herrlich. Und herzlich willkommen zu meinem Vortrag. Live-Front-Stil und Fantasy-Ergebnisse
einer qualitativen Studie auf dem Drachenfest 2009. Ich habe meine Magisterarbeit
darüber geschrieben. Ich habe ja Soziologie als Hauptfach gehabt und ich hoffe,
dass ich aus soziologischer Sicht eben halt einige interessante Aspekte beitragen werde,
können für die Diskussion um die Rolle der Fantastik in unserer Gesellschaft.
Ich bin gleich soweit
Ja, ganz zunächst einmal für die Leute,
die es nicht kennen, was ist Live-Rollspiel, beziehungsweise Live-Action-Rogue-Plan.
Wir hatten in einem Panel vorher einige sehr interessante Vorträge zu
dem Thema Pen & Paper und andere Computer-Rollspiele beispielsweise.
Für die Leute, die es noch nicht kennen,
Live-Rollenspiel ist anders als dieses sozusagen normale Rollenspiel.
Das Pen & Paper,
wo die Teilnehmer oder Teilnehmenden üblicherweise um einen Tisch herum
sitzen und sich gemeinsam narrativ in eine imaginitive Welt hineinversetzen
und da drin Abenteuer erleben
Beim Live-Rollen-Spiel werden diese Abenteuer, beziehungsweise die Handlungen,
die die Abenteuer begleiten, leibhaftig ausagiert.
Es kommen verschiedene Hilfsmittel dabei. Zum Einsatz,
unter anderem Kostüme, Masken, Schminke, Gummiwaffen etc. Normalerweise
findet das Ganze statt auf einem eher abgelegeneren Ort.
Das könnte sich eigentlich wechseln. Das mache ich mal,
weil gleich guter Film. Es tut mir leid,
wenn das jetzt alles so zerhackstüttelt ist, dadurch, dass... Computer.
Wir können uns einfach gerne unterbrechen, bevor das überall ist.
Ja, vielleicht. Oder was singen. Also,
wir sind der menschliche Faktor
So, herzlichen Dank.
Hier raus. Vielen Dank. Ja, Vortrag.
Super. Hallo
So, ich erzähle in der Zwischenzeit noch ganz kurz,
wo das eben halt stattfindet. Das sind Cons von Convention,
Zusammenkunft, die wie Menschen, die das spielen,
treffen sich üblicherweise. Ach, fantastisch. So,
die Teilnehmenden, üblicherweise ungefähr zwischen 20 und 80 Menschen,
treffen sich über ein Wochenende in einem meist eher abgeschiedeneren Ort,
einen Campingplatz ist eine verlassene Burg,
möglicherweise aber auch im Hotel,
kommt auf das Genre an
Und spielen da ein Wochenende über, reisen am Freitag an,
spielen den Samstag über, vielleicht auch noch den Sonntag über, reisen am Sonntag wieder ab.
Die Campen dabei und man kann sich das Ganze,
vorhin kam schon diese Metapher,
ein bisschen ähnlich wie ein Improvisationstheater vorstellen, mit Menschen,
die in bestimmte Rollen schlüpfen,
die an bestimmte Genres geknüpft sind,
ganz oft ist das eben halt die Fantasy und die Menschen
verkleiden sich als Elfen oder als Orks etc. und spielen miteinander auf Grundlage der in diesen Stereotypen vorgegebenen Handlungsmöglichkeiten.
Wie verbreitet es
das Ganze
Man geht davon aus, dass es circa 10.000 Menschen gibt,
die das praktizieren in Deutschland. Das ist allerdings eine Schätzungskunden
mittlerweile auch mehr sein, könnten auch weniger sein.
Es wurden allerdings Trends festgestellt, dass es mehr wird.
Also es wird immer populärer. Das häufigste Genre bei der
ganzen Sache ist die Fantasy. Es gibt aber auch andere
Genres wie Science Fiction, Westdoms 20er Jahre oder Horror-Lubs.
Ich könnte jetzt da, also ich habe meine Feldpurschen,
wie gesagt, auf dem Drachenfest gemacht.
Das Drachenfest ist eins von drei,
mittlerweile drei sogenannten Großkonz in Deutschland
Das heißt, es gibt mehrere tausend Teilnehmer,
die auch aus ganz Europa kommen und sich da für,
eben halt länger als ein Wochenende treffen,
in dem Fall fünf Tage lang.
Es waren 3.000 Teilnehmende nach Angaben der Veranstalter, nach Angaben
der Veranstalter, als ich dort war, im Jahr 2009.
