Schönen guten Tag, mein Name ist Alexander Budanski und ich werde Ihnen
das sogenannt pro-soziales Verhalten hier an der Universität Hamburg durchführen.
Ich darf mich ganz kurz selber vorstellen,
ich habe hier an der Universität Hamburg Psychologie und Philosophie studiert
und bin dann an die Fernuniversität in Hagen gewechselt und habe dort unter Herrn Stefan Stürmer promoviert,
beziehungsweise Produktion bei BMS eingereicht im Jahre 2013 und dort zum Verhalten oder zum Thema prosoziales Verhalten geforscht.
Wie ist Seminar, orientiert sich auch in den wesentlichen Teilen an der Lehre,
die ich bei meinem Doktor vorteile, der Professor Stürmer,
kennengelernt habe und ich habe auch davon sehr viel Teil übernommen und dementsprechend möchte ich ihn mal bei ihm bedanken für seine mentorielle Zuarbeit.
Das Seminar, prosoziales Verhalten hat die folgenden drei Lehrziele.
Zum einen möchte ich das Faktenwissen vermittelt wird und zwar Faktenwissen über das Themengebiet,
großsoziales Verhalten, was bedeutet es, wenn Menschen gut sind,
etwas Gutes machen, was die psychologischen Mechanismen hinter dem guten Tag
Da möchte ich, dass man zum einen die Fakten misst,
ansammelt, zum anderen aber auch gewisse Personen oder Namen von Autoren kennenlernt,
die sich in diesem Feld wesentlich betätigt haben und die die wesentlichen Einflüsse in diesem Feld darstellen,
sodass man immer dieses Seminar gehört hat.
Danach auch, sage ich mal, AP-Folgepersonen sind extrem wichtigen
folgenden Namen, kann ich mir folgende Vorschubsansätze verfinden.
Und dementsprechend haben wir immer dieses Seminar absolviert hatten,
ein bisschen tieferen Einblick in das Themen IPO-Sozialverhalten, jenseits von Fakten,
wissen ja auch in den Forschungskorrekten dahintersteht oder die Personen,
die das machen
Das ist das eine Liebesziel. Das zweite Erziel ist,
dass ich eine Kompetenz im Umgang mit wissenschaftlichen Texten und de facto
hier immer Studien, also psychologische Studien, vermitteln möchte.
Was bedeutet es, solche Texte zu lesen,
was bedeutet es, um diesen Text umzugehen,
wie kann ich über die nachdenken,
welche Inhalte und Informationen mich aus diesen Texten rausziehen,
wo stehen die Sachen, wie lerne ich solche Sachen.
Also das oder wie lese ich so eine Studie einfach als Kompetenz,
die einen Psychologe, wenn er in die Forschung gehen will,
aber auch,
wenn man in die Praxis gehen will und sich nochmal informieren will,
das gibt es in der Form
schon dringend benötigt
Mann, um nachzumisten. Und als letztes und
drittes Jetziel möchte ich wissenschaftliches diskutieren oder denken,
wenn wir zum Online-Seminar sind, wir uns fürs Online-Anhören,
dann können Sie natürlich nicht mit diskutieren, das funktioniert nicht.
Ich möchte wissenschaftlich denken und dann auch in diesem Zusammenhang
Zusammenhang wissenschaftlich sprechen als Lehrziel einüben.
Denn viele Wissenschaft ist wie eine eigene Sprache und wenn ich
die Vokabeln nicht kann,
dann kann ich mich mit den Leuten kommunizieren,
die diese Wissenschaft betreiben und dementsprechend
Liege ich in diesem sogenannten Aufnahme ein bisschen Wert darauf,
zu korrigieren, um ein bisschen zu sagen, nein,
so kann man das nicht sagen, obwohl es inhaltlich richtig ist,
sondern man muss es so und so sagen,
und man sollte es so und so sagen,
damit alle anderen Leute im Raum,
die auch psychologische Wissenschaftssprache sprechen, das auch verstiegen.
Also die Duellierziele, prosoziales Verhalten, Wissen dazu an sich,
dann aber auch zum Forschungsbereich, zweites Lehrziel,
Kompetenz im Umgang mit wissenschaftlichen Texten und drittes Lehrziel,
Wissenschaftsgesprächen und denken, einüben,
so ein paar Formulierungen draufgeben,
damit man auf die nächsten Wissenschaften
die Cocktailparty mithalten kann
Okay. Vorgehen. Also, mein Vorgehen ist in diesem Seminar folgendes gewesen,
deswegen heißt es jetzt schon gelaufen, während ich den Vortrag mache,
die Studierenden haben immer vor der Stunde eine wissenschaftliche Studie gelesen.
