Ja, ich darf sie ganz herzlich begrüßen. Ich freue mich sehr,
dass ich Ihnen heute einen Einblick geben kann in meine Lieblingsdisziplin, die Soziologie,
die Lehre von der Gesellschaft und von den sozialen Beziehungen.
Mein Name ist Anita Engels, ich bin Professorin an der
Universität Hamburg, Professorin für Soziologie und ich arbeite hier seit
2005. Und ich habe mir den Vortrag heute so vorgestellt,
ich werde in der ersten Hälfte einen Einblick geben in das,
was ich in der Forschung tue.
Und an diesem Beispiel ihnen erläutern,
was sie im Studium hier machen würden,
mit welchen Fragen sie
sich beschäftigen würden
Und in der zweiten Hälfte sage ich dann ganz konkret etwas
dazu, wie das Studium aufgebaut ist und so weiter.
Und danach haben sie jede Menge Möglichkeiten, hier ihre ganz persönlichen Fragen zu stellen.
Gut, meine Forschung, man kann das so beschreiben,
ich mache Sozialwissenschaftliche Klimaforschung. Und für mich ist Hamburg auch deshalb ein sehr interessanter Standort,
also nicht nur, weil es eine tolle Stadt ist,
das ist ja eh klar, weil es eine schöne Universität ist,
sondern auch, weil es hier den Klimacampus gibt.
Das ist ein Zusammenschluss von ganz vielen Forschungseinrichtungen,
in der Uni und außerhalb der Uni,
die in Hamburg sich mit der Klimaforschung beschäftigen,
wo also ganz viele verschiedene wissenschaftliche Disziplinen zusammenarbeiten,
um das Klimasystem zu verstehen, die Dynamiken des Klimasystems,
um zu verstehen, was ist mit dem Klimawandel auf sich hat,
mit welchem Klimawandel wir in den nächsten Jahrzehnten rechnen müssen.
Und um so etwas wie Treibhauseffekt und so weiter zu verstehen.
Wir sind also Physikmeteorologie, Ozeanografie,
alle möglichen Naturwissenschaften und die Soziologie und noch andere Wirtschafts- und Sozialwissenschaften
Was versteht die Soziologie denn vom Klimawandel?
Das ist ja zunächst mal gar nicht so offensichtlich.
Ich habe Ihnen hier eine sehr vereinfachte, schematische Darstellung mitgebracht.
Das sind die wichtigsten Elemente, die so das Klimasystem auf der Erde beeinflussen.
Also zunächst mal haben Sie da die Sonne,
die auf die Erde einstrahlt, dann ganz oben abgebildet,
ist die Atmosphäre.
Die setzt sich chemisch zusammen aus bestimmten Atmosphären.
Das ist bestimmt ganz massiv
unser Klima
Auf der Ebene. Auf der Blinkseite, Part. Platz
10 Jahren oder die Wasserflächen, die die Erde bedecken,
in der Mitte unten, hat die Lande der Erde,
der rechten Seite, die sogenannte Kryohosphäre,
also alles da, was halt eins zu tun hat.
Das alles beeinflusst so ein bisschen die Art und Weise,
wie Energie auf die Erde einströmt, wieder zurückreflektiert wird.
Und es beeinflusst den Strahlungshaushalt und die Durchschnittstemperatur,
die wir hier auf der Erde haben,
Abends hier ein Kästchen, da steht Humans. Da ist die Gesellschaft.
Und da ist auch die Lehre von der Gesellschaft verordnet,
beortet, die sich mit der Frage beschäftigt,
was hat eigentlich der menschliche Einfluss da zu suchen?
Wie kann man den einschätzen? Wie kann man sich das jetzt forisch erklären?
Denn da gibt es so eine kleine schwarze Linie,
links von dem Kästchen, oben in die Atmosphäre.
Da steht C2 und der andere Treibhausgase.
Das ist genau der Prozess, mit dem wir uns beschäftigen.
Seit der industriellen Revolution ist menschliche Gesellschaft verantwortlich dafür
Das ist ja immer mehr die Adressiere. Einsetzung der Atmosphäre
. Halbhaus-Effekte. Das ist also der Kern des ganzen.
Und wie beschäftigt sich jetzt mit diesen Fragen hier?
Was treibt eigentlich die gesellschaftlichen CO2-Autos an? Das,
wie sie vielleicht, gibt es diese Warnung vor
dem Klimawandel und dem Schreibhaus-Effekt seit vielen Jahrzehnten schon als
wissenschaftliche Warnung
Seit 20 Jahren bemühen sich die internationalen Klimaverhandlungen.
Dieses Problem zu bearbeiten, irgendein internationales Abkommen zu schaffen,
das dazu führt, dass weniger CO2 emittiert wird.
Dass also die Gesellschaft, die menschliche Gesellschaft nicht mehr so
davon abhängig ist, dass immer weiter CO2 produziert wird.
Das scheint aber ganz, ganz schwierig zu sein.
Offenbar gibt es massive Beharrungstendenzen in dieser Gesellschaft. Wenn jetzt die Fragen bekannt geworden ist,
ist allein im letzten Jahr der weltweite CO2-Ausstoß, um sechs Prozent geschieht,
trotz aller internationaler Klimapolitik, die es seit 20 Jahren...
Das ist also eine ganze Frage, die uns in der Substanz wie uns schreibt.
Was sind diese Beharrungstendenzen? Eine Frage ist praktisch die Umkehrfrage.
Wo sind denn oder wie sind die gesellschaftlichen Grundlagen dafür,
dass vielleicht auch eine andere Entwicklung möglich ist,
eine CO2-freie Entwicklung, das ist jetzt wirklich sehr hoch gegriffen.
