlichen Menschen.
Wir haben aber auch nicht mal mehr schlechte des Darker begleitet,
weil es als eine sehr kurze Dinge Form, um eben ein Erwachen zu ernahmen.
Ihr seht gerade, Buddhismus und nicht aus einem,
und das geht dann, die Prüfungen,
die philisikanischen Biogummen, die dabei in der Finanzenfarbe kommen,
und das dann eben nicht hüchtigen kann, durch Selbstmord oder Augenblick.
Das ist das, was ich Kannst du sagen, kann,
wobei ich mir interessant noch geschaltet in ihre Frage nach meinem politischen Monkosdienstbewegung im Zweifel.
Wir sind uns jetzt ja noch so zusammengereicht,
dass die letzten institutionellen zu etablieren, nichtsdestotrotz ist das,
denke ich, ein wichtiges Thema, was noch nicht so beantwortet ist,
vielleicht auch unterschiedliche Strömungen gibt.
Es gibt, so ist es ja, eine Grundanlage,
dass man sich nicht so mehr in die Welt verbietet,
aber damit auch der engagierte Totismus, der sozusagen unterstützen dann helfen,
aktiviert.
Da gibt es also auch Diskussionen über unterschiedliche Ansätze.
Das müssen Menschen von Ausschulen
noch weiter aussehen
Ich will einen Hund noch erwähnen,
der mir wichtig ist, in Zusammenhang genug geht,
also in der Geschichte ist es ja so,
aber auch in der christlichen, dass sozusagen gesprochen wird von Männern,
auch sehr vielen Dank nochmal, aber sozusagen viel praktische Umsetzung, sowohl organisiert,
aber auch in den Familien kennt man ja meistens den Formen überlassen geworden.
Und das ist auch ein bisschen näher zu betrachten,
finde ich, steht auch gerade Religion, Philosophie,
was auch immer, wie eine moralischen, edischen Atomnahmen drauf an.
Und als allerletztes ist das gemeinsam ist, was ich sehe,
sie hatten Paulus zitiert, gerade mit den, also den Sinn,
dass die Sinner dieses Websinits, die besinnliche Sinnesflüsse,
sag ich doch, das Scheiße gibt es im Leben.
Das sehe ich, ist nur sehr stark, wie dabei,
dass wir dort das spielt, sich zu sehr verwickeln,
wie im Sinne.
Die Sinnesfälle. Dankeschön. Wir liebten gerade eine Frage
Ihr macht es schwer. Wir müssen ja wirklich erzählen.
Das ist ein guter. Einfach weiter. Das ist vorbei
. Da sind 90 gestorben. Da muss ich den Kern
aus der Kirche ausgetreten aus. Eigentlich aus. Okay,
das ist der 90. Mal von der Kirche sein.
Herzlich über den Western, das steht jetzt erwähnt.
Ja, das stimmt. Wie sehr hören wir die Jürgen Masier?
Vielleicht sollten sie das Nicole oder die Eckfass gehalten werden.
Das rauscht so. Vielleicht hört es bei uns.
Ich glaube, es rauscht. Ansonsten können sie
Mainz benutzen
Ja, das geht nicht. Ich möchte nur, ja,
weil die beiden Sachen nicht, das war es, ja.
Das war eine Einschornung, der Vertreier,
der steht halt im Feuer, saß ich am Bett.
Und er sagte, der Aser, ja. Und ich hatte gelesen,
aus der Schublade, das Mittel, mir zu gehen,
dass ein Freund mir um Gottes Willen an die Hand gehabt ist,
mir soweit sagen würde.
Vater, das hat er
auch schon gemacht
Ja, das ist so üblich. Bitte was? Ja,
das hat gedankt, Leute, dysystemisch kenne ich mich nicht, das Mittel.
Ich habe keine Pause. Dann habe ich gesagt,
jetzt ist es auch nicht hinter. Mein Vater, ich
auch nicht. Ja, vielleicht bei dir. Ja,
machen wir das weniger eine Frage. Also mir ist es aufgefallen,
dass es bestimmte Aspekte heute nicht zu Sprachkarten und vielleicht den nächsten Winkelsinvestor,
der dieses Thema tut, weil speziell thematisieren würde ich dir gerade,
dass vielleicht in der einen oder anderen Stelle aufhalten.
