Ja, einen schönen guten Abend. Ich darf Sie ganz herzlich zu unserer Veranstaltung begrüßen.
Es handelt sich ja um die zweite Veranstaltung, die ich in diesem Semester als neue Leiterin der Exilforschungsstelle hier in Hamburg mit organisiere. Und ich habe mich sehr gefreut,
dass in der letzten Woche bei der ersten Veranstaltung doch das Interesse schon sehr groß war und hatte schon die leichte Befürchtung,
dass heute vielleicht nicht ganz so viele den Weg wieder hierher finden würden,
zumal sich sehr viele Kollegen, die Interesse gehabt hätten,
bei mir entschuldigt haben,
weil natürlich gegen Ende des Semesters dass auch immer sehr viele andere Termine und Verpflichtungen noch konkurrieren,
aber umso mehr freue ich mich,
dass sie den Weg hierher gefunden haben und dass sie sich interessieren für unsere Veranstaltung heute,
die ja einen ganz anderen Charakter hat,
wenn auch wir uns bemüht haben,
auch diesmal ein wenig einen Inszenatorischen Teil, dem Vortrag vorauszuschicken,
ich da vielleicht noch ganz kurz an die Veranstaltung in den letzten Wochen noch erinnern,
da ging es um eine,
um die Fragestellung zur Aktualität von Exil- und Exilforschung und ganz generell war das eben gedacht und ist auch heute diese Veranstaltung gedacht,
als der Versuch und die Ermutigung, die Forschungsstelle als ein Forum zu begreifen,
was nicht nur Forschungen, die hier betrieben werden, präsentiert,
sondern was eben sich ganz dezidiert als ein Forum des Dialogs,
der Kontroverse von mir aus auch der Aushandlung dessen begreift,
was man heute unter Exilforschung verstehen kann,
wie wir an diese Phase in der deutschen Geschichte,
die mit Vertreibung, aber auch natürlich mit dem Holocaust konnotiert ist,
wie wir daran heutzutage erinnern können, welche Dokumente der Gegenwart,
gerade auch der Gegenwartsliteratur, uns Aufschluss geben über vielleicht gewandelte Erinnerungsmoddi-Erinnerungsdiskurse,
all das werden wir untersuchen,
aber all das möchten wir natürlich auch mit ihnen,
mit Kollegen aus verschiedenen Disziplinen,
aber auch mit Interessierten aus der Öffentlichkeit diskutieren.
Und insofern eben auch heute der Versuch, dieses Feld,
das zu öffnen und Fragen zuzulassen,
ohne gleich immer auch schon die Antworten zu wissen.
Der Titel der heutigen Veranstaltung heißt unmögliche Gespräche,
erste Briefe aus dem Exil 1945 bis 50.
Und ich muss gleich sagen, der Titel ist geklaut.
Das ist nämlich der Titel eines Buches,
was heute hier auch mit vorgestellt werden soll.
Es ist gerade erschienen, es ist sozusagen noch warm
Herr Heute von Text und Kritik vom Verlag ist dankenswerterweise extra angereist
und Sie können dieses Buch heute hier auch käuflich erwerben.
Ein Büchertisch findet sich dort hinten und vor allen Dingen soll es heute aber darum gehen,
dieses Buch, seine Entstehung vorzustellen und die Protagonisten zu benennen,
die Idee hinter dem Konzept, was eine Teamarbeit impliziert hat von Anfang an,
zu benennen und wir haben oder ich habe einen,
der wichtigen Mitarbeiter dieses First Letters, erste Briefe aus dem Exilprojekt eingeladen
Ich freue mich sehr, dass Professor Primus Sanks Kucher aus
Klagenfurt zu uns gekommen ist und dieses Projekt vorstellen wird.
Ich habe ihn kennengelernt in Warschau auf dem internationalen Germanistentag.
Er hat mich dann, ich glaube, es war im letzten Jahr, eingeladen zu einem auch Exilvortrag nach Klagenfurt. Und ich freue mich sehr,
dass ich jetzt hier die Gelegenheit habe in diesen Räumen,
ihn wiederum einzuladen nach Hamburg und möchte auch gleichzeitig nochmal betonen,
dass ich mich sehr freue,
dass wir auf diese Weise für mich auch ein bisschen programmatisch an Beginn meiner Arbeit hier in Hamburg die Brücke schlagen zwischen Deutschland und Österreich,
weil es zum Teil so ist,
dass die Exilforschung hier wie dort zwar mit viel Engagement betrieben wird,
aber nicht immer unbedingt im Dialog steht, zum Teil schon,
zum Teil aber nicht.
Herr Kucher ist sicher ein Beispiel dafür, dass dieser Dialog immer wieder geführt wird.
Das ganze Projekt ist auch ein Beispiel für einen transnationale Forschungsarbeit,
was ich eben auch besonders bemerkenswert und schön finde,
weshalb ich es gerne hier Ihnen auch vorstellen möchte und ich denke,
dass die Exilforschung eigentlich nur als einer, die Nationen,
die Länder, die sprachenübergreifende gut funktionieren kann und die Zusammenarbeit zwischen Deutschland und Österreich ist da natürlich ein erster Schritt.
Das Vorgehen der Veranstaltung, die Choreografie sozusagen, ist jetzt folgende.
Ich werde Ihnen kurz Herrn Kucher vorstellen. Er wiederum wird Ihnen
das Projekt erste Briefe vorstellen. Anschließend werden wir einige Briefe,
die in dem Zeitraum 45 bis 50 zwischen Exilanten und demjenigen Freunden,
Bekannten, die in Deutschland oder Österreich geblieben sind, gewechselt wurden,
als Anknüpfungspunkte als Versuche, dass dazwischenliegende, also sozusagen den Bruch zu verhandeln, brieflich in irgendeiner Weise anzusprechen. Einige von diesen Briefen,
die Herr Kucher ausgewählt hat,
werden wir hier Ihnen vortragen und anschließend geht es dann in einem Vortrag darum,
was kann man eigentlich mit diesen Briefen tun,
wie kann man wissenschaftlich Nicht nur sozusagen diese Dokumente,
den Archiven entreißen und sie in einen neuen Kontext, in neuere Fragestellungen einbetten,
sondern wie kann dieses auch geschehen im Hinblick auf aktuelle Fragestellungen und ich denke,
das ist bei diesem First Letters erste Briefe aus dem Exilprojekt,
was ursprünglich von David Kettler initiiert wurde,
in seinem ersten programmatischen Aufsatz auch schon sehr deutlich,
dass es da immer wieder auch um Fragen geht,
der Aushandlung nicht nur des Geruch ist,
den man vielleicht oder den man seit den 80er Jahren als Zivilisationsbruch zu bezeichnen gewohnt ist.
Und darum, wie dieser Bruch in irgendeiner Weise in das Miteinander,
auch in die Rede darüber,
was eigentlich unser gemeinschaftliches Erbe ist, integriert werden kann,
sondern das ist auch immer wieder darum geht,
wie so etwas wie das Weiterleben, unterschiedliche Gestalt annimmt,
auch im Hinblick zum Beispiel auf Fragen der Akkulturation,
also der der des Weiterlebens in einer anderen Kultur,
was eben aber ja nicht bedeutet,
dass diejenigen dann eben nicht mehr als Träger des Gedenkens an das Exil in Frage kämen,
sondern gerade im Gegenteil Remigranten und letzten Endes Emigranten dann eigentlich in einer Wechselbeziehung stehen und auch in den Blick kommen,
gerade durch dieses Briefprojekt.
Wir werden da gleich noch einiges näher zuhören.
Zu den Projektmitarbeitern gehören neben Herrn Kettler, Johannes Ewelein,
der erfreulicherweise auch heute Abend hier sein kann.
Damit hatten wir überhaupt nicht gerechnet. Er ist eigentlich auch in den USA,
in Hardwared Connecticut tätig und im Moment zufällig in Berlin
und ist nun extra nach Hamburg angereist.
Ja, aber wir freuen uns sehr, dass sie hier sein können.
Er hat übrigens auch einen sehr interessanten Wand mal veröffentlicht über Exil und Reise,
Exiles Traveling, den ich vor einiger Zeit schon mal entdeckt hatte.
Und dann dachte ich immer, ich muss doch mal Herrn
Evelein kennenlernen. Hier ist er wunderbar, herzlich willkommen.
Dann gehört noch Helga Schreckenberger, die Unvermont lehrt dazu und
eben Herr Kucher
Primo Seinskucher lehrt an der Universität Klagen fort.
Dort ist er seit 1988 Professor. Er hat außerdem in
verschiedenen anderen Ländern zum Beispiel in Oslo Genua,
Udine und so weiter Gastprofessoren inne gehabt.
Und er war auch als Max Kade, Professor in Chicago.
Seine Forschungsschwerpunkte sind zum einen, Die österreichische Literatur und deutsche Literatur,
seit dem frühen 19. Jahrhundert mit Akzenten auf Reise und Roman-Prosa.
Er hat sich immer wieder mit Zielfield zum Beispiel beschäftigt,
auch mit Editionen. Außerdem hat er sich immer wieder mit
Ghetto-Literatur beschäftigt. Leopold Kompat, aber auch Sache Maasach,
da berühren wir uns auch zum Teil ein bisschen.
Dann hat er dich mit Moderne und natürlich Exilliteratur stark beschäftigt.
Ich würde sagen, Herr Kucher ist sicherlich einer der Protagonisten
der österreichischen Exilforschung
Und hat als einen weiteren Schwerpunkt. Und da gibt es natürlich ganz viele Berührungspunkte,
wenn auch die beiden Felder natürlich nicht deckungsgleich sind,
sich immer wieder mit jüdischer Literatur beschäftigt, Fragen österreich-jüdischer,
deutsch-jüdischer Identität in der literarischen Reflexion.
Er hat sich außerdem mit literarischer Übersetzung Mehrsprachigkeit und Sprachwechsel beschäftigt.
Da entsteht gerade ein Aufsatz für das österreichische Handbuchbuch der Exilforschung
und deshalb hatten wir ihn ja auch,
wo er schon mal hier ist,
Morgen uns zu diesem Thema noch zur Verfügung zu stehen.
Ich hatte das in der letzten Woche schon mal angedeutet,
morgen um sechs Uhr gleiche, zeitgleicher Ort.
Hier findet ein kleiner Workshop statt zu genau diesem Thema.
Übersetzung, Sprachwechsel, Mehrsprachigkeit im Exil. Wer noch möchte,
ist herzlich eingeladen, dazu zu kommen. Ein weiteres,
ein weiterer Forschungsschwerpunkt ist die Zwischenkriegszeit und da darf ich Ihnen auch, ebenfalls gerade eben erschienenes Buch, was mir heute geschenkt hat, vorstellen. Das heißt,
Baustelle, Kultur, Diskurslagen in der österreichischen Literatur 1918 müssen 1933,
zusammen mit Julia Bercic herausgegeben und es ist ein sehr umfangreicher Band mit,
wie ich finde,
wirklich sehr spannend klingenden Aufsätzen zur Zwischenkriegszeit und das steht im Zusammenhang mit einem größeren Forschungsprojekt zu Zeitschriften der Zwischenkriegszeit,
was in dem,
was gefördert wird von der österreichischen DFGF und heißt Literaturkultur der Zwischenkriegszeit in Österreich und der hat gerade gesagt,
sie haben 40.000 Einträge inzwischen aufgenommen und sind selber überwältigt von der Vielzahl der Dokumente,
die sie gefunden haben,
die bisher offenbar noch gar nicht wirklich wahrgenommen wurden.
Also da können wir noch auf einige Editionen gespannt sein, denke ich.
Ja, also ich kann natürlich diese Publikationssystems derartig umfangreich und vielfältig,
dass ich ihnen wirklich nur Ausschnitte präsentieren kann.
Es gibt die Habil-Schrift, die über ungleichzeitige verspätete Moderne handelt,
über Prosa-Formen in der österreichischen Literatur 1820 bis 1880,
also das ist das 19. Jahrhundert
Dann für unseren Zusammenhang hier ist vielleicht interessant, dass er
eine Schrift zu und auch von Alfredo Bauer herausgegeben hat.
Es ist eine Elfredo-Bauer-Edition oder sind es Aussätze über ihn?
Texte von, ja, Herr Fredo Bauer,
der da unsere Forschungsstelle ja auch einen Schwerpunkt im lateinamerikanischen Exil hat,
ist Alfredo Bauer als Figur,
die in Willen aus Ayris eben bis heute lebt.
Natürlich auch bekannt und interessant. Was ich auch besonders spannend noch finde,
ist, dass er ich auch mit jüdischen Autoren der Gegenwartsliteratur beschäftigt und die auch immer wieder durch eigene Forschung, aber auch Lesungen und so weiter fördert. Dazu gehört zum Beispiel Anna Midkutsch,
zu der er verschiedentlich publiziert hat, aber auch Wladimir Pferd lieb,
auf den ich über Herrn Kucher gekommen bin und ich muss sagen,
ich habe ihn inzwischen auch schon direkt in einem Vortrag verarbeitet und bin sehr begeistert über diesen Hinweis und da sieht man eben auch,
dass die Spuren des Exils in der Gegenwartsliteratur vielfältig sind und wenn man mal diesen Blick hat,
dann stellen sich eben doch sehr,
sehr interessante Bezüge her, die es ermöglichen,
gewisse Kontinuitäten in der Reflexion des Exils,
des Exilischen auch gerade in der Gegenwartsliteratur zu identifizieren.
Zu Theodor Kramer hat er publiziert und er ist auch Mitglied der Theodor Kramer Gesellschaft,
die in Österreich sicher eine der wichtigsten Exilgesellschaften ist und ja,
ich glaube, wenn sie jetzt nicht das Gefühl haben,
dass man was ganz Wichtiges fehlt,
würde ich es einfach mal dabei belassen und sie nochmal
ganz herzlich hier begrüßen
Und grüßen und bitten, dass sie uns das Projekt
erste Briefe First Letters selbst noch einmal vorstellen.
Weißt du, ich danke sehr für diese freundliche Vorstellung
insgesamt für die freundliche Aufnahme hier in Hamburg.
Das ist keine Floske, sondern wirklich ernst gemeint,
weil ich und ich beglückwünsche mich selbst,
dass ich damals in Warschott den Mut hatte,
sie anzusprechen
Ja. Also ich glaube, wir sind in vielen Bereichen ziemlich einer Meinung,
also was also die Perspektiven und die Notwendigkeiten einer modernen Exilforschung angeht und ich hoffe sehr,
dass ich daraus ein mögliches Gespräch entwickelt in der nächsten Zeit.
Ja, bei der Begrüßung haben wir noch einen Gast übersehen,
also das liegt, ich habe mit Freude zur Kenntnis genommen,
dass Mitarbeiterinnen auch,
die einen Beitrag in unserem Band hat, Frau Lori Grenzlin,
extra angereist ist und in der zweiten Reihe hier sitzt.
Der im nächsten Band verschissen, im nächsten Band,
mit von der Partie hat sich auch 40 erst zu erkennen gegeben.
Ist tatsächlich das Thema Hornbordaten. Das ist also mein Lebensgesetz,
wir sind schon da und wie alt wir es nur noch auffinden.
Ja, ich werde es versuchen, relativ kurz zu halten,
damit wir dann nicht gleich am Anfang zu viel Zeit
hier verlieren und uns mit dem eigentlichen Thema
Ich war freudig überrascht, als im September 2008,
glaube ich, war das, von dir eine Einladung kam,
plötzlich in meiner Zeit, als ich in Chicago war,
an einem Workshop in Hardford teilzunehmen,
das für mich damals überhaupt kein Begriff war,
muss ich zu meiner Schande gestehen.
Und ich habe aber diese Einladung sehr spontan angenommen, denn das Projekt interessant geklungen hat.
Als wir da uns in Hardford dann getroffen haben,
zu einem Workshop, bei dem eine relativ große Runde,
ich denke so an die 30 Personen dürften wir gewesen sein.
Habe ich auch erfahren und mich auch schon vorher kundig machen können über die Homepage von David Kettler,
das hier schon seit längerem ein Projekt, ausgehend von Contested Legacys,
über Fragen, Aspekte der Kontaktaufnahmen nach 1905 in Vorbereitung bzw. im Aufbau befindlich war.