Und ich habe im Seminar dann immer mit diesem,
mit den Studierenden dieses Studium durchgearbeitet, an Anfang Fragen, die ich erstellt habe.
Aber nicht nur, aber nicht nur anhand von meinen Fragen,
sondern auch anhand von den Fragen, die von dem Studieren,
denn zum Teil sind die Fragen zum Studieren viel,
viel besser als meine.
Und für mich ist es immer wichtig, als Leon da herauszubekommen,
was interessiert denn die Menschen. Und in der Regel,
Das ist meine persönliche Erkenntnis, das ist immer ganz spannend,
dass die Frage des Studierenden mit meinen eigenen Fahrerdürfen einkommen,
zu den Studien eine recht hohe Übereinstimmung haben.
Dass darüber auch, wenn man studiert,
ein bisschen Motivation entsteht, die Studien tatsächlich weiterzugeben.
Das heißt, wenn sie im Online-Seminar teilnehmen, sollten sie
auch vor jeder Sitzung am besten die Studien gelesen haben.
Denn ansonsten ist es relativ schwierig, glaube ich,
zuzuhören, ist nicht ganz unmöglich,
es ist nur in etwas schwieriger und es macht mehr Sinn und ich bin tatsächlich gelesener,
wenn man dann die Ausführungen der Studierenden,
aber auch von mir
besser zuhört
Das heißt, für jede Sitzung ist ein Text zu lesen.
Dieser wird dann immer in der Jubel,
wurde dann jeweils nebenbei in Sitzung diskutiert im Plenum.
Und diese Diskussion mit diesen Zusammenfassungen meinerseits können Sie dann im Laufe des Hingers,
wenn Sie die Szene als weitere eben folgen,
ich hoffe darüber, ein vertieftes Verständnis.
Und die Tralienz sind, die ich von angegeben habe,
bei Ihnen wecken zu können.
Bin ich sehr froh. Ganz wichtig. Allerdings sind auf Englisch,
wenn Sie des Englischen nicht mächtig sind,
können Sie sich natürlich das jetzt hier anhören und
ein Electure to go
und ansehen
Aber ich würde bei Chemie die Lektüre der Texte empfehlen,
würde ich dann davon abraten, der lässt, ich mache dieses Seminar nur sind,
wenn man die Texte gelesen hat, da man sonst nicht nur schwierig folgen kann.
Wenn Sie jetzt Fragen haben, weil Sie diese Lecture Through verfolgen,
das ich anhöre und sagen, Moment,
das ist mir nicht ganz klar, oder da ist irgendetwas falsch,
was hier mit Angst gegen gesagt hat,
dann bin ich auch gerne bereit, jetzt auf den nächsten Jahren,
ich glaube, das war für einige Jahre drin hier im Internet,
Fragen persönlich zu beantworten.
Und Sie finden hier meine E-Mail-Adresse so als Psychoseminar fkmx.de,
das ist eine private E-Mail-Adresse nicht für diesen Zweck eingerichtet habe,
sodass wenn Sie Fragen haben,
die ich immer bereit bin, Gerne sind wir angucken.
Okay, so viel zum Vorgehen. Jetzt sprechen wir über
die Texte, die in den nächsten Sitzungen besprochen werden.
Ich habe dieses Seminar in drei Blöcke unterteilt. Der erste Block,
umfasst zwei Texte. Und hier geht es um Spontanes,
Hilfeverarbeiten in die Frage, wie ist das motiviert?
Und ich nehme das jetzt hier schon vorweg.
Die Autoren der beiden Texte erklären spontanes Hilfeverhalten als Ergebnis
eines Kostennutzen
Kalkül, Kalküls oder eine etwas Nutzenablehnung. Spontanes Hilfeverhalten ist zu etwas wie,
wenn jemand auf der Straße zusammenbricht,
platziert eine fremde Person und dann muss dieser Person,
oder sollte diese Version geholfen werden und die Autoren haben sich hier mit der Frage beschäftigt,
wer hilft und wann helfen Menschen.
Dann sind sie bereit von den Menschen zu helfen.