Das fand in der Nähe von Kassel statt,
beziehungsweise in der Nähe von Diemenstadt bei Kassel, vom 27.07. bis zum 2.8..
Und ich könnte jetzt noch mehr darüber erzählen, wie Live-Rollenspieler das Ganze machen,
aber ich würde lieber einen kleinen Film-Ausschnitt zeigen von dem Trailer,
also das war die Werbung für das Drachenfest
2010. Ich hoffe, dass es funktioniert. Ist da
auch Sounds so ein bisschen drauf eigentlich
Äh, ja, lustig. Gib ich immer mal
den Hinweis. Ja, das ist super. Also,
das ist auch ein bisschen Wortnahme. Wirklich laut wird das
nicht. Okay, aber ein paar Bilder werden toll.
Ja, genau.
Genau, genau
Der Trailer, genau, ja. Kannst du glaube ich
1,50, muss ich vorspringen, oder eine Hütte?
So, leider jetzt ohne Sound. Es gibt Musik, dramatisch unterliegt. Genau,
und hier kriegt man eben halt Eindrücke aus diesem Drachen fest,
wie die Menschen dort aussehen und was sie dort machen.
Den Sound kann man sich ja vielleicht
ein bisschen imaginieren
Hier sieht man die Endschlacht teilweise auch,
wo 2000 Leute vollgerüstet, teilweise in echten Metallrüstung,
allerdings mit Gummiwaffen, aufeinanderprallen werden,
gleich finden sieht man die Zelte teilweise.
Verschiedene, sehr fantasievolle und oft auch selbst hergestellte Kostüme.
Immer sehr viele symbolisch-ästhetische Mittel um die Imagination
ganz konkret haptisch fassbar
zu machen
Erstaunlicherweise gibt es fast keine Verletzung bei diesen ganzen Sachen.
Also, es gab zahlreiche Sanitäter, die bereitstanden,
aber die fast nie gebraucht wurden.
Und wenn dann was wegen Hitzeschlag oder zu wenig Wasser getrunken.
Ja, also ich glaube, das reicht im kleinen Eindruck
zu bekommen. Oh, noch ein bisschen entschlacht.
Ganz genau
Ich bin wieder zurück. Oder auch die Frisulation? Ja
, ja, bitte. Fantastisch. Also ich hoffe,
dass ihr dadurch einen kleinen Eindruck bekommen habt.
Ich muss noch dazu sagen, ich selber bin kein Live-Freundspieler.
Ich habe das allerdings mal gemacht vor sechs,
sieben Jahren und dann, als es Zeit war für meine Magisterarbeit,
habe ich mich daran erinnert und gedacht, das wäre eigentlich sehr interessant,
weil es bislang noch keine Genoinen soziologischen Untersuchungen darüber gab.
Ich hatte zwei Forschungsfragen bei der ganzen Angelegenheit
Ein. Wie lässt dich soziologisch erklären,
weshalb Menschen der Praxis des Live-Rollenspiels überhaupt nachgehen?
Warum machen die das? Und zum Zweiten, welche Bedeutung
kommt hier bei dem Aspekt der Fantasy zu? Ich habe zwei,
ah ja genau, meine Forschungsmethode, ich bin folgendermaßen vorgegangen,
ich habe eine teilnehmende Beobachtung gemacht auf diesem Drachenfest 2009,
in Kostüm als Gelehrter Mönch habe ich mich mein Interviewgerät da eingeschlichen sozusagen.
Ich habe Bescheid gesagt, dass ich da eine Forschung mache
und habe dort eben halt auch das zahlreiche Interviewpartner gefunden,
die ich qualitativ interviewt habe.
Das heißt, viele offene Fragen gestellt habe,
alles aufgezeichnet,
hinterher transkribiert und ausgewertet
Ich habe zwei exemplarische Interview-Ausschnitte mitgebracht, die ich jetzt nicht abspielen werde,
weil ich Angst davor habe, dass das nicht klappt.
Deswegen lese ich die ganz kurz vor. Interview-Ausschnitt Nummer 1
ist von einer 33 Jahre alten Softwareentwicklerin. Ich zitiere.
Sie antwortet aber auf die Frage, was das Faszinierende dabei war,
dass sie dazu veranlasst hat, dabei zu bleiben.
Ja, das Intensive eigentlich, dass man halt die zwei,
drei Tage, die das damals war,
dass man vollkommen die Realität eigentlich hinter sich lassen konnte.
Das ist wie, so extrem kenne ich das aus keinem Urlaub.