Mich hat das spontan angesprochen,
dann auch in Hardford aus dem Grund, nicht nur,
dass ich dort viele nette und sehr qualifizierte und interessante Gesprächspartner und Partnerinnen finden konnte,
auch Kolleginnen, die ich schon von vorher kannte,
sondern weil das Ganze auch wirklich schon dort transdisziplinär angelegt war,
Herr Kettler, kommt ja eigentlich aus dem Bereich der Wissenschaftsimmigration oder des Wissenschaftsexils,
ist der Selbstpolitikwissenschaftler und Soziologe und hat ja an der Columbia in Resity studiert und dann am Bart College,
wo Hanna Arendt begraben liegt, lange Zeit gelehrt.
Also da kam für mich auch vor allem ein Bereich ins Spiel,
den ich selbst relativ wenig kannte und der für mich auch eine Herausforderung dargestellt hat,
zu dem Wissenschaftsexil sind dann auch relativ bald auch einige Beiträge und Vorschläge zum künstlerischen Exil gekommen,
die dann in diesem Band zum Teil auch aufgenommen werden konnten.
Also die nachfolgenden Workshops, die also da noch stattgefunden haben,
also ein größerer in Mainz,
quasi privater am Bart-College und sehr viel transatlantischen Briefverkehr auf E-Mail-Ebene natürlich jetzt,
hat sich dann dieses Projekt konkretisiert im Lauf des Jahres 2009 und 2010,
sodass im letzten Jahr dann doch,
um zu Jahres bis hin zu Jahresbeginn, die Kontur,
auch dieses Buch dieses Buches, das ja ein erster Pand,
vielleicht also In einer Gruppe von möglichen Bänden als ein zweites auf jeden Fall in Vorbereitung und Planung sein soll, also ist also dieses Projekt so weit vorangekommen.
In dem Buch selbst, also haben wir dann auch versucht,
relativ ausgewogen, sowohl die deutsche und ich denke,
da war ich nicht ganz unbeteiligt, auch die österreichische Exilsituation zu präsentieren,
denn auch das war ja immer eine Erfahrung,
die wir wenigen,
die wir uns in Österreich an den Universitäten oder auch außerhalb mit der Exilforschung beschäftigt haben,
dass es recht wenig Kommunikation auch in Form des Wissenschaftlichen Austausches über das Exil zwischen diesen beiden Räumen gegeben hat.
Deutschen und dem Österreichischen, obwohl sie doch so nahe liegen und
obwohl es doch auch gerade in den Biografien mancher exilanten Österreich doch auch eine Rolle gespielt hat. Also das war mir also schon auch ein Anliegen,
abgesehen davon habe ich natürlich auch einige Kollegen,
Reginnern und Kollegen ansprechen können, in dieses Projekt einzusteigen und eben darüber hinaus,
also war uns von vornherein auch diese Transdisziplinarität ein Anliegen,
die wir in diesem Band auch nicht in dem erhofften Maße realisieren konnten,
als wir es vorgenommen haben,
aber doch immerhin in einer eigenen Sektion mit drei Beiträgen,
die die Bereiche vor allem der Musik, aber auch eines Bereiches,
wo sich Literatur und Kunst überschneiden,
also ein Beispiel von Lubik Kunz und dazu kam auch noch das holländische oder niederländische Exil mit ins Spiel, auch ein Raum, der sehr oft eher am Rande des Exildiskurses steht.
Ja, das wäre, glaube ich, das Wichtigste,
würdest du etwas ergänzen wollen?
Wir haben uns nicht so im Detail abgesprochen von der Choreografie her,
aber Es fällt mir auch sehr,
als ob das wirklich das sehr gut geklappt hat mit dem Verlag, Text und Kritik.
Ich danke auch hier nochmals wirklich öffentlich,
dass da von Anbeginn an, eigentlich von den ersten Kontakten,
das sind sehr schönes Zusammenarbeiten war. Ich hoffe,
dass hier, dass wir hier weiterhin über dieses oder andere
Projekte und Text und Kritik ist ja doch einschlägige Adresse,
wenn man so sagen darf, im Gesamtdeutschsprachigen Raum zueinander finden können.
Womit wir zu den Briefen übergehen können. Wir haben also
eine kleine Sammlung von Briefstellen vorbereitet, die die Großen und Ganzen aus zwei Gruppen besteht. Es gibt also zwei Briefe,
die hier aus dem Haus als Funde vorgetragen,
vorgelesen und kurz kommentiert werden und es folgen dann noch Vier Briefe,
die ich ausgewählt habe und die dann auch in meinem Vortrag,
auf die ich in meinem Vortrag Bezug nehme und die gleichzeitig,
denke ich, auch verschiedene Aspekte dieses Briefverkehrs ansprechen.
Ja, ich stelle mich jetzt hier gerade hin, weil ich ihn natürlich noch tue,
die Protagonisten hier vorstellen muss und vielleicht nochmal präsentierend von meiner Seite. Wir haben neben den Riefen,
die Herr Kucher uns geschickt hat und vorgeschlagen hat und um die es dann gleich auch noch geht,
haben wir uns erlaubt, auch einige Briefe oder genauer gesagt,
wenn es jetzt zum Schluss doch nur zwei geworden,
aus unserem Archiv hier mit hineinzuschmuggeln in die Veranstaltung,
auch ein bisschen im Hinblick auf das Netzwerkmodell,
dass wir gedacht haben,
also wir haben hier ja auch eigenes Material und das handelt sich jetzt tatsächlich und Briefe,
über die als solche jedenfalls mit uns noch nicht gearbeitet wurden,
aber wie wir eben gerne vorstellen wollten in diesem Kontext.
Kommentieren bzw. lesen werden Eldico Felldinger, die schon seit langer
Zeit im Paul Walter-Jakob-Archiv und auch an der Forschungsstelle arbeitet.
Sebastian Schirrmeister, der als mein Mitarbeiter ganz kürzlich hier nach Hamburg
gekommen ist und Annika Hillmann, die als studentische Hilfskraft bei mir arbeitet.
Ich möchte Ihnen die ersten beiden Korrespondenzpartner vorlesen, vorstellen,
deren Brief gleich vorgetragen wird. Der Verfasser des Schreibens ist
Paul Walter Jakob, 1905 geboren und man kann sagen,
er lebte für das Theater. Bei ihm besticht seine künstlerische Vielfältigkeit,
zunächst aus dem Fach der Opern-Regie kommt,
betätigte er sich später auch als Schauspieler, Regisseur,
Musikpublizist und nicht zuletzt als Theaterleiter.
1920 war er in zahlreichen deutschen Bühnen engagiert und stand an Beginn einer aussichtsreichen Karriere.
Anfang 1933 verscherte sich ja aber der Ton Jakob gegenüber und
es wurden Rufe laut Maßnahmen gegen den Juden und Sozialdemokraten Jakob zu ergreifen.
Ihm droht im März, oh ja,
im März 1933 drohte ihm die Verhaftung.
Er konnte diese einmal noch rechtzeitig durch die Warnung eines Freundes
entgehen und Jakob ging zunächst nach Amsterdam,
dann nach Paris,
nach Luxemburg
Immer auf der Suche nach Arbeitsmöglichkeiten. Schließlich führt ihn
seinen Weg nach Tablets schöner, in die Techoslowakei,
wo er am dortigen deutschsprachigen Theater unter Kurtola als Regisseur für zwei Spielzeiten tätig war.
Und dort traf er auch mit Leonie Dillmann,
an die er sein erstes Schreiben richtet, erneut zusammen.
Er kannte sie bereits aus seiner Wuppertaler Zeit, 1930, 31.
Die Situation in den Sudetendeutschen Gebieten war prekär. Im Land
nahmen die politisch-nationalistisch gefährte Agitation zunehmend schärfere Tür Schöne an und
auch der außenpolitische Druck durch das Dritte Reich mit dem Versuch auch der Einflussnahme nahm zu.
Und hier waren die deutschsprachigen Theater, insbesondere betroffen,
fanden jedoch insbesondere politisch verfolgte deutsche Theaterleute Zuflucht.
In dieser Atmosphäre oder in dieser Situation extremer Gefährdung entwickelte sich in Tablets
schöner unter den Kollegen ein besonders inniges Freundschafts- und Vertrauensverhältnis.
Die Menschen oder die Menschen am Theater,
sie arbeiteten nicht nur zusammen, sondern sie teilten existenzielle Nöte,
Hoffnung miteinander. Als die Situation sich zuspitzte, entschließt sich Jakob zur Immigration nach Südamerika,
zusammen mit seiner Frau, die argentinischer Herkunft ist.
Und dort planten sie und realisierten sie dann auch die Gründung der freien deutschen Bühne,
die dadurch besonders ist, dass sie die einzig deutschsprachige,
ständig spielende Bühne in Südamerika war,
die sogar bis in die 1960er Jahre Bestand hatte,
nach zehnjährigem Extil streckt Jakob nach Kriegsende seine Fühler Richtung Europa aus und beginnt eine Europareise.
1948 vorzubereiten. Und inmitten in diese Vorbereitung hinein trifft ihnen
das erste Lebenszeichen von Leonid Lehmann.
Diese wiederum ist auf ihn aufmerksam geworden durch Berichterstattung in der
Presse über die freie deutsche Bühne. Leonid,
die Dealmann selbst hat den Krieg in Deutschland überlebt und hat sozusagen
die Entwicklung seit 1939 aus der Innenperspektive des dritten Reiches verfolgt.
Sie ist nach oder von Tablets Schönau aus
zunächst nach Meerisch Ostrau gegangen
Und fand dann 1944 ein Engagement in Stuttgart. Jakobs Rückkehr,
Absichten. Ja, riefen bei vielen Mitexilanzen Unverständnis hervor.
Jakob hat nahezu seine ganze Familie durch den Nazi-Torror verloren.
Aber trotz allem war er davon überzeugt,
dass er in Deutschland einen wichtigen Beitrag zum Wiederaufbau leisten kann,
sah er sich doch mit der freien deutschen Bühne und seiner
dortigen Tätigkeit als Bewahrer des Kulturerbes eines anderen Deutschlands
Die Korrespondenz zwischen Leonie, Dillmann und Paul Walter,
Jakob zeichnet sich durch eine ungewöhnliche Offenheit aus.
Beide berichten sehr ausführlich über ihre eigenen Erfahrungen,
ihre eigene Situation und vor allem auch über die Schwierigkeiten in Zusammenhang mit ihren beruflichen Perspektiven.
Der Brief, der jetzt gleich vorgetragen wird,
entstand dem Jakob Nachlass und der Jakob Nachlassung fasst nicht nur die Korrespondenz Jakobs,
sondern auch eine sehr, sehr umfangreiche Materialsammlung.
Die Jakob 1920 schon oder in den 20er Jahren bereits begonnen hat.
Insbesondere zu den Themen Literatur, Theater und Tanz.
Paul Walter-Jakob an Leonie Dielmann. Ruinas Alris, den 24. November
1948. Meine liebe Loni, Das ist nun schon Schicksal.
Jetzt kommt deine Zeitschriftensendung mit dem Feuchtwanger-Artikel an. Gerade in diesem Moment,
da ich alle Hände voll zu tun habe,
um nach zehnjährigen Südamerika-Aufenthalt meine erste Reise nach Europa und natürlich in erster Linie nach Deutschland zu organisieren.
Und nun sag mir, meine Beste, wie steht es mit dir?
Wie lebst du? Was arbeitest du? Wie hast du die Jahre,
da wir uns nicht sahen und es waren keine gerade
sehr schönen Jahre,
gelebt,
wie alles überstanden
Sehr, sehr sporadisch hörte ich ja von Franz Allas,
dass du lebst, dass du irgendwie durchkamst.
Aber das waren drei bis vier Zeilen in sehr,
sehr seltenen Briefen, die mir miteinander wechselten.
Und nun habe ich seit über einem Jahr schon
auch von Franz nichts mehr gehört. Ich nehme an,
dass es ihm in den Staaten gut geht,
dass er arbeitet und mir irgendwann auch mal wieder schreiben wird.
Vor allem aber hoffe ich, dass du mir und zwar
gleich und noch hierher und per Flugpost Post wenden bitte,
schreiben wirst und mir einen Bericht geben wirst,
was mit dir ist
Wer von gemeinsamen Freunden und Freundinnen noch lebt,
am Werke ist, wo alle geblieben sind,
was sie tun und vor allem wiederum, was tust du?
Wie ist es dir ergangen? Wie geht's dir jetzt?
Was spielst du? Mit welchen Menschen bist du zusammen?
Von wem hörst du? Also bitte Generalbericht, ja?
Und nun wirst du natürlich dasselbe zurückfragen. Und da will
ich hier schon einmal gleich mit der Antwort anfangen.
Das heißt, die eigentliche große Antwort,
die ist per Schiffspost unterwegs und die wirst du
erst in ungefähr einem Monat
dort haben
Das sind nämlich zwei Bücher über unsere freie deutsche Bühne hier.
Heute hier nur ein Blitzbericht, um den persönlichen Kontakt,
alte Liebe, rostet bekanntlich nicht, wieder aufzunehmen.
Dass ich mit Lieselott Rega zusammen im Jahr 1939
hierher nach Buhanes Aires ging, weißt du ja.
Wir sind inzwischen verheiratet gewesen. Wieder geschieden. Diese Lott
lebt jetzt in Mante Vudeo, Hauptstadt Urugue Weiß.
Und wir sind nach wie vor sehr gut befreundet.
Neun Spielzeiten also, freie deutsche Bühne in Buhanes Aires
Du wirst ja bald lesen,
was alles wir in diesen neun Jahren gegeben haben.
Mit welchen dauernden Schwierigkeiten wir gekämpft haben? Welche dauernden Nervenanspannung
dazu gehörte? In einem nicht deutschsprachigen Land mit in
viele Teile und Gruppen gespaltener deutschsprachiger Kolonie, deutsches Theater,
so wie wir es verstehen und immer verstanden haben zu machen.
Und neben dem Theater dann noch die literarische Tätigkeit.
Es mögen an die 200 große Artikel aus allen Gebieten sein,
die ich in diesen zehn Jahren hier in deutschen und teils
auch in spanischen Zeitungen
veröffentlicht habe
Du siehst also, ich habe meine Zeit hier nicht verloren,
sondern ich darf sagen, ich habe dem Schicksal,
dass mich in diesen schlimmsten Jahren an diesen relativ ruhigsten Strand führte und mich soweit es möglich war,
ruhig und friedlich leben ließ,
mit Arbeit intensiver Arbeit und soweit es in meinen Kräften stand,
wohl auch guter und brauchbarer Arbeit gedankt.
Nun, jetzt scheint die Bühne hier zu stehen.
Und gerade deswegen wäre es mir von allergrößter Wichtigkeit,
gerade auch jetzt wieder nach drüben
zu kommen
Neuen Kontakt mit allen neuen Bestrebungen zu gewinnen. Da ich
seit langem hier naturalisiert bin, also auf argentinische Papierereise,
nehme ich an, wird sich alles behördliche gut regeln lassen.
Ich möchte natürlich gerne meine Reise so nutzbringend als irgend möglich
im Persönlichen, wie im sachlichen Sinne, gestalten.
Wenn irgend möglich möchte ich drüben in den Monaten meiner Anwesenheit nicht nur persönlich,
sondern auch arbeitsmäßig neuen Kontakt mit den europäischen,
speziell mit dem deutschen Theater gewinnen
Ja, ich glaube, Menschen meiner Art, über deren Gesinnungen,
über deren menschliche und künstlerische Zuverlässigkeit in keinem Sektor ein Zweifel besteht,
Menschen, die noch jung sind,
keine Minute in den letzten 15 Jahren aufgehört haben,
Theater und Musik zu machen.
Dabei dem wahren Deutschtum gedient haben, weit weg vom deutschen Sprachgebiet,
das Wunder eines ständig spielenden deutschsprachigen Theaters,
des einzigen in ganz Amerika zustande gebracht und unter tausend Mühen in eine neue Zeit gerettet habe,
haben, ich glaube, solche Fachleute, die auch menschlich in Ordnung sind.
Und zwar nicht nur mit dem Lippenbekenntnis, sondern durch ihr Leben,
ihre Arbeit und ihre Art und ihre Liebe zum echten deutschen Kulturgut,
die sie rein erhalten und bekräftigt haben in tausend Stunden der Not.