Wir sind doch sehr davon abhängig zurzeit, dass wir Kohle,
Gas und Öl als Treibstoff nutzen können.
Dadurch entsteht eben CO2. Und also wenn man zumindest einen Abwärtstrend im CO2-Ausstoß hinbekäme weltweit,
wäre das ein ganz, ein ganz wichtiges Ziel.
Das ist dafür berufende Nachtgesellschaftlichen Grundlagen. Es gibt am Klimakampf,
wo es auch einige Gruppen,
die sich mit der Frage beschäftigen,
wie die Gesellschaft vom Klimawandel betroffen sein wird und
welche Anpassungsmöglichkeiten es gibt
Wir hören ja immer wieder in den Medien,
dass wir alle im gleichen Boot sitzen,
dass das ein Planet ist und wir alle vom Klimawandel betroffen sind.
So stimmt das natürlich nicht. Je nachdem,
was für ein Einkommen wir haben, wo auf der Welt wir leben,
sind wir unterschiedlich betroffen oder haben unterschiedliche Möglichkeiten, uns an Klimawandel anzupassen.
Das ist also auch ein ganz wichtiges Thema. So im Studium
ist das das übergeordnete Thema gesellschaftlicher Wandel, das hier betroffen ist.
Das ist also gerade im zweiten Studienjahr ein ganz zentraler zentrales
Thema gesellschaftlicher Wandel ist ja eigentlich etwas ganz Normales.
Wenn sie sich einfach nur die letzten fünf Jahrzehnte vorstellen,
es hat enorme Veränderungen gegeben, die hängen manchmal mit technologischen Neuerungen zusammen.
Das Internet hat ganz neue Formen der sozialen Beziehungen ermöglicht.
Das hängt aber auch mit wirtschaftlichen Prozessen zusammen, mit kulturellen Weiterentwicklungen.
Also Veränderung ist eigentlich der Normalfall und in der Klimaforschung geht es
um die Frage, wie schaffen wir einen bestimmten gesellschaftlichen Wandel?
Ja, wo gibt es Potenziale,
dass man diesen Wandel hin zu einer Dekarbonisierung einleiten kann zumindest.
Wir Karbonisierung heißt eben, dass die Gesellschaft und die
gesellschaftliche Produktion von Wohlstand nicht mehr so angewiesen darauf ist,
dass fossile Energieträger verwendet werden.
Also um hier mit den Bildern zu sprechen,
wie kommt man von Öl und Kohle
zu regenerativen Energien
Offenbar gibt es seit langem politische Bemühungen, das hinzukriegen.
Das ist aber jetzt nicht mein Fokus in meiner Forschung.
Also ich beschäftige mich nicht sehr mit Politikprogrammen,
sondern ich beschäftige mich mit der Frage,
wie gesellschaftliche Akteure eigentlich in ihrem ganz normalen,
täglichen Verhalten CO2 produzieren.
Und ob es aus dieser Perspektive Erkenntnisse darüber gibt,
wie man
das ändern könnte
Also, in meiner ganz persönlichen Forschung beschäftige ich mich mit Entscheidungsprozessen
und zwar auf zwei ganz unterschiedlichen Ebenen. Entscheidungsprozesse von Individuen,
also Konsumenten, Energie, Verbraucher beispielsweise und Entscheidungsprozessen von Unternehmen,
die sich ja irgendwie auch darauf einstellen müssen,
dass der CO2-Ausstoß für sie immer teurer wird.
Ich fühle das mal am Beispiel individuelle Entscheidungsprozesse kurz erläutern.
Es geht ja um die Frage, wenn sie sich ganz normal
in ihrem Haushalt bewegen, wie Energienutzung eigentlich zustande kommt.
Und wie sie sich möglicherweise verändern könnte. Denn von der
Energienutzung hängt unmittelbar ab, wie viel sie persönlich durch ihr
eigenes Verhalten an CO2-Ausstoß verursachen. Wir machen am Klimakampf,
wo es zwei sehr unterschiedliche Arten von Forschungen zu diesem Thema.
Zum einen haben wir in diesem Jahr eine repräsentative Bevölkerungsumfrage durchgeführt.
Da haben wir 3000 Personen in ganz Deutschland befragt,
zu ihren Einstellungen, im Energiebereich,
wie sie unterschiedliche Energieformen wahrnehmen, welche Wege sie akzeptieren würden,
um eine Energiewende herbeizuführen, was sie bereit wären,
dafür zu zahlen oder welche Nachteile sie in Kauf nehmen würden.
Also wie stark die Unterstützung für sowas in der Bevölkerung wäre,
aber auch, was sie tatsächlich tun.
Wir haben so eine ganz einfache Frage zum Beispiel gestellt,
wie ob die befragte Person schon einmal ihren Energieversorger gewechselt hat.
Also die meisten von ihnen werden wahrscheinlich noch zu Hause leben.
Sie bekommen den Strom von einem Energieversorger, da gibt es einen Liefervertrag.
Bis vor wenigen Jahren konnte man das gar nicht selber beeinflussen,
wer das war. Aber seit einigen Jahren geht das eben.
Es ist ein ganz normaler Markt, man kann sich
seinen Anbieter ganz einfach selber suchen.
Und man könnte massenhaft könnten Menschen entscheiden, ich kaufe mir
jetzt nur noch Ökostrom. Und bisher hat man immer gesagt,
das sind trotz dieser Freiheit, die alle haben.
Und trotz dieser Begeisterung für Ökostrom machen das nur ganz, ganz wenige.
Also es gibt so eine Trägheit in der Gesellschaft.
Und wir haben das jetzt eben in diesem Jahr nochmal gefragt
und erstaunlicherweise haben tatsächlich fast 40 Prozent der Befragten gesagt,
sie haben das mindestens einmal schon mal gemacht.