Und der erste Text ist von Friliarin, Friliarin,
Controlling, 1975, also ein etwas älterer Text schon,
und der entwickelt oder entdebelt ein Modell dargestellt hat,
eben sagt,
okay,
Hilfeverhalten ist das Produkt von Kosten
nutzen,
Dieses Modell wird dann in einer sehr aufwendigen Studie,
an deren wissenschaftlich auch sehr viel, nein,
aus Wissenschaftstheoretischer Sicht sehr viel spannend auch ist,
mit dieses Modell getestet.
Ich finde es einen überragenden Text und der macht richtig Spaß zu lesen,
weil das so klassische Forschung ist in einem spannenden Setting.
Freuen Sie sich darauf, diesen Text zu lesen.
Dann machen wir einen zeitlichen Sprung und zwar ins Jahr 2008
von 1975 und im Lesentext von Kunstmen und Plant
und der nimmt dieses Modell was von 1975 kennengelernt haben
Und schaut sich an, statt hier ein ganz bestimmtes Phänomen an.
Und zwar sagt er, es gibt dieses Phänomen,
dass weiße Menschen, also gegnerisch weiße Menschen,
schwarzen Menschen, lassen wir einfach nur soziale Formate,
die wir eigentlich nicht spielen, aber es ist der Stelle,
dass weiße Menschen, schwarzen Menschen in extremen Notsituationen,
also gerade dann insbesondere wichtig wäre, weniger helfen als weißen Menschen.
Und diesen Befund, den Künstlern und Plantersalveter analysieren, Socien und Kollegen übernehmen,
versuchen Sie jetzt mit Hilfedienst und Modells von Piliaten und Milliarden,
1975 zu erklären und verständlich zu machen.
Und Sie reden hier eben über Hilfeverhalten und berücksichtigen hier in
einer besonderen Art und Weise den Kostenfaktor des ABS-7 Rassismuses.
Ich finde das persönlich ganz spannend,
weil an dieser Studie auch klar wird,
dass positives Verhalten nicht ein Verhalten ist,
dass einfach nur für sich dasteht,
sondern immer auch ein größerer Kontext gesehen werden muss und
nicht unabhängig von anderen sozialen Stimmen,
die einfach die Handlungen durchgehend bestimmt und leitet
Das ist der erste Block. Also mit Terien, wir kennenlernen,
okay, Hilfeverhalten ist mehr oder weniger egoistisch motiviert und wenn ich helfe,
dann habe ich selber auch davon einen gewissen Benefit.
Der zweite Block, den habe ich jetzt hier überschrieben,
mit Hilfe für bedeutsame Personen. Spontan Hilfe jetzt im ersten Block,
weil das für irgendjemand, der auf der Straße zusammenbricht,
diese Person kenne ich nicht notwendigerweise dementsprechend, habe ich keine Beziehung zu dir,
sondern das ist die Frage, hätte ich dir ja oder nein.
Es macht dann einen Unterschied,
wenn meine beste Freundin und bester Freund neben mir auf der Straße zusammenbricht,
da frage ich mich dann wahrscheinlich nicht mehr nach irgendwelchen Kosten nutzen,
wenn ich der anderen Person helfe, sondern ich werde sofort bereit sein,
dieser Person zu helfen, meiner besten Freundin,
ist ja klar.
Also wir haben ja auch ganz anderes Vorstand. Und hier,
diese Blockchain, uns jetzt drei Studien an,
eine Studie von Clark, Kauen, mehr ist 1966,
wir gehen natürlich wieder ein bisschen zurück in der Zeit.
Keeping Track of Needs, Enconyal and Exchange Realitionships.
Diese Studie unterscheidet unter zwei unterschiedliche Arten von Beziehungen,
und zwar einmal Gemeinschafts- und Austausch beziehen oder kombinelle Exchange Relationships.
Und in Abhängigkeit von dieser Art von Beziehung schauen sich die Autoren an,
wie sehr berücksichtigen wir die Bedürfnisse der anderen Person.
Und die Bedürfnisse einer Person berücksichtigen ist, Grundlage dafür zu sagen,
hey, ich muss dieser anderen Person helfen.
Und ich werde mir feststellen, dass Menschen,
die in einer Gemeinschaftsbeziehung zu einer anderen Person stehen oder diese Wünsche
mit anderen Personen wesentlich mehr auf die Bedürfnisse dieser Person achten,
als Menschen, die auf eine Austauschlittung deiner Angepassung anschrieben.