Ich glaube, solche Fachleute wird es nicht gerade im Überfluss geben.
Und ein deutsches Theater, das ich leitenderweise mit der hiesigen,
freien deutschen Bühne im Personaldirektionsunion führen würde, könnte auch,
was die Möglichkeit des Künstleraustauschs von hier nach drüben und
vor allem von dort nach hier betrifft,
sehr zufrieden sein
Nun, du hast schon einige Male in meinem Leben
so ein bisschen Schicksal gespielt. Erinnerst du dich noch,
wie mein Gastspiel in Homburg in Tablets zustande kam?
Und deswegen schreibe ich dir dieses alles. Im Augenblick
komme ich auf der Suche nach Verlagen für meine Bücher.
Aber ich denke natürlich weiter, denke an Kombination mit hiesigen,
mit der hiesigen Bühne, mit einem dortigen Theater,
an festen Austausch und stärksten Kontakt mit allem Neuen und guten Drogen.
Deswegen nahm ich die Ankunft deiner Sendung fast als einen
kleinen Schicksalsweg
Und deswegen bitte ich dich, meine gute, liebe Loni,
wie ich dich früher schon oft und deine Meinung gebeten habe,
mir noch umgehend über alles hier angeschnittene nach hier zu schreiben.
Ich möchte noch vor meiner Abfahrt deine Meinung zu allem hören.
Ganz abgesehen davon, dass ich dringendst bricht über dein Leben und dein Tun haben will und muss.
Also, wie sagten wir immer, in alter Frische.
Schreibe mir möglichst sofort. Grüße alle,
mit denen du eventuell zusammen bist und zusammenkommst,
auch kennen sollte, Grüße, Generalita,
alle Kolleginnen und Kollegen vom hiesigen deutschen Theater und seinem Direktor,
der bald hoffentlich persönlich dort auftauchen wird und sei du selbst allerherzlichst gegrüßt und geküsst von deinem Paul Walter Jakob.
Der zweite Brief, den wir aus unseren eigenen Beständen vorstellen wollen,
stammt nicht aus dem großen Konvolut des Paul Walter Jakob Nachlasses,
der sozusagen aus den Rumpf unserer Sammlung oben darstellt.
Es gibt zusätzlich noch so ein paar Satelliten,
denen wir kleinere Bestände und da gibt es Teilnachlässe und es gibt aber
auch solche sekundären Sammlungen, die sich auf bestimmte Forschungsprojekte beziehen.
Und das ist einer dieser kleinen Sammlungen, stammt der Brief,
den Frau Hillmann freundlicherweise auch gleich vorlesen wird.
Und zwar ist dieser Brief, stammt ja aus der Fähre
des Komponisten Hans Hausker und es gerichtet an den Film- und Theaterregisseur Gustav und Wangenheim.
Und dieser Brief fällt ein ganz kleines bisschen aus dem von Herrn Kucher skizzierten Rahmen der ersten Briefe heraus,
denn Hans Hausker schreibt aus Deutschland, er ist in Deutschland geblieben,
gehört aber zu denjenigen, die aus dem Exil vertrieben wurden.
Er war nämlich eigentlich ins sowjetische Exil gegangen und ist dann
dort in einen Konflikt geraten mit dem stalinistischen Regime und wurde in der SU verhaftet,
an die Gestapo ausgeliefert, in Deutschland noch einmal verurteilt,
diesmal nicht wegen konterrevolutionäre Aktivitäten, sondern wegen Volksverrat,
hat also erst in der SU im Taganka-Gefängnis des NKWD gesessen,
anschließend noch anderthalb Jahre in Moabit und hat dann ausgeschlossen aus
der reichsten Musikkammer natürlich die Jahre des Krieges in Berlin verbracht
Fühlte sich im Stich gelassen von all seinen kommunistischen Gefährten,
mit denen er nämlich ursprünglich bereits 1931 in die SU gegangen war,
deine AGT-Prop-Theatergruppe, und versucht mit diesem Brief die ersten Schritte zu gehen, in Hinblick auf eine Rehabilitation.
Er schreibt den Gustav Wangenheim, ein Brief,
der sehr lang ist, wir werden deswegen nur ein paar Auszüge lesen,
der volle Bitterkeit ist und der trotz allem den Versuch darstellt,
wieder ins Gespräch zu kommen, nachdem man acht Jahre nicht miteinander gesprochen hat,
denn die Frage, die ihn bewegt, ist,
ob tatsächlich Gustav Wangenheim dafür verantwortlich war,
dass er damals in der SU behaftet wurde.
Und dieser Brief steht diesen, den Anfangspunkt da eines Rehabilitationsprozesses,
der sich von 1946, aus diesem Jahr stammt der Brief,
bis 1958 hinzieht, denn erst dann nach Stallins Tod natürlich,
erst dann bekam Houskar letztendlich von einem Moskauer Gericht den Bescheid,
dass er rehabilitiert ist und das,
danach konnte er auch in der DDR tätig werden und hat
dann dort noch ein paar Jahre komponiert
Ulm, den 18. März 1946. Lieber Gustav, vielleicht wirst du gar nicht
so erstaunt sein, von mir einen Brief zu bekommen.
Ich habe sowohl durch die Zeitung als auch vor langer Zeit schon von Sylter erfahren,
dass du nun wieder in Berlin bist und seit Monaten trage ich mich mit der Absicht,
dir zu schreiben.
Wenn ich so lange gezögert habe,
dann nur einzig und allein aus dem Grund,
weil ich nicht mit diesem Brief missverstanden werden möchte
Seit dem 20. November 1937 sind mehr als acht Jahre vergangen.
In welchen ich viel erlebt und erfahren habe,
was ich früher nicht für möglich gehalten hätte.
Speziell das erste Jahr dieser acht Jahre brachte mir Erlebnisse,
die einfach niederschmetternd waren und die alles,
was ich in den darauf folgenden 18 Monaten erlebt habe,
in den Schatten stellen.
Ich habe die ganzen Jahre über diese Dinge geschwiegen und
nur sehr wenigen Leuten mit nur sehr wenigen Leuten
darüber gesprochen
Weil ich wusste, dass eines Tages die Zeit da sein wird,
wo ein berufendes Forum diese Dinge beurteilen wird müssen.
Es handelt sich ja nicht nur um mich allein,
sondern um Hunderttausende, mit welchen ich mein Schicksal geteilt habe.
Warum schreibe ich nun dir? Weil man mir am 29. November 37,
also einige Tage nach meiner dortigen Verhaftung, mitgeteilt hat,
dass du der unmittelbare Anlass zu meiner Verhaftung warst
Nach dieser Mitteilung sind mir die Zusammenhänge ziemlich klar geworden.
Und ich entsinne mich noch des Gesprächs,
dass ich mit dir einmal im Laufe des Oktobers 37,
anlässlich der Verhaftung Albert Wolfs geführt habe.
Dieses Gespräch war für dich anders und Grund genug,
alles Weitere bei der Kommentaren in Moskau zu veranlassen.
Du musst aber in deiner Anzeige tolle Dinge losgelassen haben.
Denn man beschuldigte mich in dem Haftbefehl,
den ich allerdings erst im Dezember 1937 zu Gesicht bekam.
Der Spionage und der Terrortätigkeit
Konkretes Material hat man mir allerdings nie gezeigt.
Dies wäre ja auch ein Ding der absoluten Unmöglichkeit gewesen.
Ich wurde auch dort nie vor ein Gericht gestellt,
sondern am 5. Dezember 1938 mit der etwas durchsichtigen Begründung der konterrevolutionären Tätigkeit ausgewiesen.
Worin diese Tätigkeit bestanden hat, haben sie mir leider nicht gesagt.
Ich hätte es gern gewusst. Es erwies sich,
dass es bei meinem Eintreffen in neue Menschen,
die Gestapo über mich in jeder Hinsicht
gut informiert war
Wenn ich einmal Gelegenheit hätte, dir von Mann zu Mann
nähere Details zu geben, du würdest mit den Ohren wackeln.
Sie nahm mich also sofort in Empfang und nach kurzen Etappen,
in verschiedenen Polizeigefängnissen, landete ich in Frankfurt oder und dann in Moabit.
Schlusseffekt der Angelegenheit waren 18 Monate Gefängnis,
die ich vom Volksgerichtshof in Berlin wegen Vorbereitung zum Hochverrat aufgebrohnt bekommen habe,
die aber für mich leicht zu tragen waren,
denn ich wusste erstens,
wofür es war und zweitens war es die Rehabilitation für mich
vor euch allen
Mit denen ich jahrelang zusammengearbeitet habe. Und vor Luis Ross
und meinen Kindern. Als ich in Berlin am 11. Juni
1940 wieder in das Licht einer etwas merkwürdigen Freiheit trat,
stand ich buchstäblich vor dem Nichts.
Mein Leben war zerschlagen. Alles das, woran ich felsenfest geglaubt hatte,
war in der Taranka buchstäblich in den Dreck getreten worden.
Meine Arbeit war zerschlagen worden,
meine Familie zerstört
Ich hatte im Juli 1940 eine Anstellung als Konstrukteur in einer Maschinenfabrik gefunden,
wo ich bis zum April 45 tätig war.
Bis unser Betrieb durch einen Luftangriff zerstört worden war.
Eine Tätigkeit als Musiker war angesichts meiner politischen Vorstrafe nicht in Frage gekommen.
Da ich ja vor allem nicht zur Reichsmusikkammer zugelassen worden wäre.
Ich legte auch keinen besonderen Wert darauf,
denn was hätte ich schon schreiben sollen?
Die Gestapo legte mir allerdings bei den monatlichen Besuchen,
die ich dort zu machen hatte,
Meiner Freiheit, etwas zu schreiben, womit ich meine Einstellung unter Beweis stellen sollte.
Sie würden dafür sorgen, dass mir der Weg in die Reichsmusikkammer frei würde.
Ich habe es nicht getan. Und der Erfolg war,
dass ich bis heute meinen Wehrunwürdigkeitsschein besitze,
der sogar dem Volkssturm nicht gefallen hatte,
als ich zur zwangsweisen Musterung dort antreten musste.
Nun, Gustav, ich habe alle Dinge überlebt.
Und nun ist die Zeit da,
wo ich für mein Recht und für meine Ehre
kämpfen werde
Und dass ich dies mit allen mir zur Gebote stehen
in Mitteln tun werde, da kannst du sicher sein.
Ich habe unmittelbar durch dich und die NKWD 2 und ein
halbes Jahr meines Lebens meine Familie, meine Arbeit,
mein Eigentum und meine Ehre verloren.
Dies will etwas heißen. Du bist heute ein großer Mann
und ich wäre dies vielleicht auch heute.
Wenn du nicht gewesen wärst. Wenn ich aber heute wieder
ganz von vorn anfangen muss, zum wievielten Male tue ich
dies eigentlich
Und wieder der kleine Mann von früher bin,
so soll mich doch nichts davon abhalten,
mich gegen Unrecht und Verleumdung zur Wehr zu setzen.
Nun, Gustav, mein Brief ist etwas lang geworden.
Aber kürzer konnte ich mich nicht fassen. Ich weiß,
dass ich manchmal etwas scharf geworden bin, aber du würdest genauso reagieren,
wenn dir das passiert wäre, was mir passiert ist.
Ich rechne bestimmt mit baldiger Antwort von dir und warte jedenfalls
so lange noch mit meinem Schreiben an Peak.
Herzlichst gezeichnet Hans Hausgang
Und so bitter und scharf dieser Brief formuliert ist,
er ist tatsächlich der Anfangspunkt einer relativ intensiven Komponenz zwischen Houska und Guslav und Bangenheim,
weil für Houska tatsächlich Gustav und Bangenheim ein Anker in Ost-Berlin war,
wo er versuchte hinzukommen.
Er hat versucht, bei der DEFA-Fuß zu fassen und Filmmusiken zu schreiben.
Und innerhalb dieser Korrespondenz gibt es sozusagen einen Nachtrag zu genau diesem Brief.
Das Original des Briefes befindet sich im Archiv der Akademie der
Künste in Berlin. Und dort gibt es diesen Anhang,
eine Erklärung, die genau ein Jahr später verfasst wurde
Berlin, den 11. August, 1947. Erklärung. Nach einer
persönlichen Unterredung mit dem Genossen Wangenheim erkläre ich,
dass meine gegen ihn in einem Brief vom 18.03. 46 erhobenen
Beschuldigungen aufgrund falscher Rückschlüsse erfolgten.
Und daher nicht der Wahrheit ansprechen. Ich ziehe darum
diese Beschuldigung mit dem Ausdruck des Bedauerns
zurück.
Hans Hauskan
Der nächste Brief, der hier vorgetragen wird, ist eigentlich ein zweiter Brief,
der aber die Funktionen eines ersten Briefes übernommen hat.
Die Beteiligten sind hier wahrscheinlich allen gut bekannt.
Hermann Kästen aus seinem New Yorker Exil an Erich Kästner,
mit dem er seit Ende der 20er Jahre gut befreundet war und mit dem
er bis zum 26. Mai 1933 Also nach der sogenannten Machtübernahme noch im brieflichen Austausch gestanden ist.
Und es gibt darauf eben eine Anspielung in diesem zweiten Brief
auf diesen letzten Brief aus dem Jahre
1933. Da geht es um das Tennisspielen, das also hier
Kisten als eines seiner Betätigungen in Pariser Exil angegeben hat.
Ja, ansonsten glaube ich,
muss man zu dem Brief nicht
sehr viel dazu sagen
New York, den 16. April 1946. Lieber Kestner,
ich weiß nicht, ob meine Größe sie erreicht haben.
Wie geht es Ihnen? Hier und da
lese ich einen Aufsatz oder ein Gedicht von Ihnen.
Wenn dieser Brief sie erreicht, lassen Sie gleich von sich hören.
Auch will ich Ihnen dann des langen und Breiten erzählen von
meinen Spaziergängen durch Weltkatastrophen und wie ich mich durch die 13 grimmigen Jahre durchgeschrieben habe.
Tennis spiele ich schon lange nicht mehr
Auch schreibe ich nicht mehr im Kaffeehaus. Es gibt keine
richtigen Kaffeehäuser in New York. Ich wohne im elften Stock am Hudson,
die großen Schiffe ankern von meinem Fenster, bevor sie nach Europa fahren.
Alade Lange hat mich eingeladen, nach Europa diesen Sommer zu fahren.
Aber vielleicht verschiebe ich es zum nächsten Jahr. Dann komme ich,
als der Onkel aus Amerika, spreche ein mit Englisch und
ermischtes Deutsch und vergieße eine Träne wie Hannibal angesichts der Ruinen Kathagus.
Meine Mutter und meine Frau lassen sie grüßen. Wie geht es
ihrer Familie? Und sind sie in den 13 Jahren,
so wie ich, älter geworden, mindestens 13 Jahre.
Und wie geht es Ihnen überhaupt? Ich habe in Amsterdam
auf Deutsch und in New York und London auf Englisch eine Auswahl von Heine herausgegeben.
Jenes verboten in dich, das erinnern Sie sich noch,
der um seinen Schlaf gebracht war,
wenn ihr in der Nacht an Deutschland dachte.
Offenbar wusste er nicht, was es bedeuten sollte.
Ich habe mich sehr gefreut, dass Sie noch leben und
wirken in München in der amerikanischen Zone.
Wir werden uns wiedersehen müssen. Mit freundschaftlichen Grüßen,
Ihr alter Hermann Kisten
Die Aufnahme dieses Briefes ist auch eine Art kleine Hommage an David Kettler,
weil gerade diese Briefbeziehung sehr oft,
also auch im Zentrum seines Arbeitens und auch unserer Diskussionen
im Vorfeld der Publikation gestanden ist.
Die nächsten Briefe beziehen sich oder haben österreichische Protagonisten.
Ich werde sie daher auch nur ganz kurz kommentieren,
weil sie dann ja auch im Vortrag
erwähnt werden und zum Teil ausführlicher zum Teil weniger ausführlich kommentiert
Der erste Brief stammt von Sigfried Bernfeld und dies gerichtet an Victor Matheka.