Das ist also doch ein enormer Ansprung, wenn das massenhaft Leute machen,
wechseln, dann müssen die Energieversorger wirklich darauf reagieren.
Interessanterweise haben die meisten das nicht aus ökologischen Motivationen herausgemacht,
sondern weil sie sich einen preiswerteren Anbieter versucht haben
Und das ist also etwas,
was nur von wirklich einen repräsentativen Überblick zu bekommen darüber,
was die deutsche Bevölkerung im Augenblick über diese Themen denkt.
Ein ganz anderer Zugang sind so Einzelfallstudien, wo wir wirklich versuchen,
durch Beobachtung, durch Befragung, im Privathaushalten zu erforschen,
die denn die individuelle Energienutzung eigentlich zustande kommt.
Durch was das beeinflusst wird, nicht welches Freizeitverhalten,
durch die Familienform, einfach was man so tut,
was für eine Bedeutung,
Für die Person hat. Das sind also die beiden Zugänge,
die wir jetzt in der letzten Zeit hier gewählt haben.
Und das kann man dann eben wieder interessant hochrechnen auf die Frage,
so, wenn die Ergebnisse so sind,
was kann man denn daraus für Schlüsse ziehen?
So, sie liegen die gesellschaftlichen Potenziale für die Dekarbonisierung.
Das zweite Beispiel, das ich genannt habe,
ist die Ebene der Wirtschaftsunternehmen.
Ich habe also tatsächlich auch eine Vergleichende von Wirtschaftsunternehmen durchgeführt
Führt, so vier verschiedenen auch. Unternehmen ist
ein 2005 mit der CS2 von dem Adel auseinandergesetzt haben.
Die Unternehmen mussten alle im europäischen Emissionshandel teilnehmen,
also sie hatten plötzlich, hatten sie nicht mehr einfach nur CO2 imitieren,
sondern das war genehmigungspflicht.
Und hat was gekostet. Und interessant ist,
dass wir ganz große Unterschiede festgestellt haben zwischen Unternehmen in Deutschland
und Großbritannien
Und das ist ja jetzt ein interessanter Ansatzpunkt,
wenn man sehen kann, in Deutschland verhalten sich Unternehmen,
weil sie einen bestimmten Rahmenbedingungen sich bewegen,
auf eine ganz bestimmte Weise reagieren sie auf dieses CO2-Problem.
Und das führt vielleicht zu einer Reduzierung über einen längeren Zeitraum.
Und in Großbritannien reagieren die Unternehmen ganz anders,
weil sie einen ganz anderen Rahmenbedingungen sich bewegen.
Und dann kommt alles Muster aus diesen Unterschieden, kann man
sehr gut lernen, was eigentlich, worauf es ankommt.
Wenn man diese wirtschaftliche Transformation befördern will. Dann will ich
Ihnen noch so eine andere logische Grundfrage nennen,
um an diesem Beispiel jeweils zu erklären,
warum diese Grundfragen alle wichtig sind für das Problem Klimawandel.
Heiß. Ja, das soziologische Grundproblem ist Öffentlichkeit.
Wie kommt eigentlich Öffentlichkeit zustande? Wie entwickelt sich öffentliche Meinungen
? Wie nimmt die Gesellschaft bestimmte gesellschaftliche Probleme wahr
Welche Rolle spielen dabei? Massenmedien. Das ist so die alte Stellung.
Und das kann man natürlich wunderbar auf das Thema Klimawandel beziehen.
Hier sehen Sie zum Beispiel dieses sehr symptomatische Foto von den Eisbären auf der Scholle.
Das haben wir ja gelernt. Ich glaube, die meisten
von Ihnen assoziieren jetzt inzwischen dieses Bild mit einer bestimmten Problemsicht.
Wir haben gelernt zu sehen, Die leben auf den Eisschollen,
die brauchen das Eis, um zu jagen, Klimawandel,
führt dazu,
dass das Eis hilft oder dünner oder rutschig wird und sollen dann auch kleiner bewegen,
für die Eisbären werden abgeschnitten, für die Pferde.
Durchmachen. Das ist nur ein ganz iphonografisches Bild.
Was haben wir mit Eisbären zu tun? Die aggressive Tiere,
die sind ganz weit weg. Es ist eigentlich gar nicht normal,
dass wir uns so ein Thema über Eisbären erschließen.
Aber wenn man dann hinguckt, die sind so niedlich
Die sehen ganz süß aus. Knuddeln. Und
jetzt ist das auch noch Mamabär mit einem Kindbär.
Und das ist ganz besonders süß. Also das Interessante ist,
wenn man viele verschiedene Beispiele vergleicht, wie sich wissenschaftliche,
sich Öffentlichkeit konstituiert, dann kann man bestimmte Muster erkennen.
Also was können wir für Muster erkennen?
Eisbären sind in der Forschung, wird das so bezeichnet,
charismatische Säugetiere
Wir sind eben darauf gepolt, dass wir Tiger und Löwen und Eisbären
irgendwie anders wahrnehmen als Mikroben und Insekten. Biologen würden wahrscheinlich sagen,
wie Krom und Insekten sind aber für das Wohlergehen der Erdsysteme.
Viel, viel wichtiger als die paar Eisbären, die es noch gibt.
Nur so funktioniert gesellschaftliche Wahrnehmung nicht. Und wenn Sie
ein Thema als gesellschaftliches Problem an die Öffentlichkeit bringen wollen,
müssen Sie das verstehen. Dann können Sie nicht mit Mikroben
werden, die vielleicht durch Klimawandel geschädigt werden.
Eine weitere soziologische Grundfrage bezieht sich auf Lebensverhältnisse und Lebensstile.