Klingt jetzt ein bisschen komplex, wird dann aber in
der Sitzung deutlich und ist dann auch gar nicht so unverständlich
Die nächste Studie dieses Blockes ist von Bertzen,
St. Packman, Buckley, Birg 1981 und die Frage,
ob empathische Motivation dazu führen kann,
dass wir Menschen altruistisches Verhalten an den Part liegen,
ist, wie die anderen Studien auch,
bis auf diesen Kanzler mit dem Plan,
so ein Klassiker, der ins posoziale Lieferverhalten ist,
aber auch insgesamt sozialpsychologischer Forschung und sollte jeder,
der es mit sozialer Psychologie an sich und dann einer speziellen Posozialhilfe behalten,
beschäftigt, auf jeden Fall gelesen haben.
Es ist eine extrem spannende Studie, in der wir die empathische Motivation und der Partie jetzt nicht als Mitleid,
sondern als Raumwort warmes, wohlwollendes Gefühl, als ein Kreditor für Hilfeverhalten haben,
der für Hilfeverhalten das, unabhängig von Kosten und Nutzen, Relation geleistet wird.
So, und da merkt es ein sehr einflussreich waren und Kollegen mit dieser Forschung,
es gibt ein ganzes Forschungsprogramm dann dazu, schauen wir uns auf eine Kritik an,
und zwar von Jackie, Brown News, Luca Neuberg,
1997 ist sie nach vorne gesetzt in der Zeit,
Und die sagen, okay, diese Forschungsarbeit von Benson sind an sich sehr, sehr spannend.
Nur müssen wir die anders verstehen. Also Chatini und Kollegen sagen,
es ist nicht Altruismus, was du auf Empathie geweckt wird,
in dieses altruistische Konzept funktioniert nicht,
sondern es ist eher so etwas, dass wir,
wenn wir empathisch sind für andere Leute,
die auch gleichzeitig immer Teile von uns selbst in diesen sehen oder Teile von Bienen,
von den anderen Personen in uns selbst auch von,
sodass es so etwas wie One ist oder Wines gibt,
die man mit den anderen Personen teilt und dann würde man nicht der anderen Person und deren selbst wem helfen,
einer Person aufgrund der Anteile, die man gemeinsam hat.
Und wie das kein Altrösterung ist, sondern ein Ego ist oder ein egoistisches Heer. Spontan,
ich finde, bedeutsame Personen, wenn jemand Teile von mir,
das klingt jetzt etwas blöd, aber wenn jemand gemeinsam einen gemeinsamen Essenzmobil teilt,
dann ist das ihm eine bedeutsame Person.
Chaining, der Chaining und Kollegen werfen ihm die Frage auf,
ob es dann noch Altruismus ist, aber sie würden auch sagen,
das Hilfeverhalten führt diese Bedeutung mit Personen aufgrund von anderen Prozessen abläuft,
alles Hilfe für Personen,
die nicht bedeutsam sind,
für die keine gemeinsame Essenz in einem Selbstheil
Okay, das ist der zweite Block.
Der dritte Block geht jetzt etwas weg von spontanem Hilfeverhalten.
Man geht auch weg von Hilfe auf der Ebene von Individuen.
Also bis in die erste Entwicklung sprechen wir darüber, was wird Individuen dazu,
anderen Individuen zu helfen, also zwei, eins Personen.
Und wir gehen jetzt in diesen dritten Block aufeinander reden und fragen,
was motiviert Menschen als Gruppenmitglieder oder was motiviert Gruppen an sich dazu,
anderen Gruppen zu helfen.
Und Gruppen könnte etwas sein, wie Nationalstaaten,
das können aber auch Psychologen,
Versus Soziologen oder Mediziner
oder so etwas sein
Sind etwas sehr Weg. Wir werden uns in diesem Kontext auch mit einer sozialen Identitätstheorie,
beziehungsweise der Selbstkategorisierungstheorien, um jetzt noch zwei Forschungsnamen,
Taschen und Turner zu nennen,
wie ich hinter diesen Theorien stehen, intensiver beschäftigen und auseinandersetzen,
sodass wir über den Bereich des Prosozialen Hilfefallens auch in tiefer gehende sozialpsychologische Theorien einsteigen und sehen,
dass wir so große Sozialverhalten als abhängige Variable durch psychologische Mechanismen gestolpert,
die viel, viel grundlegender sind,
als nur die Fragen helfen denen ja auch oder nein.