Siegfried Bernfeld war eine sehr vielseitige schillernde Persönlichkeit seit den 20er Jahren,
über ihn werde ich da noch ausführlicher was sagen,
aber im Brief kommt noch eine Schiffre,
eine Abkürzung vor die Keybar, die Keeper,
also das war die Vereinigung der sozialdemokratischen Kinos im sogenannten roten Wien und auch dort hatte er eine Rolle gespielt
Es gibt eine Bezugnahme auf eine interessante Diskussion,
die 1931 in Wien stattgefunden hat, nämlich die sogenannte Inita Luna Charsky Debatte,
also Inita Kardinal Inita, also ein Exponent,
also der katholischen Kultur, disbutierte öffentlich mit sowjetischen Kulturpolitiker.
Das hat 1931 in Wien stattgefunden. Das Thema war die Jugenderziehung,
wo natürlich beide Seiten ein itales Interesse daran hatten.
Ansonsten werden hier noch genannt Personen wie Karlen Farkers, Karl Farkers Steher,
ein bekannter Schauspieler im Bereich des Kabaretts gewesen ist mit Bernfeld,
vor allem im amerikanischen Exil,
bekannt und eigentlich unter allen Exilanten eine Größe und Ernst Lothar Schriftsteller,
Publizist, Theaterkritiker,
der neuen freien Presse in den 20er und 30er Jahren von ihm stammt auch der Romante,
verfindet, ein großer Erfolg war,
in einer unmittelbaren Nachkriegszeit der Engel mit der Posaune.
Ja, bitte, diesen Text. Sigrid Berndheld schreibt an
Viktor Mateka. New York, den 17. August 1946. Lieber
sehr verehrter Herr Doktor. Ich bin nicht ganz sicher,
ob Sie sich noch meiner erinnern
Es ist auch schon ziemlich lange her,
dass wir miteinander zu tun hatten. Ich,
in meiner damaligen Eigenschaft, als Pressechef und Dramaturg der Kieber,
sie als der Veranstalter von Volkstümlichen und volkserzieherischen Filmabenden.
Etwa die Diskussion in Nizza Ludna Charsky, über Jugenderziehung,
im Rahmen einer Vorführung des Films Weg ins Leben.
Wie weit liegt das alles zurück? Dies ist nicht der
erste Versuch, wieder mit ihnen in Verbindung zu kommen.
Gleich nach der Befreiung Wiens setzte ich mich hin und schrieb
ihnen einen ellenlangen Brief.
Erstens, um sie auch zu ihrer Befreiung auf das Allerherzlichste
zu beglückwünschen
Und zweitens, um ihn nahezulegen,
sich im Bedarfsfalle ungescheut an mich wenden zu wollen.
Ich dachte hierbei in erster Linie an die Notwendigkeit,
sie mit Lebensmittelpaketen zu versehen. Leider muss ich annehmen,
dass dieser Brief in einem München stationierter Offizier der Office of
War Information an sie weiterzuleiten versprach, niemals in ihre Hände gelangt ist.
Trotz der Entfernung, die zwischen New York und Wien besteht,
bin ich durchaus auf dem Laufenden, was ihre Person und Tätigkeit anlangt.
Nicht eine Silbe ihrer Reden, die hier aufmerksam gelesen und
diskutiert werden,
bleibt uns vorenthalten
Sie erfreuen sich allgemeiner und uneingeschränkter Wertschätzung. Und es sind
Leute wie sie, auf die wir unsere Hoffnung setzen.
Insgeheim trage ich mich mit dem Gedanken nach Wien zurückzukehren.
Lieber heute als Morgen, trotz all der Schwierigkeiten,
die einem solchen Unternehmen entgegenstehen. Es sind nicht ausschließlich sentimentale Gründe,
wie Sehnsucht nach der Heimat,
die sich natürlich auf mannigfache Weise fühlbar macht,
die mich in diese Richtung drängen,
als vielmehr der Wunsch am Aufbau Wiens unseres Wiens teilzunehmen
Ich bewundere zum Beispiel den Mut und die Entschlossenheit von Farkas,
der hier unbedenklich einen lukrativen Wirkungskreis aufgab,
um bei der ersten sich darbietenden Gelegenheit nach Wien zurückzukehren.
Ich habe die Rede gelesen, die sie zu seiner Begrüßung hielten.
Ich glaube, er hat sie sich redlich verdient.
Kein Mensch hat unter Heimweh so gelitten wie er.
Das Problem der Rückkehr liegt darin, dass ich nicht weiß,
was sich dort unter den gegebenen Umständen anfangen soll.
Alles hängt schließlich davon ab,
dass man eine angemessene Stellung findet,
indem man etwas Positives und Nützliches
leisten kann
Falls Sie eine Idee für mich haben,
oder mir sonst einen Rat in dieser Hinsicht geben können,
bitte lassen Sie es mich wissen.
Ich wäre Ihnen sehr dankbar dafür. Sie kennen ja
meinen Wirkungskreis. Theater, Film und Zeitungswesen. Ich war
der Reihe nach Redakteur, Theater und Filmkritiker, Filmdramaturg,
Presseleiter, Filmproduktionsleiter, Theaterdramaturg, freier Schriftsteller und Filmautor.
Aus meiner Feder stammen ein Dutzend Bücher,
Romane und Novellen und zu etwa zwei Dutzend Filmen
schrieb ich
das Manuskript
Wie sie aus dieser Aufzählung ersehen können,
sind meiner Verwendungsmöglichkeit auf dem Gebiete des Films,
des Theaters, des Zeitungs- und Verlagswesens nahezu keine Grenzen gezogen.
Wie ich diese Zeilen nochmals überfliege, sieht es ja nahezu so aus,
als ob ich sie als eine Art Stellenvermittlungsbüro betrachte.
Nun, das war keineswegs beabsichtigt und ich bitte sie mir
diese Zeilen nicht übel nehmen zu wollen.
Mit den besten Wünschen und den herzlichsten Grüßen verbleibt ihr
Siegfried Bernfeld
Die nächste Korrespondenz bezieht sich auf Herminia zur Mühlen.
Wiederum mit Victor Madeica zu Victor Madeica, der eigentlich in
meinem Vortrag eine ziemliche Rolle spielt. Nur so viel,
er war in der Zwischenkriegszeit das, was man einer Linkskatholiken bezeichnen würde.
Und hatte hier verschiedene Funktionen in den 30er Jahren in Wien inne,
1938 mit dem ersten sogenannten prominenten Transport nach Dachau verbracht,
dort bis Juli 44, 1945 wieder, also schon, dann wurde vorzeitig entlassen.
Ich sage dann auch, warum später, in Wien 1945,
Stadtrat für Kultur, auf diesmal allerdings nicht mehr für die christlich-soziale Partei,
sondern für die kommunistische Partei. Er war sozusagen gewissermaßen der Verbinder,
der Brückenbauer von leicht rechts bis nach ganz links und von daher,
er war auch derjenige, der die extensivsten auch intensivsten Briefkontakte zu exilanten,
Exilantinnen aufgebaut und unterhalten hat, bis 1941 vor allem,
also diese Funktion innehatte und da natürlich auch einen gewissen Spielraum besaß.
Hermine zur Mühl, die werden nur den zweiten,
die werden diesmal nicht den ersten oder den letzten Brief lesen,
denn es gab nicht nur erste Briefe, es gab manchmal auch letzte Briefe.
Und ich glaube, das ist auch ein sehr dramatisches Beispiel eines letzten Briefes.
Hermine zur Mühl ist ja eine sehr bekannte Autorin eigentlich aus einem aristokratischen,
altösterreichischen Milieu mit diplomatischem Hintergrund, die da 1919 nach Deutschland gegangen ist,
sich politisch im Bereich, also der Kapitän orientiert und dort auch prominent Fuß gefasst hat.
Es gibt eigentlich fast keine kulturellen Sphären von der roten Fahne angefangen,
über den Bund politarisch revolutionärer Schriftsteller bis zum Malik Verlag,
wo sie nicht präsent gewesen wäre.
Sie war auch der prominentesten Übersetzerin an ihre Übersetzerinnen,
Bibliografie umfasst über 150 Texte, es war nicht alles Romane,
sondern auch kürzere Texte darunter,
aber sie hat sehr stark aus dem Russischen, aus dem Englischen,
Abton Sincli, aber einer ihrer wichtigsten amerikanischen Autoren ins Deutsche übersetzt,
auch aus dem Französischen.
Und sie ist 1933 nach Wien zurückgekehrt,
aus der Kapitän ausgetreten wegen eines Dissenses mit Wielanderzfelde,
der gewissermaßen ihre letzte Übersetzung eines Romans von Sincli ablagiert hat und unter seinem Namen dann veröffentlicht.
Also es sind auch persönliche Tragödien hier im Hintergrund,
ging dann Oder konnte sich 1939 ins englische Exil retten,
indem sie dann auch geblieben ist bis zu ihrem Tod mit ihrem zweiten Mann.
Die Korrespondenz von zwischen ihr, von ihr aufgenommen,
mit Madeika dauert vom 20. März 1947 bis zum 9. März
1900. 48, also nicht sehr lange,
beginnt unter sehr positiven Vorzeichen und endet dann etwas abrupt,
weil sie mit der Veröffentlichung Funkspraxis von Zeitungen und Zeitschriften
im KPÖ-Umfeld in Österreich, absolut nicht leben konnte.
London, den 9. März 1948. Lieber Dr. Mataka,
bitte senden Sie mir postwendend, die Ihnen geschickten Briefkopien zurück.
Da Ihre freundliche Intervention bei der Woche nicht den geringsten Erfolg hatte,
Ich erhielt bisher die drei Romane nicht zurück und bekam auf meine Briefe,
die auf den unautorisierten Abdruck meines Romans ein Jahr im Schatten Bezug nahmen, überhaupt keine Antwort.
Sehe ich mich gezwungen, die Hilfe eines Rechtsanwalts in Anspruch zu nehmen.
Den Abdruck verbieten und auf Schadenersatz klagen zu lassen. Ich hätte es wirklich gerne vermieden,
eine Zeitschrift von der politischen Richtung der Woche zu klagen,
aber da auch sie die unsozialen Geschäftspraktiken der Woche,
die doch der reinste Wirtschaftsfaschismus sind, missbilligen dürften,
Werden Sie sicherlich einsehen, dass mir nichts anderes übrig bleibt,
als die Zeitschrift zu klagen.
Für Ihre Bemühungen nochmals bestens dankend mit den besten Grüßen und
Wünschen, Ihre Herminia zu mühen.
PS. Jetzt weiß ich endlich ganz genau,
was man im neuen Österreich und der Förderung der österreichischen Literatur und jener Schriftsteller,
die nicht bereit waren,
den Nationalsozialismus Konzessionen zu machen,
Der nächste Brief hat als Protagonisten, Theodor Kramer und Otto Basil,
Theodor Kramer war ganz bestimmt der bedeutendste Lyriker,
den Österreich in den 30er Jahren hervorgebracht hat.
Er kam 1939 nach einem schon zuvor unternommenen Selbstmordversuch aufgrund
einer Intervention von Thomas Mann beim britischen Homeoffice
gerade noch aus Österreich weg
Und blieb bis kurz vor seinem Tod,
obwohl er seit 45 stets von einer Rückkehr geträumt hat in Großbritannien,
auch ständig geplagt und begleitet von psychischen und auch physischen Krisen und gesundheitlich prekären Zuständen.
Hier kam dann erst wenige Monate vor seinem Tod,
im April 1958,
aufgrund einer Intervention der Schriftstellerin Hildes Spiel beim damaligen Außenminister
Bruno Kreski
Wahrscheinlich auch hier noch. Begriff ist nach Österreich. Zurück als
britischer Staatsbürger. Otto Basil wiederum war eine der wichtigsten Netzwerke,
wenn man das so sagen kann, im Kulturbetrieb,
der unmittelbar Nachkriegsjahre oder Basil war einer der Wilden,
die man wirklich als innere Emigranten bezeichnen kann,
ist unter Schreibverbot gestanden,
hat sich auch nicht zu Schulden kommen lassen,
auch nicht unter Pseudonymen
Irgendwo publiziert, sondern diese Zeit in seinem Brotberuf als Buchhalter einer Firma überstanden, in den späten 20er Jahren, aber bereits immer schon literarisch aktiv gewesen. Ich bin gleich nie wirklich hervorgetreten,
hatte dann nach 45 die wichtigste österreichische Nachkriegszeitschrift im Literaturbereich begründet mit dem Titel Plan und das große Verdienst dieser Zeitschrift bestand unter anderem auch darin zum einen die Exilantinnen oder Exilanten nach Möglichkeit heimzuholen,
zum anderen aber auch sensibel zu sein,
gegenüber den Überlebenden des Solocaust oder Basil war die erste Anlaufstelle für Baul Zelan in Wien in seinem Setschrift,
der Plan ist doch,
konnten auch einige Gedichte dann abgedruckt werden und Otto Basil war auch einer der wenigen,
die über dieses Zeitschriftenprojekt, die internationale Literatur und Kunstentwicklung,
von der er Österreich auch spät eigentlich seit dem Osttofaschismus seit 1934 Weitgehend abgeschnitten war,
durch Themenhefte, die zum Beispiel Frankreich unter französischen Kultur gewidmet waren,
hier ein sehr modernes Profil gegeben hat.
In diesem Brief aus London zeigt sich der oder Kramer auch als ein sehr informierter,
es ist ein sehr informierter Kenner, auch der Dinge,
die in Österreich bereits passieren, beziehungsweise die über Ein Kenner von Zusammenhängern,
die er aufgrund anderer Briefkontakte mit Exzellenten,
die zum Beispiel in Palästina waren, aber nach Wien zurückgekehrt sind,
hier die hier zur Diskussion gestellt werden.
Zum zweiten verweist er hier dann auf neue Stimmen,
Theolograma, also Stimmen der Exil-Literatur,
die überhaupt nicht zu dem Zeitpunkt bekannt waren und auch
noch nicht veröffentlicht haben und er zeigt sich auch sehr interessiert
über alle Vorgänge
Die in Österreich auf der Institutionellen Ebene im Bereich der Kulturpolitik
hier so laufen. London, den 4. Januar
1946. Lieber Otto Basien. Seit dem zweiten des Monats kann
man von hier aus gewöhnliche Briefe nach Österreich schreiben.
Pakete können noch nicht gesandt werden, auch keine Luftpostbriefe.
Ich hoffe, dass sie nun auch schreiben können.
Ich schrieb wiederholt an die Adresse
deutsches Volkstheater
Ich sandte einen Brief an die Pariser-Redaktion des Plan.
Er kam als unbestellbar zurück und ich sandte ihnen eile an
die gleiche Adresse wie oben. Ich hoffe, dass sie
zumindest den einen oder anderen meiner Briefe erhalten haben.
Ich weiß, sie mit Arbeit überhäuft, aber im Interesse
der Sache scheint es geboten, dass wir in regem Kontakt stehen.
Erstens, ich hoffe, dass Kurt Blaukopf inzwischen mit ihnen
in Verbindung getreten ist bezüglich Erbe und Zukunft,
einer Vierteljahreszeitschrift, die seinen Freund Willi verkauft,
Postfach 635 Jerusalem plant.
Ich bitte Honorar an Fräulein Geräte Gillinger,
in Wien zu senden und womöglich auch ein Honorar vom Wiener Rundfunk zu erwirken,
der im Sommer Gedichte von mir gebracht haben soll.
Drittens, ich möchte nach Möglichkeit alle Nummern des Plan erhalten.
Die erste Nummer erhielt dich durch Zufall. Ich möchte
auch andere Zeitschriften erhalten und schon von hier aus,
sobald als möglich, mitarbeiten und am kulturellen Wiederaufbau teilnehmen.
Viertens, ich hörte, dass die Volkshochschule die Absicht hat,
eine Kramervorlesung zu machen.
Ich wüsste gern,
ob sie zustande kam
In diesem Zusammenhang möchte ich auf die hochbegabte Friedel Benedikt,
Eleven Hamstedt, Square Landon,
hinweisen, die unter den Namen Anna Sebastian,
Let Dye Moonrise und The Monster veröffentlichte.
Bitte setzen Sie sich mit Ihren Verbindungen, Sie wissen,
dass ich sehr selten empfehle.