Das ist ein ganz zentrales Thema auch im Studium. Lebensverhältnisse,
wir wissen, dass die Leute nicht mehr so leben,
wie in den 50er, 60er Jahren.
Es gibt nicht mehr so das dominante Modell der einen Kernfamilie,
wo alles schön in geordneten Verhältnissen lebt.
Es hat sich alles irgendwie vervielfältigt. Es gibt
ganz unterschiedliche Lebensverhältnisse, in denen die Menschen leben.
Es gibt eine Vervielfältigung der Lebensstile und interessanterweise hat das
was mit dem CO2-Ausstoß
zu tun
Ich will das an dem Beispiel Frauenerwerbstätigkeit mal versuchen zu erklären.
Das ist in der Soziologie ein wichtiges Thema, Erwerbstätigkeit,
weil das in unserer Gesellschaft einen ganz zentralen Stellenwert einnimmt.
Welcher Anteil der Bevölkerung erwerbstätig ist, in welchen Bereichen und
so weiter. Das muss ich ein bisschen erläutern.
Das ist also eine Übersicht über die durchschnittliche Frauenerwerbsquote,
Invest- und Ostdeutschland zu zwei unterschiedlichen Zeiträumen. Ich sollte dazu sagen,
so in den 50er bis in die 60er Jahre hinein,
hatten wir in Westdeutschland eine Frauenerwerbsquote von deutlich unter 50 Prozent.
Also deutlich weniger als die Hälfte der erwachsenen Frauen war nicht berufstätig.
Das hat sich in den Jahrzehnten danach verändert.
Wir sehen hier auf der linken Seite immer die blaue Säule,
das ist Westdeutschland und die Säule daneben ist Ostdeutschland interessant,
dass es so weit auseinanderklafft in dem Zeitraum 1990
Ja, wir haben ja einfach ganz unterschiedliche gesellschaftliche Verhältnisse gehabt über viele Jahrzehnte.
Und das löst sich nicht so schnell in nichts auf.
Diese Verhältnisse bleiben erstmal eine ganze Weile noch bestehen.
Wenn sie nur 15 Jahre weiter gucken,
der Zeitraum 2005 bis 2009, sehen Sie,
interessanterweise hat sich das schon ein bisschen angeglichen.
In Ostdeutschland sind jetzt weniger Frauen erwerbstätig, also ein geringerer Anteil,
aber in Westdeutschland ist der Anteil enorm angestiegen.
Also insgesamt Es sind viel mehr Frauen erwerbstätig. Was bedeutet
das jetzt für CO2? Gut. Wenn man arbeitet,
ist man nicht zu Hause. Wenn massenhaft Leute nicht zu Hause
sind, dann verändert das den Energiekonsum in den Privathaushalten.
Wenn keiner da ist, braucht nicht geheizt werden.
Da gibt es zwar viele Dinge, die im Stan-Bile-Betrieb weiterlaufen,
aber insgesamt verringert sich der Energiebedarf drastisch tagsüber.
Andererseits haben sie dann vielleicht
so Begleitphänomene
Keiner mehr da ist, dann hat man auch weniger Zeit für die Hausarbeit.
Da müssen sie sich ganz viele Geräte anschaffen, die das für sie erledigen.
Zum Beispiel ist ganz zwingend die Spülmaschine der Trockner und so weiter,
die Mikrowelle, ja, das alles verschlingt natürlich Strom.
Oder wenn in einer Partnerschaft beide arbeiten und eine anspruchsvolle Arbeit,
also erledigen, ja, dann ist die Wahrscheinlichkeit viel höher,
dass einer von beiden beruflich pendeln muss,
weil man das eben oft nicht mehr an einem gleichen Ort hinkriegen kann.
Da haben Sie eine viel höhere Mobilität, die durch diese
veränderten Lebensverhältnisse hervorgerufen wird und all das beeinflusst den CU-2-Ausstoß.
Es ist sehr schwer, sehr komplex, das einzuschätzen,
wie gesellschaftlicher Wandel der Lebensverhältnisse,
der privaten Lebensverhältnisse sich auf den Energiekonsum in Haushalten auswirkt.
Gut, das waren die Beispiele aus der Forschung, der Bezug zum Thema Klimawandel.
Ich will das jetzt noch einmal so zusammenfassen für das Studium,
Themen, mit denen wir uns beschäftigen, weil das die Fragen sind,
die für sie im Studium auch relevant wären.
Wir haben das auf unterschiedlichen Ebenen,
das ist so ein bisschen wie in der Physik,
also wo sie ja auch Prozesse im Nano-Bereich haben und das Universum,
also bei uns ist es nicht ganz so weit auseinander,
aber so ein gewisses Spektrum haben wir hier auch.
Sie haben also einmal Prozesse auf der Mikroebene alltägliche Interaktionen in
Verwandtschaft oder Freundschaft oder Intimbeziehungen, dann haben sie Formen der Subjektivität
Das ist eine ganz wichtige Frage in der Soziologie.
Sie kommen Individuen eigentlich dazu, in der Gesellschaft eine Idee von sich selbst zu entwickeln.
Das ist eben kein rein individueller Prozess, der in ihrem Kopf stattfindet,
sondern der findet in Auseinandersetzung mit ihrem gesellschaftlichen Umfeld statt.
Und da gibt es eine große Bandbreite heutzutage an Formen der Subjektivität.
Das ist nicht eine Subjektivität, die hier möglich ist.
Auf der Meso-Ebene haben sie alles, was organisiert ist
Universitäten, Kirchen, Krankenhäuser, Wirtschaftsunternehmen, Verbände, Vereine,
die Ortsgruppe von Amnesty International. Das sind alles organisierte Zusammenhänge,
in denen sich die Individuen anders verhalten,
als wenn sie einfach nur sich auf der Straße begegnen würden.