Also die Regenossen als andere Verhaltensweisen
Und in diesem Zusammenhang sprechen wir einmal nebenüber Hilfe zwischen Gruppen
und dann eben aber auch nicht nur Hilfe zwischendurch,
sondern wir sprechen auch über langfristigere Hilfsprojekte als wir.
Denken darüber nach, was bedeutet es, substanziell zu helfen. Also nicht in Ruhe,
dass ich ihm runtergefallen bin, jetzt muss ich ihm sehr,
sehr schnell helfen, sondern wir fragen uns eben auch,
was motiviert zum Beispiel Deutschland dazu, Entwicklungshilfe zu geben?
Oder warum helfen die deutschen HIT oder wie,
sondern wie kann es sein, dass Leute,
dass das deutsche Polen und Bulgaten dann spezieller sich dafür einsetzen,
dass Juden entsetzten, dafür,
dass die Juden gern fürs Frodokraus nicht vernichtet wurden.
Es gibt diese speziellen Fälle und über die werden wir dann ja auch diskutieren.
Okay, der erste Text ist ein weiterer Klassiker. Sie sehen,
die in der Zeitbeginn immer weiter vorangehen, sind im Jahre 2005,
das sind also fast aktuelle Forschen und ist auch in moderner Klassiker
dieses Bereiches von den beiden aus der Evils und Reicher,
der Titel Identity, Emergency Intervention, How Social Group
Man Bushit, Hand, Inclusive Ness of Group Andrews Shape,
Und was ist ein super Forschungsartikel,
in dem anhand der sozialen Kategorie des Fußballfans seins,
beziehungsweise speziell des Manchester United Fans sein, manipuliert wird,
ob die Leute eine gemeinsame Gruppenmitgliedschaft mit einem Opfer haben oder nicht.
Und in Abhängigkeit von diesem, dieser gemeinsamen Gruppenmitgliedschaft,
daneben geschaut, helfen diese Personen anderen Personen.
Das ist auch noch ein Bereich, das spontan oder spontanes Hilfeverhalten.
Aber hier, ich will doch zum ersten Mal die Gruppenperspektive
relevant werden. Nadel und Alarm, als nächstes Text,
2006,
Influencerin in Snatchestruations
Devects of Status tability identification in type of help on the
receptivity to his that just goods help. Nado,
to navi, dieser Text ist spannend,
weil der Typ auf die Gruppenebene transportiert und Hilfe falten,
jetzt nicht mehr nur als etwa gehen und ihm ein Positives versteht,
sondern die Perspektive auf Hilfeverhalten etwas umändert und sagt,
Hilfeverhalten ist auch etwas, das als kommunikative Akt verwendet werden kann,
um den eigenen Status zu zementieren und den zu festigen.
Und dementsprechend ist die Frage, ist denn jeder auch bereit,
Hilfe anzunehmen? Und dann werden wir diesen Artikel feststellen,
nein, Hilfe, anzunehmen, ist durchaus schmerzlich,
weil eben viele Implikationen mit dem Hilfeannehmen verbunden sind.
Und vielleicht kennen Sie das aus der Erfahrung,
wenn jemand mit der Rollstuhle in einen Bus einsteigen will und jemand anderes möchte helfen.
Und dann sagt er, die Rollstuhlfahrer werden zu dieser Person,
nein, ich möchte keine Hilfe.
Dann können wir auch im Alltag beobachten, dass nicht jeder
immer jederzeit kennengelernt haben will. Dann Hilfe anzunehmen,
bedeutet ihm auch immer das Eingeständnis der eigenen Ohnmacht.
Und der Gehrollstuhlfahrer möchte gar nicht so mächtig sein.
Der kann ganz alleine in den Bus entstecken und braucht es nicht.
Was nicht heißt, dass die andere Person nicht vielleicht
gute Intentionen hatte
Zu helfen, aber die anderen hilft jetzt eben nicht
so leicht, dass es durchaus den psychologischen Kosten verbunden.
Das wird nicht zum Artikel thematisiert und eben speziell dann auf der Ebene,
was bedeutet es, wenn mir eine Person hilft,
die aus einer anderen Gruppe kommt und die mit einem anderen Status versehen ist.
In der Regel ein höheres in dieser Forschung.