Fünftens. Der Verlag Erwin Müller kündigte eine kleine Schriftenreihe an.
Ich schrieb ihnen, muschig und gräte Gillinger wiederholt,
was an Manuskripten von mir vorliegt. Ich möchte nicht,
dass ein Manuskript veröffentlicht wird, das ich nicht kenne,
zumal die in Wien befindlichen Gedichte meinem Gedächtnis ziemlich entschwunden sind
Es würde mich natürlich freuen in einem österreichischen Verlag, ein Bändchen zu veröffentlichen.
Und noch viel lieber würde ich einen umfangreichen, repräsentativen Band mit
bisher ungedruckten Gedichten erscheinen sehen. Mich interessiert alles, der demokratische Schriftstellerverband und so weiter. Mit herzlichen Grüßen und guten Wünschen, ihr Theodor-Kramer. Der letzte Brief,
der hier vorgetragen wird, hat als Protagonisten Moschee Jakob Bengavriel,
gebürtig euch gern höflich, seit 1927 in Palästina und Oskar,
Maurus, Fontana,
der in den 20er Jahren eine sehr prägende Gestalt war im literarischen Leben zwischen Wien und Berlin,
sowohl als Schriftsteller ganz recht Anne erkannt,
wenngleich heute kaum mehr einer seiner Texte auch in germanistischen Kreisen gelesen wird,
aber vor allem auch als Kritiker bei fast allen großen Zeitungen und Zeitschriften und auch Briefpartner von sehr bedeutenden gestalten,
wie einer der wichtigsten Briefpartner von Robert Moosin in den 20er Jahren,
Moschey Jakov, den Gabriel, wird also in Israel bleiben.
Es geht also nicht um eine Remigration im physischen Sinn,
sondern es geht um eine andere Form von Remigration,
also von einem vom möglichen Wiedereintritt in das literarisch-publizistische Leben im deutschsprachigen Bereich,
wo er eben hofft über Fontane,
mit dem er Anfang der 20er Jahre gut befreundet war,
hier eine Möglichkeit zu finden
Jerusalem, 1. Mai 1946. Mein lieber Fontana. Ich habe
mich ehrlich gefreut, als vor drei Tagen ihr Brief kam.
Er erschien gleichzeitig mit meinem neuen Buch. Und ich stehle
mir die erste freie Minute, ihn zu beantworten.
Ich weiß nicht recht, wo ich anfangen soll,
denn es ist verdammt viel Zeit und Blut verronnen,
seit ich sie 1937 sah. Aber es freut mich,
dass sie heil aus der Hölle gekommen sind und,
wie ich aus ihrem Brief sehe,
wieder gesettelt sind
Von den Leuten, über deren Selbstmord oder Verhaftung sie mir erzählen, weiß ich nichts.
Nicht einmal ihre Namen. Österreich ist ja so fern von hier,
und was dort geschah, sprach und schrieb,
sonderlich in den Jahren der Hundinherrschaft,
ist mir unbekannter als das Dienstreglement der Armee,
die mir Gelegenheit gab, acht Arten von Wüstensandflöhen,
und etwa 14 von Zeltwanzen unterscheiden zu lernen.
Well, der Krieg ging mir nahe, so quasi als
persönliche Angelegenheit. 78 meines Clans starben zu Hitlers Ehren,
und meine Schwester liegt auf dem Perela Shaz in Paris
Es war schwer, sich wieder an ein ziviles Leben zu gewöhnen,
insbesondere, da ich nicht wusste, wo zuerst anzufangen.
Nun, ich bin eben dabei, mir,
ich glaube, zum dritten Mal,
eine bürgerliche Lebensstellung aufzubauen, aber diesmal fehlen die Bausteine.
Die 40 Zeitungen in Europa, für die ich schrieb,
sind bis auf eine schweizerische verendet und trotz aller Bestsellererfolge meiner Bücher,
man kann davon nicht leben.
Ich muss nun zusehen, Buchrechte in Europa zu verkaufen.
Sagen Sie, gibt es bei Ihnen dafür Möglichkeiten?
So zum Beispiel für einen Roman,
ein Haus in Prag
Großer Erfolg des letzten Jahres, der das Schicksal von
neuen Familien in einem Pragehaus nach der Nazification darstellt.
Und sagen Sie noch etwas. Gibt es bereits Möglichkeiten für
Middle-East-Korrespondenten in der wienerischen Presse? Ich war ja bis zum
Ausbruch der Hitler-Reihe Stuff-Korrespondent des neuen Wiener Tageplatz.
Vielleicht schreiben Sie mir darüber. Wir versuchen zufrieden weiterzuleben,
aber man lässt uns nicht zurecht.
Ich habe das Pech in der unmittelbaren Nähe des Polizeihauptquartiers
zu wohnen und dieses Institut wird öfters in die Luft gesprengt
Ich möchte gern von Ihnen hören, wie es Ihnen geht,
wie sie leben, überhaupt, wie die Menschen dort drüben leben.
Und ob es Menschen bei Ihnen gibt, die es
zu Wege brachten, zu bedauern, was sie verbrachen.
Bitte senden Sie mir etwas ein, wenn von Ihnen etwas erscheint.
Ich habe außer Thomas Mann wohl seit sechs oder acht Jahren
kein deutsches Buch mehr gelesen. Ich würde mich interessieren,
ob und wie sich die deutsche Sprache in all diesen Jahren geändert hat.
Alles Gute Ihnen und ihrer Frau von uns beiden,
wie immer, ihr Mosche,
Jakob,
Ben Gaffee
Musik Ja, wir sind ein bisschen aus dem Z-Plan gekommen.
Ich werde versuchen, vielleicht da an dort etwas zu überspringen,
wenn es sein muss.
Ich knüpfe also an an einige Formulierungen aus den Briefen
Mit Rührung und Freude, ich habe mich ehrlich gefreut,
welche Freude ein Telegramm von dir zu erhalten,
wie ungeheuer ihre hiesigen Freunde sich freuten und so weiter.
Zitat Hände. Briefanfänge dieser Art, dieses von Rührung und Freude geradezu überquellenden Thronfalls,
Briefe, wie wir sie eben gehört haben,
waren 1945, 1946 auch aus dem Exil keine Seltenheit.
Der Tenor des Versöhnlichen überrascht, ja irritiert ein wenig,
im Licht der Exilforschung,
welche zu Recht mit Korrespondenzen häufig verknüpfte Frage der Remigration,
mittlerweile aus eher gegenläufigen Blickwinkeln, das heißt jemand,
der abwehr, der tendenziellen Behinderung einer Reintegration der Vertriebenen beantwortet hat.
Rechnet man den und der eigenen Gesichtspunkten zu betrachtenden Fall,
Thomas Mann und Walter von Molo einmal ab,
so überraschen einige frühe Korrespondenzen auch vor dem bekannten Hintergrund,
dass zahlreiche erste Kontaktaufnahmen in ein wenig Remigrationsfreundliches Klima gestoßen sind
Georg Bollenbeck hat dies in seinem Eröffnungsbeitrag zum Sammelband,
fremdes Heimatland 2005, auch unmissverständlich klargestellt.
Ergänzend können diesen Befund einige zeitgenössische Quellentexte zur Seite gestellt werden.
Ich nenne nur einen, hielt des Spiels Tagebuchaufzeichnungen,
die sie im Jänner 1946 im Zuge ihres ersten Besuchs in Funktion eines britischen Presseoffiziers anfertigte.
Anlässlich der Zwischenlandung in Frankfurt und einem kurzen Stadtbesuch sie,
und ich zitiere, aus dem englischen Originaltext,
zugänglich ist er ansonsten nur die bearbeitete deutsche Fassung,
die 20 Jahre später erschienen ist.
Zitat, 29.01.1946, hiermit Gasclay Atmosphäre, Rain Wheens,
Hay Twit, Everywhere, Zitat Ende. Und dennoch existieren sie jene freundschaftlichen Briefe,
was uns vor die Herausforderung stellt, sich mit ihnen zu befassen,
ihnen auf den Grund zu gehen,
soweit ist die Quellenlage,
aufgrund der Nachlässe und der Zersplitterung
eben nicht immer optimal zulässt
Auf den Grund gehen heißt hier, oder mein Tier vor allem anzuknüpfen,
auch an eine modellartige Fallstudie von David Kettler,
die ja schon erwähnt worden ist und in der einige der Fragen,
die uns auch im Zuge des Projekts beschäftigt haben, formuliert werden,
die ich hier auch ein bisschen für die Situation dann Österreich betreffen, ausweite.
Ah, oder welchen Prämissen erfolgt die Kontaktaufnahme zwischen Exilanten und in Deutschland,
Österreich verbliebenen? Wer setzt den ersten Schritt,
welche Präkondition kann er oder sie sich hierbei berufen und auch das ist natürlich wichtig,
welchen Grad an Öffentlichkeit,
wie sind diese Briefe auf B. Welche sind die Intentionen,
die mit einer solchen Aufnahme beziehungsweise einer Wiederaufnahme eines Briefkontakts verknüpft sind,
geht es um die Reetablierung eines bereits vorher Bestand einer kommunikativen Kanals oder um die Eröffnung überhaupt einer neuen Beziehung.
Geht es darum, von außen ein Signal möglicher Rückkehr oder von innen,
denn viele Briefe anfänge, gehen ja von innen auch aus oder von innen,
um einen Versuch der Erklärung von Verhältnissen, entschließlich einer Relativierung problematischer,
intellektueller Täter, Mittäterschaft, auf welchem Niveau auch immer.
C, welchen Stellenwert hat dabei, die wechselseitige Anerkennung,
insbesondere des Status des Vertriebenen,
der einen Anspruch auf Revision erfahrenen Unrechts formulieren kann und meist
auch zu formulieren versucht oder des Status eines inneren Emigranten,
der aus verschiedensten Gründen ein Zurückbleiben gewählt hat,
wobei immer Klärungsbedarf über seine Tätigkeiten in jenen Jahren auf der Hand lag.
Und die, welche Spielräume eröffnen sich im Zuge der verschiedenen Korrespondenzen,
vor allem für die Exilanden. Hatten Sie dabei die Chance,
Ihre Projekte, sei es das der Revision des Exilstatus,
sei es aber auch das einer Beibehaltung desselben,
zum Beispiel aufgrund bereits erfolgender Akkulturation,
Hand das Exil,
vor allem im Bereich der Wissenschaft,
bei gleichzeitiger Entwicklung eines Models wie Wendy mit der ehemaligen Heimat
plausibel zu machen bzw. im Sinn von Verhandlungsstrategien
zu realisieren
Zuletzt noch, welche Dynamiken führten schließlich dazu,
dass manche erfolgversprechende bzw. auf Rückkehr ausgerichtete Korrespondenzen dieser ihre Intention verfehlten und zum Teil
in nachhaltige Brucherfahrungen in eine Art zweiter oder nachfolgende Exilierung mündeten.
Von der Beantwortung dieser Fragen seien zur Kettler als Prämisse zum
Gesamtprojekt wesentliche Aufschlüsse zum Verständnis des Exils sowie der verschiedenen,
auch im Fall äußeren Erfolges,
meist ambivalenten Akkulturationsbewegungen
zu erwarten
In diesem Vortrag können natürlich nicht alle Aspekte dieses Katalogs aufgearbeitet werden,
da säßen wir noch morgen hier, weshalb ich einige Eingrenzungen vornehmen muss.
Zunächst die erste, dass ich mich von den bearbeiteten Beständen
her naheliegend mit Korrespondenzen österreichischer Exilanten befassen werde.
Damit verknüpft sich zweitens die Frage,
ob die von Kettlern anhand der deutschen Situation und mit dem Fokus
speziell auch auf das Wissenschaftsexil entwickelten Parameter grundlegend wie en detailübertragbar
sind oder ob es nicht auch andere Kontexte und Faktoren zu berücksichtigen gelte und dritte wenn es solcher eine Rolle spielten, worin diese identifizierbar sind.
Die Motti und die Bedingungen, unter denen intellektuelle und Schriftsteller,
ich muss hier vielleicht doch noch zu britisieren,
ein bisschen die Differenzen zwischen deutschen und österreichischen Prä-Exil- und Post-Exil-Lage,
also 33, 38 und 45, 46, darlegen.
Die Mordi und Bedingung unter den intellektuellen und Schriftsteller aus Österreich,
1938, 39 sind es Exil vertrieben worden,
scheinen auf den ersten Blick nicht wesentlich von jenen und ihrer
deutschen Schicksalsgefährten seit 1933 verschieden gewesen zu sein
Zwar hatten sie quasi als Beobachter aus nächster Nähe und teils in Kontakt mit Exilanten aus Deutschland,
die seit 1933, 34,
unter anderem auch nach Österreich oder über Österreich, weiter geflüchtet waren,
eine Art brivilegierten Blick über den Zaun auf den Gang der Dinge,
auf die Maschinerie des Terrors,
die spätestens seit 1936 unaufhaltsam näher rückte.
Zugleich aber verengte sich aufgrund bereits eingespielter Abläufe und es
fast vorzugsschülerhaft aggressiven Verhaltens der österreichischen Nazis im März 1938,
das Fluchtfenster für viele,
ein voran für die politische Exponierten,
auf wenige Wochen
So beschämend gründlich funktionierte,
dass Zusammenspiel, das bereits am 1. April 1938,
also gerade mal 17 Tage nach dem sogenannten Anschluss,
der erste Transportinskonzentrationslager Dachau in Wien abgefertigt wurde.
Solidarisches Verhalten war, wie bereits 1933 in Deutschland,
Rar, der sich von mir in der Widerstand,
obwohl in der Forschung oft übersehen, trotzdem beachtlich.
Wurde aber bis 1939, 40 brutal gebrochen.
Auf etwa 12.000 wird die Opferzahl bis Kriegsende angesetzt
200700 Tote in Folge NS-Urteile, wegen Widerstand und zusätzlich circa 10.000 ermordete in Gestapo Gefängnissen,
die gar nicht zu einem Prozess gekommen sind und zu einer Verurteilung.
Auch die Wiederaufnahme von Kontakten,
das Schreiben von ersten Briefen und die Formulierung von Bedingungen,
unter denen ein Gespräch, mit denen in Österreich Verbliebenen,
nach sieben oder acht Jahren vorstellbar schien,
stellt sich zunächst strukturell der deutschen Situation verwandt, war da.
Der Kultur- und Literaturbetrieb war weitgehend der Wissenschaftsbetrieb, ausnahmslos von
Nachrückenden zurückgebliebenen, übernommen worden. Wobei vor allem Vertreter,
der ehemals ständestaatlichen, dann meist nationalsozialistisch eingefärbten Kulturszene, Heimatkunst,
Repräsentanten, denen die Blut- und Bodenrhetorik nicht grundlegend fremd war,
wie zum Beispiel Franz Karl Ginskai, ja eins von Hoffmannstyle hochgeschätzt.
Nur nebenbei als Anmerkung, Max Mell, Robert Hohlbaum,
Grete von Urdanitsky oder der Lyriker wie Josef Feinheber, sich besonders hervorgetan hatten.
Flankiert waren diese von einer Gruppe, innere Immigranten,
unter denen manche mehr oder weniger sichtbare Positionen innerhalb des NS-Kultursystems einnahmen,
die sie später oft zu suversiven deklarierten,
wie zum Beispiel Milan, Dubrovic, der mit Friedrich Dorberg,
aber auch mit Ernst Bolak,
Ink befreundet war und gewissermaßen über diese Exilbeziehung später exkulpiert wurde.
Andere, die darum durchtauchten, das Schreibverbot die Jahre,
wie zum Beispiel der genannte Otto Basil und Rotal Firemias Kreuz,
ein sehr in den 20er Jahren sehr präsenter Autor und auch
über das Föton der neuen freien Presse bekannt.
Wieder andere Namen dagegen, Zwischenpositionen ein, wie zum Beispiel
Rudolf Brunngraber und Oskar Maurus Fontana. Das heißt,
sie konnten dann und wann und ab Pseudonymen publizieren und hielten zugleich
auch oder versuchten zugleich auch Kontakte zu oppositionellen Kreisen zu halten.