Und was das ausmacht, dieses Organisiertsein und wie das
das Verhalten beeinflusst, das untersuchen wir in der Soziologie.
Dann haben wir schließlich die Makro-Ebene,
wo wir zum Beispiel uns mit unterschiedlichen Nationalgesellschaften beschäftigen
Da gibt es große Unterschiede im Hinblick auf Wirtschafts- und Rechtssysteme
, aber auch im Hinblick auf Wohlfahrtsstaatliche Regelungen.
Das beeinflusst sehr stark wie Armut und Reichtum in einer Gesellschaft verteilt sind.
Welche Möglichkeiten sie haben, ohne bezahlte Erwerbstätigkeit zu überleben,
zum Beispiel. Also das sind Unterschiede,
mit denen wir uns beschäftigen und zusätzlich haben wir die Perspektive,
dass wir sehr stark auf Globalisierungsprozesse achten, also versuchen zu verstehen,
wie weltweite Prozesse, sich auf diese unterschiedlichen Nationalgesellschaften auswirken.
So, das ist der Ort, an dem sie das studieren würden,
wenn sie sich für Soziologie in Hamburg entscheiden.
Wir folgen mal den roten Linien von links nach rechts.
Die Universität Hamburg hat fünf verschiedene Fakultäten und eine davon
ist die Fakultät für Wirtschafts- und Sozialwissenschaften.
Das ist also eine riesige Fakultät, wenn sie das deutschlandweit vergleichen.
Es sind 10.000 Studierende in etwa, die wir hier haben.
Und das ist sicherlich eine Besonderheit, dass die Sozialwissenschaften,
in denen wir uns hier befinden, dass die eben zusammen mit den Wirtschaftswissenschaften sind.
Also nicht mit den Geisteswissenschaften, nicht mit der Psychologie,
sondern es ist die Kombination Wirtschafts- und Sozialwissenschaften.
In dieser Fakultät haben sie den Fachbereich Sozialwissenschaften. Das sind
Soziologie, Politikwissenschaft, Kriminologie und Journalistik. Und mit diesen,
also diese vier untereinander koordinieren sich auch sehr eng, was das Lehrangebot angeht.
Also hier werden sie auch im Studium, im regulären Studium
immer wieder mal gemeinsame Angebote haben. Das Institut für Soziologie schließlich,
das habe ich jetzt mal versinnbildlicht durch Fotos von den vier Professoren und Professorinnen jeweils,
die wir hier im Augenblick haben, wenn sie sich genau angucken möchten,
was wir jeweils in der Lehre oder in der Forschung tun.
Das steht, da haben sie die Internetseite angegeben,
da können sie das jederzeit nachgucken.
So, jetzt komme ich zum Studium,
zum Aufbau des Studiums und zu den Regelungen
Wir haben hier in der Soziologie die sogenannten konsekutiven Studiengänge.
Also der Bachelor-Soziologie, mit dem man startet. Und sie können dann
den Master-Soziologie daran anschließen. Und sie können sogar dann auch
wissenschaftlich weiterarbeiten und mit einer Promotion das Ganze grünen.
Beide, der Bachelor und der Master sind sehr forschungsorientiert.
Das ist also das besondere Profil, was die Soziologie hier in Hamburg hat.
Im Unterschied zu anderen Standorten möglicherweise sehr viele von den Personen,
die hier lehren, Da sind in vielen verschiedenen Forschungsprojekten engagiert.
Das bedeutet, dass sie in der Lehre wirklich eine
sehr enge Verknüpfung von Forschung und Lehre haben,
dass sie also in den Lehrveranstaltungen wirklich immer ganz aktuell an den neuen Diskussionen dran sind.
Und ich denke, das ist ein großer Vorteil.
Ein zweiter Vorteil ist, dass ihn als Studierende die Möglichkeit
offen steht, in diesen Forschungsprojekten schon im Studium mitzuwirken.
Ja, als studentische Hilfskraft. Wenn sie also
Geld verdienen müssen und haben keine Lust zu Kellnern,
können sie stattdessen sehr gerne in den Forschungsprojekten mitarbeiten
Ein weiteres Merkmal unseres Profils. Hier ist die internationale Ausrichtung.
Damit meine ich, dass wir systematisch ein Auslandssemester anbieten.
Ich sage dazu gleich nochmal etwas mehr.
Ich meine auch, dass wir einen sehr großen,
eine Betonung legen auf die Methodik des Internationalen Vergleichs.
Das habe ich ja eben versucht, so ein bisschen anzudeuten,
wenn man sieht, wie in verschiedenen Ländern diese gesellschaftlichen Prozesse unterschiedlich sind.
Daraus kann man eigentlich den Erkenntnisgewinn erzielen und daraus
kann man ableiten, wie gesellschaftliche Prozesse eigentlich einzuschätzen sind
Und wir beschäftigen uns mit Globalisierungsprozessen.
Wir haben also hier das Zentrum für Globalisierung und Governance,
in denen viele Forschungsprojekte auch eingebunden sind.
Das Studium beginnt immer zum Wintersemester und es gibt da eine
sehr klare Bewerbungsfrist. Daran müssen sie sich dann halten,
also in dieser Frist 1. Juni bis 15. Juli müssen sie
sich bewerben, wenn sie das studieren möchten.
Wir haben jedes Jahr etwa 100 Studienplätze und
etwa 1000 Bewerbungen auf diese 100 Studienplätze
Die Zulassungsvoraussetzung ist die allgemeine Hochschulreife und der Numos Klausus,
der schwankt immer etwas.
Also wir hatten das jetzt so etwa um 2,0 Prozent.