Also das eine ist das sentantische Judismus,
mit dem wir gesprochen haben, ist ja auch heiß,
dass jeden der eigenen Körper, der ein Tätel für den Fach läuft.
Und das hat eben sich selbst erforscht halten disolenziert. Das heißt,
wenn man sich selbst kündigen würde,
würde es aus christlicher Sicht für ein Wissen, als so eine Stärke gesehen,
weil man halt nicht so ein Menschen töten würde,
war da für einen ein Wort halt töten würde.
Von daher, wenn man diesen Gott zerträgt in dieser Hauptkarte,
weil du Gottes Erfülllichkeit versuchen zu verweilen. Auf der anderen Seite denke ich ihm,
dass also vom Karma her, das sind uns glaube ich,
untermisten schon eigentlich, dass kein vollständiges Kader des Höhes,
weil es ihn zieht, zu Schande kommt,
weil man eben selber nicht mehr erlebt,
wie erfolgt sozusagen, dass das Glück geklappt hat.
Das heißt, dass es keiner abgeschlossene Handlung,
weil man vorher selbst gut ist. Das muss man,
glaube ich, mal verstehen, wenn man jetzt eigentlich nichts stirbt,
hat er natürlich seine eigene Dotsie
Den Hinterkopf. Und ich erinnere mich einfach an mein Gespräch mit einem, ich religiösen Seelsorger,
mit dem ich auf einem Podium saß und der sagte,
also für uns als ausgeglichene Seelsorger, der Schirmbrei verfangen,
sind alle das Ton, Priester und Reich, von welcher Religion ein Haus,
weil ich komme immer mit die Verdauungslieben und ich habe gar keine Ahnung,
wie man das macht.
Also da ist keine schlechte Ausgebung gehabt und ich sollte einfach nicht lernen davon lassen,
ein Betrieb, dann kann ich, wenn ich das,
also ich stimme im Pie und dunkel zu,
aber ich kann eine doofe Themen kriegen,
die immer durch, die ich eigentlich selber auch habe,
wenn ich das mal bewusst sterben sollte und gleichzeitig schmerzfrei.
Das ist so medial. Aber das Problem ist halt,
das haben wir nicht. Das ist halt,
wenn das eben nicht ermöglicht ist, also wenn man selber entscheiden muss,
möchte man muss wieder bewusst scherbengerecht und schmerzfrei scherben. Ich denke,
das muss eben doch jeder selbst entscheiden können,
natürlich auch was haben, an die Themaseite, wenn man das überstrebt,
sondern schmorchenbraucht und irgendwann ist dann einfach dieser dringend da,
wo man ewig sich entscheiden muss,
möchte ich jetzt mal ein bisschen schmerzen oder aus Schrankschmerzen aushalten,
kann ich das?
Oder würde ich jetzt deutlich lieber doch ein bisschen das Ding. Ja, offen geben,
ja, und dann geht es halt etwas schneller als,
und das ist halt, was so ein Grenzteil an jemand kommt.
Zum Beispiel gibt es eine Schweizer Gesellschaft, eine Schmerztherapie,
die Stattung zumindest hier auf der Website stehen.
Ein Mensch muss keinen Schmerz haben, wenn er stirbt,
in 99 Prozent der Welt können wir helfen.
Aber ich habe mich da natürlich leicht gefragt,
was ist mit dem einen Prozent immer dazu gebracht.
Ich denke, dass aus meiner Erfahrung ein frussisches Neue kriegt,
erinnert mich auszusehen, soll man nicht anfangen von Listen.
Und jedes Mal, ich glaube,
wir glauben ja auch an ja sogar ein drittes Tier aus,
dass eben die Schirme auch ein Bewusstsein haben, eine Empfindung haben,
die wir auch schon mal an den Kontakt gelegt haben,
oder in diesem Leben, und dann kriege ich alle diese Frage,
was sagt man denn als Speicher?
Ich esse ich nur noch, ich lag auf das Süden, oder nicht ich war.