Schien die Ausgangslage, also einige strukturelle Parallelen aufzuweisen,
so vermag ein genauerer Blick zugleich auch deutliche Differenzen offen
zu legen
Abgesehen von habituellen Besonderheiten, die selbst Wiederernährungen zwischen Exilanten und NS-belasteten zuließen. Ich erinnere nur an zwei prominentere Beispiele an Leoperutz,
der sich für Mirko Yeluzic und Bomot Bremen 1948,
49 einsetzte, wissend, dass in dies wenig Sympathien eintragen werde,
sowie an Aldat Drach der Werner Riemer Schmidt,
seinen Beitrag zum Bekenntnisbuch 1938, das war eine Widmungsschrift,
in der Österreichische später dann ostmerkische Schriftsteller,
den Führer und den Anschluss begrüßten,
der also ihm seinen Beitrag nachgesehen hatte,
so abgesehen von diesen habituellen Besonderheiten, waren es doch auffälliger auf kulturpolitischer Ebene und auch auf politischer.
Zum einen stand seit der Moskauer Deklaration vom 30.10.1943
eine klare Perspektive einer Nachkriegsordnung Österreichs im Raum. Das heißt,
die Wiederherstellung des Staates in den Grenzen von 1938 eine Perspektive,
die im Exil, die potenzielle Frage der Rückkehr Anders gewichtete als unter vielen Deutschen,
Exilanten, die also 1943, 44 überhaupt keine staatliche Perspektive im Hinblick auf die Nachkriegsordnung vor sich sehen konnten.
Eingebetet war diese zudem in ein, vor allem in England,
hochorganisiertes Spektrum österreichischer Exilorganisationen gebildet im Free Austrian Movement,
sowie in der Beteiligung von österreichischen Exilanten an militärischen Operationen britischer Logistik,
aber vereinzelt auch Kampfverbände
Auch der Umstand, das bereits zehn Tage vor der Kapitulation Nazi-Deutschlands,
eine Teil eine erkannte, also von der Sowjetunion, anerkannte, provisorische,
österreichische Regierung in Wien existierte, hatte, beträchtlichen Symbol- und Signalwert.
Die prominentesten ersten Kontaktaufnahmen aus dem wiedererrichteten Staat Österreich kamen denn auch nicht,
wie in Deutschland, in dem Fall Thomas Mann,
durch eine problematische Stimme aus dem Schnittbereich, innere Immigration,
Kollaboration, sondern von Seiten einerseits der neuen Regierung,
Vertretend durch den Minister für Unterricht und Kultur, Felix Hurtes,
der 1938 bis 43 im Konzentrationslager Dachau und anschließend in jenem Mauthausens gewesen war,
und sie erging an Franz Werfe, sowie andererseits durch Viktor Matheker,
bereits genannt, der 1938 ebenfalls nach Dahouf erschleppt worden war,
und seit 1945 die Funktion des Stadtrats für Kultur in Wien ausübte.
Vor allem Atheker, hat einen Aufruf verfasst, der von großem Symbolwert war.
Dieser Aufruf erschien in der Novembernummer der Oster American Tribion und
richtete sich an die österreichischen Exzellenten in den USA am Wiederaufbau mitzuwirken,
um auch das, denke ich,
von einem Symbol wert, der primären Aufgabe,
das heißt der Denazifizierung des Landes,
insbesondere seiner Institutionen einen Dienst zu erweisen
Die Resonanz war nicht nur in den USA bemerkenswert,
wie zahlreiche Zuschriften an die Redaktion, die Gründung von Komitees dokumentiert.
Die Zeitschrift und der Aufruf wurden auch an vergleichsweise entlegenen Orten wie Melburn,
Santiago di Chile wahrgenommen,
was interessantes Schlaglicht auf die Vernetzungs- und Kommunikationsstrukturen wirft,
die bislang noch kaum, wenigstens für Österreich erforscht sind.
Und als wesentlicher Anstoß nachfolgender Kontaktaufnahmen,
auch aus sehr entfernten, peripheren,
würde man sagen,
Orten gesehen werden kann
Der Vollständigkeit halber muss noch auf den demokratischen Schriftsteller verbannt,
ebenfalls begründet von einem KZ-Überlebenden,
nämlich Edwin Rollett und einem Vertreter der inneren Emigration,
wie Oskar Maurus von Tana, hingewiesen werden.
Maßgebliche Verhandlungspartner auf der Ebene literarisch-kulturellen Institutionen waren also aus
dem Blick der Exilanten primär nicht fragliche Gruppierungen oder Einzelpersönlichkeiten,
womit doch eine deutliche Markierung gesetzt war
Die fast schon musterschülerhaft antifaschistische Gesinnungsbekundung, die über das KP-Umfeld hinausreichte,
konnte freilich nicht darüber hinweg täuschen,
dass unter den Exilanten diese Signale wohl selektiv dankbar aufgenommen,
aber nicht als freie Brief für eine geleiterte politisch-ideologische Bewusstseinslage des neuen Staates seiner Institutionen,
problemfrei die Wiener Philharmoniker etwa, oder seiner Bevölkerung interpretiert wurden.
Im Gegenteil, es entbrannten im Zuge erster Berichte von zurückgekehrten Exilanten,
heißt, im Zusammenhang mit Aufgaben der US-Militärverwaltung, Österreich,
bevor überhaupt eine Remigration möglich war,
schon in der zweiten Hälfte 1945, besucht haben,
entbrannte hier eine sehr kontroverse Debatte in den USA,
in den Zeitungen Aufbau,
aber auch der Osteramerican Tribion über den Fortbestehenden oder von manchen eben in Abrede gestellten Antisemitismus.
Sowie dies allerdings erst ab 1947 über die doch sehr asymmetrische Aufmerksamkeit der österreichischen Regierung,
dem Exil und der Rückführung von Kriegsgefangenen,
auf der anderen Seite ein weit größerer, weil politisch auch entscheidenderer Faktor hier eintrat.
Wenn es sehr aufmerksamer wie skeptischer Beobachter von außen,
der nach London inmigrierte Robert Neumann, Präsident des österreichischen Exil Ben,
verfuhr den auch äußerst restriktiv bei seinen ersten Sondierungen im Hinblick
auf die Reetablierung des österreichischen Ben-Clubs in Wien
Selbst Rudolf Jeremias Kreuz,
der 1933 aktiv am Zustandekommen der Resolution gegen die NS-Gewaltherrschaft auf den
internationalen Band-Kongress in Dubrovnic Raguza beteiligt gewesen und 19044 inhaftiert war,
wo der Oskar Maurus von Dana,
Co-Präsident des demokratischen Schriftstellerverbandes,
selbst vor diesen beiden verlangte er entsprechende Erklärungen und Sicherheiten und
nahm Franz Diodor Chocore als ersten Präsidenten und Alexander Sahamassoch als Generalsekretär beides ebenfalls exzellenten jedoch sehr frühe Remigranten aus Italien beziehungsweise Jugoslawien,
eigens und unmissverständlich in die Pflicht.
Also sie hatten ihn persönlich zu Bürgen für die fraglose oder
außer Streit stehende Vergangenheit, der aufzunehmenden Mitglieder im österreichischen Pen.
Weiß also in Deutschland eine in Westzonen in erster Linie die Generation
der jungen Kriegsheimkehrer das Spektrum aus dem wesentlich die Gruppe 47 hervorging,
mit ihrer mittlerweile erwiesenen Distanz beziehungsweise Ausgrenzungshaltung
dem Exil
Beziehungsweise eine Jean-Überlebenden gegenüber,
waren es Lektoren in wichtigen Verlagen, wie bei Rohrvolt,
die noch wenige Jahre zuvor Propagandandabücher über den Norwegen- oder Russland-Krieg verfasst hatten,
wie Kurt Wilhelm Marek später bekannt unter dem Namen CW Cera mit seinem Roman Göttergräber und Gelehrten,
1949, und daneben Einzelstimmen aus der inneren Emigration,
die irgendwie die NS-Zeit überstanden haben, so traten den österreichischen Exilanten vielfach,
vor allem in diesen ersten drei Jahren etwa,
pronoziert im Widerstand nahe, gestandene Verhandlungspartner gegenüber, beziehungsweise solche,
die auch in verschiedensten Konzentrationslagern nachweislich diese Jahre verbringen mussten.
Es gab dann eben die Wände mit 49, 50 signifikant mit der Wiedererrichtung des österreichischen Staatspreises für Literatur,
der dem typisch österreichischen Popottsystem entsprechend zunächst an einen exzellanten und Remigranten Felix Braun vergeben wurde,
dann aber gleich schon an einen kulturpolitischen Funktionär, die Stände Staates, Rudolf Henz.
Und das war sozusagen, denke ich,
auf der Ebene der Literatur- und Kulturpolitik,
der Bruch- oder die Brucherfahrung nach der Etablierung des Staatspreises für Literatur,
kam gewissermaßen dieser Bodensatz an doch zwiespältiger Kollaborationsverdächtiger,
Schriftsteller wieder hoch und feierte Konjunktur und eine der ersten Stimmen,
die das natürlich auch registriert hat,
wird dann die junge Ingeborg Bachmann mit ihrem Gedicht früher Mittag sein,
das ja nicht zufällig im Text selbst,
das Ende 1951 entstanden ist und wo also doch eine Strophe lautet,
sieben Jahre später, es ist 52 veröffentlicht worden,
sieben Jahre später,
in einem Totenhaus trinkend die Henker von gestern,
den goldenen Becher aus,
die Augen täten mir sinken
Also da, das hat,
also nicht nur die Exilanten haben das wahrgenommen,
sondern auch ein Teil der jungen, eigentlich erst in die Szene eintreten,
die neue Generation der österreichischen Schriftstellerinnen und Schriftsteller.
Ja, allerdings also diese spezifische Konstellation,
vor allem in den ersten Jahren, glaube ich,
kann auch als Erklärungsansatz dafür herangezogen werden,
dass wir so etwas wie eine große Kontroverse in Österreich
eben nicht hatten
Es gab, es gab keine autorisierte Stimme oder eine,
die sich das angemaßt hätte aus dem Kreis der inneren Emigranten,
die mit dieser doch etwas vorwitzigen Schärfe an einem Protagonisten
des Exils wie Thomas Mann herangetreten wäre,
um ihn gewissermaßen moralisch in die Pflicht zu nehmen und auch eine entsprechende Antwort dann darauf zu erhalten.
Also das war einfach aufgrund der doch anderen Gegebenheiten auch nicht vorstellbar,
wie wohl durchaus Protagonisten vorhanden gewesen wären.
Dass die Tonlage nach einigen Jahren deutliche Trübungen erfahren hat,
soll keineswegs verschwiegen werden. Im Gegenteil, es ist zu fragen,
warum die optimistischen Prämissen aus den ersten Jahren nur selten in
gelungene Remigration mündeten bzw. konstante Briefbeziehungen zu etablieren vermochten.
Das sollen nun an einigen Fallbeispielen,
von denen wir wohl das Ganze reduzieren werden müssen,
jetzt erleitert werden, wie viel Zeit haben wir denn ungefähr?
Wie viel darf ich ihnen zumuten?
15 Minuten
Ist das noch denkbar oder auf jeden Fall? Auf jeden Fall. Na gut,
dann fange ich also mit Victor Madeicat an,
der also wirklich, ich nehme an,
der ist hier im deutschen Kontext endlich wenig oder kaum bekannt.
Victor Madeica 1901 bis 1993 war wie bereits gesagt die wichtigste
Gestalt in dieser kleinen, aber aktiven Gruppe kulturpolitischer Netzwerker,
die seit 1945 die maßgeblichen Anlaufstellen Prespondenzpartner für österreichische Exilanten bildete.
Also der Nachlasskatalog, das nur nebenbei gesagt in der Wien-Bibliothek umfasst
ungefähr 850 Seiten davon sind circa 430 Seiten im Briefkorrespondenzen gewidmet.
Also da kann man sich etwa vorstellen, wie umfangreich und intensiv diese Tätigkeit war. Von den anderen,
zum Teil bereits genannten Unterschieden Ihnen die Erfahrungen in verschiedenen kulturpolitischen Feldern,
die er seit den frühen 1930er Jahren als katholischer intellektueller sammeln und
vor allem in der Phase der Übernahme von Institutionen des roten Wien
in einer Weise und der Beweis stellen konnte,
wie ihm Respekt der Freundschaften im sozialdemokratischen und auch dann später im KP-Lager eindrogen.
Unter anderem zählte er zu den Mitbegründern der Gesellschaft der Filmfreunde,
die 1936 bis 38 trotz Zensur und aus der faschistischer Instrumentalisierungsinteressen
Ein künstlerisch anspruchsvolles Programm außerhalb des Unterhaltungskinos einerseits und des Propagandafilms, andererseits anzubieten, versuchte.
Im Vorstand dieser Gesellschaft saßen unter anderem Robert Musil und der 1931 in die USA emigrierte Schriftsteller Drehbuchautor und Regisseur Ernst Angel,
der selbst wieder zahlreiche Kontakte zu Künstlern und Autoren an den Schnittstellen,
Literatur, Film, Theater, Verlagswesen,
er war nämlich in den 20er Jahren,
legt dort zunächst bei Kippen heuer, dann bei Ulstein, weiters weiter
Schwager von Heimrich, eh dort Jakob, also die waren unglaublich vernetzt,
also diese Protagonisten, von denen die Rede ist, Und er hielt.
1996 waren wir Teker neben Otter Spranger,
der wiederum mit dem wichtigsten österreichischen Lyriker der 30er Jahre,
mit Dioda Kramert befreundet war, auch Mitbegrünter des Arbeiterschriftsteller verbannt ist,
der als Brücke hin zum ehemaligen Verband sozialistischer Schriftsteller,
der nur zwei Jahre, 33, 34 existiert hat,
gedacht war.
Und mit dem Verlag Xur von Ernskal Winter kooperierte.
In diesem Xure-Verlag erschien unter anderem 1936 der Aufsehen erregende
Roman von Herminia zu Mühlen, unsere Töchter,
die Nazimen
Der nach einer harschen Intervention des deutschen Gesandten in Wien verboten worden ist,
allerdings nicht wegen seiner antinazistischen, sondern so das Gutachten für die Urteilsbegründung,
Zitat, Religionsfeindlichen Ausrichtung und sozial revolutionären Propaganda, Zitatende.
Es war natürlich auch eine Deckbegründung, um nicht zugeben zu müssen,
man hat hier den deutschen Druck gestanden, nachgegeben.
Vom April 1938 bis Juli 44 im KZ Dachau kam er
Deck aufgrund einer Intervention eines ehemaligen Funktionärs, der aus der faschistischen Heimwehr,
der 1944 im Reich Sicherheitshaupt am tätig war, vorzeitig frei.
Gewissermaßen hat sich der ein Ticket für seine Remigration und Entnazifizierung in Wien damit sichern wollen,
musste in Wien aber verweitern Schikanern durch die NS-Behörden untertauchen.
Die Nachricht von seiner Ernähnung zum Kulturstadtrat im Mai 45 und
noch viel mehr ist ein zitierter Aufruf in der Ostamerican Tribion,
löst eine Flut von Kontaktaufnahmen aus dem Exil aus.
Neben sehr vielen leiten und die also vor allem eben diesen angesprochenen Schnittstellen betig waren,
aber auch im Bereich der Publizistik, die heute kaum mehr bekannt sind,
auch in Insiderkreisen, die sich damit auch fachlich auseinandersetzen,
waren auch einige später prominente Namen, die Jean-Marie,
Elias Kanetti,
Erich Fried und eben Theodogama terminiert zu mögen.
Aus dem Ganzen wollte ich also hier dann die Siegfried Bernfeld-Geschichte
ein bisschen noch hervorheben und kommentieren
Siegfried Bernfield war zunächst als Psychoanalytiker und kritischer Reformpädagoge hervorgetreten,
sein Hauptwerk in ein 20er Jahren,
war der 1925 veröffentlichte Text Sysiphos oder die Grenzen der Erziehung.
Nebenbei, eben wie auch in dem Brief wir gehört haben,
verfasst er zahlreicher Drehbücher,
etwa mit dem Später in die Sowjetunion emigrierten Arthur Berger.
Daneben aber auch publizistisch tätig in zionistischen Zeitschriften,
vor allem im Umfeld von Martin Buber,
unter anderem auch in diesen Zeitschrift der Jude mitpubliziert
Und die literarischen Texte, auf die er selbst im Brief verweist.