Das ist aber auch in Richtung 2,3 Prozent, 2,3.
Also das verändert sich jedes Jahr ein kleines bisschen.
Wie Besonderheit der Studienstruktur, wir haben das so organisiert,
dass sie 75 Prozent des Studiums im Hauptfach studieren.
Und dazu können sie ziemlich frei ein Nebenfach wählen.
Aus allen Studiengängen an der Uni Hamburg,
die ein Bachelorstudium anbieten
Und das studieren sie dann in 25 Prozent ihrer Zeit.
Sie müssen sich dafür aber auch gesondert bewerben.
Die Regel, Studienzeit ist sechs Semester. Das ist das,
was wir als Lehrende, als Institut für Soziologie garantieren müssen,
dass sie das Studium in sechs Semestern gut zu Ende studieren können.
Das heißt aber nicht, dass sie das müssen.
Also wir müssen da nicht durchhetzen, sie werden von uns
nicht gezwungen, aber wir müssen das Angut so machen,
dass es ihnen ermöglicht wird.
Sie können aber auch von vornherein oder auch mal zwischendurch
ein Teilzeitstudium beantragen
Wenn sie zum Beispiel sich um ältere Pflegebedürftige, Verwandte kümmern müssen.
Oder wenn sie Eltern sind. Ich habe gerade hier gelesen,
acht Prozent der Hamburger Studierenden haben ein kleines Kind zu versorgen,
wenn sie also Vaterpflichten übernehmen wollen,
dann können sie das, indem sie ein Teilzeitstudium beantragen.
Das Studium ist unterteilt in ein Einführungs-, ein Einführungs- und
Aufbauphase und eine Vertiefungsphase. In den ersten zwei Jahren,
also in der Einführungs- und Aufbauphase, das muss ich wirklich sagen,
haben wir den Weg gewählt, dass wir sehr viele verpflichtende Lehrveranstaltungen anbieten.
Wir wollen wirklich erst mal sicherstellen,
dass sie alle auf dem gleichen Stand sind und dass sie ein solides Fundament in der Soziologie haben,
was die soziologischen Theorien anbelangt, eine vernünftige Methodenausbildung,
dass sie wissen, was Sozialstrukturanalyse ist,
also so die Verteilung von Einkommen,
Bildung,
von Lebenschancen in der Gesellschaft und dass sie eine gewisse Anzahl
von Schlüsselqualifikationen erlangen
Da haben sie also zunächst mal relativ wenig Wahlmöglichkeiten.
Ich will das am Beispiel der Methoden einmal erklären,
warum das so wichtig ist, dass sie wirklich da eine wissenschaftliche Einführung bekommen.
Das zu dem Profil der Soziologie in Hamburg gehört auch,
dass wir quantitative und qualitative Methoden anbieten.
Wir versuchen das also wirklich beides gleichberechtigt nebeneinander zu lehren.
Und es gibt so ein paar Beispiele hier, was sozialwissenschaftliche Methoden sein können.
Also zum Beispiel führen wir Interviews oder Wir machen Dokumentenanalysen und Fragebogenerhebung.
Das ist wahrscheinlich das, was jeder sofort denkt,
wenn er an Soziologie denkt. Jetzt gibt es das alles aber
auch so im Alltag. Das ist nicht immer alles wissenschaftlich.
Sie kennen diese Form ja auch aus ihrem persönlichen Umfeld.
Interviews werden ständig geführt. Es ist aber was anderes,
ob sie jetzt im journalistisches Interview führen oder eins,
wo Stars auf ihre persönlichen Einstellungen interviewt werden sollen oder ob sie
sich wirklich mit einer wissenschaftlichen Fragestellung beschäftigen Interview versuchen wollen,
als eine wissenschaftliche Methode zu nutzen.
Das ist also etwas anderes als das, was man so kennt im Alltag.
Dokumentenanalyse ist auch jetzt nicht einfach nur so irgendwelche Ordner mal durchwälzen,
sondern da gibt es ganz bestimmte Verfahren,
die man erst mal kennenlernen muss, um zu verstehen,
in welchen Dokumenten drückt sich eigentlich gesellschaftliche Wirklichkeit aus und wie
kommen diese Dokumente zustande und wie kann ich sie analysieren?
Oder Fragebogenerhebung, das Foto,
was ich da eingefügt habe, das ist der Fragebogen,
den sie ausfüllen müssen,
wenn sie im Flugzeug auf dem Weg in die USA sitzen
Da müssen sie dann die Frage beantworten, planen sie einen terroristischen Anschlag?
Das ist ein ganz schlechter Fragebogen, würde ich als Soziologin sagen,
weil sie haben eigentlich keine Möglichkeit da, Ja zu sagen.
Dann kommen sie nicht rein ins Land. Also man versucht schon,
Methoden so zu basteln, dass man da auf vernünftige Weise an gesellschaftliche Realitäten herankommt.
Gut, das ist also Teil der Ausbildung hier.
Im dritten Studienjahr geht es um eine Vertiefungsphase,
da können sie sehr frei auswählen zwischen sieben verschiedenen thematischen Schwerpunkten.
Ich habe Ihnen hier die Auflistung einmal mitgebracht. Sie können
sich also sehr mit wirtschaftlichen Prozessen beschäftigen, Wirtschaft und Betrieb.
Sie können Kriminalität und Kontrolle als Schwerpunktthema wählen, Kulturen,
Geschlechter und Differenzen oder Sie können sich nochmal wirklich vertiefend mit empirischer Sozialforschung beschäftigen,
also nochmal zusätzliche Methoden erlernen oder mit dem Verhältnis von Medien und Gesellschaft oder der Bereich,
in dem ich lehre,
das Verhältnis von Umwelt und Gesellschaft Oder der letzte Schwerpunkt ist eben wirklich diese international vergleichende Methodik,
international vergleichende Sozialforschung.