Also man ist zwar im Urlaub in Spanien oder sonst wo
und hat dann auch keinen Kontakt nach Hause und so,
aber trotzdem ist das nicht nur,
du bist nicht nur weg von zu Hause,
du bist doch weg aus dem normalen, aus der,
aus der normalen, aus dem normalen Alltag.
Das ist das Tolle, das hat mich fasziniert,
dass man da wirklich so abtauchen kann,
dass man wirklich in so einer Blase ein paar Tage ist,
wo man abgeschnitten ist, vom Rest der Welt und die Gedanken,
sich überhaupt keine Sekunde mit dem normalen Leben beschäftigen.
Noch ein zweiter Interviewausschnitt von einem ungefähr 32 Jahre alten Bersealehrer,
das war geschätzt bei einem Gruppeninterview, das war schwierig,
dann nochmal die Daten ganz genau zusammenzukriegen.
Ich zitiere, es ist halt so,
dass man da komplett abschalten kann,
weil die Probleme in der ganzen Welt,
ob halt der Arbeitnehmer noch irgendwas zu schreiben hat oder
irgendwelche Geldsorgen und so weiter,
die spielen keine Rolle
Man denkt einfach nicht drüber nach. Es ist einfach,
es ist so ausgeblendet, dass man da ganz,
ganz, ganz gut abschalten kann.
Wenn man irgendwie eine Woche an die Ostsee fährt,
dann weiß man,
dass zuhause noch irgendwie die Telefonrechnung noch bezahlt werden muss oder noch
eine Hausarbeit geschrieben werden muss oder bald das Examen kommt oder lauter solche Dinge.
Und das kann man auf einem Laden fantastisch für drei Tage ausblenden,
weil einfach nichts da ist, was damit zu tun haben könnte.
Ich springe jetzt gleich weiter zu den Ergebnissen,
die ich aus meiner Forschung bekommen habe,
nämlich zum einen mal auf die erste Frage,
weshalb praktizieren Menschen das
Die Antwort, die ich darauf verhalten habe,
das war tatsächlich in fast allen Interviews wörtlich so,
dass die Menschen abschalten gesagt haben,
weil es doch in Verbindung mit vom Alltag, abschalten vom Alltag.
Insgesamt hat es ruhen meine Beobachtungen, als auch die Interviews darauf hingedeutet,
also eigentlich nicht hingedeutet, sondern klar gezeigt,
dass die Menschen das vor allen Dingen deswegen machen, weil sie Urlaub machen möchten.
Haben sie auch selber so gesagt oft? Also das ist
ein Erholungsaspekt hat. Das gelingt durch dieses gemeinschaftliche Spielen oder experimentieren mit Verhaltensweisen,
dadurch, dass man eine andere Rolle spielt,
als man sie im Alltag spielt, gewissermaßen eine Maske aufsetzt,
darf man das machen, dass es in dem Kontext vollkommen okay,
der Kontext ist ständig als Spiel markiert, Die Masken erleichtern,
ein Distanzieren von den normalen Rollen im Alltag und erleichtern oder aber gleichzeitig eben halt die Interaktion miteinander.
Des Weiteren ist mir aufgefallen, das ist auch noch wichtig,
dass die Spielenden sehr reflektiert damit umgehen.
Zumindest die, die ich interviewt habe. Das waren 13
qualitative Interviews, wie gesagt. Die haben sehr reflektiert darüber
gesprochen. Außerdem ist man in der Beobachtung auch aufgefallen,
dass es sozusagen eine Art Oszillieren gibt von Spielwelt und normaler Welt.
Also die Menschen tauchen nicht ein in eine fantastische Welt und sind in der fantastischen Welt und glauben das auch so,
sondern was immer wieder erwähnt wurde und immer wieder gezeigt wurde,
war, dass sie sich alle Teilnehmer Stetsbewusstsein,
das ist ein Spiel, es gibt Spielregeln,
der eine spielt das schlecht, diese Rolle,
der Andruck spielt das total interessant und man unterhält sich auch darüber.
Es gibt eine beständige Meta-Ebene, die darüber liegt.
Es wird ständig darüber auch kommuniziert,
es wechselt immer zwischen dieser Spielwelt und der physisch vorhandenen Welt.
Das zum einen? Ergebnis Nummer zwei, die Rolle der
Fantasy. Das sind Sachen, die ich mir überlegt habe
auf Basis dieser Ergebnisse in meiner Magisterarbeit.
Vor allen Dingen erfüllt die Fantasy bei Live-Rollenspiel drei Funktionen.