Man denkt als Bärenfeld zum ersten Mal 1931 im Zuge der
erwähnten Lunar Chasky-Debatte in Wien, begegnet. Es ist auch davon auszugehen,
dass Mateker den sozial utopischen Propagandafilm, die vom 17er-Haus,
der auch filmästhetisch zu den innovativen Projekten jener Zeit,
1933 gesehen hat.
Danach haben sich die beiden aus den Augen verloren,
emigrierte Bärenfeld bereits 1934 nach Frankreich und 37
in die USA weiter
Im August 1946, der Briefverkehr mit Österreich aus den USA,
war gerade erst seit April regulär möglich,
wandte sich Bernfeld, den Aufruf in der Ostamerican Tribüne,
zwar nicht ausdrücklich zitierend,
in einem Brief an Madeika,
in dem er sich über die Film- und Jugenderziehungsdebatten der 30er Jahre in Erinnerung ruft und andeutet,
wo er überall der Sache des Wiederaufbaus dienen könnte.
Interessant, überraschend,
er nennt zwei seiner Arbeitsfelder die Psychoanalyse und die Reformpädagogik
eigentlich nicht
In diesem, in diesem Brief, was natürlich auch damit zusammenhängt,
dass es sich möglicherweise davon ein bisschen entfernt hat.
Auch zeigt er sich der Problemlage insofern bewusst,
als er nachsetzt, eigentlich nicht recht zu wissen,
was ich dort unter den gegebenen Umständen,
wie es im Brief heißt, tun, anfangen könnte.
Man denke antwortet im Oktober darauf, recht allgemein,
einladen zwar, Zitat, ich sage allen,
die kommen wollen, fragt nicht viel und kommt einfach.
Für jeden richtigen Menschen ist Arbeit genug
In Tagen hätte. Und doch aus der Sicht des Exilanten trotz des kumpelhaften Tons
vielleicht nicht einladend genug, bezogen auf die spezifische Situation.
Ein Brief wie dieser zeigt über den Individualfall hinaus jedenfalls einige
typische Eröffnungszüge einer Briefkorrespondenz österreichischer USA-Exilanten auf. Der Exilant hier,
Bernd Feld, man könnte eine Reihe anderer Namen einsetzen,
akzeptiert vorurteilslos den Adressaten als gleichwertigen Partner, ist,
dass ich nämlich dessen Haltung dem Nationalsozialismus gegenüber sicher
In diesem Fall weiß ja, Bern fällt von der Inhaftierung,
man decke es in Bachau,
die eine Relation zum eigenen Schicksal als das härtere bzw. lebensbedrohendere anerkennt.
Indem er weiter sowohl auf Solidarisierungsbemühungen aus dem Exil heraus verweist,
er spricht in einem nicht vollgetragenen Teil auf einen offenen Brief,
an Hitler an, als auch jede denkbare materielle Hilfeleistung über Lebensmittelpakete anspricht,
stellt er die moralische Integrität im Hinblick,
auf die nach der Befreiung aufgenommene Tätigkeit Martakers außer Streit.
Ja, er geht noch weiter,
indem er deutlich macht,
welchen Stellenwert Martaker
Führt das Exil besäße, gewissermaßen als Orientierungsinstanz,
wenn es heißt, Zitat, es sind Leute wie sie,
auf die wir unsere Hoffnungen setzen, Zitat enden.
Erst nach Klarstellung dieser Brelliminarien formuliert Bernfeld ein Angebot und
der Verweis auf seine bisherige Produktion.
Im Hinterkopf hatte er den Aufruf in der Ostamerican Tribion,
der muss aber Mitte 1996 nicht mehr eigens erwähnt werden,
weil er ohnehin eine Art implizite Prämisse der Korrespondenz darstellt
Der kann sich zudem darauf berufen, bereits vorher, das heißt unmittelbar,
nach der Befreiung Wiens einen ersten Misslungen an, versuch einer Kontaktaufnahme unternommen zu haben.
Wie diese erfolgte es ebenfalls aufschlussreich und zeigt an,
wie prekär die postalischen Kommunikationsverhältnisse unmittelbar nach Kriegsende waren,
nämlich angewiesen auf die Vermittlungstätigkeit, dritter Personen.
Firma begibt sich Bernfeld als informiert über die Rückkehr einiger kulturpolitisch interessanter,
exilanten zu erkennen,
also er nennt also hier den mit ihm befreundeten Schauspieler Karl Fakasch,
sowie eben den Roman See- und Theaterkritiker Ernst Lothar,
mit denen er auch, falls ihr zurückkehrt,
mit in Verbindung bleiben möchte.
Dass auch Madei an Bernfeld zurückkehrgelegen war, davon kann er aufgrund nachfolgender Briefe ausgegangen werden.
Dieses Interesse konvergierte zudem mit dem Einsatz Madeika,
seine künstlerisch anspruchsvolle, wie auch sozialpädagogisch ausgerichtete Filmkultur zu fördern.
So hat sich Madeika gegen massiven Widerstand,
die sich formierenden katholisch-polizistischen Lagers, Aufklärungsfilm schleichendes Gift 1946 eingesetzt.
Der eine erste Polarisierung nach sich gezogen hat. Ebenfalls 1946
wurde Bela Balasch, bekannte Filmtheoretiker, nach Wien von ihm eingeladen. Aus Berlin wiederum,
und zwar über Kanäle zu Johannes, ja Robert Erbecher,
über die KPÖ, erhielt Mateka die deutsch-sowjetische Produktion,
die Mörder sind unter uns,
ein Aufsehenerregender Film in der Regie schon von Wolfgang Staute und parallel zu Bernfeld entspannt sich mit nicht ausschließlich,
aber auch gewichtiger Bezug nahmen auf künftige, mögliche, günftige Filmprojekte,
auch eine Korrespondenz mit dem Angesprochenen nach New York emigrierten Ernst Angel.
Dass sich Bernfeld wie angedeutet, vielleicht doch nicht im erwarteten Ausmaß
bezüglich seines Wunsches nach Wien zurückkehren zu wollen, ernst genommen sah,
darauf deutet er zurückgenommene Ton im Folgebrief vom 1. Dezember
19946. Er bedankt sich darin,
auch in Form von Lebensmittelpaketen für die Zusendung von Odof Kalmers Dachau-Bericht,
Zeit ohne Gnade, denke,
das dürfte doch der erste deutschsprachige Überlebensbericht gewesen sein,
noch vor Nico, Rost, Goethe in Dacher,
lenkt aber die Aufmerksamkeit von den elementaren Fragen der Rückkehr und der eventuellen Mitwirkung am Wiederaufbau,
die in dem einen Brief doch sehr massiv im Zentrum gestanden sind.
Er weckt seiner allgemeinen Konversation, einem Nachfragen nach gemeinsamen Bekannten vor allem.
Im Jahr 1977 intensiviert sich der Briefwechsel zwar nochmals,
Bernfeld schreibt 5, Mateka antwortet mit sieben Briefen,
so die Nachlasslage, es können vielleicht auch mehr gewesen sein,
aber Wir sind im Nachlasskatalog eben nicht verzeichnet.
Und es hat den Anschein, das stünde einer Rückkehr nichts
mehr im Wege. Bärenfeld gelingt auch, eine Rückkehr,
allerdings eine indirekte, als das mit Farker,
Schmidt verfasstes Skript zum Film Liebling der Welt, 1949,
in der Regie von Max Neufeld und in einer der Hauptrollen mit Uwe Fischer in Wiener Kinos anlief.
Doch Ende 1947 brach der Briefkontakt ab,
wobei die Gründe dafür,
aus denen im Nachlass vorliegenden Briefen nicht
eruiert werden konnten
Zum, es ist,
also die Vermutung liegt irgendwie auf der Hand,
dass ähnlich wie im Fall von Hermine zur Mühlen in,
hier, in einer Frage,
in einem Aspekt,
also Mataker sich entweder nicht so durchsetzen konnte oder Bernfeld gegenüber
eben eine Versprechung in einer Art und Weise formuliert hat,
die sich Bernfeld wahrscheinlich anders erwartet hat.
Oder hätte
Korrespondenzen oder Briefliche Aufforderungen zurückkehren, mit Öffentlichkeitscharakter initiiert von Vertretern der sogenannten inneren Emigration,
sind, wie schon gesagt, im österreichischen Spektrum kaum oder nur vereinzelt anzutreffen.
Die schließt nicht aus, dass einige Exilanten in ihren Briefen an Nicht-Exilanten,
wie zum Beispiel Friedrich Dorberg, an Milan Dubrovic oder an Oskar Maus von Dana,
doch auch nachfragen, wie denn der andere jene Jahre von 38 bis 45 verbracht habe.
Eine Nachfrage, die zwar nicht explizit Kollaboration in den Raum stellt, diese aber auch nicht ausschließt und daher auf Klärung abzielt. Nicht,
das ist ja auch diese Frage,
die am Ende des Briefes bei Moschee, Jakob,
Bingafriel aus Jerusalem, ein Fontana zu hören, war,
ich überspringe vielleicht diesen Teil, sage ich nur dazu,
dass also von Cana, eben der auch eine zweite wichtige Anlaufstelle war,
doch salopp formuliert, diese seine zahlreichen Kontakte aus der Zwischenkriegszeit,
die er dann nach 45 reaktiviert hat,
beziehungsweise die auch aus dem Exil gegenüber reaktiviert worden sind,
doch in einer zum Teil sehr merkwürdigen, wenig gerade zu schäbigen,
weiße, verwaltet und verhandelt hat, nämlich insofern,
als er nicht wenigen Exilanten gegenüber durchaus Versprechungen in den Raum gestellt hat,
sie ermuntert hat, Texte einzusenden,
ihnen Kontakte in Aussicht gestellt hat,
aber letztendlich doch nur an den Texten interessiert war und mit einem Teil dieser Texte auch seine vielfältigen publizistischen Verpflichtungen,
die er in Wien hatte, abgedeckt hat.
Also er konnte manche dieser Text dilanzieren,
manche auch unter dem Namen der Exzellanten veröffentlichen,
aber manche hat er sozusagen umgeschrieben unter eigener Namen veröffentlicht.
Da haben wir in dem Band auch einen Beitrag,
der da sehr eindringlich, also die Beziehung,
also zu Oskar Yelinik, auf der einen Seite um Heinrich Edward Jakob,
der zehn Jahre hindurch mit Fontana korrespondiert und wirklich verzweifelt hofft und von Dana saß ja im Direktor des österreichischen Buchclubs.
Er saß in allen möglichen Gremien, die am Markt
im literarischen Leben etwas zu sagen hatten.
Und kein einziger der Texte von Jakob wurde von Dana publiziert.
Von Jakob hat das dann auch eingesehen.
Er hat sehr dramatisch und direkt auch diesen Kontakt dann wenige
Jahre für seinem Tod abgebrochen
Abschließend würde ich also gern noch, wenn es Zeit gibt,
den Fall, also die Korrespondenzen von Theodor Kramer und sein Netzwerk,
das sind die etwa zweieinhalb Seiten, wo ich stelle,
wenn das nicht geht. Ja. Es ist dieses Beispiel,
in dem ein Schriftsteller doch versucht, der vom Habitus her,
den wir uns von Habitus her eigentlich eher als zurückgezogenen Menschen vorstellen oder der so den Berichten anderer dargestellt wird,
der versucht schon während des Krieges natürlich in England mit anderen Exzellanten Kontakt aufzunehmen,
in den USA in Palästina,
aber der danach 45 wirklich alle möglichen Kanäle,
auch von sich aus anspricht, um eine Remigration,
eine Rückkehr eben nach Wien vorzubereiten.
Therakramas muss man vielleicht auch noch dazu sagen,
war auch jener Lyriker,
der soweit nicht noch ein anderer Fund auftaucht,
das erste Gedicht über das Konzentrationslager Dachau
In der Wiener Arbeiterzeitung im Dezember 1933,
also zu einem recht frühen Zeitpunkt, veröffentlicht hat.
Also bereits am 2. August 1945 schrieb er einen Brief an Madeika,
in dem er seinen Willen zurückkehr, Zitat, ich finde,
dass wenn ein Platz in Österreich ist, Kundtat.
Ein Brief der Madeika offenbar nicht erreichte. Zur selben Zeit,
etwa trat er mit Willi Verkauf,
der in Palästina lebte, in Kontakt,
um in seinem Verlag
einen Gedichtband zu veröffentlichen
Die Rakama hat etwa jeden Tag ein Gedicht geschrieben,
also der Nachlass ist. Nicht alle,
also wirklich viele Gedichte davon sind ja auch nicht publikabel,
würde man sagen, außer unter historisch-kritischen Aspekten einer Edition.
Ja, Verkauf wiederum war mit den Verlagsleitern des Globusverlags,
dem Besitz der Kommunisten über der Österreichs war,
vor allem mit Hans-Goldschmidt bekannt,
weshalb dieses Projekt dann gemeinsam mit der Rückkehr von Verkauf nach Wien
tatsächlich zu Globus wanderte
Bevor es aber soweit kam, versuchte Kramer auch über Otto Basil,
den Brief haben wir gehört und Oskar Maurus von Dana,
Brücken nach Österreich zu schlagen,
wobei diese Stärke auf Präsenz in der literarischen Öffentlichkeit abzielten,
denn auf konkrete Remigration,
also die konkrete Remigration hat er mit Mateker verhandelt,
in erster Linie die Remigration in das literarische Leben mit den anderen hier genannten.
Ihr möchte, Zitat von hier aus,
sobald als nur möglich am kulturellen Wiederaufbau teilnehmen,
heißt es im Brief an Otto Basil,
meint damit einerseits die Zeitschrift Plan,
aber auch Erbe und Zukunft
Ferne Lesungen im Radio und die wiedererstehenden Volkshochschulen,
in denen er in den 30er Jahren,
frühen 30er Jahren sehr präsent war, wie überhaupt endlich,
fast alle Schriftsteller, auch die großen Namen der österreichischen Literatur,
Herr, man braucht Elias Kaneti, hier man Broch hat,
etwa Elias Kaneti, in einer dieser Lesungen zum ersten Mal,
Herr Arbeiter in Öffentlichkeit vorgestellen.
Das überrascht auf den ersten Blick eines Wegs,
auch die Nennung von Kontaktpersonen wie Kurt Blaukopf oder Hans Muschig.
Es muss aber auch vor dem Hintergrund einer sich verschärfenden persönlichen Krise und einer schweren Erkrankung gesehen werden,
welchen Brief nicht zur Sprache kommt,
wohl aber in zahlreichen Gedichten aus jener Periode fassbar wird,
in denen wiederum im Gegensatz zu den Briefen ein sehr resignativer Tonfall dominiert,
etwa in einem der bekanntesten Gedichte zu Jahresbeginn 1945,
ja 46, spätes Lied.
Anfang 1946 erreicht Kramer dann auch eine erste Einladung durch Madeika,
offenbar auf Vermittlung des Globus Verlags,
wie ein anderer Brief Kramers an einen Exilfeind in den USA,
an Baul Ellbogen nahelegte, eine Einladung,
die sonst eher selten,
auch mit der Perspektive einer Anstellung in einer der Wiener Bibliotheken verbunden war.
Nicht also Madeika hat hier wirklich ein ganz konkretes Angebot formuliert.
Priorität hatten aber für Kramer zunächst die Publikationsprojekte, die einerseits
gut anliefen, andererseits aber auch rasch zu Verstimmungen führten.
Während Globus und dahinter die Kappe Ö durch die literarische Rückholung Kramers
auch einen kulturpolitischen Kuh im Sinn der alten Volksfrontidee und 1946 bedeutete dies auch eine ziemlich offene Briskierung der Sozialdemokratie,
der sich Kramer stets näher gefühlt hatte, aber auch Witzepräsident des Verbandes sozialistischer Schriftsteller
1933. Ja, wäre da so ein Globusverlag,
also diesen kulturpolitischen Kuh landen wollte und daher auch eher politisch konturrierte Pende im Auge hatte,
die Bände wie 1938 und die grünen Kader hatte Kramer eben nicht vor,
Zitat, in Österreich eine Visitenkarte mit zwei politischen Bänden abzugeben,
welche einen ganz falschen Eindruck von meinem Schaffen erwecken würden,
Zitat, Hände so am 17.07.1946,
in einem Brief Kramers einen Verlagsleiter des Globus Verlags Goldschmidt.