Und da können Sie sich einen Schwerpunkt aussuchen oder Sie können
zwei oder drei kombinieren. Also im dritten Jahr können Sie
wirklich nach Ihren eigenen thematischen Interessen studieren.
Wir haben, das habe ich ja schon erwähnt,
ganz bewusst einen Platz eingebaut im Studium für ein Auslandssevester.
Im fünften Fachsemester wäre der ideale Zeitpunkt für Sie
im Ausland
zu studieren
Verschiedene Austauschprogramme schon an. Da gibt es also bestehende Partnerschaften,
zum Beispiel innerhalb der EU, also das Erasmus-Austauschprogramm bezieht sich auf europäische Partner, Universitäten.
Da haben wir zwölf Partnerschaften. Wir haben ein Austauschprogramm mit Brasilien und wenn Sie jetzt sagen,
dass im Programm dieses Angebot interessiert Sie nicht,
Sie möchten in die USA, Sie möchten nach Indien,
nach Australien,
dann können Sie das auch selbst organisieren und wir werden Sie
auf jeden Fall darin unterstützen,
dass im Rahmen des Studiums umzusetzen
Das ist ein Berufs- und Studienqualifizierender Abschluss. Sie haben also
ein ganz breites Spektrum an beruflichen und wissenschaftlichen Anschlussmöglichkeiten.
So, jetzt ist aber ja trotzdem die Frage,
wer sind Sie, was macht Sie als Persönlichkeit aus?
Passen Sie in das Studium, passt das Studium zu Ihnen?
Und was machen Sie dann, wenn Sie das studiert haben?
Was wird man dann? Es gibt,
das muss man glaube ich wirklich sehr deutlich sagen,
es gibt kein klares Berufsbild der Soziologen.
Es gibt aber einen sehr breites, breit gefächertes Anwendungsfeld.
Und das will ich Ihnen jetzt versuchen an vier
ganz unterschiedlichen Beispielen mal zu verdeutlichen. Also diese Überlegung,
was interessiert mich und wie könnte ich dieses Interesse im Studium unterbringen?
Und was würde dann aus mir? Das sind also alles,
ich sage mal, Typen, die bei uns im Studium
vorkommen und die das wirklich gut studieren können.
Also die Denkerinnen und Philosophinnen, der Sozialforscher,
die wirtschaftsinteressierte und der Ökologie interessierte
Wie Sie merken, sage ich mal,
abwechselnd die männliche und die weibliche Form,
das können Sie auch umgedreht in der umgekehrten Reihenfolge sagen,
das ist ganz egal. Es geht darum, zu verstehen,
welche Interessenstypen da sind und wie das in das Studium passt.
Wenn Sie also sich als Denkerin und Philosophin sehen,
also wenn Sie sich für die ganz großen Fragen interessieren,
zum Beispiel, wie ist überhaupt das Zusammenleben möglich oder was macht uns als Individuen in der Gesellschaft aus?
Oder auch, wie sieht die Gesellschaft von morgen aus
Dann würden sie in dem Studium vermutlich
den Schwerpunkt Kultur und Geschlechter und Differenzen wählen.
Sie würden sich ganz intensiv mit soziologischen Theorien beschäftigen,
also mehr, als sie unbedingt müssen.
Und sie haben vielleicht das Nebenfach Philosophie oder Geschichtswissenschaft.
Dann würden sie ein Praktikum in einer internationalen Organisation machen.
Sie würden vielleicht mal ein Erasmus-Semester in Paris studieren und nach
ihrem Abschluss würden sie aller Voraussicht nach ein theoretisch ausgerichtetes Masterprogramm
noch wählen und später vielleicht in einer Stiftung arbeiten
Ja, sie haben ja hier in Hamburg zum Beispiel
die Zeitstiftung. Es gibt aber auch zahlreiche politische Stiftungen,
die beschäftigen sich mit diesen großen gesellschaftlichen Fragen.
Und versuchen für diese Themen irgendwelche Angebote zu schaffen.
Und da sind sie dann genau richtig.
Der Sozialforscher, der interessiert sich wirklich für wissenschaftliche Methoden.
Und der möchte gerne konkrete gesellschaftliche Phänomene untersuchen.
Wenn Sie dieser Typus sind, dann würden Sie im Schwerpunkt
empirische Sozialforschung wählen
Und vielleicht hätten sie als Nebenfachpsychologie,
da geht es nämlich auch sehr viel um Methoden.
Ja, sie würden also wirklich versuchen, diesen ganzen Methodenbereich,
das Methodenarsenal sich zu verinnerlichen und das zu lernen.
Dann machen sie ein Praktikum in einem Institut für Umfrageforschung.
Auf jeden Fall arbeiten sie schon mal während des Studiums
als studentische Hilfskraft in einem Forschungsprojekt.
Da brauchen wir sie nämlich. Dann studieren sie vielleicht noch
ein methodisch ausgerichtetes Masterprogramm im Anschluss oder die gehen aber auch
sofort schon in die Berufstätigkeit hinein.
Und sie würden dann in der Sozialforschung oder auch in der
Marktforschung arbeiten können und werden dafür
wirklich hervorragend ausgebildet
In sie die Wirtschaftsinteressierte sind, ja, was wir also,
sie interessieren sich für die Funktionsweise von Unternehmen,
aber finden das auch im Moment sehr interessant,
was die Occupy-Bewegung da eigentlich macht.
Also für sie ist Wirtschaft einfach ein ganz spannender Lebensbereich und
sie wollen verstehen, was die Wirtschaft in unserer Gesellschaft ausmacht.