Der nächste Text ist der Text von meinem Dr. Vater und
dann sind die letzten eure Ideen für meine eigene persönliche Dissituation
in vielen Teilen der Text und Stimme sein und Promoto 2005 Prosoction Emotions and helping the moderating growth of rootpem
maship schaut sich ihm an, welche
Prozesse führen dazu, dass wir in Eigengruppenmitgliedern und welche Prinzesse findest du,
dass wir Fremdgruppenmitgliedern helfen. Und wie wir denen feststellen,
dass Eigengruppen helfen, vor allem durch Empathie,
also durch warme, coolwollende Gefühle, vorhergesagt wird,
wohingegen Hilfe für Fremdgruppenmitglieder irgendwo kosten nutzen, Kalkulation.
Geleistet oder abrufen, berechen. Ja, das ist,
in dieser Artikel beschäftigt es mich auch im Hilfeverhalten auf eine Institutionellen Ebene und zwar auf der Ebene
Von Freiwilligen-Engagement beschäftigt sich damit, warum sind eben Leute bereit,
ehrenamtliches Engagement hier im Kontext der Aids-Hilfe zu leisten.
Das ist doch ein anderer Pass von mir für halten BGP-Durchschnitt.
Unser letzter Text ist ein Text,
der mich persönlich auch extrem beeinflusst hat, der Text von Leichergästen,
die wohl bei Tropkins und GEMA 1, 2006, Sevenburgäriges Gyms.
Anothers is a social identity and mobilisation of social solidarity. Erstmal was zum Gym,
das ist der einzige Text, den ich nicht aus dem J.P.S. Key,
aus dem Johnny Fookuss Mayer Finstership Psychology,
dem Lead Journal, der Sozialpsychologen, entnommen habe,
sondern aus dem European Journal auf Social-Zeit warten,
steht das ein bisschen drunter, ist.
Nichtsdestotrotz finde ich den überragend großartig, weil der eine ganz andere Art von Studien darstellt.
Das ist eine qualitative Forschung. Und weil der aber auch
eine ganz andere Art von Fragestellung noch mal berücksichtigt liegt,
als die anderen Studiengewebe hier in diesem Seminar,
wie es ein Artikel oder eine andere Art von Studien kennenlernt und
auch eine andere Art von Zugang an Forschung und Denkweise,
das finde ich sehr, sehr spannend.
Und ich finde den Inhalt mit dieser Studie auch noch sehr, sehr spannend.
Das, was sich Mainstream ist, zeigt, eben auch,
dass sowas dann nicht im JPSP notwendigerweise veröffentlicht wird,
sondern eben eine wissenschaftliche Ebene drunter in der Wissenschaft hat.
Hier geht es darum, also die Autoren haben sich verschiedene Frieden angeschaut,
die vulkanische Führungspersönlichkeiten während der NS-Besatzung gehalten haben und sie beschäftigen sich die Analyse dieser Reden,
passiert vor dem Hintergrund, dass die Bulgaren es damals geschafft haben,
ihre eigenen Juden nicht deportieren zu lassen.
Die mit ihm geschaut, wie haben die Leute
damals gesucht,
dass rhetorisch voranzukommen
Okay. So viel zur Einführung. In dieses Seminar.
Ich muss jetzt zu den Folgen sitzen und sagen,
nicht immer hat das jetzt ein Vogel, den so gut geklappt ist mit der Technik.
Das sollte aber kein Problem sein, denn ich sage immer,
die Seiten zahlen dazu in den Seminaren, wenn ich auf eine Textstelle verweise.
Und wie gesagt, es hat dann eben auch den Absatz,
sodass wenn keine Vogel mal da sein sollten.
Es gibt das auch kein Problem, da stellen sollte.
Ich freue mich total, dass Sie bis hierhin zugehört haben. Und ich würde mich auch freuen,
wenn Sie sich die Seminar anderen ansehen, die Texte dazu lesen und auch,
wenn sie bereit sind, wieder Fragen zu stellen,
würde ich mich sehr, sehr freuen, wenn,
ich ernehme von den Haltung zu sagen, ich habe folgende Frage,
freue ich mich, dann habe ich das Gefühl,
dass dieses Seminar und die Aufnahme führt.
Auch was wirklich Volles gewirkt haben. Vielen,
vielen Dank für Ihr Rest Aufmerksamkeit und dann wünsche ich
viel Spaß mit dem folgenden Kurz