Und an diesem Punkt sagen die ganz viel immer mit Sicherheit,
also irgendwann ist es gerade ein Tier, sagen,
das sag ich dir, das sag ich dir nachher nicht,
aber was ist, was sagt man ihm?
Ein Nischenbegabst kommt, wo er sagt, das ist jetzt nicht mehr wirklich.
Und ich meine, da haben wir natürlich ein Gesetz,
weil eben, weil man ausschließen will, alles das,
was passieren könnte, wenn man sich freigibt.
Und die liefert eine Manchmalware, vielleicht was tun, was sie gedürfen,
Menschen hier. Und viele, das ist nur eich,
weil das sollten wir etwas hier sprechen. Ich denke,
eben, dass die Dinge sind ja ein äußeres Gericht,
dem nicht gibt, sondern dass letztlich immer das Innere im Gericht sozusagen,
wenn es zumindest den Buddhismus von selber ist,
dass dann selbst erscheinen muss, wie viel Mitgefühl ist da,
welche Motivation ist da, welche Geisteshaltung ist da.
Und ich denke schon,
dass man diesen persönlichen Befreier oder irgendwo auch verschützen muss,
das gleiche Problem bei der Abtreibung zum Beispiel, auch solche Grenzfälle.
Und über diese Grenzfälle finde ich nicht mal mehr entsprechend.
Es war fast länger. Es gibt mal, danke,
danke. Hinten gibt es noch eine Frage. Ja,
wir haben Vorstellungen für den Staatsprozess, auch angesprochen zu kommen, der groß.
Aber wie ist es denn so nach der Patientenverfügung etwa,
wo ist die hohe Bar, die Bände bewegen?
Wie der Vorstellung vom Ablauf des Sterbens,
die einen der restlichen Vorstellungen und ja dann ein Organ liegt und sich enorm,
aber vielleicht geht das in den Patientengeber,
was er gesagt hätte,
mit der Chempel-Vorstellung oder der Goalline
Der möchte... Ja, wir sagen Ofghanistan, da sieht man auch,
dass das eben oft ambivalent ist, dass man gerne möglich ist.
Man möchte klarer einfacher torten, aber das kann man nicht so einfach machen.
Aber da denkt man auch ganz fett, ist doch fantastisch.
Da kriegt man heute mal in unserer Lampe rum,
das ist auch sehr gut, wenn man diese Motivation hat.
Das ist erstmal sehr gut für, dass er einen Modus hat.
Aber gleichzeitig muss man sich bewusst sein, dass es tatsächlich,
soweit ich weiß, Organspenden schon vorgenommen werden,
dass man auch nicht ganz gestorben ist.
Das sind dann wieder problematisch, weil das hat eine Trötung zu das zu tun,
dann aus tubistisches und das ist der erste, sehr gute Markt.
Außerdem magst du Fotogrenzen im Sterbeprozess kommen, durch eine solchen
Maschinen eingreifen. Meine Lehrer haben es halt meistens gesagt,
wenn jemand im vollen Bewusstsein der Kommunikation vor seinem Tod eben sagt,
bei vollem Bewusstsein, ich werde sowas mit gerannen lassen,
bei der Forderung steht halt uns das für andere,
dann sollte man das erfolgreich respektieren und annehmen.
Aber wenn andere sich dagegen entschreiben, muss ich das auch respektieren wiederum,
wie es kauft, bei der anderen Frage,
aber es gibt für mich einen Unterschied, sind offiziell der Meinung,
dass man öffentlich ja quasi vertritt und den Eisenverhältnis daran sie dann noch oft komplexer tut,
als man das in offiziell der Meinung so wiedergeben kann.
Und das ist auch Mittag, Organstände, etwas schwieriger. Aber es kommt halt,
denke ich, auf die bewusste Entscheidung, das Scherben mit den anderen,
bevor er in diesen Prozess geht oder das irgendwo niedergegeben hat,
und die erste es verantworten wollen könnten,
dann wird es wohl getan, über so sehr ambivale Dinge schaffen.