Diese Differenzen, zu denen sich weiter über die Aufnahme bzw. Nichtaufnahme des Gedichtsrequium für einen Faschisten ist,
war, dass sie ein Gedicht über eben Josef Einheber,
der sich zum Kriegsende dann umgebracht hat.
Gesellten ließen die Beziehung wieder abkühlen, obwohl der Band,
obwohl dann der Globus Verlag doch einen Kompromiss vorgeschlagen hat und
den nichtpolitischen Band die untere Schenke als ersten den politischeren Wien 1938 im Dezember 1946,
in einer für Lyrikonauflage von 10.000 Exemplaren jeweils erscheinen ließ.
Allerdings konnte das ursprünglich vorgesehene Vorrat von Madeika in diesem im Band wie 1938 nicht erscheinen oder aufgenommen werden. 1947,
48 kam das Stimmungslage, ist euch stark schwankende zu bezeichnen,
stagnierten nahezu alle ersten Kontakte,
ja Kramer forderte von Basil zugeschickte Gedichte zurück,
reagierte lange nicht auf Matekas drängen,
doch die Angebote in der Bibliothekarsstelle anzunehmen,
konnte sich aber über die von ihm vermittelte Zuerkennung eines Ehrendiploms für Literatur der österreichischen Liga für die Vereinten Nationen freuen und dann Ellbogen in New York gegenüber eine Rückkehr für Wien für 1948 anzuvisieren.
Aber gleichzeitig auch vorsorglich für den Eventualfall mit Erich Fried,
mit dem er zu diesem Zeitpunkt intensiven Kontakt hatte,
Die Ordnung seiner Manuskripte zu besprechen, also den möglichen Nachlass vorzubereiten,
und 1948 wieder einen depressiven Rückfall nach zerschlagen der Publikation,
des im wichtigsten Bandes, aus der Exilphase,
lobt der Verzweiflung zu erleiden.
Der bald danach 1950 in eine noch tiefere Krise mit mehrmonatigen
Aufenthalten einer psychiatrischen Klinik mündete und die ursprünglich so angestrebte Remigration
in weite ferne Wolken ließ
Zurückkehren wird Kramer seit 1951 britischer Staatsbürger,
wie ich schon gesagt habe, erst Ende 1957 57 nach
dieser Intervention hielt das Spielsinn äußerst bekehrend gesundheitlichem Zustand.
Unter den wenigen Versen, die vor seinem Tod 1958 noch entstehen,
fast einer die ganze Tragik dieser Rückkehr in einen Raum,
den er mit Bildern aus der Zwischenkriegszeit mental und schöpferisch ausgefüllt hatte,
zusammen.
Dieser Vers lautet, Zitat,
erst in der Heimat bin ich ewig fremd.
Zitat Ende
Dieses abschließende Beispiel macht meines Erachtens deutlich, wie komplex die individuelle Situation eines an sich,
und das waren die Mehrzahl, Remigrationsbereiten im Exilanten, sein konnte.
Es deutet ferner die Schwierigkeit an,
aus den vielen zwar zeitlich Parallelen,
auch unter ähnlichen äußeren Bedingungen stehenden Exilwiede,
die im Einzelfall allzu oft von zufälligen Faktoren oder Befindlichkeiten,
auch Krisen konditioniert waren,
übergreifende Parameter abzuleiten,
welche auf die berechtigte Frage,
ob und warum die Wiederaufnahme von brieflichen Gesprächen erfolgreich sein konnte
oder nur den Exilstatus bestätigte oder gar verlängerte,
systematisierbare Antworten zu liefern
Dies ist besonders für die österreichische Situation augenfällig, die wird dargelegt,
an sich unter sehr günstigen Vorzeichen gestanden war, kulturpolitisch,
Widerstand und Exil, miteinander ins Gespräch gebracht hatte und geringere Kollaborationsbelastungen und innere Immigrationszurechnungen zu überwinden,
hatte als dies wahrscheinlich in Deutschland der Fall war.
Dass dennoch viele Korrespondenzen, freundliche Gesprächsaufnahmen im Laufe der Zeit abkühlten,
ja in Brüche mündeten, lag nicht selten daran,
dass die Wahrnehmung der wechselselfseitigen Wertschätzung und Lebenslagen sich oft an divergenten Parametern,
Exil-Parameter und die Wiederaufbau, Parameter orientierten.
Ja, mitunter von denen in Österreich sitzenden Briefpartnern,
zunehmend in ihre sonstige Korrespondenztätigkeit einverleibt wurde,
um taub bzw. blind zu werden für die sensiblen Zwischentöne und Erwartungshaltungen.
Nichtsdestotrotz liefern sie nicht nur Einsichten in individuelle Konstellationen, sondern vermitteln,
was die jeweilige Exilsituation für die künstlerische bzw. literarische Lebensplanung bedeutete.
Wie dringlich sich die Fragen von doch noch Remigration oder doch auch eher Akkulturation in den Gast bzw. Immigrationsraum stellten,
welche Chancen sich dabei zunächst oft unbewusst auch auftaten und sie zeigten auf,
dass die Chance auf Aufhebung des Exilstatus mit zunehmendem Verbleib im Exilraum zurückging,
aber auch zeigen sie, dass nicht jeder Remigration die Bewusstheit korrespondierte,
aus einer Exilsituation herausgekommen zu sein,
analog dem Titel eines kurzen autobiografischen Textes von Günther Anders,
der die Exilbiografik unter das Motto gefasst hat,
wie de nonvita.
Was man vielleicht ein wenig frei mit mehrfach gebrochenen Lebensläufen oder der Unmöglichkeit,
ein Kontinuum in ein Leben auch bzw. gerade nach dem Exil zu bringen,
übersetzen könnte,
womit ich ans Ende jetzt gelangt wäre.
Ja, ganz herzlichen Dank, Herr Kura. Ich fand,
es ist wirklich sehr eindrücklich,
wie anhand von der Wehr vielen Einzelnen,
biografischen Beispielen, die eben auch zeigen,
wie die Lebensgeschichtlichen Differenzen sich dann auch manifestieren in den einzelnen Kontakten,
aber auch in den Alteren, wo es politischen Positionierungen,
also auf der einen Seite die Spezifik jedes einzelnen Falles und jeder einzelnen Korrespondenz auszuleuchten,
aber dann eben doch auch zu allgemeineren Beobachtungen zu kommen.
Am Schluss fand ich sehr eindrücklich und zumal ja auch für mich jetzt noch mal interessant war,
diese Situation in Österreich doch eine andere war,
zumindest in der unmittelbaren Nachkriegszeit,
als das in Deutschland der Fall war,
wo man den Fall,
also diese schlimme Auseinandersetzung zwischen Walter von Molo und Thomas Mann
ja als ein Paradigma des nicht gelingenden Kontaktes nach 45 kennt.
Haben Sie weitere Fragen oder Hinweise
, Diskussionsbedarf
Wir wollten die Verantwortung stimmen. Ja, genau. Du
musst heiß brechen. Ich habe mich immer wieder gefragt,
weil zu vielen dieser Briefe bei hießen,
die für Damen vorgestellt wurden, oder die anderen,
ob das diese Schiffsrede von mir mitwirken, einen der Wiederaufbau eingibt,
sei es so in Deutschland oder Österreich.
Und da kann es nicht sozusagen auf verschiedene Art und Weise lesen,
nicht nur kann, sondern auch muss. Also diese,
die Tatsache der Zerstörung, auch der Kulturlandschaft ist offenbund,
das darf viele Hände brauchte, ihm so aufkundigt.
Die Frage aber, wer dazu, ja,
nicht nur eingeladen, sondern auch wirklich, ja,
eine Möglichkeit hatte, ist ja aber eine ganz andere.
Denn im Prinzip waren ja viele Flüssestellen sehr schnell wiedergefüllt.
Und auf das, was ja da haben sie ja,
ist ja irgendwie auch vorgekommen. Und man sieht an dem Beispiel von,
was genau aus dem Haus hier vom Körper der Jakob,
dass das ja auch nicht immer in der gewöhnlichen Weise endet.
Ich meine, ein so kombinierter Mann endet dann nichts gegen das Ruhrgebiet,
aber er wird ja ein bisschen an den Dortmund.
Nicht an einem der ersten Häuser der Republik.
Und auch da ist, wird ja nicht glücklich.
Also auch das ist ein Fall einer,
der durchaus nicht so ganz einfachen Indikation
Und im Hintergrund steht, deshalb fand ich den Vortrag auch sehr spannend.
Diesel, eine Frage von Netzwerken. Also wer,
also wie vordergründig sind solche Einladungen manchmal wirklich nur,
weil es das wirklich einfach auch nur seine Floskel,
die man benutzt, um einerseits zu singen,
wie es geht, ich hilfe, in Anführungszeichen nach Hause,
ich will wieder religieren.
Auf der anderen Seite auch jemanden zu locken und zu sagen,
so jemanden wie dich brauchen wir.
Aber auf der anderen Seite heißt das noch lange nicht,
dass das so ein Training ist,
sondern das ist dann zum Teil tatsächlich auch ein,
dass solche Leute zum Teil zum Schachfiguren in Pokalkül
von anderen Werten mitfließen,
die stritten sind
Und da, glaube ich, ist es auch noch sehr,
sehr viel zu entdecken und noch sehr, sehr viel hinten,
mir noch sehr, sehr viel rauszukriegen.
Vielleicht weiß man es ein bisschen für die sozusagen,
ja, Hydrohenkampel, Hylkampel, so was rösen werden.
Die Debatte von was meint es denn schon mehrfach angesprochen?
Aber für die Bereiche wissen wir es wahrscheinlich,
das läuft auch noch nicht so wichtig. Ich glaube,
das hat auch noch viel zu suchen gebringt. Ja,
eine Expertin für die Thomas Mann, Kontroverse sitzt ja unter uns.
Ja, also ich stimme Ihnen zu, nicht?
Also sie ist wirklich einer der entscheidenden Fragen, war natürlich dann
die Welchen Stellenwert haben diese Netzwerker sozusagen auch auf mittlere oder längere Sicht?
Und was fiel ja wirklich bedauerlich und tragischerweise irgendwie zeitlich zusammen? Also gerade in Österreich,
ich kann ja nur hier oder in erster Linie für die österreichische Situation was sagen,
diese Netzwerkarbeit, die wirklich also auch im Rückblick gesehen unter den Verhältnissen der damaligen Zeit,
ja, unglaublich beeindruckend ist.
Also der Mandenka schreibt ja fast jeden Tag einen Brief.
Das sind ja tausende Briefe, die er da geschrieben hat.
Und der Fontana ist, da steht, ist zwar nicht so ganz,
nicht so stark aktiv, aber auch nicht wenig und Otto Barsil.
Aber diese, die Stellung dieser Netzwerke erfährt 1948, 49 einfach eine Abwertung. Basils Projekt,
der Plan scheitert an der Währungsreformen, auch in Österreich,
vordergründig, Natürlich hat es hier auch Intrigen gegeben,
also mit den Entnazifizierungsgesetzen und bekommen natürlich viele Leute wieder Oberwasser,
die von 1945, die ersten zwei,
drei Jahre praktisch überhaupt nicht präsent waren im kulturellen Leben.
Und Barsiel zieht sich weitgehend weitgehend zurück. Auch Mattaker nach 49
hat keinen Gestaltungsspielraum mehr, außer als Privatperson mit Kontakten,
die aber natürlich auch bunziert sind, davon,
dass ab 49 ja die Rolle der KPÖ in Österreich sukzessive auch zum Feindbild hochstilisiert wird.
Nicht bis 9, wir haben am Anfang so eine Konzentrationsregierung
und mit Ernst Fischer saß ja ein sehr prominenter Mann,
nicht nur ein Funktionär, sondern der Intellektuelle schlichthin der österreichischen KP-Bewegung in der Regierung.
Und ich habe die vor Jahren mal die publizierten Parlaments Sitzungen mir angesehen und jetzt ist es ganz deutlich auch diese Verschiebung dann hin,
Exil versus Rückrunde der Kriegsgefangenen, nicht da gibt es dann einen Konsens,
die müssen wir zurückholen und da sitzt ein Wettloff ein,
auch über die Ignazifizierungsgesetze, ein Mitlauf über die Reintegration,
die schrittweise Reintegration mit der alten Nazis und die Gewinnung dieser Leute
als günstige Wählerinnen und Wähler.
Und da treten der dritte,
also die gesamte Exilprogrammatik und Thematik
in den Hintergrund
Und ganz dramatisch und phydramatisch im Vergleich,
also ich weiß, auf der universitären Ebene.
Keine Universität hat sich bemüht, Tiere, Exzellenten zurückzuholen.
Das war absolut kein Thema. Da wurde nur darum diskutiert,
kann man den wieder anstellen oder kann man ihn noch nicht anstellen?
Also von daher, das kippt dann in Österreich
natürlich und ab 1949,
50,
also ganz dramatisch
Also es gibt, das ist auch noch nicht publiziert,
eine Stellungnahme, das ist auch eine ganz schwierige und ich glaube,
menschlich sehr, wenn das publiziert wird, da weiss ich nicht,
also was das vielleicht nicht auslösen wird.
Stellungnahme von Odolf Sprunggraber, Odolf Sprunggraber,
Präsident eben des sozialistischen Schriftstellerverbandes 33 und hat mit seinem
romanen Karl und das 20. Jahrhundert,
das war ein Bestseller in vielen Sprachen übersetzt und das ist wirklich ein ungewöhnlicher Text,
also das ist späte neue Sachlichkeitstext der österreichischen Literatur
Und hochgeschätzt von Hermann Broch, er ist eine Freundschaft der Hermann-Box,
schreibt ihm auch 46, als der Kontakt dann wieder aufgenommen wird. Brungrabe, innerer Immigrant,
aber er lässt sich ein bisschen ein mit dem System,
er schreibt so Sachbuchartige Texte, die auch während der SZ veröffentlicht werden,
unter anderem auch für die Organisation top,
also wie ich gerade eine unbelastete gewesen, Broch lädt ihn ein,
also 46 doch nach Amerika zu kommen, in Österreich,
daraus wird ja nichts so in etwas Hoton.
Und drum Graben lehnt aber ab, sagt nein,
das ist schon zu alt und er hat das,
er würde sich da nicht zurechtfinden und andererseits erwartet sich natürlich ja,
man braucht über Bundgabe auch eine Schrecke, Präsenz in der österreichischen Literaturbebetrieb.
Und Bundgabe der Anna, Better Eindruck, Einführung,
wieder richtige Staatsfräses, hervorgerade dafür plädiert, zu schützen,
das Protokoll jetzt aufgetaucht, den Staatspreis Nur zu vergeben,
entweder anbringen, Krankenkomitee verführt sind, oder anführen,
bleibt er am Autoren und Autorinnen Post Österreich,
nicht für doch ein richtiger.
Also, Brock hat mich nicht sehr fühlen,
nach 45 in Österreich, gehalten.
Er hat aber nicht Funkhafen gehalten. Das weiß ich mit
dem Glauben her. Lagenwaschinen, die lösen Konkurrenzverhältnissen,
die vorhin der Brock bekommt,
holzlich schaffen
Den Staatspreis willkommen. Und Boch hat auch mal angefragt,
Pebrunkabel, also besteht in meiner Aussicht, die Staatspreis zu bekommen, ist gefunden.
Brief, knapp vor seinem Tod. Das sind schon Zier.
Also gerade diese menschlichen, da hälten sie an, für Beziehungen.
Höchst ambivalent, das, was sich die aufzudrücken war. Wie gesagt,
noch eine ganz dringende Nachfrage ist gewicht mit nochmal herzlich danken,
dass sie gekommen sind, dass sie uns dieses interessante Material auch präsentiert haben.
Und wir gehen jetzt noch ins Avatar, wer möchte,
können sich gerne noch anschließen,
das immer mal für die Aufmerksamkeit und das Willkommen sind.
Es gibt übrigens auch einen E-Mail-Shop-Filer,
der Avatar und der Forschungsfelle hier auf die Aufwärme eingefahren sind,
also das Hotel zuerst zu machen.
Ich bin weiter,
es geht so