Na, dann würden sie den Schwerpunkt Wirtschaft und Betrieb
wählen im dritten Studienjahr und vielleicht hätten sie BWL,
also Betriebswirtschaftslehre
als Nebenfach
Das Praktikum würden Sie natürlich naheliegend in einem Wirtschaftsunternehmen machen oder
wir in Hamburg vielleicht auch in der Handelskammer.
Also irgendwo in einem, in einer Organisation,
die etwas mit Wirtschaft zu tun hat.
Dann verbringen Sie vielleicht einen Erasmus-Semester in Kopenhagen,
die Uni da und zusammen mit der Kopenhagen-Business School.
Die haben ein sehr vertiefendes Programm zu Wirtschaftsthemen.
Das wäre dann für sie der richtige Ort.
Und nach dem Bachelor oder dem Masterabschluss arbeiten sie dann
direkt in einem Wirtschaftsunternehmen oder einem Verband
Der Ökologie interessierte, wenn sie denken,
dass sie so vom Typus sind, dann wollen sie verstehen,
so wie ich das am Anfang auch versucht habe,
nachzuzeichnen, welche gesellschaftlichen Prozesse ökologische Krisen hervorrufen.
Dann studieren sie den Schwerpunkt Umwelt- und Gesellschaft bei mir und
vielleicht wählen sie Politikwissenschaft als Nebenfach,
weil sie auch noch verstehen wollen,
welche Möglichkeiten der internationalen Politik gibt es denn,
um dafür Lösungen bereitzustellen
Ja, und sie würden vielleicht auch schon mal am Klimakampf,
wo es in einem Forschungsprojekt als studentische Hilfskraft arbeiten.
Das Praktikum machen sie dann in einer Umweltorganisation. Also Greenpeace oder
sowas oder auch im BMU. Im Bundesministerium für Umweltnaturschutz und Reaktorsicherheit
. Im Ministerien sind genauso potenzielle Arbeitgeber für die Soziologieabsolventen wie
alle anderen Organisationen auch. Auf jeden Fall, ja,
vielleicht würden sie sich dann denken, Auslandssemester, das,
wo solche ökologischen Themen im Moment am spannendsten verhandelt werden, ist Kalifornien.
Gehe ich doch mal für ein halbes Jahr dahin. Ja,
dann würden sie versuchen, das zu organisieren und wir würden sie dabei unterstützen.
Und später arbeiten sie dann in einer Organisation,
die sich mitwegen aus der ökologischen Krise beschäftigt. So,
das war mein Versuch für sie einmal zu verdeutlichen,
wie sich ihre persönlichen Interessen in dieses Studium einfügen lassen und
was dann später aus ihnen werden könnte.
Jetzt danke ich Ihnen für Ihre Aufmerksamkeit und Sie haben
bestimmt auch noch einige Fragen herzlich hinter
So, da geht es gleich los. Ja, die Frage ist,
was macht man, wenn man kein Auslandssemester studieren möchte?
Ich habe das jetzt so betont, dass wir das ermöglichen,
weil das eben oft nicht möglich ist oder nur ganz schwer möglich.
Wir finden, das ist eine wertvolle Erfahrung,
aber wir wissen auch,
dass es sehr mühselig ist und dass es auch
ganz legitime Gründe gibt,
nicht ins Ausland gehen zu wollen
Wir müssen nicht ins Ausland. Sie können in dem Semester
ganz normal in diesen Schwerpunkten studieren,
aber wenn Sie ins Ausland gehen, dann würden Sie versuchen,
dort Veranstaltungen zu belegen, die in diese Schwerpunkte hineinpassen,
sodass wir das dann ganz nahtlos in Ihr Studienprogramm übertragen können und hier anrechnen können.
Bitte sehr. Am Ende funktionieren das natürlich die Ferne des enges Wortes,
der beste Anspruch. Auch Penkte, dann wird die abhängig,
weil ich habe bereit, dass die auch darauf Ja,
welche Bedeutung haben englischsprachige Texte oder überhaupt Englisch im Studium?
Ich denke, insgesamt hat es eine relativ große Bedeutung.
Es ist vielleicht in den Seminaren am Anfang des Bachelorstudiums
noch nicht so wichtig.
Also die Seminare finden dann noch nicht in englischer Sprache statt.
Nur ganz ausnahmsweise. Aber es ist ein forschungsorientierter Studiengang.
Und spätestens, wenn sie anfangen,
sich wirklich mit aktueller Forschung auseinanderzusetzen,
ist das fast alles in englischer Sprache veröffentlicht
Also sie werden sehr viele, also je weiter fortgeschritten sie im Studium sind,
werden sie sehr viele englischsprachige Texte lesen müssen.
Das sollte ich vielleicht dazu sagen,
sie müssen überhaupt im Studium der Soziologie sehr viele Texte lesen.
Das Studium besteht in diesem Fach aus Textstudium. Natürlich haben wir alle möglichen interaktiven Formen,
wie man dann lernt und mit dem angelesenen umzugehen lernt,
aber sie müssen sich erstmal durch viele Texte auch durchbeißen.
Das heißt, wenn sie dazu einen schweren Zugang haben,
dann müssen sie sich vielleicht eher ein anderes Fach suchen.
Also sie kommen, um die Textarbeit nicht herum. Weitere Fragen? Gut,
das scheint alles geklärt zu sein,
denn es ihnen recht ist,
ich bin hier noch ein Moment,
wenn sie jetzt doch noch eine Frage haben,
können sie auch gerne das hier vorne klären oder in
der Studienberatung oder ich habe ihnen ja den Internetauftritt genannt,
da können sie auch gerne einfach nochmal weiter forschen und
dann wünsche ich Ihnen einen schönen Abend