Wird das Geld aber auch nehmen, überlegt dieses Wort,
dass der Mensch halt hier im Müll ist,
gibt es genauso neue Tests, ihr seid im Tempel des Heiligen Geistes,
fühlt auch ich selbst, keine Autos in diesem Sinne,
sondern da was ich vorhin über den Antwort dachte,
wie ihr seid.
Und das ist kostenbar, das ist leider nicht meine Geschenkekriminale.
Gott ist die Schöpfung Gottes dabei. Bei aber ganz schönen,
wie ich es mal sag, und das verbinde ich in diesem Wort,
das ist doch etwas Wunderschönes, wenn der wirklich so gesehen wird.
Und da habe ich es wirklich erreicht, das Leben,
alles andere rettet nicht, ich mache eines seiner Organe,
weiße Gießt das halt, acht der Liebe.
Der Tet des Heiligen Geistes hat ja
auch eine Runde
Das in sich und aus sich heraus ist, ist entstattlich die Liebe.
Jetzt gebe ich diese Liebe Weyern auch in dieser Form.
Insofern ist das ein christliches Wille, eine Gurthausgute Möglichkeit,
Selbst würde ich jetzt aber auch die Gefahr nehmen,
dass da irgendwo in Südamerika die Menschen in Stadthaus geholt werden oder geoutet werden,
dass sie vielleicht noch gar nicht nach werden.
Also, das ist ethisch eigentlich immer so, das kennt sich alle.
Herr Tollsteher, Sie sind bei Ölstielen, wurde genauso gut,
um hier, wenn ich und gar nichts so morgen,
zu sagen, weil er ist doppelt eklig,
die ist halt ganz klar.
Da muss man
sich wirklich außergeschneiden
Ist es für mich nicht. Was will ich da nicht bedürfen?
Aus welchen inneren Teilen man ausgescheidet wie so oder so,
da würde ich es dir deutlich sagen. Es ist ganz im Sinne,
christlich am nächsten über die erste Zeit der Valentina zu reduzieren ist,
da eben zu sagen, herzlich gerne,
ich bin dank tot, offiziell in ihren Strömen und so,
ich weiß, es geht halt ein bisschen anders,
aber akzeptiere das, nachdem man geht es so weiter,
geht der Übel zu einer Menschen.
Gibt es denn Fragen, die es ja nicht angesprochen worden?
Ansonsten würde ich vielleicht einfach ein kleines Schlusswort geben
Ja, ja, ja, das ist so,
dass ich schicke. Ich bin da geblieben. Ich hatte
die erste Kultur, die ist eher intensiv mit Atmosphäre.
Mit einer Mitteltrauberin haut er aus. Es war Eber,
der Komprät für Feind, soll das auch sein.
Oder den Menschen, die einfach Reviews gebetet sind.
Deswegen war auch schön. Vielen Dank. Ja, ein
besseres Schlusswort kann man nicht sprechen. Es wird mich auch bedanken,
dass Sie zu einem Treffen sein, ein Thema.
Ich habe den Vorteil ja schon mal gesagt,
dass Sie einen großen Respekt haben
Sich mit so einem Thema, das nicht immer einfach ist. Ich glaube,
eins ist das zu beschäftigen, weil ich eben glaube,
dass es ein großes Potenzial hat für den persönlichen Frieden und
sogar in der Politik sozusagen, für die ganze Gesellschaft.
Das ist sehr wichtig, dass es zumindest von
den qualifizierten Gründern als die erste Surfschritte zum Thema beschäftigt,
dass da vorher wirklich mal besonders einschließend grillt,
wenn ich sich das veröffentliche.
Vielen Dank. Ich danke mich zunächst bei den Präferenten.
Ganz herzlich bei Ihnen und liebes Publikum
und wünsche Ihnen einen schönen Übergang ins neue Jahr.
Ich hoffe, wir sehen uns wieder
Am 13. Januar. Guten Abend. Vielen Dank,
dass du noch Zecke sollen. Außerdem bin ich schön.
Ich kann draußen noch diskutiert sein. Ja,
glaube ich auch. Eins der Einzelgespräche führen, ne?
Ja, vielleicht nicht zu lange. Ja, am Arsch
. Ja, dann schreibt sie gut ein Ferienprogramm.