Zum einen bietet sie durch Seriotype Orientierung
Das heißt, die einen Menschen spielt Zwerke,
die anderen Menschen spielen Orks, andere Menschen spielen Menschen.
Böse, gute, alles ist relativ klar markiert.
Und durch die Stereotype wissen die Menschen auch,
wie sie miteinander umgehen können und sollen. Das heißt,
an einem Ork ist klar, der sieht so und so
aus, der verhält sich so und so.
Und wenn ich einen Zwerg spiele,
dann habe ich so und so auf den Ork zu reagieren.
Stereotype erleichtern das Spiel. Zweitens,
durch die immanente Flexibilität der Fantasy bzw. auch der Fantastik,
eignen sie sich wunderbar zum Spielen,
weil man das selber ausgestalten kann.
Andere Genres bieten das vielleicht eben halt nicht
so sehr
Und drittens bietet die Fantasy, das ist wiederum ein bisschen
ein Urlaubsaspekt durch ihre Abwesenheit von der Technik, einen sehr,
sehr starken thematischen Kontrast zu modernen Alltag mit ihrer idealisierten,
romantisierenden Vorstellung von einem magieerfüllten Mythen erfüllten mystischen Mittelaltern.
Ja. Zusammengefasst habe ich dabei festgestellt,
und jetzt fängt das Ganze an sehr thesenhaft auch zu werden,
und das möchte ich eben halt auch zur Diskussion stellen,
aber ich habe eben halt festgestellt, dass die Fantasy,
zumindest bei Live-Rollenspiel, keine substanzielle Bedeutung hat.
Die Menschen spielen es nicht, um in einer Fantasy-Welt
zu versinken und daran abzutauchen
Sondern die Fantasy bietet vielmehr ein eigentlich optimalen,
funktionalen Hintergrund für eine sehr bewusste eben halt reflektierte Art des Erholens durch ein modernes Spiel.
Mich hat das dann noch weitergeführt zu der Frage nach der
generellen Bedeutung von Fantasy in unserer Gesellschaft.
Bei Fantasy habe ich dann mittlerweile dann in dem Stadium der
Magisterarbeit auch immer versucht, das Spiel mitzudenken,
die spielhaften Elemente von der Fantastik.
Ich möchte mal ganz kurz ein bisschen weiter ausholen und auf
Johann Holzinger rekurrieren,
beziehungsweise ein Zitat von ihm
Dass er im Homo Ludens geschrieben hat,
also er hat das Spiel und den Zusammenhang von Spielen und Kultur historischer Forst bei den Griechen,
bei den Römern im Mittelalter und eben halt auch in unserer modernen Kultur und hat diagnostiziert,
ich zitiere,
ein allgemeines Ernsterwerden der Kultur scheint sich als eine typische Erscheinung des 19. Jahrhunderts kaum ableugnen zu lassen.
Diese Kultur wird in viel geringerem Maße als die der
vorangehenden Perioden gespielt, Zitat Ende. Von 1938,
ich würde, ich habe es so gelesen,
dass mit diesem 19. Jahrhundert eben halt auch die Moderne
in Erscheinung getreten ist
Was dann zu der Frage führt, wie sehr wird
noch gespielt in unsere Moderne oder verändert sich da was?
Und ich habe insgesamt dann eine spekulative Schlussthese aufgestellt,
die ich hier mir dann auch zur Diskussion stellen möchte.
Nämlich, wir erleben momentan eine Renaissance des Spielens in unserer Kultur.
Und die Fantastik, entweder mit PH oder mit F,
ist gleichzeitig Indiz und eine spezifische Ausprägung dessen.
Hier behaltet sich für mich noch die Frage angeschlossen.
Das betrifft den Begriff des Spielens
Denn man könnte auch argumentieren, es spielen dann eigentlich noch spielen,
wenn es zu einem ganz konkreten Zweck verwendet wird,
nämlich um abzuschalten vom Alltag.
Ist es dann noch das Gleiche, was Holzdinger beispielsweise gemeint hat?
Oder ist es was anderes? Nämlich ein modernes Instrument der Rekreation.
Aber das nur am Rande, die These möchte ich hiermit zur Diskussion stellen.
Ich bedanke mich für Ihre Aufmerksamkeit und für Ihre Geduld mit
der schrecklichen Technik und meinem nicht besonders glücklichen Umgang damit,
wann es noch Fragen gibt,
die hier nicht beantwortet werden können oder jemand die Magisterarbeit zugeschickt bekommen möchte als PDF,
an die Adresse bitte mailen.
Ich schicke das dann gerne zu.
Vielen Dank